Resumen de la Ponencia:

En esta ponencia reflexionamos sobre nuestra experiencia de investigar con niñas y niños, de entre tres y catorce años, a partir de un proyecto de extensión financiado por la Universidad Nacional de Villa María (UNVM), llamado “Niñxs Investigadorxs: experiencias protagónicas de conocimiento con niñas y niños de clases populares”, el cual se inscribe en un territorio periférico conocido como “Ex Matadero” en la pequeña ciudad de Villa Nueva, Córdoba, Argentina (2021-2022). Dicho proyecto se centra en la construcción de conocimiento de manera colectiva entre diferentes grupos sociales y generacionales en contextos de desigualdad. En esta oportunidad nos enfocamos en la problemática de las metodologías participativas con niñas y niños. Nos preguntamos acerca de cuáles son los desafíos epistemológicos, metodológicos y ético-políticos con y no simplemente sobre las infancias.En la ponencia desarrollaremos procesos metodológicos implicados en esta investigación que busca innovar en las modalidades de hacer ciencia: métodos móviles como caminatas y trabajo con mapas; métodos visuales como el uso de dibujos y fotografías; encuestas lúdicas e interactivas desde las niñas y niños hacia las personas adultas del barrio; entrevistas semi-estructuradas con cuestionarios construidos  y aplicados por las infancias; registros y relevamientos de plantas y animales basados en dispositivos creativos, que en tanto tal contribuyen a la comprensión de la relación experiencia y ambiente; y narraciones infantiles que ponen en diálogo la imaginación, los saberes populares y científicos. Desde el enfoque teórico del protagonismo infantil y la epistemología feminista, este proyecto de investigación-acción situado nos permite poner en discusión categorías nodales como voz, agencia y participación, dentro de los estudios de la infancia en general y de las epistemologías y metodologías en la investigación en particular. En definitiva, buscamos aportar algunas reflexiones para problematizar las formas tradicionales de construir ciencia en pos de una transformación social y del campo científico.  

Resumen de la Ponencia:

La sociedad actual debe enfrentar diversas problemáticas climáticas y tensiones políticas, económicas, sociales, culturales, sanitarias e institucionales, tanto local, como globalmente. Lo anterior, nos sitúa en un escenario que obliga a la búsqueda de respuestas eficaces y acordes a las particularidades y problemáticas de cada territorio; para buscar alternativas, diferentes actores se han abierto a un proceso de “mirar atrás”, volviendo a observar los sistemas agroecológicos tradicionales invisibilizados que pueblos originarios y sociedades rurales han desarrollado históricamente, poniendo el foco en la comprensión de las prácticas y saberes locales que han permitido a estas comunidades establecer métodos de gestión productiva y estrategias de gobernanza alrededor del manejo hidro-productivo-ecológico del entorno. Estas expresiones se han constituidos como sistemas de conocimiento ecológico tradicional, aglutinando saberes y traspasándolos de manera oral y práctica por generaciones.La propuesta de investigación se guía por un diseño exploratorio, transversal y de método principalmente cualitativo, centrándose en esta tipología de investigación para poder abordar el objeto de estudio y los objetivos planteados; como objetivo central se plantea: “Valorar las diferentes expresiones de conocimiento ecológico tradicional en Chile, asociado a la gestión de recursos naturales y expresiones de gobernanza local, caracterizando su aporte a la construcción de indicadores de sustentabilidad válidos para el desarrollo estrategias de adaptación, en contextos de escasez hídrica y Cambio Global”. La investigación se sitúa sobre diferentes territorios, valles productivos y comunidades del territorio chileno, para ello, la base fundamental para delinear las variables que caracterizaran a las áreas de estudio, se centrará en capturar la composición ecológica principal del territorio y los vínculos que se establecen entre los diversos componentes (ecosistémico, económico y social). El análisis de esta información contempla la evaluación de los criterios planteados, además de la integración de factores sociodemográficos y culturales, a través de lo planteado por Sergio Boisier (2010) y las características endógenas del territorio, lo que será complementado con una revisión histórica que permita contextualizar los territorios delimitados y el desarrollo de las expresiones asociadas al Conocimiento Ecológico Tradicional.La estrategia metodológica se basa en la utilización de diferentes métodos con énfasis participativo que, en conjunto a un acabado proceso de observación participante, se desarrollará un trabajo etnográfico de carácter multisituado, herramienta que hace uso de distintos espacios interrelacionados por una temática común, donde es posible visibilizar las particularidades y diferencias de los contextos estudiados y que serán definidos previamente. Para Marcus (1995), el uso de esta metodología permite abordar temáticas complejas, desde el estudio de los cambios empíricos que ocurren en la realidad, observando la transformación de los lugares y los procesos de producción cultural.

Resumen de la Ponencia:

Con la premisa de que el desarrollo es una política económica, cultural y social de la modernidad/colonialidad capitalista neoliberal en tiempos de la globalización, en la ponencia se expone la propuesta de metodología cualitativa decolonial para el estudio de los “desarrollos”, entendida como la de-construcción y el desaprendizaje de lo impuesto por la hegemonía discursiva y práctica de las metodologías convencionales. Desde la mirada intercultural crítica como alternativa decolonial para estudiar el desarrollo y la sustentabilidad, se propone la pluriepistemología que asuma como base el equilibrio de la sociedad con la naturaleza con metodologías horizontales en procesos reales de “ecología de saberes” (Boaventura de Souza), el sentipensar de la investigación acción participativa (Fals Borda), la deconstrucción de conocimientos hegemónicos (decolonialidad), la participación directa en el sentir y en el pensar de procesos decoloniales de sustentabilidad para la sociedad-naturaleza (giro decolonial), la coproducción de conocimientos (conocimiento otros). Se propone realizar investigación con los métodos de la Etnografía Crítica (EC), la Investigación Acción Intercultural (IAI), la Teoría Critica Fundada (TF) y el Análisis Crítico del Discurso (ACD) desde perspectivas decoloniales que promuevan a nivel teórico y en el plano de la praxis el diálogo entre el conocimiento “científico” y el conocimiento “popular”, actuando como “coinvestigadores” y “compañeros de acción” en proyectos de investigación ransformación. Con estos métodos de investigación también pretenden des-mitificar, de-construir y des-aprender las lógicas de los discursos hegemónicos que nos han impuesto, que hemos aprendido, constituyendo una “insurgencia epistémica” para re-construir, recuperar, re-significar y re-aprender narrativas otras sobre la vida-naturaleza desde horizontes epistémicos que revindiquen otros conocimientos y saberes colectivos del pasado y del presente que han sido negados, perseguidos, dominados y relegados por la modernidad/colonialidad.

Resumen de la Ponencia:

La presente ponencia aborda la aplicación de la investigación cualitativa desde la sociología y el diseño, en su relación con la transformación social en el campo de la moda en Colombia, particularmente para la reincorporación en el marco de los acuerdos de paz, y para la sostenibilidad integral en el sector. El proyecto se realizó en conjunto entre la Universidad Santo Tomás de Bogotá, Colombia, la escuela Arturo Tejada y las marcas de moda Tarpui y Manifiesta durante el año 2021. El enfoque de la ponencia se plantea desde el diseño sistémico (Jones, 2014)  trabajando el sistema de la moda en Colombia en interrelación con otros sistemas sociales (emprendimiento en comunidades empobrecidas emprendimiento para excombatientes re-incorporados) y disciplinares  cómo la sociología, el diseño de moda, la fotografía y el diseño gráfico. La ponencia, es pensada desde un equipo interdisciplinar que construya sentido en torno a situaciones multicausales tejiendo “hechos que conciernen” (Latour, 2008), desde distintos puntos de vista, que deberán dialogar y construirse, en vez de problemas objetivos previamente construidos.El diseño metodológico de la investigación sigue dos fases. La primera, de caracterización y diagnóstico de los actores (Guber,2019), para ello se realizaron entrevistas semiestructuradas (Jociles, 2018) y un taller sobre historias de vida (Vasilachis, 2006), contextualizando las dos marcas de moda a partir de  sus capacidades instaladas y el  proceso de producción-creación entre otros. La segunda etapa referencia el proceso de los laboratorios de  Co Creación  (Gaver, 2004) y de piezas de moda. Dentro de los laboratorios, se desarrollaron ejercicios y actividades que potenciaron el accionar de la co creación de los actores a través de tipologías de productos, materiales y otros insumos de diseño (Sanders y Stappers, 2008). Ello con el fin de dar lugar a la creación en conjunto de Tarpui y Manifiesta que significó nuevas formas de construcción, organización y divulgación del conocimiento que suman al campo de la Sociología en función de pensarse el tema de la moda desde otras metodologías.Como parte de los resultados de creación, se referencian la creación de piezas insignias de moda para la paz y la sostenibilidad, desarrollando una colección de moda que se  encuentra circulando en distintos espacios culturales nacionales. Ello permite leer la moda no solamente como una industria económica, sino dentro del espectro de la organización social cuyo hacer supera la dimensión productiva en favor de la transformación social. Además, establece puentes disciplinares entre la sociología y el diseño desde la investigación-acción y el pensamiento proyectual. La colección fue presentada parcialmente en la Noche de los Museos del Museo Nacional de Colombia, y en el festival de moda sostenible Mola Week en Villa de Leyva, así como derivó en un video ensayo documental titulado “Jardines”. 

Resumen de la Ponencia:

Este trabajo busca subrayar el potencial epistemológico que la categoría de sistema complejo ofrece para el examen del cambio social. Este potencial, en el marco de las ciencias sociales, se funda en la apuesta por la pertinencia de la articulación de enfoques teóricos de raigambres diversas. No es que la noción de sistema complejo en sí misma plantee la idea de que el “eclecticismo” es deseable, pero la propuesta de investigación interdisciplinaria, entendida por Rolando García como la necesidad del intercambio transformador de diversas disciplinas para la definición de un objeto de estudio de manera INTERDISCIPLINARIA,  convierte al eclecticismo en piedra de toque del abordaje de un sistema complejo, dado que para su conocimiento siempre se requiere de una investigación interdisciplinaria. Entonces, el marco epistémico de este trabajo está colocado en la perspectiva del constructivismo piagetiano desarrollado por R. García, que subraya la "interdefinibilidad" de los procesos que conforman los subsistemas del sistema complejo, mientras que el marco teórico está constituido por las aportaciones de dos (o tres) escuelas teóricas sobre la dinámica social: la del marxismo como matriz básica, sobre la que se articulan la escuela “regulacionista” (que puede también ser entendida como un desarrollo puntual de la matriz marxista más general) y el enfoque del proceso político en el campo del análisis de los movimientos sociales 

Resumen de la Ponencia:

Treinta años después de la adopción y ratificación de la Convención Internacional sobre los Derechos del Niño, que reconoce la participación como un derecho fundamental de los niños, el enfoque centrado en el niño y su consideración como actor de pleno derecho debería ser la orientación práctica dominante de las políticas de protección de la infancia. En virtud de esta disposición, los Estados están obligados a facilitar la participación de los niños y los jóvenes en el proceso de toma de decisiones, adaptándolo a su edad, nivel de madurez y capacidades en desarrollo (Rap et al., 2019) y a reconocerlos como actores competentes en el ejercicio de su ciudadanía (Eudier, 2007). Sin embargo, la literatura muestra la gran brecha existente entre las políticas que promueven la participación y su aplicación real en el sistema de protección (ej. Alfandari, 2017; Lacroix et al., 2020). Esta comunicación tiene como objetivo explorar las experiencias y motivaciones que dieron pie a una investigación de acción participativa que se interesa a la participación de los jóvenes durante y después de la colocación en el sistema de protección de la infancia de Quebec. Formado por seis jóvenes coinvestigadores que han vivido una experiencia de colocación en el sistema de protección de la infancia y una investigadora universitaria, el equipo de investigación es un grupo que comparte diversas trayectorias e identidades. Esta perspectiva participativa implica una toma de conciencia de las desigualdades que experimentan los jóvenes en el servicio de protección de la infancia, al situarlos en el centro de la producción de conocimientos y de la acción sobre las cuestiones que les conciernen (Robin et al., 2015). La participación de estos jóvenes en la investigación no sólo aporta una perspectiva comprehensiva y global de sus realidades, sino permite también el desarrollo de prácticas y conocimientos apoyados en su saber experiencial. Estas experiencias personales actúan como palanca de movilización para informar e influir en la transformación de las políticas públicas y los servicios de protección de la infancia. Deseosos de mejorar las prácticas a través de la investigación, de la toma de palabra en la esfera pública y de la defensa de los derechos de los niños y jóvenes en el sistema de protección, estos jóvenes se convierten en importantes actores del cambio en la sociedad. El espacio de co-construcción creado por la investigación acción participativa permite a los jóvenes implicados dar sentido a sus experiencias, ser escuchados, implicarse y desarrollar habilidades intra e interpersonales. Sin embargo, este enfoque no está exento de dificultades en la práctica (por ejemplo, frustración, fatiga por compasión, revivir traumas, etc.). 

Resumen de la Ponencia:

El diseño metodológico de cuestionarios trata sobre los procesos de traducción interpretativa en lo que respecta a la operacionalización de conceptos teóricos y a la objetivación de modalidades fácticas por codificar. A través de la ponencia se ofrecen modos traductivos centrados en la vigilancia de la sensibilidad teórica (desde la estructura teórica al sistema de preguntas y respuestas), por una parte, y en la vigilancia de la sensibilidad fáctica (desde los modos subjetivos de alimentar y comprender el sistemas de preguntas y respuestas), por la otra. En lo central, se ofrece un set acabado de problemas típicos en lo relativo a los procesos de traducción interpretativa a través de la revisión de casos para ambas sensibilidades. Finalmente, se refuerza en la importancia de la vigilancia metodológica traductiva en paralelo a aquella que se da respecto de la interpretación del dato.

Resumen de la Ponencia:

A modo exploratorio, se ofrece una evaluación preliminar de la Movilidad Urbana Sostenible concebida alternativamente como un marco teórico o, como un enfoque práctico para la gestión y la planificación de la movilidad en las ciudades. El objetivo general del trabajo consiste en recopilar argumentos que permitan reflexionar y debatir en torno al siguiente interrogante: ¿hasta qué punto la Movilidad Urbana Sostenible (MUS), posee efectivamente los rasgos de una disciplina teórica consolidada o la solvencia practica de una tecnología social?Para ello, en la primera parte se esquematizan los dos marcos interpretativos propuestos para abordar este interrogante sobre la MUS que, si bien son alternativos, no son necesariamente excluyentes: uno práctico, que concibe a la MUS como una tecnología o enfoque de políticas públicas para la planificación y gestión de la movilidad en las ciudades; el otro teórico, desde la epistemología e historia de las ciencias que entiende a la MUS como una teoría sobre la planificación y la gestión de la movilidad. Según la primera, la MUS sería una caja de herramientas técnicas para la gestión de la movilidad de las personas y las infraestructuras, instituciones y tecnologías que le subyacen, que además de haber formulado un conjunto de objetivos e instrumentos generales de actuación, debería estar en condiciones de ofrecer instrumentos concretos, condiciones de aplicación y exhibir cierta coherencia en sus objetivos y eficacia práctica en sus logros. Según la segunda acepción, se trataría de una teoría o paradigma teórico dentro de las teorías del transporte urbano en general que ofrece un visión o conjunto de general de valores comunes a una comunidad disciplinar compuesto de problemas, modelos, instrumentos y métodos propios, con un grado razonable de diferenciación y coherencia interna.En la segunda parte se ofrece evidencia particular dentro de los estándares de evaluación propios de cada marco interpretativo con la expectativa de contribuir a una respuesta al interrogante general. Asimismo, se intenta proponer una nueva dirección para recomponer cada una de las insuficiencias identificadas. Se buscará sostener que, en tanto teoría, algunos de sus componentes analíticos no son completamente coherentes con su visión paradigmática, es decir, algunos instrumentos, métodos, reglas y modelos responden a otros paradigmas e incluso tiene dificultades para delimitar su campo disciplinar, siendo la ausencia de manuales una expresión de la falta de acuerdos disciplinares sobre cuestiones centrales. Por otro lado, en tanto enfoque práctico, algunos de sus instrumentos parecen carecer de los métodos y reglas de aplicación que los hagan viables en el plano que debe ser valorado el conocimiento práctico, el pragmáticoEn la tercera parte, a modo de conclusión, se resumen las contribuciones y se incita aumentar el contenido teórico y practico de la MUS.