Resumen de la Ponencia:

O presente resumo refere-se a apresentação do recorte exploratório da pesquisa de mestrado desenvolvida no Programa de Pós-Graduação em Sociologia (UFRGS), a qual busca analisar a constituição do tipo social inimputável, o louco-criminoso, em processos de execução criminal no Rio Grande do Sul, Brasil. Neste momento, busca-se analisar os caminhos jurídicos e psiquiatricos percorridos pelos sujeitos, ou caminhos pelos quais esses sujeitos são lançados para serem inimputáveis. Tem-se como objeto de análise os processos, então, os caminhos são rastreados e conjugados aos caminhos dos processos de execução criminal, analisando-se onde, como e quais atores, não só do campo jurídico, movimentam-os e contribuem para a formação desse tipo social. Considera-se que os sujeitos inimputáveis do Brasil experenciam e são constituídos de uma forma específica, que se relaciona a trajetória sócio-histórica do país, padrões colonialistas de dominação. Isso está estreitamente ligado a um tipo de justiça, a uma psiquiatria que se constitui e segue recomendações universais, para sujeitos universais – especialmente da universalidade forjada no norte do globo. Cabe perguntar, quem é esse tipo social, esse louco-criminoso? Como ele é produzido? Em que momento e de que forma o inimputável se constituí, toma forma, diagnóstico, sentença e destino, dentro desse espaço-tempo dos processos? As análises preliminares  trazem à pesquisa uma gama de atores envolvidas na sentença-diagnóstico, indicando uma constante movimentação das partes envolvidas no processo, indissociavelmente da limitação dos papeis - físicos e virtuais -, ou seja, a constituição do ininmputável nesta realidade específica dos processos. 

Resumen de la Ponencia:

En el siglo XX, ha surgido fuertemente una corriente teórica y de políticas públicas que versan sobre el supuesto poder que tiene la cárcel para corregir, educar y reformar a las comúnmente denominadas personas desviadas. La prisión se ha entendido, mayoritariamente, desde una perspectiva instrumental en donde la cárcel aparece como una institución que cumple funciones sociales más allá del sentido retributivo de pagar la pena sobre el delito cometido. La historia latinoamericana parece tener en sus cimientos una serie de condicionantes tales como el pasado colonial, las oligarquías fundantes de los Estados Nacionales, el patronazgo laboral, el caudillismo, que parecen ser fenómenos separados entre sí pero están entretejidos por un proceso en constante devenir. El presente trabajo se interesa por estudiar el fenómeno de la prisión corporal en latinoamérica, a través del prisma de la desigualdad común que se encuentra en la región. El primer territorio de la política, es el cuerpo, y en este sentido la privación de la libertad supone un tema relevante de estudio para la sociología. El debate sobre los supuestos desvíos sociales no deja de ser importante, en una actualidad en la que la construcción del otro aumenta y las poblaciones penitenciarias siguen la misma tendencia al alza. A su vez, pareciera haber un crecimiento del populismo punitivo y esto, acompañado a una interesante legitimación fundada, muchas veces, en discursos científicos.  Se pretende estudiar de forma comparada este tema a la luz de los ultimos acontecimientos, centrando especial interes en la politica penitenciaria Latinoamericana en Chile y Costa Rica, puntualmente.  

Resumen de la Ponencia:

Os dados oficiais sobre as relações de emprego no Brasil expõem as características da categoria “trabalho” na sociedade neoliberal. Em meio à pandemia, em 2020, eram mais de 50 milhões de trabalhadores sem garantias trabalhistas, à margem da legislação social (BRASIL, 2020). Apenas 43,9 milhões dos trabalhadores possuíam vínculos formais (seja no setor público ou privado) (BRASIL, 2020). A criação de mecanismos para afastar os requisitos da relação de emprego, a pressão social causada pelo desemprego e precariedade, alinhada a um discurso neoliberal, tornam o campo jurídico palco de inúmeras lutas simbólicas que determinam a amplitude e a abrangência do próprio Direito do Trabalho. Com o objetivo de impor os discursos e regras dominantes (BOURDIEU, 2011), o tema da regulamentação do trabalho ocupa um lugar central nas discussões sobre o mundo do trabalho e o futuro do direito do trabalho.As posições na luta simbólica travada no campo jurídico relacionadas à (des)regulamentação do trabalho e, especialmente, quanto à caracterização das relações de emprego, determinam o “monopólio do direito de dizer o direito” (BOURDIEU, 2011, p. 212). O que está em jogo nessa luta simbólica instaurada no campo jurídico é, portanto, não apenas a regulamentação do trabalho e a caracterização da relação de emprego, mas a própria existência e alcance do direito do trabalho a uma grande parcela de trabalhadores informais, por conta própria ou “empreendedores” da sociedade neoliberal.O objetivo dessa proposta é discutir novas metodologias e apontar alguns resultados preliminares de uma pesquisa doutoral acerca das lutas simbólicas pela (des)regulamentação do trabalho na sociedade neoliberal. Utilizando-se da teoria social de Pierre Bourdieu, adotou-se inicialmente a metodologia bibliográfica e documental, com via descritiva e exploratória, onde já é possível explicar, interpretar e analisar qualitativamente algumas correntes teóricas que impactam na legislação trabalhista brasileira. Os resultados preliminares apontam que na sociedade neoliberal, a intensificação das disputas simbólicas pela desregulamentação das regras trabalhistas, especialmente através dos critérios e elementos legais – e tradicionais - da relação de emprego, como é possível observar pelas recentes mudanças na legislação trabalhista brasileira, implementadas a partir de 2017, geram, no campo jurídico, incertezas e indecisões, alterando o alcance das regras protetivas. Com isso, a instabilidade no campo jurídico ocorre em razão das lutas simbólicas travadas por grupos distintos que disputam o poder da hegemonia do discurso dominante (BOURDIEU, 2011, 2014). REFERÊNCIAS:BOURDIEU, Pierre. O Poder Simbólico. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2011a.___. Sobre o Estado: cursos no Collège de France (1989-92). Editora Companhia das Letras, 2014.BRASIL, IBGE - INSTITUTO BRASILEIRO DE GEOGRAFIA E ESTATÍSTICA. PNAD Contínua do segundo trimestre de 2020. Rio de Janeiro: IBGE, 2020. Disponível em: https://www.ibge.gov.br/estatisticas/sociais/populacao/9173-pesquisa-nacional-por-amostra-de-domicilios-continua-trimestral.html?edicao=28690&t=resultados. Acesso em: 11 set. 2020.

Resumen de la Ponencia:

RESUMEN:  El progreso en el campo de las ciencias sociales ha generado modelos de intervención social disruptivos, gracias a ellos se han podido crear técnicas y métodos que hacen frente a problemas como la violencia familiar. Entre los modelos más significativos destaca el sistémico, caracterizado por la multidisciplinariedad, complejidad de abordaje y resolución de conflictos recurrentes entre los ciudadanos e instituciones que forman el sistema social. Por ello, la presente investigación tiene como objetivo determinar cómo la regulación jurídico-educativa de la socioterapia sistémica puede intervenir en la comprensión y resolución de la violencia familiar; por tal motivo, se formuló un estudio no experimental de enfoque mixto, cuyos instrumentos fueron; en primer lugar, la encuesta, aplicada a 100 personas que sufrieron violencia entre los años 2017 – 2019; en segundo lugar, la entrevista, realizada a 10 expertos en la materia. Los resultados mostraron que existen altos índices de violencia familiar, con énfasis en la violencia psicológica y un notable aumento de violencia física en los últimos años. Finalmente, se probó que el modelo sistémico es eficiente; por ende, el Perú debe propiciar un marco que comprenda la dimensión jurídica y educativa, en aras de prevenir, promover y solucionar problemas de la violencia familiar.Palabras clave: Socioterapia sistémica, violencia familiar, regulación jurídica, educación.

Resumen de la Ponencia:

La ponencia discute el rol de dos instituciones, el Ministerio Público y de la Defensoria Pública, en la defensa de los derechos humanos y sociales de las personas que viven en situación de calle en Brasil, analizando ejemplos de su acción en algunos estados. Son identificados algunos acontecimientos que tuvieren gran repercusión nacional y provocaron inflexión en el tratamiento del problema en el país. El “vivir em calle” recibe tratamiento como un problema urbano, social y de derechos humanos. Sin embargo, no es raro que sea también apuntado como problema de seguridad pública. En muchas ciudades del país se observan frecuentes tensiones entre el poder público municipal y las instituciones del sistema de justicia. Dichas instituciones actúan por vías judicial y extrajudicial en relación a la implementación de politicas públicas dirigidas a la población de calle, sea en el control de irregularidades o presentando recomendaciones técnicas al poder ejecutivo. Ellas son invitadas a participar en los concejos intersectoriales de políticas para las personas en situación de calle. Además, mantienen canales para recibir demandas de las personas y de las organizaciones de la sociedad civil respecto al tema.

Resumen de la Ponencia:

Las transformaciones locales operadas en el Perú, entre el 2011 y el 2021 están relacionadas con el auge mundial de las materias primas, que ha supuesto no sólo un aumento feroz de la explotación de los recursos, sino también movilizaciones y resistencias en todo el Sur Global.  Estas movilizaciones y resistencias han dado lugar a la aparición de nuevas subjetividades y conexiones entre diferentes actores sociales, incluido el Estado. Y no solo se dan transformaciones territoriales, institucionales, sino también modificaciones en los ritmos y estilos de las inversiones, como sucede con la expansión de la minería informal y sus nuevas dinámicas en los andes.Con esta investigación busco comprender las resistencias locales, que son parte de la resistencia a la expansión minera global, analizando específicamente la dinámica de una comunidad campesina a la expansión de la minería informal poniendo atención a su vinculación con el Estado, con las comunidades y distritos aledaños, las organizaciones de riego y, también sus propias disputas internas. Para ello analizo las negociaciones que se dieron entre los actores sociales, en el contexto de un conflicto social por la defensa de las cabeceras de cuenca de la provincia de Andahuaylas, región Apurímac, en los Andes centrales del Perú.  Elijo estudiar las acciones posteriores a una protesta, enmarcada en un conflicto social denominado por las organizaciones sociales de Andahuaylas como “Paro agrario por el agua”. El periodo de estudio es el comprendido entre los años 2011-2018, periodo en el cual se mantuvo la “mesa de negociación” y en el que se dan transformaciones sociales, económicas y políticas importantes por el crecimiento de la minería informal en la provincia. En este estudio enfoco mi atención en las negociaciones y la reconfiguración de las relaciones entre los actores sociales vinculados a la gestión del agua de riego ante la expansión de la minería informal en las comunidades altas de la provincia, las comunidades campesinas Lliupapuquio y Huancabamba. Mi hipótesis es que en este proceso de negociaciones y de transformaciones territoriales, esta comunidad consolida su papel de resistencia. A través del caso de Lluipapuqio, describiré cómo a pesar de su remota ubicación geográfica logra ser un lugar simbólico y real de resistencia que impulsa a otros actores a resistir. Este tipo de comunidades tiene un posicionamiento privilegiado al ser los “propietarios” de la cabecera de la cuenca más importante de esta provincia quechua. La resistencia activa derivada de las luchas río arriba contra el extractivismo puede mostrar las experiencias vividas de primera mano por las personas que se enfrentan a la destrucción de sus medios de vida sostenibles. La suma de las luchas locales en estas pequeñas y remotas zonas cambia el panorama general de la gobernanza medioambiental global.