Resumen de la Ponencia:

O presente trabalho tem como foco construir uma análise da produção cultural a partir da noção de cibercultura que é uma nova realidade onde  os fenômenos de trocas e criação ocorrem no mundo virtual formado por uma rede digital que impacta na sociedade. Essa nova rede tem como pano de fundo o ciberespaço dotado de um dispositivo informacional que permite o fluxo de informações apresentadas em função do explorador e de seus representantes dentro do mundo virtual. Neste sentido, o ciberespaço onde ocorre a cibercultura é um agente de mudanças na forma de comunicação, pois, possibilita a troca de informações e saberes criando novos tipos de conhecimento nos quais  grupos podem gerenciar e compartilhar ideias, modelos comuns que formam imagens mentais através do uso de tecnologias intelectuais como as mídias sociais digitais.Na cibercultura oriunda do ciberespaço, o compartilhamento de ideias permite orientar, modificar ou moldar o comportamento dos usuários das  plataformas de mídias sociais mediante a análise de dados pessoais pelos algoritmos que podem ser descritos como uma série de instruções delegadas a uma máquina para resolver problemas pré-definidos. São processos codificados para transformar dados de entrada em uma saída desejada, com base em cálculos especificados e estão presentes em praticamente todas as funções executadas na rede. Portanto, algoritmos são criados com propósitos de criar valor e capital capaz de impulsionar um comportamento e estruturar preferências de uma certa forma. A proposta do resumo consiste em verificar como na dimensão política, os algoritmos podem ser utilizados para incentivar  comportamentos de ódio conforme o compartilhamento de ideias no ciberespaço é feito por grupos contrários à democracia que formam uma cultura do ódio presente no Brasil, mas, que pode atingir outros contextos devido ao público global de usuários das plataformas de mídias sociais digitais. 

Resumen de la Ponencia:

El discurso populista de derecha como estilo comunicacional, tomando en consideración su evolución histórica en Europa y su manifestación en América Latina y Estados Unidos de América permite establecer determinados puntos de contacto que explican la capacidad de movilización política de este fenómeno, así como sus puntos de contacto, a pesar de las diferencias y matices que les distinguen. Teniendo en cuenta estos elementos es posible entender cómo el contexto de la Covid-19 ha venido a formar parte de estas narrativas y potenciado una serie de mensajes acorde con determinados intereses políticos. De manera que, la Comunicación Política no solo ha sido protagonista de este escenario, sino que marcará en gran medida las coordenadas de lo que ya se vislumbra como “nueva normalidad”.Desde los inicios del cine sus competencias para ser arte y su capacidad como catalizador de cambios socio-culturales, a nivel nacional e internacional. Junto a la discusión de la subversión temática del medio frente a otras maneras artísticas, se evaluarán las sediciones contra las ideologías y las estéticas, las que también aparecen en un cine que intercambia o manipula nuestro consciente e inconsciente, desmitifica tabúes visuales y modifica las visiones de los valores y las instituciones existentes.Por otra parte, la globalización y el poder económico han hecho que sobre todo la industria audiovisual norteamericana "colonice" una parte considerable del planeta, extendiendo e imponiendo su ideología, a pesar que Hollywood solo produce el 5% del cine mundial. Cuba no está exenta de esta hegemonía cultural, de esa posesión de lo simbólico que Max Webber calificaba como “dominio carismático”.El fenómeno derecha alternativa (Alt-Right) de Estados Unidos, ha experimentado un auge desde la campaña y victoria electoral de Donald Trump de noviembre 2016. Las series están ejerciendo una presión cultural en las audiencia convirtiéndose en autoridades espirituales para las identidades política en formación, una de estas serie The Plot Against America estrenada por la cadena HBO en marzo del 2020, drama histórico enmarcada en una tendencia de historia alternativa, creada por David Simon y Ed Burns, basada en la novela homónima de Philip Roth titulada en español La conjura contra América, no por gusto sale en el año electoral en los Estados Unidos. 

Resumen de la Ponencia:

A presente proposta, tem como objeto de estudo o leilão da Internet 5G, que ocorreu em 2021 e pretende projetar o Brasil a outro patamar de desenvolvimento nesse setor. O objetivo geral da investigação é estudar como a Anatel definiu o edital do maior leilão de radiofrequências de nossa história, bem como a sua interação com outros entes, estatais e privados. A privatização de espectros eletromagnéticos, que correspondem à venda de "estradas" no espaço onde transitam dados virtuais, prometem revolucionar, tanto em velocidade quanto em capacidade de armazenamento, a Internet brasileira. Historicamente, o modelo regulatório implantado pela Anatel se ampara em justificativas técnicas, visando dinamizar o mercado, preferencialmente por estímulo à concorrência. O perfil do Conselho Diretor aponta para um comprometimento normativo no interesse do mercado, inclusive sem limitar a entrada de players específicos. Contudo, o processo de efetivação do leilão enfrentou diversas injunções políticas, internacionais e nacionais. No campo da economia política internacional das comunicações, a tecnologia 5G é parte da disputa geopolítica entre os EUA e a China. O então presidente Donald Trump declarou guerra à gigante chinesa Huawei, acusando-a de espionagem comercial e política a serviço do governo e empresas chinesas. Tendência que continua no governo Biden. A solução construída aponta que os níveis regulatórios existentes já garantem a segurança, pois essas normatizações já estão presentes em diversos instrumentos legais, tais como a Lei Geral de Telecomunicações de 1997 e a Lei de Segurança Cibernética de 2020. Ao mesmo tempo, a proposta concretizada no Edital, além de uma portaria lançada recentemente pelo governo confluem em não impedir a participação chinesa na concorrência, porém criando uma rede paralela para atender à comunicação governamental supostamente com segurança. A demanda pelo uso de dados móveis vem aumentando substancialmente em todo mundo. É perceptível uma estabilização do uso do espectro eletromagnético para comunicação de voz, porém é cada vez mais crescente o tráfego de outros dados, como vídeo, isto em âmbito global. Se nas quatro primeiras gerações de redes móveis, o foco principal foi oferecer serviços de comunicação de voz e dados de forma eficiente e, dessa maneira, fazer a conexão entre as pessoas. A novidade das redes móveis 5G é que elas incluem em suas atribuições, entre tantas utilidades: o desenvolvimento da indústria de automação; serviços de saúde conectados com tecnologias de aumento de realidade virtual; sistemas de transportes autônomos; cidades e casas inteligentes; tráfego livre de dados móveis em todos os lugares; transição para redes sem cabos como principal forma de acesso por banda larga entre outras utilidades.

Resumen de la Ponencia:

En esta ponencia se analiza el potencial teórico del concepto de vigilancia sinóptica para entender el papel que juegan las audiencias digitales en la construcción de casos mediáticos donde la identificación de presuntos delincuentes se produce mediante colaboración abierta de usuarios de Facebook y otras plataformas. Expondré a modo de ejemplo algunos de los puntos clave de información proporcionada por distintas fuentes oficiales y periodísticas sobre la participación de civiles anónimos en el esclarecimiento de un reciente episodio de violencia entre aficiones dentro del Estadio corregidora en la Ciudad de Querétaro. Con base en el análisis de las características generales de este caso argumentaré que, a diferencia de las audiencias de medios tradicionales, las audiencias de medios digitales suelen practicar formas de vigilancia sinóptica más participativas y organizadas, llegando a constituir gigantescas redes que se movilizan eficazmente en la investigación y rastreo de sospechosos de transgresiones sociales. Desde la última década del siglo pasado, el dialogo académico entre los estudios sobre vigilancia y los estudios sobre medios comunicación masiva ha generado propuestas teóricas interesantes que permiten analizar y revalorar el papel que juegan las audiencias en la reproducción, expansión e intensificación de la hipervigilancia. Una propuesta orientada en este sentido que actualmente cobra gran resonancia es el concepto de vigilancia sinóptica del sociólogo noruego Thomas Mathiesen. Retomando de modo crítico la obra de Michel Foucault, este investigador acuña este concepto en un celebre artículo de 1997 para estudiar la proliferación de los sistemas de vigilancia modernos como un proceso histórico arraigado en la masificación de medios como la prensa, la televisión e internet. La política de la mirada que imponen esta clase de medios puede definirse y estudiarse, de acuerdo con Mathiesen, invirtiendo el modelo del panóptico. En vez de un dispositivo tecnológico que habilita la supervisión de muchos sobre unos cuantos como lo hace el modelo de Bentham, las industrias de medios de comunicación proveen a sus consumidores de dispositivos sinópticos que fomentan la supervisión de muchos sobre unos cuantos. No obstante, este autor reconoce que la vigilancia sinóptica mediada por internet presenta innovaciones profundas que cambian las reglas del juego y obligan a replantear los modelos teóricos que eran útiles para estudiar este fenómeno en medios tradicionales. Una de estas innovaciones es la descentralización en la producción de información. A partir del análisis de caso que tomaremos como referente empírico de esta ponencia sugerimos que esta tendencia hacia la descentralización en la producción de vigilancia sinóptica debe pensarse desde la perspectiva de una nueva forma de co-producción habilitada por las redes sociodigitales. En este seguiremos a Aaron Doyle (2011) y su propuesta de actualizar el programa de Mathiesen para aproximarnos a la hipervigilancia en la era digital.  

Resumen de la Ponencia:

Busca-se refletir sobre o contexto político e social relacionado à difusão e expansão de fenômenos de realidade virtual ampliada conhecido, genericamente, como metaverso. Propagandeado como o principal ambiente de comercialização e convivência em um futuro não muito distante, aglutina expressivas somas de capitais em investimentos, contando com a participação dos principais conglomerados financeiros, comunicacionais e tecnológicos. Apesar das aparências difundidas em programas jornalísticos e temas publicitários, o metaverso encerra em si mesmo um contexto de gritante exclusão e silenciamento de minorias políticas e dos mais vulneráveis socialmente. Nesse contexto, recorre-se ao exercício reflexivo, como recurso metodológico dialético capaz de propor nova vertente interpretativa sobre esse universo virtual. Para tanto, no intuito de caracterizar o processo histórico vivenciado e a percepção do metaverso a partir da racionalidade neoliberal, com suas potenciais consequências políticas e sociais, recorre-se a referências como Noam Chomsky, Mark Fisher, Susan Marks, Naomi Klein, Wendy Brown, Francisco de Oliveira, Nicos Poulantzas, Joseph Stiglitz, Grégorie Chamayou, Pierre Dardot e Christian Laval, entre outros. As contradições políticas e sociais do projeto neoliberal são invisibilizadas no ambiente artificialmente construído e monitorado pelas organizações econômicas, garantindo a seus investidores autonomia administrativa e política, nunca imaginada, diante das organizações estatais e internacionais. As consequências contemporâneas do processo de integração internacionais das atividades econômicas, globalização, nas palavras de Chomsky resultaria em dois grupos, um de extrema riqueza e outro de imensa misérias e desespero. Assim, o segundo grupo é excluído da convivência do ambiente proporcionado pelo metaverso, conciliando os interesses e convívio dos extremamente ricos, com a exceção de participação periférica de seus prestadores de serviço. O agravamento da qualidade de vida, que em poucas décadas deve sujeitar o planeta, proporcionará a deterioração das condições climáticas e a redução ou exaurimento de recursos essenciais, parece combinar com a projeção do metaverso e a construção de enclaves (bunkers) aos extremamente ricos. Por fim, cria-se o contexto desejado em que a ampliação dos ganhos de capitais e o incremento das taxas de lucros não mais são contraditórios com o comprometimento da vida na terra, ao menos da vida daqueles que formam o conjunto de “eleitos e bem-sucedidos” no capitalismo, em contexto de explicita apologia ao darwinismo social.   

Resumen de la Ponencia:

Esta investigación analiza la campaña digital que los partidarios de la Constitución  chilena elaborada durante la dictadura protagonizaron en Twitter, en el marco del plebiscito por una nueva Constitución de que se realizó en octubre de 2020 y que proponía reemplazar la Constitución de Pinochet por una nueva. El análisis digital llevado a cabo operó en dos niveles:  primero en el llamado “selective approach” que es volumétrico y analiza tópicos específicos como usuarios, etiquetas, hashtag y trending topics relevantes y, segundo, el  “entire field approach” que se fija en las características topológicas de la estructura de red. Si bien la (ultra)derecha chilena realizó una campaña que desde el punto de vista volumétrico fue un éxito, nuestro análisis holístico demuestra que ese mismo éxito generó conductas digitales homofílicas (Boutyline y Willer, 2016)  sobre cuyas bases se construyó un espejismo digital o “ilusión de mayoría” (Lerman y otros, 2016).  Ese espejismo quedó refrendado en el plebiscito mismo cuando  sólo un 21% de los chilenos apoyó las posturas ultraderechistas.

Resumen de la Ponencia:

La pandemia del Covid-19 representó un punto de inflexión en términos de comunicación interpersonal como pocas veces se ha identificado en la historia. En tiempo récord, muchos países decretaron medidas de distanciamiento social con el fin de evitar que el virus se propagara. Las plataformas digitales fueron el medio idóneo para que millones de personas se mantuvieran en contacto, estuvieran al pendiente de las noticias, y continuaran con sus labores. En este proceso, la confianza en estas herramientas digitales y en las fuentes que las utilizan, fue un factor clave en que las mismas tuviesen un impacto positivo o negativo en la vida de las personas. Este es uno de los constructos que se analizan en la presente investigación, que se realizó en México cuando la mayoría de los estudiantes de universidades públicas y privadas tomaban clases a distancia. Las plataformas digitales ofrecieron oportunidades considerables para mantenerse en contacto: la transmisión de audios, videos y texto podía realizarse de manera inmediata, como nunca en la historia. Los jóvenes podían seguir adelante con sus estudios, mantener en la medida de lo posible la comunicación interpersonal con sus pares, y tener acceso a fuentes de entretenimiento, en momentos en los que las salas de cine tradicionales se mantenían cerradas o tenían serias restricciones en cuanto a su funcionamiento. El objetivo general del estudio es examinar la confianza en los medios y herramientas tecnológicas durante de la pandemia del Covid-19, como parte de un proceso de cambio en la que manera en que nos comunicamos dentro y fuera del país. Esta investigación pretende replicarse en el futuro, una vez que se restablezcan las condiciones que imperaban antes de la pandemia, o por lo menos, se eliminen la mayoría de las restricciones que estuvieron vigentes durante este tiempo.

Resumen de la Ponencia:

Con una supuesta accesibilidad a la información generalizada como consecuencia del avance tecnológico en el rubro de los medios de difusión, estos deberían posicionarse como las principales herramientas en el combate contra los grandes males a los que nos ha arrastrado el sistema de producción capitalista: explotación, contaminación y colapso medioambiental (por mencionar algunos), y contra el sistema mismo.Sin embargo, el contenido “informativo” y la industria cultural no sólo son útiles para postular ideas dentro de la opinión pública en aras de perpetuar el sistema, aún más importante resulta desinformar a los espectadores. Es decir, no sólo se actúa brindando información sesgada de cualquier asunto que debe quedar fuera de la incumbencia del público, sino en lo ideal, pretende ocultarlo, frivolizarlo o generar total desinterés; en otras palabras, mantener en la total ignorancia a los espectadores e, incluso, mantenerlos complacidos con ésta es una de sus tareas principales, labor facilitada por la evolución de los medios de difusión masiva.Como primer punto, se describirá el funcionamiento de los medios de comunicación –desde hace poco más de un siglo— enmarcado “en el concepto de la ‘ingeniería del consenso y el control elitista de la sociedad’”, dinámica que fue trazada por el Comité de información Pública de EUA con el afán de movilizar la postura popular a favor de la intervención en la Primera Guerra Mundial. A continuación, se postulará con datos concretos sobre búsquedas, tendencias y menciones que, pese al acceso cada vez más común y abaratamiento de dispositivos con conexión a Internet, el libre camino a la información es más bien un espejismo dibujado por intereses económicos y políticos.En tercer lugar, apoyado en las 10 Estrategias Mediáticas descritas por Chomsky, se presentarán ejemplos concretos que apoyan lo referido por el lingüista norteamericano, puntualmente en los puestos 7 y 8: “Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad” y “Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad”, respectivamente. A la vez, se explicará el éxito de estos mismos contenidos, medios y personajes tomados como ejemplos. A modo de cierre, se realizará una crítica contra los contenidos difundidos como “informativos” por su poco valor en este rubro o por su postura tendenciosa encuadrada por un doble estándar según la conveniencia del momento; el señalamiento se extenderá a los grandes consorcios en el negocio de la información por el tratamiento que se le dan a las noticias (como si de una mercancía se tratara).  En el mismo sentido de crítica, se hará mención de los creadores de contenido subido a plataformas sociodigitales así como de las afamadas productoras de la industria cultural (cine, música, TV, streaming) por su papel en la Sociedad del Espectáculo y la opinión pública.