Resumen de la Ponencia:

El presente estudio tiene el propósito de identificar las competencias mediáticas que posibilitan a un grupo de usuarios cubanos interactuar con noticias falsas publicadas en Facebook durante el contexto de la pandemia de Covid-19. Con este objetivo, la investigación de carácter empírico-descriptivo sistematiza los presupuestos teóricos sobre las competencias mediáticas y las relaciones entre desinformación y noticias falsas en el contexto de los prosumidores. Asimismo, describe el contexto socioeconómico y tecnológico cubano y su relación con las noticias falsas e identifica las principales prácticas de ese grupo de usuarios respecto al objeto de estudio. Para ello, el procedimiento se enmarca en la metodología cualitativa, a partir de un estudio de casos múltiple e inclusivo de las sub-unidades y mediante el empleo de técnicas como la revisión bibliográfica documental, la entrevista semiestructurada y la encuesta.

Resumen de la Ponencia:

Durante el transcurso de los últimos años han proliferado diferentes discusiones en torno al (des)ajuste entre las políticas sanitarias de los gobiernos y el (in)cumplimiento por parte de sectores poblaciones más o menos extendidos, dependiendo del país del que se trate. La academia no ha sido ajena a esta problemática, y diversos trabajos se han abocado a la tarea de captar este fenómeno en tiempo real. Sin embargo, poco se ha estudiado sobre cuáles son las diferentes lógicas que caracterizan a quienes, por diversas razones, no se encuadran dentro de los límites sanitarios impuestos desde el Estado.Este trabajo parte de la necesidad de entender desde adentro cuáles son las razones que esgrimen dichos grupos, los cuales han sido definidos como “irredentos” (Fernández, 2020): aquella población que, independientemente de su nivel socioeconómico o de escolarización, resisten a las verdades enunciadas desde el discurso científico estatal, así como a las restricciones sanitarias de los diferentes órdenes de gobierno. Lejos de asumir que se trata simplemente de fake news o acciones irracionales que ponen en peligro la salud del resto de la población, nos interesa dar cuenta de los modelos interpretativos (Vasilachis de Gialdino, 2013) que movilizan a dichos grupos. La plataforma elegida para el análisis ha sido Télegram, específicamente el grupo autodenominado como “Profesionales por la Verdad”. Se han trabajado las marcas discursivas (Verón, 1998) presentes en las conversaciones de sus miembros. Asimismo, se analizó el tipo de consumo de contenido digital proveniente de otras plataformas (de noticias, videos, blogs, etc.), para entender el modo de circulación de los diferentes discursos al interior de dicho grupo. Con este trabajo, esperamos contribuir a los estudios en torno a la comunicación y la democracia, en el entendido de que el diálogo público es una dimensión toral para la construcción del bienestar de la población. Tal como se ha visto, no ha sido posible tomar acciones efectivas contra la pandemia si no se cuenta con el consenso de todos los actores involucrados, incluyendo a quienes, por diversas razones, se resisten a encuadrar su modo de vida dentro de las recomendaciones estatales. El diálogo entre estos diversos sectores sociales es, por lo tanto, un paso imprescindible. Más aún ante el desafío que representarán, durante las próximas décadas, los problemas asociados a nuevas pandemias y los efectos del cambio climático. ReferenciasFernández, José Luis (2020). Un presidente entre la pandemia y el postboradcasting. Questión. Periodismo / Comunicación, doi: 10.24215/16696581e301 Vasilachis de Gialdino, Irene (2013). Discurso científico, político, jurídico y de resistencia. Análisis lingüístico e investigación cualitativa. Gedisa. Verón, Eliseo (1998). La semiosis social. Fragmentos de una teoría de la discursividad. Gedisa.  

Resumen de la Ponencia:

La propuesta refiere el análisis de los efectos sociales que adquirió el proceso de vacunación contra la pandemia del COVID-19 en México. Tiene como objetivo el análisis reflexivo de los rumores ciber-espaciales, que configuran entramados de percepción e imaginarios, mismos que alimentan la producción de representaciones socio-digitales acerca de las vacunas contra el contagio. Esta investigación rastrea los rumores y sus tramas, con el fin de indagar y comprender las respuestas sociales que ha generado el proceso de vacunación contra el Covid 19.El rumor es un fenómeno que históricamente ha despertado la curiosidad de investigación dentro de diferentes campos. Desde los folkloristas franceses, pasando por la antropología estructural y diferentes vertientes de la psicología social, se han producido diferentes niveles de explicación que dan cuenta de la capacidad que tienen los rumores para “mover” las emociones de las multitudes, romper lo cotidiano y producir expresiones colectivas distintas. Es menester considerar cómo el fenómeno de los rumores y sus efectos produce creencias colectivas que se ponen en juego de manera inevitable y hacen emerger también comportamientos colectivos generados por la viralización digital de estos, en la búsqueda de certezas sociales. Operativamente implicó un proceso metodológico que incluyó distintos niveles de comunicación que confirmaron las tramas de rumores en distintas plataformas de redes socio-digitales, acerca de las vacunas, sus marcas, orígenes y efectos. Podemos señalar que la evidencia del sentido social se entramo en el rastreo de elementos discursivos, imaginarios, hechos prácticos, emociones, naturaleza humana y no humana, etcétera, sin establecer ex-profeso una determinante, que excluya, discrimine o determine lo qué sirve y lo qué no en el proceso de investigación. Para ello, se propuso una aproximación desde las etnografías virtuales que incluyó varios recursos electrónicos, entre ellos, la mensajería instantánea, foros, las redes sociales; así como experiencias comunicacionales y cuestionarios online. El tratamiento analítico se fundamento en el foco del núcleo central de la representación, asimismo el enfoque procesual mediante el análisis de contenido de la evidencia a través de MaxQda y Gephi como softwares de apoyo.

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Introducción.La existencia de un espacio digital permite la colonización informativa por grupos que interaccionan en ese nicho, con ello construyen un tipo de realidad social existente solo en el ciberespacio. Un ejemplo de lo anterior son las comunidades antivacunas que generan una semántica aglutinante y contextualizable para sus usuarios. Se socializa mediante redes sociales, caracterizada por una semántica particular que define las distinciones que establecen ejes temáticos con un impacto en la cotidianeidad afectando, por ejemplo, los índices de vacunación. La descripción cuantitativa de la organización semántica permite la comprensión sociosanitaria, tanto del fenómeno, como de las vías tecnológicas por lo cual se genera éste.MetodologíaSe utiliza análisis de redes. El objetivo implica describir la información de redes, foros y comunidades virtuales que generan una semántica configuradora de realidad social antivacuna.La información se extrajo de comentarios de comunidades antivacunas durante el 2020-21 de forma manual y por medio de Twitter streaming importer® bajo criterios de selección. El análisis fue: distancia geodésica, grado de centralidad e intermediación, entre otros. Se conceptualizó, operacionalizó, tabuló y analizó estadísticamente con el software Gelphi 0.9 ®.Resultados.Existe una red semántica con ejes temáticos basados en conceptos astros tales como riesgo, complot y libertad, en ella se sustenta la comunidad antivacuna. Pero ¿se configura una comunicación en red? La red evidencia en secuencias como enfermedad (centralidad:36%) vinculada a contaminación (centralidad:27%) y con efectos adversos (centralidad: 23%) generado sentido a la construcción cognoscitiva. Ante ello, esta red ¿permite la contextualización a conceptos sociológicamente abstractos? se relación, por ejemplo, en conceptos como libertad de decidir (centralidad: 37%) o vacunación de los hijos que se relaciona con una obligatoriedad indebida como complementos (intermediación: 21% y 19%) describe distinciones que aumentan la complejidad. Por último ¿permite la construcción de un universo simbólico? Cuya respuesta positiva conduce a los vínculos de las comunidades como responsabilidad gubernamental (456 nodos) que se vincula a interés farmacéutico (897 nodos), en los que interaccionan una gran cantidad de conceptos que configuran 32 dimensiones diferentes de interconexión semántica. La red ordena los conceptos en función de la funcionalidad para constituir relaciones multivariadas de diferente complejidad. Las comunidades antivacunas utilizan sólo herramientas virtuales para la construcción de su universo simbólico. Discusión-Conclusión.Se actualiza las conceptualizaciones bibliográficas antivacuna, aunque se aporta a la relación existente medida numéricamente. La organización conceptual contribuye a la identificación de los elementos cognoscitivos existentes en las comunidades permitiendo conocer las estrategias generadas para construir un universo simbólico cuya funcionalidad se origina y sedimenta en la virtualidad.Se concluye que la semántica organizada en las comunidades virtuales evidencia una red cognoscitiva cuyas distinciones emergen en dimensiones identificables y portadoras de sentido para ellas.

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Presentamos resultados parciales de una investigación con financiamiento Secyt – UNC, destinada a analizar la praxis comunicativa en medios masivos de diferentes tipos de gestión y organizaciones no mediáticas autogestionadas, para dar cuenta de la conformación actual del espacio público mediado por tecnologías. Se estudian las prácticas laborales considerando los modos que asume la mediación tecnológica en redes de distribución, circulación y consumo de contenidos que concurren en el espacio público, para analizar la conformación de contra esferas.El ámbito público se considera escenario de disputas de significaciones (Fraser, 1999, 2008; Thompson, 1993; Roldán, 2017) un sitio de confrontación discursiva para y entre agrupaciones múltiples, diversas y desiguales (Negt y Kluge, 1993).Dentro de él estudiamos las características de la recepción de narrativas producidas por diferentes organizaciones mediáticas y no mediáticas, que protagonizan luchas ideológicas por hegemonías comunicacionales, al producir contra conceptos diseñados para ser difundidos en el espacio público. En este caso se analizan y ponen en relación las características de narrativas informativas de 3 medios autogestionados manifestadas por los productores de contenidos en medios autogestionados - La Nueva Mañana, La Tinta y El Resaltador -  y las características del consumo de información por parte de los receptores.Dicho análisis se realiza sobre la base de entrevistas realizadas a productores de contenidos de estos medios, en las cuales se analizan sus intereses para elaborar contenidos, sus intenciones de fijar agenda, de proponer interacciones y de articular modos de interacción con los receptores. Estas propuestas se analizan a la luz de las respuestas de los receptores, en base a un relevamiento realizado a 485 personas entre junio de 2020 y marzo de 2021, a través de un formulario web, para indagar algunas características del consumo (tipos de dispositivos), los motivos de la elección de medios y productores de contenidos, los criterios de elección de temas informativos, las respuestas arbitradas en algunos casos por los que los leen, todos referidos al consumo informativo.El análisis procura reconocer el campo de oportunidades propiciado por la pandemia para estudiar las características de las luchas por hacer circular sentidos e interpretaciones en el espacio público, que evidencien las disputas de hegemonías comunicacionales. Este debate es protagonizado por las organizaciones mediáticas con cuotas de poder diferenciado - algunas con capacidad de proponer agendas y sentidos y otras con menor capacidad de difusión de temas e interpretaciones – las que configuran un espacio público de tensiones en arenas de poder, dentro del cual medios autogestionados y organizaciones no mediáticas de gestión horizontal pueden constituir contra esferas públicas, transitorias frágiles desde donde proponer narrativas con interpretaciones–otras y contra conceptos que disputen sentidos dominantes acerca de temas de agenda