Resumen de la Ponencia:

El presente se propone efectuar un recorrido por el surgimiento y evolución del crédito: desde sus orígenes ligados con la expansión del modo de producción capitalista, hasta su actual desarrollo y masificación. Para ello, se plantea un abordaje desde una sociología de los cuerpos y las emociones, a partir de la pregunta por los modos de regulación sensible que implica la proliferación del crédito como herramienta de valorización del capital, masificación del consumo y como modo de “postergar” el conflicto social, sea este latente o manifiesto. La metodología propuesta se basa en un abordaje cualitativo, consistente en una revisión de documentos oficiales y fuentes académicas. A su vez, se propone un estudio del programa “Desendeudadas”, lanzado en 2021 y aplicado en la Provincia de Buenos Aires.

Resumen de la Ponencia:

En el contexto de emergencia sanitaria a causa de la pandemia por COVID-19 las políticas sociales han adquirido una visible centralidad en las agendas estatales y han acentuado su avance en diferentes espacios virtuales, a saber: el uso de internet en los mecanismos de la implementación (entrega de documentación, inscripción, verificación del cumplimiento de condicionalidades); las relaciones entre sus receptores a través de redes sociales: utilización de blogs y redes sociales para comunicarse y compartir información y, por último, la exposición en las redes de los funcionarios directamente vinculados con las intervenciones. Para el caso argentino, se ha implementado una política denominada Ingreso Familiar de Emergencia (IFE), consistente en una suma de dinero destinada a contener las problemáticas generadas por el Aislamiento Social, Preventivo y Obligatorio (ASPO) en torno a la recepción de ingresos por parte de los hogares. Esta política social ha comprometido en su ciclo vital la incorporación de las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TICs), proceso que si bien cuenta con antecedentes significativos en el Estado, el contexto pandémico ha propiciado y exacerbado. El ciberespacio despierta emociones en las personas que allí interaccionan, encauza la expresión de las mismas y dialoga con los modos en que se modulan y despliegan los sentires (Serrano-Puche, 2016), volviéndose un ámbito significativo para analizar. Las personas receptoras de políticas sociales, despliegan en diferentes entornos virtuales interacciones para canalizar dudas, compartir información sobre los programas, mostrar el trabajo realizado en espacios comunitarios, reunir donaciones, entre otras prácticas. De todos los ámbitos virtuales de despliegue, los Grupos de Facebook de personas receptoras de políticas sociales asumen un carácter masivo en cuanto a cantidad de participantes y al flujo de interacciones diarias (Dettano y Cena, 2020).En este marco y a través de una etnografía virtual en un grupo de Facebook de receptores del IFE, se problematizan algunas emociones que allí se expresan como el enojo, el descontento y la bronca conformando un conjunto de sentires que se dan en los procesos de implementación de las políticas.  La relevancia de observar las intervenciones estatales desde el lente analítico de la sociología de las emociones obedece a que dichas intervenciones, masivas en su alcance y cobertura (De Sena, 2011),  afectan las condiciones de producción y reproducción de la vida y, por lo tanto, las condiciones corporales/emocionales (Scribano, 2013).  

Resumen de la Ponencia:

Los programas sociales en tanto intervenciones estatales intervenciones estatales configuran sociabilidades, modos de ser hacer, de pensar; por ellos son parte de las políticas de las sensibilidades en tanto conjunto de prácticas sociales cognitivo-afectivas. Las mismas están dirigidas a la producción, gestión y reproducción de horizontes de acción, disposición y cognición. Por ellos nos interesa la revisión detenida de las mismas a partir de las emociones de los sujetos receptores de las mismas en contextos de vulnerabilidad. La presente ponencia pretende mostrar parte de los resultados de tres investigaciones realizadas en el partido de La Matanza, en el Gran Buenos Aires revisando las emociones de los receptores de programas sociales en torno al “plan” pre-pandemia y las observadas durante la pandemia en relación a Covid-19 en el año 2021 y 2021; y revisar lugares de encuentros y desencuentros  

Resumen de la Ponencia:

En Argentina los programas sociales en general, y los programas alimentarios en particular, muestran una presencia permanente y en crecimiento de alcance masivo en las poblaciones con necesidades básicas insatisfechas desde hace más de treinta y cinco años. En la actualidad cuatro generaciones destinatarias de programas alimentarios complementan y organizan su alimentación diaria con las prestaciones de los mismos. Entre las personas titulares, destinatarias y/o receptoras de programas alimentarios se entraman vínculos con valoraciones de oposición en relación a las ventajas y desventajas que implican los requisitos de focalización de los mismos. En este marco, el objetivo de este trabajo es identificar las emociones asociadas a los procesos de sociabilidad en el acceso y permanencia de los programas alimentarios y comparar dichas vivencialidades en distintas generaciones que hayan recibido los prestaciones alimentarias en el periodo 1983-2020, en el Partido de General Pueyrredón, provincia de Buenos Aires, Argentina.El diseño del estudio es cualitativo, se implemento el método biográfico con la estrategia historias de vida. Se realizaron 45 entrevistas en profundidad para construir un modelo teórico que permita identificar “a la voz social” de cada generación destinataria de programas alimentarios. Así se definieron los grupos etarios de cada generación: mayores de 56, entre 31 y 55 años y entre 18 y 30 años. Luego, se realizaron dos historias de vida en cada grupo etario; cada historia de vida implico entre seis y ocho entrevistas en profundidad en las que se reconstruyeron las trayectorias biográficas y se complementaron las narraciones con documentos, fotos, cartas y otros elementos personales. Entre los principales resultados se identificó que en las tres generaciones aparecen relaciones en posición de alteridad en las que un “otro” no merece la prestación y,  al definir a quienes “no merecen” recibir el programa se construye la propia identificación con los requisitos de acceso y el uso de las prestaciones. Ese “otro” subalterno no solo se formula en términos morales sino que, además, diferencia a una generación de otra. En este sentido, se generan tensiones intergeneracionales en relación a prácticas que han sido modificadas producto de los grandes cambios en las modalidades de prestaciones, desde las bolsas de alimentos a las transferencias moentarias. Este hito en las modalidades de prestación marcó una diferencia generacional sustancial en relación a las modalidades de “control” para el acceso y la permanencia en los programas. En este contexto se observó un pasaje generacional respecto a las emociones asociadas al acceso al programa. Mientras las personas mayores de 56 años, primera generación, vivenciaron indignación y enojo, la segunda y tercera generación vivenciaron incertidumbre, desconfianza y miedo respecto a la intervención de los mismos programas.

Resumen de la Ponencia:

El presente trabajo tiene como objetivo describir el programa “Mi Pieza” desde un análisis de la sociología de los cuerpos/emociones. El mismo forma parte del entramado de intervenciones estatales que tienen lugar en el partido de La Matanza siendo este un territorio de interés sobre el cual se viene estudiando respecto a sus características socio-habitacionales. La Matanza es el municipio más extenso y poblado del Gran Buenos Aires teniendo una proyección poblacional de 2.374.149 para el 2022 (INDEC 2010). Asimismo, presenta una profunda segmentación y segregación socioespacial que lo divide en tres zonas con diferentes características dejando entrever la desigualdad socioeconómica y la pobreza que persiste, donde a medida que el territorio se aleja de la zona más cercana a la Capital Federal aumentan las peores condiciones de vulnerabilidad entre ellas las problemáticas habitacionales como el acceso a la vivienda y a los servicios públicos. Además, la cantidad de asentamientos informales que presenta el partido asciende a 129 según el último relevamiento en el Registro Nacional de Barrios Populares (RENABAP, 2018).Por su parte, el programa Mi Pieza, siguiendo la información oficial, consiste en una asistencia económica para refacciones, mejoras y/o ampliaciones de la vivienda destinada a mujeres, mayores de 18 años, argentinas, con residencia permanente o residentes en Barrios Populares certificados por el RENABAP. Se continúa la línea de investigación del Grupo de Estudios sobre Políticas Sociales y Emociones (GEPSE) donde se viene trabajando hace tiempo sobre las políticas sociales estudiadas a partir de la producción teórica y empírica de la Sociología de los Cuerpos/Emociones.Para cumplir con su objetivo, la ponencia retomará, en primer lugar, algunas nociones teóricas relacionadas a las políticas sociales y habitacionales en conexión con la sociología de los cuerpos/emociones. Luego se va a desarrollar la metodología que se utilizó con la etnografía virtual como técnica cualitativa con la que se analizará la página web oficial del Ministerio de Desarrollo social de Argentina donde se brinda información acerca del programa “Mi pieza” así como grupos de Facebook relacionados al mismo.Por último, se presentarán algunos de los datos construidos a partir de esta estrategia metodológica y tomando como referencia los conceptos teóricos que dan lugar al análisis desde la perspectiva de la sociología de los cuerpos/emociones. Para luego finalizar con algunas reflexiones acerca del recorrido abordado.

Resumen de la Ponencia:

La Matanza es el partido más extenso de la provincia de Buenos Aires, tanto a nivel poblacional como en extensión territorial y, siguiendo las investigaciones realizadas desde el Centro de Investigaciones Sociales (CIS) de la UNLaM,  posee características socioeconómicas que vuelven relevante su observación en torno a las diversas problemáticas asociadas a la pobreza, ya que presenta altos niveles de informalidad laboral, a la vez que una gran proporción de su población no posee o posee sólo parcialmente las condiciones básicas de vida satisfechas. En este caso, se pondrá el foco en la problemática alimentaria y en las intervenciones estatales destinadas a su atención, que en los últimos años han tomado centralidad en Argentina, de la mano con la prórroga de la Ley de Emergencia Alimentaria y Nutricional a inicios del 2020 y la consecuente creación del Plan Argentina Contra el Hambre, que tiene entre sus principales componentes la Tarjeta Alimentar y el otorgamiento de prestaciones a comedores escolares, comunitarios y merenderos. Siguiendo estos sentidos, la ponencia busca reconstruir analíticamente cuáles son las intervenciones estatales que se realizan en los comedores y merenderos comunitarios del Partido de La Matanza (Buenos Aires, Argentina), desde una perspectiva de la sociología de los cuerpos/emociones, alimentaria y de las políticas sociales. Se parte de comprender que, a través de los supuestos prevalecientes en los diseños, las normativas, y las difusiones oficiales de los programas sociales, el Estado denomina y delimita los fenómenos sociales que requieren ser atendidos, suponiendo sus causas y sus soluciones e impartiendo determinados sentidos, prácticas y emociones entre los sujetos destinatarios. La estrategia metodológica consiste en una etnografía virtual realizada en páginas web oficiales de los diferentes niveles gubernamentales (nacional, provincial y municipal), a partir de la cual se recupera la información oficial, modos de difusión y normativas relacionadas a las intervenciones estudiadas. 

Resumen de la Ponencia:

Propomos desenvolver uma reflexão sobre processos de humilhação social e as lutas pelo reconhecimento a partir das trajetórias de vida de mulheres em situação de pobreza no Brasil. Para tanto, estabelecemos uma interlocução entre uma sociologia da humilhação, as teorias do reconhecimento e a abordagem interseccional. Parte das construções teóricas sociológicas sobre a humilhação social apontam para este fenômeno como categoria central de análise, compreendendo-o como práticas de rebaixamento social, segregador e violador de direitos humanos básicos. As teorias do reconhecimento, em que pese sua diversidade e especificidades analíticas, proporcionam uma leitura política de efetivação da cidadania, da justiça social e dos direitos humanos, possibilitando a construção de análises sobre os processos de agenciamento, autonomia e capacidades das mulheres em situação de pobreza. Nosso percurso analítico será construído a partir da conexão entre duas pesquisas matriciais desenvolvidas no Brasil: “A humilhação como fenômeno social: bases teóricas, epistemológicas e empíricas” (FAPEMIG, 2021), em andamento, e “Gênero e Interseccionalidades na questão do desenvolvimento: os desafios do Programa Bolsa Família para a quebra do ciclo intergeracional da pobreza” (CNPq/Fundação Araucária, 2018), já concluída. As trajetórias das mulheres beneficiárias do Programa Bolsa Família, em sua maioria negras, conforme os dados empíricos da segunda pesquisa citada, levantados por meio de entrevistas narrativas, revelam situações de humilhação social a partir de discriminações de gênero, de raça e de classe. São episódios de racismo, de violência, de sofrimentos e silenciamentos sofridos, mas ao mesmo tempo essas mulheres deixam transparecer suas lutas pelo reconhecimento e autonomia por meio de estratégias de agenciamentos e atuações. Abordaremos, por fim, o cenário de extinção do Programa Bolsa Família (PBF), considerado o principal programa social do Brasil, com a transição Presidencial a partir de 2019 e o contexto da Pandemia do Coronavírus, a partir de 2020. Temos por finalidade, neste sentido, de levantar algumas questões sobre os impactos do fim do PBF para as famílias em situação de vulnerabilidade.