Resumen de la Ponencia:

A partir de su institucionalización, las universidades se han constituido como espacios claves abocados a la generación de conocimiento, tanto de carácter científico, tecnológico, artístico y cultural, los cuales circulan no sólo en ámbitos académicos, sino que también son receptados y/o coproducidos con sectores empresariales, productivos y de la sociedad en general. En las últimas décadas, y de forma cada vez más creciente, entidades gubernamentales, establecimientos de la sociedad civil, sectores de la industria y organismos multinacionales (con injerencia en el diseño de políticas de educación superior o científico-tecnológicas) han renovado su interés en las instituciones universitarias dada la contribución de sus conocimientos en los procesos de desarrollo socioeconómico de los países. Ahora, dicha interacción universidad-sociedad requiere la movilización de ciertas capacidades específicas (financiamiento, infraestructura, personal capacitado, entre otras) de las instituciones u organismos intervinientes, a la vez que demanda la concreción de una serie de acciones diversas a fin de promover y fortalecer los lazos entre uno y otro extremo.Específicamente, esta ponencia focaliza en un análisis comparativo de las capacidades institucionales de extensión y transferencia de resultados de investigaciones hacia sectores sociales y productivos establecidas en el marco de dos instituciones universitarias que integran el conjunto de Universidades Nacionales argentinas: la Universidad Nacional de General San Martín (UNSAM) y la Universidad Nacional de San Juan (UNSJ). En efecto, procura avanzar en la diversidad de modalidades y la multiplicidad de escalas intra e internacionales de circulación del conocimiento motorizadas desde organismos/oficinas de dichas casas de estudios, dedicados a la extensión universitaria, la transferencia tecnológica y la comunicación pública de la ciencia.En su plano conceptual, el trabajo se sostiene desde una transición tanto técnica como teórica desde la internacionalización hacia la circulación de saberes producidos en las universidades, a partir de sus diferentes interacciones con la sociedad a escalas local, nacional, transnacional e internacional. Asimismo, para su acceso metodológico fue instrumentado el Manual de indicadores de circulación del conocimiento del “Centro de Estudios de la Circulación del Conocimiento Científico” (CECIC), recuperando entre otras fuentes de información: bases patentométricas nacionales e internacionales, documentos y normativas institucionales, bases de datos ad-hoc sobre proyectos de extensión y medios de comunicación de las instituciones universitarias en estudio.

Resumen de la Ponencia:

A 20 años de la creación de la primera universidad intercultural (UI) en México, hoy hay 11 UI en el mismo número de estados, que atienden a casi 17 mil estudiantes. El nuevo subsistema representa la principal política de educación superior y de equidad para estudiantes indígenas en el país.  Sin embargo, poco se sabe del impacto del modelo intercultural sobre sus destinatarios, que incluyen afromexicanos y miembros de otras comunidades históricamente marginadas o excluidas de la educación superior. En esta ponencia, se presenta los resultados de un estudio sobre los egresados de las dos universidades interculturales de mayor trayectoria: la Universidad Autónoma Indígena de México (UAIM) y la Universidad Intercultural del Estado de México (UIEM), fundadas en 2001 y 2003, respectivamente. El proyecto indaga sobre las percepciones de los egresados y sus experiencias y trayectorias en el mercado laboral, en un intento por contestar la siguiente pregunta: ¿en qué medida logran las universidades interculturales su misión de empoderar a estudiantes indígenas y en qué medida reproducen la desigualdad, al no prepararlos adecuadamente para competir en el mercado laboral? El estudio combina una metodología cuantitativa (una encuesta aplicada a más de 500 egresados de la UAIM) con técnicas cualitativas (más de 50 entrevistas semi-estructuradas con egresados y coordinadores de las 6 carreras de la UIEM). Entre hallazgos, se encontró que los egresados de las carreras “convencionales” ofrecidas por la UAIM, como Derecho, Sistemas de calidad, y Contabilidad, tienen mayores tasas de empleo y mayores ingresos que sus contrapartes que estudiaron carreras “interculturales”, como Turismo alternativo, Etnopsicología o Sociología rural. A su vez,  egresados de la UIEM, en donde todas las carreras son “interculturales”, experimentan fuertes dificultades en encontrar trabajos alineados a sus carreras y en sus lugares de origen—uno de las misiones de la universidad intercultural—. Inclusive, egresados de la carrera de Salud intercultural reportaron ser tachados de “chamanes” y “brujos”, debido al desconocimiento generalizado acerca del modelo curricular, que combina contenidos sobre medicina occidental con medicina tradicional. Finalmente, se percibieron grandes retos institucionales y fricciones epistémicas dentro del modelo intercultural, debido a la escasez de recursos (económicos y humanos), la falta de autonomía, y la poca claridad que existe en torno al modelo intercultural, tanto en México como en otros países. Tal situación tiene importantes implicaciones para los esfuerzos por “decolonializar” la universidad a través de los “diálogos de saberes” y de la apertura a distintas poblaciones de estudiantes. (Quisiera anotar que la presentación se impartiría en español, no en inglés (como señala el sistema). A su vez, no vi la opción de seleccionar a la Ciudad de México como sede, así que puse Guadalajara al azar). 

Resumen de la Ponencia:

Analisamos os programas de pós-graduação (PPGs) no Brasil com foco principal sobre “América Latina” em seus projetos, missões, agendas e atividades. Trata-se de um conjunto de PPGs que integram um campo mais amplo de produção e difusão do conhecimento e informação sobre a América Latina no país, mapeado por pesquisa em fase avançada, desde o Departamento de Estudos Latino-Americanos da Universidade de Brasília (ELA/UnB), com apoio da FAP-DF. Destacamos a continuidade da proposta em relação à apresentação anterior no GT 16 - ALAS 2019, “Universidades públicas e latino-americanismo(s) no Brasil”. Dentre as diversas iniciativas institucionais mapeadas no “campo” (Bourdieu), priorizamos os PPGs para avançar nas discussões acerca das agendas de produção e difusão do conhecimento sobre a América Latina e dos desafios políticos, acadêmicos e institucionais em processos de integração regional. Além da hipótese inicial de que a formação, a organização e o funcionamento dos campos resultam na constituição, no plural, de “latino-americanismos”, são ainda exploradas outras hipóteses, referentes à organicidade e fragmentação destes campos e aos seus potenciais na conformação de dimensões sociopolíticas, culturais e científicas de processos de regionalização e integração, por meio de diversos enfoques teóricos sobre a “América Latina”. Portanto, baseadas nos dados da pesquisa, quantitativos e qualitativos, também exploramos os campos nas perspectivas das abordagens do “sistema mundial” e da “geopolítica do conhecimento” (Wallerstein e outros). Os PPGs são caracterizados por período de criação; distribuição geográfica no país; natureza pública ou privada da instituição de ensino superior de vinculação; área e subárea do conhecimento, e principais temáticas. Os PPGs são também problematizados à luz de indicadores e variáveis referentes a: i) linhas de pesquisa, ii) outras “iniciativas institucionais” vinculadas (núcleos, laboratórios, observatórios, grupos de pesquisa, etc.) e suas respectivas agendas; iii) público-alvo; iv) membresias e parcerias; v) apoios e recursos; vi) mapeamento geográfico institucional da formação de suas coordenações e lideranças no quadro docente; vii) inventário de teses e dissertações; viii) revistas vinculadas; ix) incidência dos temas “desenvolvimento”, “democracia” e “integração regional” (priorizados pela pesquisa de referência); x) bolsas de pesquisa concedidas pelo CNPq para projetos latino-americanistas (órgão de fomento do governo brasileiro), xi) classificação CAPES (órgão fomento do governo brasileiro) dos periódicos vinculados aos PPGs. Ressaltamos a relevância dos PPGs especializados na área de Ciências Sociais e afins, bem como daqueles PPGs cujos projetos são estabelecidos nas áreas multi, inter e transdisciplinar. Sendo 2022 um ano eleitoral, os desafios anunciados são considerados tanto em cenários políticos alternativos como em cenários de perpetuação de tendências atuais no país. Por fim, visamos também contribuir para reflexões acerca das necessárias transformações sociais em âmbitos nacional e regional-internacional que favoreçam o sentido emancipatório e integrador do latino-americanismo na e a partir da produção e difusão do conhecimento no Brasil. 

Resumen de la Ponencia:

As Instituições de Ensino Superior no Brasil, cuja historicidade é bem mais recente se comparada à diversas outras latino-americanas, vem enfrentando, ao longo das duas últimas décadas, importantes e necessários desafios no que se refere à ampliação e democratização do acesso. Historicamente marcadas por uma educação voltada para as elites brasileiras, as mudanças implementadas, impusionadas pelos movimentos sociais, através de ações afirmativas, resultaram em uma mudança do perfil estudantil no Ensino Superior Público brasileiro. Esta metamorfose abriu as portas das universidades públicas para pessoas negras, indígenas, deficientes físicas, refugiadas, entre outros grupos historicamente excluídos ou invisibilizados. Como consequência, as Instituições de Ensino Superior vêm sendo obrigadas a revisitarem suas práticas pedagógicas, epistemológicas e acadêmicas. A pluridiversidade que se apresenta, de forma crescente, provoca salutares mudanças nos paradigmas de nossa sociedade, construídas ao longo da história, sobre o racismo estrutural, o patriarcado e graves abismos de classe. Desta forma, cotidianamente, as universidades públicas brasileiras, ao mesmo tempo em que se destacam por suas relevantes contribuições relacionadas a ensino, pesquisa e extensão, são atacadas por uma elite conservadora que precebe-se como tendo perdido alguns de seus antigos espaços de poder e privilégios. Entretanto, consoante com a fundamental função social da universidade, é fundamental resistir e ampliar cada vez mais o acesso e as condições de permanência para estudantes das mais diversas origens sociais e nacionalidades. Este trabalho se inicia com importantes ações de acolhimento, apoio e orientação pedagógica, para além das condições estruturais. Neste trabalho, a proposta é apresentar as ações implementadas no âmbito do Programa Institucional de Apoio Pedagógico aos Estudantes (PIAPE), da Universidade Federal de Santa Catarina, localizada na região Sul do Brasil e que colaboram para esta democratização do ensino superior público brasileiro. 

Resumen de la Ponencia:

O contexto político efevervescente das lutas antirracistas no Brasil e no mundo, principalmente a partir da segunda década do seculo 21, trouxe novos desafios ao ensino de Ciências Sociais nas universidades. A implementação das políticas de ação afirmativa que se tornou obrigatória por lei nas universidades públicas federais a partir de 2012 no País, quadruplicou o número de estudantes negros, tornando-os agora 50% do total de docentes. A branquitude da grande maioria dos professores universitários nesse novo contexto não poderia mais ser “invisível”. A abordagem crítica da branquitude pelos estudantes negros/as estimulou rupturas radicais na dinâmica racial tradicional. Os/as professores estão sendo pressionados/as a repensar não apenas suas posições de poder, mas também os efeitos de seus próprios corpos brancos no ambiente acadêmico e a enfrentar as acusações de seus/as alunos/as negros/as, de que praticam “epistemicídio” e organizam seus programas com base exclusivamente em epistemologias eurocêntricas e norte-americanas. A introdução da categoria branquitude no debate racial dentro da Universidade é analisada neste trabalho como uma questão totalizante para os sujeitos envolvidos. Trazendo o foco para o corpo, o debate sobre branquitude provoca um questionamento radical do cerne da identidade de professores e alunos/as: agora são as práticas, a epistemologia e a cumplicidade de professores brancos com o racismo sistêmico que é o alvo. A pesquisa é baseada em entrevistas e observações participantes feitas pela autora entre 2019 a 2021, durante uma série de situações de conflito em torno das relações raciais no Departamento de Ciências Sociais da Universidade Federal do Ceará, em Fortaleza, nordeste do Brasil. A autora realizou entrevistas semi-estruturadas com 12 estudantes de pós-graduação e graduação da UFC envolvidos nesses conflitos, e com três professores,  dois da UFC, e um da Universidade Federal Fluminense, no Rio de Janeiro, buscando compreender os seus entendimentos do que está em jogo nos atuais debates sobre a branquitude dos discentes, da própria universidade e seus efeitos epistemológicos.