Resumen de la Ponencia:

Até cinco décadas atrás, a feminização das migrações era um tema pouco discutido nos campos de pesquisas e literaturas, pois predominava-se um modelo patriarcal de família, mulheres dependentes dos seus maridos e os homens responsáveis pelo sustento do lar. O perfil feminino não predominava no mercado de trabalho, bem como eram consideradas economicamente inativas, assim tal contexto influenciava nas teorias migratórias. Teorias migratórias onde o fluxo, majoritariamente, masculino acontecia em razão que as mulheres eram relegadas para o espaço privado da casa, sua contribuição econômica era largamente ignorada e sua participação em fluxos migratórios aconteciam na figura enquanto esposa, mãe ou filha de um migrante masculino. Nos anos de 1970, com a implementação das políticas migratórias na Europa trouxe não só o aumento do número de mulheres migrantes, mas também uma aceitação da mulher migrante. Assim, no ano de 2015, o estado de Roraima - por estabelecer fronteira com a cidade de Santa Elena do Uairén, na Venezuela - tem sido via de ingresso de mulheres venezuelanas em busca de refúgio devido à crise econômica, política e social que aflige o país bolivariano. Contudo, mudanças significativas precisam ser efetuadas para que se acolha, de forma digna, um alto contingente migratório, visto que venezuelanas refugiadas enfrentam desafios diários como adquirir moradia, alimentação, vestimentas, trabalho e acesso a serviços de saúde. Desse modo, percebe-se a necessidade de ser estudado tal fenômeno a partir da percepção da refugiada venezuelana no extremo norte do Brasil. É notório que o refúgio também mobiliza aspectos psicossociais, afetivos, culturais e linguísticos que carecem ser entendidos. Assim, o presente trabalho fruto de uma dissertação em andamento tem por objetivo compreender a afetividade, sentimentos e emoções de venezuelanas refugiadas na capital do estado de Roraima, Boa Vista. Enquanto categoria de análise na Psicologia Social, a afetividade compõe o psiquismo humano e, assim como as emoções e sentimentos, é mediadora na integração da realidade social. O caráter ético-político da afetividade apresenta uma dimensão emancipadora para a transformação da sociedade frente às desigualdades sociais, da mesma maneira como podem ser vivenciadas pelas mulheres venezuelanas no estado de Roraima frente às suas vulnerabilidades sociais. Para isto, esta pesquisa utilizará de observação participante, diário de campo e o Instrumento Gerador de Mapas Afetivos (IGMA). As informações serão tratadas e, posteriormente, analisadas sob a perspectiva da Análise de Conteúdo. Com os resultados desta pesquisa, além de promover um maior aprofundamento sobre a temática apresentada, proporcionará reflexões para profissionais de diferentes áreas que se dedicam à questão da mulher e refúgio internacional. Desta forma, poderá oferecer suporte na criação de ações que atendam este público e proporcionar melhores condições de vida em outro país.

Resumen de la Ponencia:

O presente trabalho apresenta os primeiros resultados de pesquisa de Doutorado em curso. Tem por tema geral migrações e gênero, com foco empírico em mulheres migrantes oriundas da Síria, do Yemen e do Iraque, países que têm em seus territórios conflitos e crise humanitária duradoura. Ao saírem de maneira forçada de seus lares, as mulheres têm a migração como um evento traumático, que pode ser considerado como um conjunto de perdas materiais, emocionais e psicológicas (HORN, 2009). O risco representa a ausência de um fator de proteção e investigamos aqui não apenas os riscos sociais limitados aos econômicos, mas também aqueles vinculados a outras vulnerabilidades sociais associadas a gênero, nacionalidade, raça, etnia, etc (DEVEREUX; SABATES-WHEELER, 2004). Para verificar os tipos de proteção social que estas mulheres possuem, analisamos as formas de acompanhamento dos programas de reassentamento do ACNUR e das organizações locais subentendidas, as políticas públicas utilizadas, as redes de contato criadas, o capital social e econômico trazidos do país de origem e do percurso migratório, a estrutura familiar, entre outras formas de apoio. Ao se estabelecerem na cidade de Madrid, sobretudo graças aos programas de reassentamento, investigamos qual o peso que os locais de origem e os processos de chegada têm sobre as ações dessas mulheres para enfrentar as experiências de adversidade após o deslocamento e como elas desenvolvem uma resiliência, isto é, qual a sua capacidade de resistir à permanência dos riscos (SUÁREZ, 2008; DURBÁN, 2017). A partir de onze entrevistas narrativas e semi-estruturadas com mulheres migrantes e agentes de organizações direcionadas ao tema migratório da cidade de Madrid, identificamos os mecanismos que as mulheres mobilizam para enfrentar a nova realidade (física, jurídica, cultural, social, econômica). Inicialmente, constatamos que entre as falhas de proteção social, os marcadores de identidade, como gênero, etnia, raça, religião e status migratório aumentam os riscos ao seu bem-estar comum, o que leva a processos de resiliência específicos, que iniciam ainda no país de origem.

Resumen de la Ponencia:

Migrar en busca de trabajo ya no es una opción, sino una necesidad para encontrar salida a la mala  situación en las comunidades de origen. La precariedad de muchos trabajos y el aumento del desempleo, afecta en mayor medida a las mujeres, además, de que tienen menos posibilidades de beneficiarse de lo que producen. Ello las ha obligado a combinar el trabajo propio en sus cultivos de traspatio y cria de animales domésticos, con los trabajos fuera de su comunidad.La realidad de la migración incluye no solo a mujeres  jóvenes, también hay casos de mujeres adultas con menos capacidades económicas, que, aunque tengan malestares de salud, deben salir en busca de trabajo, "aunque sea mal pagado, porque no queda de otra". En esta ponencia se exponen las vivencias y experiencias relacionadas con la migración laboral interna de mujeres de la Sierra de Nayarit que migran a la costa y otras partes de la sierra, para emplearse como jornaleras en los cultivos de tabaco y café y en el cultivo de la uva en el estado de Sonora.

Resumen de la Ponencia:

Resumen Se presenta un recorte de mi investigación en el marco del doctorado en Ciencias Sociales y estudios comparados en las Américas (ELA - UnB). Se retoman las principales categorías emergentes encontradas en esta investigación de carácter comparativo que articula las narrativas racializadas de mujeres negras brasileras y colombianas, migrantes cualificadas quienes realizaron estudios de post grado en el contexto estadounidense, durante el periodo (2010-2022). Se exponen las experiencias narradas por nueve entrevistadas a través de los fragmentos de sus relatos, los cuáles dejaron ver diversas situaciones que enfrentaron en la cotidianidad al migrar en sentido (sur – norte).  Con la selección de fragmentos, buscamos tejer o costurar una “colcha de retazos “en la que se entrelazarán todas las dimensiones contempladas para intentar responder al planteamiento de problema “¿Qué es ser una mujer negra en los Estados Unidos para migrantes cualificadas brasileras y colombianas?”a través de la interpretación de los relatos racializados desencadenados inicialmente por la migración (sur – norte) al contexto estadounidense.En detalle, se interpretan las significaciones que elaboran las mujeres negras al vivir en Estados Unidos como estudiantes, investigadoras, con estatus legal, manejo de la lengua, transgrediendo imaginarios históricos en relación con migraciones centradas al servicio doméstico, al cuidado. Se analiza cómo procesos migratorios cualificados sur- norte son una representación de prácticas actuales relacionadas con el poder y la raza en mujeres afrodescendientes que logran ingresar a universidades de prestigio mundial estadounidense, por recientes apoyos financieros provenientes de entidades. En las narrativas prevalecen la lógica colonial, el lugar de la mujer negra global y los legados de la esclavitud en relación a la nacionalidad, sus orígenes étnicos, raciales, genéricos y de clase. Las interpretaciones teóricas se realizan desde una perspectiva feminista, de género e interseccional en el marco de las ciencias sociales y humanas.  

Resumen de la Ponencia:

Esta ponencia tiene por objetivo presentar los hallazgos observados en el proceso de reintegración social de las mujeres al retorno. Para ello se presenta el caso de 3 mujeres situadas entre los 30 y 40 años  con diferentes condicionantes en relación a sus ciclo de vida individual y estado civil. A fin de dar cuenta de las condicionantes y obstáculos a los que se enfrentaron al momento del retorno y caracterizar las estrategias de afrontamiento de dichos obstáculos. La presente ponencia se realiza a partir de considerar al retorno a la localidad de origen como una etapa más de la ruta migratoria, reconociendo que las mujeres enfrentan obstáculos que deben ser abordados desde la perspectiva de género. Para ello, desde la perspectiva cualitativa, se realizaron entrevistas a profundidad de forma periódica en la localidad en el periodo comprendido entre el 2012- 2021, lo que permitió que  se presentaran 3 casos de estudio.  El primero es el caso de una mujer joven, soltera sin hijos que retorna para ejercer cuidados a su madre viuda y enferma. El segundo, es  el caso de una mujer joven que retorna emparejada y con dos hijos menores y el tercero se trata de una mujer que retorna a partir del encarcelamiento de una de sus hijos.  De este modo, se analiza tanto la influencia del capital social incorporado, como el papel de las redes sociales  desarrolladas en el procesomigratorio como herramientas de reintegración social a lo largo del tiempo.  

Resumen de la Ponencia:

La presente ponencia ofrece un análisis de las entrevistas en profundidad realizadas a mujeres trabajadoras en el ámbito de quintas y cortaderos de ladrillos en el periurbano de las ciudades de Villa María y Villa Nueva en la provincia de Córdoba, Argentina. El trabajo de campo se realizó hasta el año 2019 y se ha retomado con posterioridad a las medidas de aislamientos social a raíz de la pandemia de COVID 19.En estos espacios se han consolidado la residencia de familias que provienen del Estado Plurinacional de Bolivia. En general, la persistencia laboral en determinadas actividades está relacionada con la dinámica que han asumido sus redes sociales y la organización de la unidad doméstica en términos reproductivos y productivos. Desde perspectivas de género que se ubican en la línea del feminismo decolonial, indagamos en los imaginarios laborales que construyen las mujeres en estos espacios de vida y trabajo, recuperando de las narraciones biográficas, los elementos personales, culturales y generacionales que sobresalen en sus prácticas individuales y aquellas que se tornan generalizables. Epistemológica, teórica y metodológicamente nos amparamos en las perspectivas de género que se ubican en la línea del feminismo decolonial. Corpus teórico, necesario, para interpelar la posición naturalizada de estas mujeres, dando cuenta de los condicionamientos generados por las configuraciones del devenir global que mantiene el patrón patriarcal y colonial de inicio.