Resumen de la Ponencia:

En esta investigación nos preguntamos sobre el papel de la(s) juventud(es) en los espacios gremiales en San Juan, Argentina a partir de un estudio cualitativo que recupera experiencias de jóvenes trabajadores y trabajadoras del sector comercio, transporte y administración pública. El trabajo se estructura exhibiendo los principales debates sobre los estudios de militancia gremial y el recorrido (trayectoria),reflexionamos en dos dimensiones analíticas: una institucional, donde buscamos caracterizar las formas de participación y construcción de representación que los/as jóvenes militantes despliegan en el espacio gremial y otra personal, cuyo objetivo pretende comprender las motivaciones de ingreso y permanencia en el sindicato y las experiencias y sentidos otorgados a su práctica militante como jóvenes en la institución y en el espacio de trabajo. 

Resumen de la Ponencia:

A informalidade e a precarização do trabalho foram dominantes nos países capitalistas periféricos junto às experiências do trabalho regulado por novas conquistas de proteção legal. Um e outro apresentaram formas de resistência à mercantilização e a degradação do trabalho (Antunes, R.2020) e reinventaram estratégias a partir de  diferentes matizes do sofrimento comum.Em 2020 assistimos a  primeira Paralização Nacional dos Entregadores de Aplicativos no Brasil.  As grandes empresas-plataforma do capital corporativo viram os trabalhadores brasileiros unirem-se a uma luta internacional por direitos. Nas várias capitais do país as reinvindicações e denúncias sobre o  pagamento de taxas de entrega  injustas, as longas jornadas extenuantes para compensar os gastos com seus meios de trabalho, a  falsa ideia de autonomia e parceria pautadas  numa relação de autogerenciamento subordinado (Abilio, L. 2019), a lógica dos algoritmos que efetivam a tecnologia do controle por aplicativos na manutenção da superexploração, a clareza de que os acidentes e adoecimentos – físico e mental – são fruto deste modelo de trabalho e da ausência de garantias de proteção à saúde, tomaram força nas ruas. Durante a pandemia as desigualdades de classe, raça e gênero, são escancaradas em nossa sociedade.  Os trabalhadores uberizados aparecem como uma das principais categorias atingidas mortalmente.  Evidencia-se aí a lógica do capitalismo de plataforma na sua perversa racionalidade do descarte humano. Nas duas últimas duas décadas assistimos o aprofundamento das formas de exploração dos trabalhadores no mundo, destacadamente no chamado sul global, com o avanço neoliberal aliançado à projetos de governos privatizantes e de representações golpista, militares ou não, junto a uma burguesia nacional subalterna ao capital  empresarial e financeiro internacional. Se por um lado acelerou-se a destruição dos direitos trabalhistas, enfraquecendo o modelo de luta sindical, o aprofundamento contínuo das contradições entre capital e trabalho, expresso nas novas formas de exploração e controle através das tecnologias digitais, não impediu as agitações dos trabalhadores urbanos.  Situadas no contínuo fazer-se e refazer-se da classe trabalhadora, os trabalhadores foram capazes de manter os elos geracionais das lutas. A classe como fenômeno histórico é capaz de unir experiências comuns concretas e processos de consciência de classe que surgem da mesma forma em tempos e lugares diferentes, mas nunca exatamente da mesma forma (E. P. Thompson, 1987) A Invenção de estratégias criativas onde as tecnologias da internet servem à organização da luta, as organizações independentes e o cooperativismo, ligam-se às greves e as redes de solidariedade entre os trabalhadores. De diferentes modos, as formas atuais de enfrentamento das trabalhadoras e trabalhadores nos permitem enxergar a universalidade da luta (Van der Linden,M. 2013). Esta comunicação pretende discutir centralmente as questões em torno da internacionalização da luta por direitos dos trabalhadores entregadores por aplicativos no Brasil e no mundo.

Resumen de la Ponencia:

En este ensayo analizamos el neoliberalismo no solo como una teoría económica sino también como una ideología, que busca someter todas las esferas de la vida cotidiana a la racionalidad propia del modo de producción capitalista. Es decir, naturaliza las relaciones sociales de producción como centrales en la vida cotidiana contemporánea, imponiendo su racionalidad como la forma más eficiente, si no la única, de vivir.De acuerdo con Lukács (2013) las ideologías hacen parte de los complejos del ser social, y consisten en las elaboraciones ideales de la realidad, que sirven para orientar las prácticas humanas. En el mismo sentido, Lefebvre (1991a, p. 148) dice que las ideologías “son máscaras que resguardan a los hombres de su vida real”, es decir, mistificaciones capaces de hacer aceptar a los hombres ciertas ilusiones y apariencias, que se hacen efectivas en la medida en que son reproducidas por ellos mismos. Así, las ideologías constituyen medios de acción, instrumentos, en la lucha de clases.Para Harvey (2013, p. 17), la fuerza del neoliberalismo radica en su capacidad para proponer un aparato conceptual convincente, seductor e incuestionable, utilizando los ideales de dignidad y libertad individual, que se han convertido en valores centrales de la civilización, bajo el “[...] supuesto de que las libertades individuales están garantizadas por la libertad de mercado y de comercio”. Por ello, argumentamos que el neoliberalismo se ha convertido en la ideología dominante, con poderosa influencia sobre los modos de pensamiento y -especialmente- de acción. Dicha influencia es la que tiende presentarse como la única alternativa para producir y reproducir la vida de los individuos en la sociedad neoliberal.El neoliberalismo, entonces, puede ser entendido como una ideología que conduce a la práctica constitutiva del capitalismo contemporáneo, que se caracteriza por la absoluta sujeción y subordinación al mercado como medio de producción y reproducción social en un sentido amplio. Destacamos que representa un amplio proyecto sociopolítico de largo plazo que impregna todas las esferas de la vida social (Puello-Socarrás, 2008a). Así, el trabajador contemporáneo es compelido a convertirse en empresario/emprendedor, lo que permite una comprensión más adecuada y funcional del capitalismo avanzado, neoliberal, que articula las realidades económicas, políticas y sociales (Puello-Socarras, 2008a; 2008b).Por tanto, pensar el neoliberalismo como una ideología que organiza la vida concreta de la sociedad capitalista contemporánea permite formular dos grandes cuestiones. En primer lugar, la naturalización del modo de producción flexible y precario, que al mismo tiempo produce y reproduce tanto bienes como relaciones sociales. En segundo lugar, la permeabilidad del concepto de empresario/emprendedor en la vida cotidiana, que oscurece y mistifica las relaciones de producción, neutralizando el conflicto entre trabajo y capital.

Resumen de la Ponencia:

El objetivo de la presente ponencia se inserta en la discusión necesaria sobre como el mundo del trabajo continúa siendo el leitmotiv de las diversas y complejas formas en que la sociedad se organiza, se desarrolla y se sitúa en condiciones de conflicto por las mismas paradojas del sistema económico inscrito en una globalización neoliberal. Es decir, se quiere discutir la centralidad del trabajo dentro del neoliberalismo dentro del contexto mexicano, como la forma en la cual el escenario laboral incide de manera decisiva en las condiciones sociales, políticas, económicas y culturales a partir de una serie de engarzamiento entre sujetos y organizaciones: una de esas organizaciones es el sindicato. El elemento que ponemos a discusión es analizar como, a partir de las reformas laborales actuales, en conjunto con la renegociación del Tratado México-Estados Unidos y Canadá (T-MEC), de manera inesperada admite la necesidad de reorganizar la dinámica democrática dentro del sindicalismo mexicano centrados en tres puntos; libertad sindical, justicia laboral y conciliación en los conflictos laborales. Bajo esto estos elementos se puede analizar, como dentro de la etapa capitalista contemporánea, el sindicalismo mexicano puede pasar, desde su posición de un corporativismo histórico institucionalizado que devino en una crisis de representatividad a partir de la instauración del neoliberalismo, hasta esta oportunidad, que debe ser consideraba de manera analítico y cuidadosa por el riesgo de un nuevo corporativismo que pudiese surgir dentro del actual cambio democrático en México, y se reproduzcan aquellas prácticas históricas y simulen los cambios dentro de la democracia sindical, como ya advierten algunas investigaciones.

Resumen de la Ponencia:

De que modo a profunda crise sócio-reprodutiva da pandemia de COVID-19 impactou as estratégias sindicais em cada contexto político-institucional? Neste trabalho, contribuímos a essa questão analisando as estratégias de coalizão entre sindicatos de saúde e movimentos sociais na cidade de São Paulo, mediante sete entrevistas semi-dirigidas realizadas com dirigentes do Sindicato dos Servidores Municipais de São Paulo (Sindsep) e lideranças de movimentos populares de saúde (atuantes também em conselhos gestores). Em São Paulo, os impactos da pandemia devem ser entendidos em conexão com uma gestão municipal (2017-2020) pouco permeável à sociedade civil e com políticas de precarização do sistema de saúde, incluindo desvalorização dos servidores públicos e terceirização das unidades de saúde (com efeitos não apenas sobre a qualidade dos serviços, mas também sobre a organização sindical). Em reação a esse contexto, sindicatos e movimentos sociais de saúde já vinham recorrendo a campanhas em coalizão antes mesmo da pandemia e, com o advento desta, buscaram mobilizar a comoção social e obtiveram êxito a nível local, apesar de importantes derrotas a nível do município. As campanhas analisadas apresentam distintos graus de “profundidade” e resultados, mas entre seus elementos importantes incluem-se, em geral: a realização de pequenos protestos e “atos relâmpago”; a combinação de comunicação através de redes sociais com a busca por chamar a atenção de veículos de imprensa; o apoio de parlamentares e de outros movimentos sociais dos bairros (em alguns casos mesmo de associações sem grande trajetória reivindicativa prévia); e apelos ao Ministério Público e ao Tribunal de Contas do Município.

Resumen de la Ponencia:

Diferentes aproximaciones han atendido durante las últimas décadas las transformaciones en las instituciones universitarias a nivel mundial. Entre las corrientes críticas suele problematizarse la penetración de lógicas y prácticas propias de las relaciones mercantiles, especialmente en el ámbito de la producción académica. Ejemplo es la irritación que experimentan las actividades de docencia e investigación por políticas orientadas a organizarlas, cuantificarlas y monitorearlas desde parámetros comandados por la lógica del valor. Efectos de lo anterior suelen destacarse desde ámbitos como la privatización del conocimiento (y la llamada 'universidad neoliberal') y la extensión e intensificación de los procesos productivos para la fuerza de trabajo académica. Estos fenómenos poseen múltiples expresiones, como la sostenida destrucción de puestos laborales, pese al incremento de su cualificación y el ingreso de nuevos contingentes estudiantiles a la educación superior. Consecuencia de ello ha sido una continua sobrecarga en tareas de docencia, en desmedro de aquellas de investigación, además de la persistencia de modalidades contractuales precarias, que tiene como epítome a la figura del/a 'docente taxi'. La presente ponencia plantea la pregunta de por qué estas condiciones no han operado necesariamente en paralelo al crecimiento de organizaciones que movilicen el descontento, promoviendo la defensa y/o mejora de las condiciones laborales para la fuerza de trabajo académica en Chile.  Su contenido se expone desde tres objetivos centrales: i) Describir los rasgos generales de la fuerza de trabajo académica en Chile; ii) Explorar las corrientes orgánicas que han hecho suya la lucha por la defensa y/o mejora de las condiciones de empleo para dicho conglomerado; y iii) Describir las principales discusiones políticas entre tales corrientes, discutiendo sobre sus puntos de (des)encuentro. El trabajo busca generar discusiones sobre aquellos aspectos indicativos de las barreras materiales e ideológicas impuestas por el capital para el avance de la organización del trabajo académico en un escenario descrito como uno de los sistemas de educación superior de capitalismo académico consolidado. 

Resumen de la Ponencia:

En México, la integración de una persona al mundo laboral constituye un reto de enorme dificultad, no obstante, para las personas que viven con alguna discapacidad, los obstáculos se magnifican, ya que según la Organización Internacional del Trabajo (OIT) la población con discapacidad presenta mayores tasas de desempleo e inactividad económica con relación a las personas sin discapacidad (OIT, 2019). Según el Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Información (INEGI) las personas con discapacidad son aquellas que tienen dificultad para llevar a cabo actividades consideradas básicas, como: escuchar, caminar, recordar o concentrarse, realizar su cuidado personal y comunicarse. Bajo esa caracterización, según el Censo de Población y Vivienda 2020, existen 6, 179, 890 personas con discapacidad, lo que representa el 4.9% de la población total del país, de las que 53% son mujeres y 47% son hombres (http://cuentame.inegi.org.mx/poblacion/discapacidad.aspx). En una medición distinta, a cargo del mismo INEGI, dentro de la Encuesta Nacional de Dinámica Demográfica (ENADID) 2018, la cifra alcanza las 7.7 millones de personas, lo que supondría el 6.7% de la población total, porque toma en consideración las discapacidades adquiridas por razones de envejecimiento y al incremento de enfermedades crónicas. De dicha población, sólo el 38.5% participa económicamente, lo que representa el 6.4% de la población económicamente activa con alguna discapacidad motriz, intelectual o sensorial, es decir 866, 442 personas, de las cuales, solo una de cada diez logra insertarse exitosamente al mercado laboral.Frente a esta adversa realidad para la población de personas con discapacidad han surgido una serie de esfuerzos por incrementar su intervención en la vida social a través de su intervención en el mundo laboral formal que merecen un análisis que permita reconocer las lógicas conforme opera para afrontar dicha problemática desde la sociedad civil, la iniciativa privada y el actual gobierno mexicano autodenominado transformador. En este orden de ideas, la presente ponencia propone una comparativa entre los planes de inclusión laboral de personas con discapacidad desarrollados por el empresariado corporativo mexicano como parte de una estrategia local de competitividad y las consideraciones que hace el actual gobierno de dicha población en su respectiva política laboral.