Resumen de la Ponencia:

Este trabajo desarrollará los procesos que a lo largo del tiempo han dado forma a lo que hoy se conoce como localidad afromexicana El Azufre, al sur del estado de Oaxaca. Algunos de estos procesos son los desplazamientos,  las emigraciones, la colonización estatal y la pesca. Para ello se recurrió a realizar investigación bibliográfica, documental y entrevistas a profundidad con habitantes de la localidad de estudio.

Resumen de la Ponencia:

En el contexto del COVID-19 se han exacerbado las incertidumbres respecto del futuro de la humanidad en general, y en particular, las referidas al avance de la inteligencia artificial sobre el trabajo humano dada la irrupción forzada de las tecnologías, y las transformaciones que se han producido en los modos de desarrollar las actividades laborales, producto de las condiciones sanitarias adversas. En el caso de profesionales del campo de la intervención social, ello ha generado un proceso de desterritorialización de su trabajo, puesto que por largos períodos no ha sido posible desarrollar actividades en terreno, cara a cara con las personas destinatarias de sus labores, o han debido ser transformadas para salvaguardar la salud. En otras ocasiones quienes se desempeñan en este campo, han debido arriesgar su propio bienestar físico y mental para desarrollar sus quehaceres. Conforme ha pasado el tiempo este tipo de profesionales ha vivido procesos de reterritorialización del trabajo profesional, es decir, han debido adaptarse a nuevas formas de trabajar y de construir las interrelaciones y subjetividades, a través de la aplicación de tecnologías cuando el trabajo se hace de modo virtual, y bajo la presión de las restricciones sanitarias en el contexto del COVID-19 en las instancias de trabajo presencial. Este proceso de reterritorialización del ejercicio profesional, que se inició durante la pandemia, que aún se está desarrollando, que continuará evolucionando, y que probablemente afectará el futuro del trabajo profesional, está permeado por las contradicciones constantes entre el uso de tecnologías como herramientas para el desarrollo de la intervención social, las dificultades asociadas a las condiciones propias de las territorialidades, y las surgidas en el contexto de pandemia. De modo que a partir de los datos producidos en el marco de las investigaciones desarrolladas por el Núcleo de Investigación sobre las Profesiones en las Sociedades Contemporáneas, de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, Chile, referidas a la reterritorialización del trabajo profesional en tiempos de COVID-19, es posible sostener que quienes se desempeñan en este campo, han visto desafiada su vocación profesional, ya que ha sido puesta en práctica entre imaginarios de futuros distópicos e imperativos de felicidad, dando como resultado procesos de auto optimización, de auto motivación, y de exaltación de la condición de profesionales por sobre la de trabajadores/as asalariadas/os, en que el presentismo profesional y la determinación de lo verdadero a través de software, son constituyentes centrales de sus subjetividades. Todo ello contribuye a enriquecer las discusiones sobre el futuro del trabajo profesional que se pueden proponer agrupadas en tres premisas contrapuestas: i) las profesiones se mantienen tal cual las conocemos hoy; ii) los perfiles profesionales se adaptan y las profesiones se transforman; o, iii) en el futuro tecnologizado las profesiones tienden a desaparecer.  

Resumen de la Ponencia:

Las redes sociales virtuales son plataformas que permiten a las personas mostrar su vida cotidiana en la esfera pública, lo que en ellas se publica depende de la persona usuaria. Quizá sea la necesidad de estar presente  en internet lo que nos hace abrir un perfil en cualquiera de las múltiples redes sociales virtuales que se han popularizado en la última década; el caso es que al ser usuarios de las plataformas web 2.0  permitimos al mundo involucrarse en nuestras vidas de manera orientada puesto que nosotros  tenemos el control de las publicaciones que hacemos. Los orígenes del concepto red social se remontan a la teoría de redes proveniente de campos  de estudio como la sociología, la psicología, las matemáticas y la antropología. Carlos Lozares  (1996) hace un análisis a fondo de lo que se ha entendido por red social a lo largo del tiempo y hasta ese año; retoma a John Scott quien indaga y describe los orígenes de cada una de las  teorías en las que aparece el concepto de manera implícita o explícita. Así, por ejemplo, habla  de la teoría de la Gestalt en psicología en la que “la percepción de un objeto se realiza dentro  de una totalidad conceptual compleja y organizada, totalidad que posee propiedades específicas  diferentes de la simple adición de las propiedades de las partes” (1996, p. 104). Al igual que en el resto del mundo, en México, las redes sociales virtuales son generadoras  constantes de opinión pública; en ellas los usuarios comparten contenidos de índole político,  religioso, ambiental, cultural, etc.  Esto ha llevado a que las figuras públicas -principalmente de la esfera política nacional- se presenten a sí mismas como personas que viven su vida como cualquier otra persona. En la actualidad, es común ver que las personas de la vida política se presentan como usuarias de las redes sociales virtuales y comparten historias y publicaciones que tienen que ver con su labor como representantes públicos y con su vida cotidiana y “privada”. Con el boom de las redes sociales virtuales, las empresas de comunicación han centrado sus mensajes y estrategias en el uso de imágenes que circulan a través de estas plataformas. Son varios los casos que se conocen en donde una estrategia de redes sociales virtuales posiciona a una figura pública; el más reciente caso es el del ahora Gobernador del Estado de Nuevo León, Samuel García Sepúlveda, quien con ayuda de la estrategia implementada en redes sociales virtuales - principalmente Instagram- por su esposa, Mariana Rodríguez, reconocida influencer, logró posicionarse en la agenda nacional.

Resumen de la Ponencia:

Hay una demanda creciente de la población con discapacidad para realizar ajustes razonables que permitan la inclusión en la vida social, cultural y política de los países. Si bien, se viene trabajando en el tema, persisten los imaginarios y estereotipos deficitarios/capacitistas en el diseño de políticas públicas, debido a que quienes están encargados del desarrollo de estas no son cercanos a las dinámicas de las personas ciegas y en ocasiones quienes toman las decisiones desconocen la situación que viven día a día. Esta ponencia se presenta como parte del proyecto de investigación “Diseño de materiales ilustrados para la población con discapacidad visual en el marco de la inclusión con diseño para todos”,  el objetivo del proyecto fue desarrollar materiales didácticos que le permitieran a la población invidente conocer cómo se construye una política pública y las posibilidades participación ciudadana. Para ello se generaron experiencias de producción con la comunidad invidente del INCI – Instituto Nacional para Juegos – mediante talleres, entrevistas, grupos focales y experiencias con prototipos. El resultado fue la construcción de siete juegos que permiten conocer cómo se definen las necesidades estratégicas, causas, consecuencias y actores de la política pública. Se busca que dichos juegos, construidos en conjunto con la población, les lleve a un empoderamiento político para la participación ciudadana.  

Resumen de la Ponencia:

En Argentina, con la Reforma Constitucional de 1994 los derechos económicos sociales y culturales (DESC) fueron reconocidos como derechos constitucionales. Sin embargo, la dificultad para garantizar su cumplimiento, además de madurar la discusión en el campo del Derecho respecto de su exigibilidad y judicialización, ha abierto los límites para pensar el problema desde una perspectiva interdisciplinar.Así es que, el Acceso a la Justicia, considerado como el primer derecho para hacer efectivo un reclamo, es susceptible de caracterizar como un problema híbrido y sobre el cual, la sociología jurídica tiene algo para decir.En este escrito, se presenta la dificultad en el ejercicio del derecho de acceso a la justicia como un problema de igualdad que condiciona la accesibilidad al sistema administrativo de justicia. Para ello, se considera el modo en que la composición del capital global (Bourdieu,1998) y la posición en la estructura social (Bourdieu,1998) intervienen como barreras invisibles que afectan la exigibilidad y la eventual judicialización de un derecho social vulneradoCon el objeto de reflejar el problema, se recurre al análisis de correspondencia múltiple ACM) a partir de un estudio de caso de ciudadanos que han presentado un reclamo  DESC ante la Oficina de la Defensa Pública, en un Municipio de la provincia del Chubut, en Argentina, durante el período 2016-2017.     

Resumen de la Ponencia:

“Es más fácil imaginar el fin del mundo que el fin del capitalismo”. Frederick Jameson.Me parece que una sociología antisistémica es capaz de descubrir y reconocer las luchas de dominación y resistencia que dan origen a condiciones histórico estructurales de desigualdad, de las que nacen regímenes presididos por minorías privilegiadas, cuya reproducción ocurre sobre la base de violencias y agresiones que permiten injusticias, carencias, enfermedades, sufrimientos y muertes. Una sociología así atiende el origen, el desarrollo y el desenlace de las luchas por el poder y el carácter entrópico de los procesos, e intenta construir fórmulas de vida democráticas, igualitarias y saludables, impulsando luchas transformadoras desde la pluralidad de opciones de base, oponiéndose a toda forma de vanguardismo y sectarismo. Desde la perspectiva crítica de dicha sociología antisistémica, en este ensayo se pretende mostrar: a) que antes de aparecer el Coronavirus la economía-mundo capitalista ya estaba en dificultades; b) que la gestión capitalista de la pandemia acentúa los problemas de la reproducción socio ambiental, siendo peor que la pandemia misma; c) que la pandemia, como la cuarentena y las medidas restrictivas impuestas a pueblos y gobiernos, no corresponden a una crisis civilizatoria, sino a cambios en los modelos de reproducción económica, política y cultural que fortalecen la subordinación de la sociedad, continúan la depredación ambiental y aumentan la rentabilidad de las Corporaciones Transnacionales, interesadas en iniciar un nuevo ciclo de acumulación de capital.  

Resumen de la Ponencia:

La economía social solidaria es un movimiento socioeconómico que engloba un conjunto de figuras jurídicas y organizaciones de hecho, que actúan animadas por la búsqueda de soluciones a problemáticas que aquejan a la colectividad, y que lo hacen mediante una actividad productiva que, al privilegiar su objeto social por sobre el lucro, genera valiosas externalidades positivas para las personas que las integran y para su ámbito geográfico de acción. Durante los últimos quince años la economía social solidaria ha cobrado relevancia pública y visibilidad, mediante su reconocimiento e impulso por organismos multilaterales, gobiernos nacionales y locales, identificando en ella un potente instrumento empresarial para hacer frente a los retos del desarrollo. El objetivo de este trabajo es analizar, mediante el caso costarricense, cómo el Estado responde a las necesidades y demandas de la economía asociativa y qué rol han desempeñado los liderazgos del sector en las distintas etapas del ciclo de vida de la política pública. Para ello se estudiarán dos instrumentos de política pública promulgados por el Poder Ejecutivo de Costa Rica durante la Administración Alvarado Quesada (2018-2022): el Consejo Presidencial de Economía Social Solidaria y la Política Pública de Economía Social Solidaria. El propósito del análisis es identificar y caracterizar los actores de la economía social solidaria e institucionales que participaron en la formulación, aprobación e implementación de estos instrumentos de política pública, su rol en las distintas etapas del ciclo de vida de la política pública y las relaciones de poder entre ellos. Asimismo, interesa describir su contenido y alcances, las similitudes y diferencias con el enfoque de las políticas públicas para el sector en otros países y organismos, así como su vinculación con la Agenda Global de Desarrollo. Se ha empleado una metodología de carácter cualitativo, basada en el análisis documental de los instrumentos de política pública sujetos de análisis y la entrevista no estructurada a actores clave del proceso. Con base en este análisis se plantea que ambos instrumentos de política pública habilitaron espacios para la participación real y sustantiva de los representantes legítimos de la economía social solidaria, a lo largo de todo el ciclo de vida de la política pública.  Se destaca que los gestores políticos y técnicos de ambos instrumentos enfatizaron el valor de la participación democrática y la co-responsabilidad de la sociedad civil como factores críticos de éxito. Asimismo, se concluye que con la promulgación e implementación de estas políticas Costa Rica se situó en sintonía con los esfuerzos de política pública que se han venido impulsando durante la última década en distintas latitudes para fortalecer las manifestaciones de la economía asociativa y potenciar así sus impactos positivos en el desarrollo económico y social.                                      

Justificación del Panel:

La expresión de cambios globales, regionales y continentales colocan en boga hoy el concepto de precariedad como una de las nuevas formas de acercamiento a la realidad del trabajo en diversos contextos del sistema-mundo, abriendo puentes de comunicación y discusión respecto a sus alcances, diferencias y expresiones geográficas. En la actualidad, sumar a la precariedad del trabajo a debate se convierte en un aspecto relevante de la explicación y mutación de las configuraciones sociales y productivas del continente que nos permite la oportunidad de sostener un diálogo global con investigaciones empíricas y enfoques conceptuales que problematizan la desigualdad y sincronización del proceso de acumulación capitalista desde el Norte y el Sur como formas complementarias de un mismo proceso.En esta coyuntura, nos proponemos discutir abordajes conceptuales y metodológicos en torno al fenómeno de la precariedad en contexto con diferentes realidades de América Latina y el Caribe preguntándonos sobre el impacto de la pandemia a nivel regional la persistencia y profundización de la precariedad en el trabajo, los segmentos de población más afectados junto a los desafíos y alternativas del colectivo de trabajo.Aportes de panelistas: Francisco Favieri (CONICET-IISE-GEIS-UNSJ, Argentina) recuperará avances metodológicos para el estudio de las precariedades retomando el caso de las juventudes trabajadoras en Argentina, identificando grupos y sectores de la economía más vulnerables. Sandra Guimenez (IESCODE-UNPAZ-IEALC-UBA, Argentina) se ocupará de problematizar la relación que opera entre las condiciones laborales precarias y el acceso al bienestar diferenciado según el tipo de vínculo laboral con el mercado de empleo atendiendo al impacto que la pandemia trajo aparejados para distintos conjuntos poblacionales. María Consuelo Lemus Pool (UAT, México). Problematiza y discute la categoría precariedad en el marco de los medios de comunicación comunitarios, alternativos y libres de México; en este sentido, ofrece una serie de alternativas y rutas que emergen desde los pueblos originarios, organizaciones de la sociedad civil y alternativas comunicacionales para hacer frente a la precariedad y vulnerabilidad que enfrentan en el contexto mexicano. Jacob Carlos Lima (UFSCar, Brasil) pretende analizar o discurso do empreendedorismo, como uma nova racionalidade que se insinúa na subjetividade dos trabalhadores precarizados, na qual o Estado e percebido como vilão.. Isto decorre de décadas de discurso neoliberal por parte de governos e empresariado, que respaldados pela crise económica a partir de 2016, resultou em reformas trabalhistas precarizantes, sem reação dos trabalhadores. Ao contrario, ao analisar categorías plataformizadas, percebe-se o discurso dominante da autonomía e liberdade individual em contraposição aos direitos sociais y Dasten Julián-Vejar (UACH, GETSUR, Chile) Propondrá una revisión a la relación existente entre trabajo, precariedad y sociedad a través de la identificación de algunos ejes de discusión y reflexión para los estudios del trabajo precario en América Latina y El Caribe.

Resumen de la Ponencia:

Hacia fines de la década de 1990, la Organización Internacional de Trabajo daba a conocer un informe sobre la flexibilización laboral, precisando los factores que podían incrementar los beneficios empresariales y aquellos que podían afectar al mundo del trabajo . El informe destacaba que la problemática estribaba cómo se iba a aplicar la nueva modalidad. En este encuadre, se ponía el acento en la capacidad de la negociación  por parte de los centrales laborales y los convenios colectivos.El contexto de la globalización, asumido por la OIT, ponía de manifiesto el informe del organismo internacional que  "conservar y crear empleo es un objetivo principal de los sindicatos al demandar reducciones de las horas de trabajo a cambio de mayor flexibilidad". En este encuadre se ha distinguido por la academia, diversas clases o tipos de flexibilidad, a saber:1) La flexibilidad ofensiva busca mejorar la productividad apoyándose en un compromiso con los trabajadores, donde tomando conciencia de la competencia a nivel mundial, habría la opción de mejorar la competitividad, que se considera la aplicada en Japón, Alemania y Suecia; y 2) la flexibilidad defensiva, que es la adaptación a la competencia internacional sin cambiar de paradigma tecnológico, disminuyendo el salario y desmantelando la legislación laboral, aplicado en los EE.UU., Inglaterra, España y Francia .Importa subrayar que la introducción de la noción de flexibilización hace confluir dos variables económico-sociales: por un lado, el cuestionamiento a las normas de regulación laboral e injerencia del estado en visualizar el funcionamiento del mercado desde una postura de cobertura social, o sea, de protección laboral y, por otra parte, el diagnóstico desde la visión de la economía neoclásica.Para nuestra exposición tomaremos como referencia de políticas de flexibilización a Chile y Perú, para el caso latinoamericano y Alemania y España, para la situación europea. Situaciones que mostraron el cómo fue la aplicación de las medidas de flexibilidad en ambientes políticos, que exhibían tradición sindical fuerte, régimen político afianzado, fuerte inversión en innovación productiva ante sindicatos fragmentados, regímenes políticos en proceso de normalización y modelos productivos disonantes frente a la innovación tecnológica. 

Resumen de la Ponencia:

En esta ponencia analizaremos los itinerarios terapéuticos de las mujeres usuarias de tecnologías de reproducción asistida en Santiago del Estero, en tanto conjunto decisiones, emociones, experiencias, prácticas y acciones específicas que van conformando el recorrido o trayectoria en la búsqueda de concretar la maternidad. Nos interesa indagar, desde la perspectiva de las usuarias de tecnologías reproductivas, la configuración de los itinerarios terapéuticos centrándonos en tres aspectos: los determinantes sociales de la salud, percepción sobre la intervención biomédica de sus cuerpos y las experiencias emocionales que atraviesan y que son vividas por las sujetas.Dado el carácter de los objetivos propuestos, el abordaje se encuadra dentro del enfoque cualitativo. Para llegar a eso nos acercamos al campo en nuestras primeras indagaciones a través de entrevistas en profundidad y observación participante en los distintos centros de salud (consultorio privado, clínica de fertilidad en la provincia de Tucumán) prestando atención a las mujeres en la sala de espera, sus reacciones y gestos, disposición en el espacio, la interacción entre ellas, con quién van a la consulta; esto fue factible con algunas de ellas debido al vínculo que hemos venido tejiendo.  

Resumen de la Ponencia:

La ponencia versará sobre el análisis de las violencias sexistas en la escuela, como el desafío de las políticas en convivencia escolar en Chile. Para ello, se abordará la labor docente en torno a las políticas, desde lo curricular, la formación y trabajo desde una perspectiva feminista y crítica. Lo anterior, pues el modelo económico neoliberal-subsidiario que lo sustenta, iniciado por la dictadura cívico-militar, significó el retroceso del Estado, la privatización y mercantilización de los servicios sociales y la financiarización de la economía. En educación implicó cambios a nivel regulatorio, de gestión y financiamiento, entre otros, extendiendose a las políticas de convivencia escolar. En ellas, los estudios evidencian sentidos contrapuestos: rendición de cuentas, lógicas punitivas y judicializadas en tensión con un enfoque formativo. En este contexto, la revuelta de mujeres y disidencias de mayo de 2018 en los espacios educativos, denunció las violencias machistas vivenciadas, visibilizando la problemática durante el estallido social de 2019. El arribo de la Covid-19 en 2020 y sus consecuencias, agudizaron las problemáticas hasta que en 2022, con el retorno de los extensos confinamientos sanitarios, se ha expuesto la violencia existente en las escuelas. Sus expresiones y, particularmente las sexistas, llevaron a las estudiantas secundarias nuevamente a las calles para exigir su fin, donde fue patente la falta de recursos y conocimiento de la institucionalidad y profesorado, brindando urgencia de abordar la problemática desde nuevas miradas.La perspectiva feminista aporta una nueva comprensión de la desigualdad ante un sistema de relaciones de poder arraigado, exponiendo violencias estructurales y culturales de la sociedad y con ello, de la escuela, en clave de género. Así, el currículo es analizado en sus distintas manifestaciones: las violencias simbólicas, el currículum oculto y nulo de género que visibiliza las violencias sexistas en los contenidos y metas educativas.En coherencia a lo anterior, el trabajo docente se vincula a la problemática de los cuidados visibilizados desde las perspectivas feministas. Aludiendo al trabajo doméstico realizado por mujeres en forma no remunerada, su análisis puede ampliarse a áreas feminizadas del mercado laboral, como la educación. La mayoría de quienes ejercen el trabajo docente son mujeres, cuyo accionar está teñido de condicionantes sociales en las cuales han reproducido su vida, imponiendo, sobre sus cuerpos sexuados, valores mediante la identificación con el género en un momento histórico determinado.Investigaciones refieren a la autoformación docente y necesidad de formación práctica en convivencia escolar, mientras que en género observan que ésta no es suficiente. Esto debe ser analizado ante la oportunidad de detección y tratamiento de la violencia, mejora de la convivencia escolar y sensibilización en temáticas de género. Más aún, para evitar el orden de género, limitando las oportunidades de aprendizaje y de seguridad humana.

Resumen de la Ponencia:

El resumen refiere a una investigación cualitativa que indaga los saberes del enseñar desde la perspectiva del oficio. Se localiza en Olavarría, una ciudad intermedia del centro bonaerense de Argentina, y sus destinatarios son las/los profesores graduadas/os de nivel superior universitario y no universitario que se desempeñan en escuelas secundarias e Institutos Superiores y Universidades durante los años 2019 al 2021. La pesquisa se enfoca en la construcción del oficio de enseñar es decir, en los conocimientos cotidianos implícitos en las formas y en la resolución de los problemas que reconocen las/los al enseñar, asi como también, en los vínculos de esas prácticas con los saberes de la formación inicial o continua. Los saberes de la enseñanza desde la perspectiva del oficio docente (Alliaud y Antelo, 2009), se adquieren y dominan en el ejercicio docente que siempre acontece sobre otros (Dubet, 2006) y se orientan a la formación y transformación de las personas. La enseñanza al ser una labor ligada al hacer y a la experiencia, refleja las huellas de la formación inicial y de la tradición del oficio, y de los procesos múltiples de construcción individual y colectivos, que se articulan y complejizan en las múltiples dimensiones de prácticas que acontecen siempre en relación a los vínculos que los sujetos entablan. Con anterioridad a la Pandemia la propuesta se planifico en dos fases: La primera fase centrada en el análisis y caracterización del escenario educativo local y de la oferta de formación superior de carreras de profesorados para el nivel secundario y superior.La segunda fase enfocada en el estudio de las prácticas docentes, concebidas éstas desde el hacer y los saberes ligados a las experiencias; en tensión con los saberes construidos y acumulados en el proceso de la formación inicial y durante el ejercicio profesional:Entre los instrumentos seleccionados pueden mencionarse el uso de fuentes basadas en observaciones y entrevistas (a tres muestras de docentes) registros e informes escritos y técnicas cuantitativas aportadas por la información estadística y el análisis de fuentes secundariaLa pandemia requirió de la toma de decisiones y de nuevos posicionamientos respecto al proceso de trabajo. Tanto el análisis conceptual como la implementación metodológica debieron ajustarse, en relación a algunos aspectos vinculados principalmente al trabajo de campo, a los instrumentos de recolección de la información y a las formas y modos de acercamiento a la población objeto del proyecto. También se introdujeron cambios en la dinámica interna del equipo de investigación, básicamente en las modalidades del intercambio y de la producción. No obstante el uso de las diferentes herramientas- se fueron ajustando y modificando ante las restricciones del contexto.

Resumen de la Ponencia:

Linea 4: Los colectivos organizacionales, el sindicalismo, las organizaciones socio-laborales y los movimientos de resistencia al neoliberalismo (SINDICALISMO – MOVIMIENTOS).El corporativismo, desde la perspectiva propuesta por Schmitter (1974)  presupone la existencia de monopolios de representación de la sociedad civil que se agrupan en sectores, que siguiendo las reglas que establece el Estado, participan de espacios creados por el mismo para la negociación de sus intereses desactivando de esta forma los conflictos sociales y sometiendo a los representados al marco institucional que se crea al establecer estos acuerdos. Estos sectores constituyen grupos de interés que intentan influir, a través de estos acuerdos, en la formación de políticas públicas que favorezcan sus propios intereses. Pero eso supone una doble dimensión en el ejercicio del poder político; por un lado el Estado a través del modelo corporativista construye sus propios interlocutores, les asigna una identidad social y regula su dinámica para participar en la negociación, pero por otro, paralelamente limita su capacidad de acción al cooptar los líderazgos, dentro de estos sectores, de forma que instrumentaliza la representación para reducir las demandas sociales,   creando así  un sistema de reparto de beneficios restringidos que, centrado en los liderazgos de la representación o intermediación, alimenta y fortalece pequeñas camarillas de poder local.  Para De la Garza esta es una forma de regular las relaciones entre las clases en el Estado social (1988:24). De ahí que la presente ponencia intenta, a partir de la reconstrucción histórica de la trayectoria de la organización sindical portuaria, Unión de Jornaleros y estibadores del Pacífico, que opera desde 1919 en el puerto de Manzanillo, mostrar y comprender los mecanismos y estrategias de acción que se planteó ésta organización sindical para la defensa de sus intereses, durante el periodo neoliberal que destruyó la estabilidad laboral dentro del puerto, en el marco de la vigencia del modelo corporativista.  El presente trabajo tiene un enfoque metodológico cualitativo e implicó la realización de entrevistas y el análisis de diversas fuentes documentales para reconstruir la historia de la organización sindical que, hoy por hoy, constituye el modelo de la organización de la fuerza de trabajo en los puertos mexicanos. De hecho el modelo de Manzanillo constituye hoy el referente de la organización del sistema portuario del país.  

Resumen de la Ponencia:

La pandemia de covid-19 profundizó la crisis económica en México, esta catástrofe mundial propició la reconfiguración de la producción, dividiendo actividades esenciales de las que no lo eran. Las actividades esenciales se caracterizaron por estar a piso de fábrica, mientras que, las no esenciales son actividades de cuello blanco o de comercio y algunos servicios. La reconfiguración se orientó al uso intensivo del internet y las diversas aplicaciones para la comercialización de productos que, si bien no era novedoso, si generó una ampliación del sector para reactivar el consumo. 

Las consecuencias fueron para los trabajadores, pues el home office no tenía ningún tipo de regulación, por lo que, los costos de materiales tangibles e intangibles los asumió el trabajador, así como la capacitación y el ambiente laboral en contexto difuso entre las actividades laborales y las íntimas, tales como, un espacio para el trabajo vía electrónica. En esta historia del home office derivado de la pandemia, las mujeres son quienes mostraron un mayor impacto negativo respecto a los hombres, pues las actividades de cuidado y de labores domésticas se incrementaron, así como ser las personas que tenían menores recursos técnicos para el ejercicio de trabajo remoto. El empleo informal también se virtualizó, como es el caso de los repartidores por aplicaciones y  vendedores por redes sociales. 

El home office es parte de la reconfiguración productiva que permite acelerar los procesos de circulación mercantil que promueve el consumo y su posterior impacto en la generación de valor. No obstante, se deben diseñar políticas laborales que protejan a los trabajadores virtuales. 

 

Agradecimiento

El trabajo es resultado de la investigación realizada gracias al proyecto UNAM-PAPIIT, con clave, IA300721.

 

Introducción:

La pandemia de la covid-19 profundizó la caída en el crecimiento económico de México, alcanzó una disminución de -8.5% en 2020, respecto a la caída de -0.1% en 2019. El pronóstico para el 2022 es apenas del 2.2 %. En este contexto de crisis económica se crean nuevos procesos en la organización del trabajo, que permiten reactivar la generación y acumulación de la riqueza. La principal se dio en los trabajadores de cuello blanco: oficinistas, personal de ventas, profesores y otras actividades, que por sus características laborales pueden realizar actividades a distancia. El teletrabajo como se le denominó en la década de los setentas, ahora home office, condujo a nuevos fenómenos y características, entre los principales: el ahorro en los tiempos de traslado, costos de alimentación, diseño de horarios que permiten la vida familiar y laboral casi al mismo tiempo. Por otro lado, generó efectos negativos como: problemas para separar lo individual, social y laboral, en menor medida daños psicosociales debido al aislamiento y la dismorfia por zooming, que se refiere al no reconocimiento de la persona frente a la imagen que reflejan las videollamadas.

 Durante el 2022 el contagio de covid-19 disminuyó a niveles que contribuyeron a la reapertura de las actividades productivas, comerciales y de servicios en su totalidad; sin embargo, algunos trabajadores han preferido un sistema híbrido que les permita compaginar diversas actividades personales con las productivas, en ese sentido se ancla la pregunta ¿el trabajo a distancia es una nueva forma de organización del trabajo que permite reactivar los niveles de acumulación y tiene un impacto en el crecimiento de la economía nacional? En ese sentido, el objetivo de este trabajo consiste en analizar el home office a partir la premisa de que la economía nacional se encuentra en crisis y propicia como una necesidad, la reorganización productiva y del trabajo que permitan continuar o elevar la acumulación de capital, con la finalidad de explicar si el trabajo a distancia consiste en una forma viable de organización laboral sostenible en el tiempo que permita elevar el crecimiento económico. 

La hipótesis de trabajo indica que el trabajo en forma de home office o híbrida, es solo viable en las grandes empresas y el impacto en la acumulación no es evidente, sin embargo, si es una forma organizacional que permite la subcontratación o el trabajo freelance, que tiene poca regulación por autoridades laborales y procura la precarización del trabajo. La metodología del trabajo es estadístico descriptiva que permite obtener datos sobre el home office durante la pandemia y los primeros meses de pospandemia. Los datos son extraídos de INEGI, OIT y otros organismos nacionales e internacionales. 

El trabajo se divide en tres partes, la primera aborda la crisis económica en México desde el 2008 como prolegómenos de la pandemia, la segunda incorpora las afectaciones, sociales, físicas y conductuales que trajo el trabajo a distancia y la baja regulación legal que tiene. En la tercera parte se describen los datos sobre el home office en México y se señalan las desigualdades de genero y de insumos de trabajo en lo general. 

Desarrollo:

Crisis económica pre y durante la pandemia

La economía mexicana atravesó por una profunda crisis durante el 2008-2009 a consecuencia de la catástrofe financiera mundial del sector financiero altamente especulativo. Esta crisis ocasionó un pobre crecimiento durante los años subsiguientes, ver la gráfica 1. En ese contexto México y el mundo se encontraron con un problema mayor: la pandemia de covid-19 que cambió las normas sociales de conducta y también la forma en la que se desarrollan las actividades productivas y de servicios, condenando a la economía a una caída más profunda que la del 2008. 

Nota: La serie es una variación anual a precios de 2013, serie desestacionalizada.

Fuente: Elaboración propia con datos de BIE-INEGI. https://www.inegi.org.mx/sistemas/bie/

La crisis sanitaria terminó por confeccionar otras formas de trabajo. Si bien el trabajo a distancia o teletrabajo es una definición como acción que existe desde la década de los setentas, con la pandemia adquirió un nuevo patrón de significancia, en el sentido que contribuye a una nueva forma en la que se organizan los trabajadores, pero esta vez de manera masiva, se convirtió en una opción laboral real. 

El trabajo a distancia o como el anglicismo lo denomina; home office se da esencialmente en trabajo de cuello blanco ¿cómo funcionó y funcionará para reactivar la creación de valor? La industria por definición es a piso de fábrica, no existió manera de que los obreros industriales (farmacéutica y alimentos) se trasladaran de manera virtual por la naturaleza de su trabajo. No obstante, el trabajo administrativo si lo hizo se generaron estrategias para que el trabajador continuara con los metas de productividad y confidencialidad. Los servicios educativos, salud, contables entre otros fueron los que más se enfrentaron a una nueva realidad laboral y social, ver la gráfica 2. 

Fuente: Elaborado con datos de:  INEGI. https://www.inegi.org.mx/investigacion/covid/

Con respecto a la creación de valor entendida esta como el desgaste físico intangible para el ojo humano; pero que, se refleja directamente en el quehacer del humano de productos generalmente desde la manufactura. La crisis derivada por la pandemia propició la generación de ésta “nueva” ruta en la circulación de productos, ampliando la capacidad de la comercialización, mediante la explosión de comercio electrónico (e-commerce), la venta por aplicaciones, la hiper-comunicación mediante redes sociales y así la distribución de productos. Esta forma tuvo un impacto positivo en la disminución del contagio por covid-19, pero un impacto difuso en los trabajadores, debido a que incrementaron su jornada de trabajo, el espacio personal se mezcló con los horarios de trabajo y la falta de capacitación en el uso de estas herramientas intangibles de trabajo. Esta trasferencia de valor permitió que el sistema continuara produciendo y vendiendo, aunque se ralentizó, pero no se detuvo. 

El Home office es importante para las grandes y las medianas empresas, pero no para las pequeñas, que representan el mayor numero de unidades económicas en el país. No obstante, las micro y pequeñas empresas también desarrollaron comercio electrónico, así como, pagos en terminales de venta, con la finalidad de aumentar sus transacciones. 

 

Fuente: INEGI, 2020: https://www.inegi.org.mx/contenidos/saladeprensa/boletines/2020/OtrTemEcon/COVID-ActEco.pdf

 

La gráfica 3, señala que el comercio, industria y servicios son los que tuvieron mayor trabajo a distancia, es decir, las grandes y medianas empresas de los servicios, trabajo de cuello blanco de la industria y servicios como los educativos son los que se desarrollaron en mayor medida a distancia. 

Fuente: Elaboración propia con datos de INEGI. https://www.inegi.org.mx/investigacion/covid/

Regulación del home office 

El trabajo a distancia tuvo efectos en la vida de los trabajadores, entre los que se destacan: la salud, social y conductual. La primera, la salud se originó por pasar la mayor parte del tiempo frente a una pantalla y sentado, generó múltiples problemas en la función de órganos como riñones, espalda, ojos entre otros, aunado a los problemas derivados del SARS-CoV2. Los problemas sociales diferencias históricas existentes sobre el género y el acceso a los sistemas de  informáticos, así como a tareas de cuidado de domésticas que implicó una mayor dificultad para llevar a cabo tareas a distancia, también, se encuentran las discapacidades de las que el acceso se vuelca complejo. Por último, las complicaciones conductuales como la pérdida en el sentido del trabajo, la distinción entre el trabajo de día o de noche se volvió difusa, así como el espacio de trabajo, la conectividad con el uso de cámaras de video implicó problemas en el no reconocimiento de las personas frente a ella, fenómeno que se denomina zooming, generalmente estudiantes tuvieron esta complicación en su identidad. 

Figura 1. Consecuencias del trabajo a distancia

Fuente: elaboración propia.

Las condiciones de trabajo ya complejas en las aristas señaladas con anterioridad se complicaban debido a que la regulación del trabajo a distancia era nulas y las que se establecieron derivadas del trabajo a distancia existente fueron insuficientes. En México las regulaciones se enfocaron a 9 puntos elaborados por la Secretaria del Trabajo (ST, 2022) que son más una especie de recomendaciones que de ley:

Recibir los equipos necesarios para las actividades. Que los salarios sean pagados en forma y fechas estipuladas. Percibir los costos derivados del trabajo: servicios de telecomunicación y electricidad. Tratamiento correcto de la información y datos utilizados. Desconexión al término de la jornada laboral. Tener seguridad social. Recibir capacitación y asesoría para garantizar la adaptación, aprendizaje y el uso adecuado de las tecnologías.Tener una relación laboral equilibrada, a fin de gozar de un trabajo digno o decente.Perspectiva de género que permita conciliar la vida personal. 

El home office tuvo y ha tenido una baja regulación gubernamental a pesar de que se ha convertido en creciente forma de empleo después del periodo de cuarentena. Es necesario la creación de políticas publicas que establezcan una normatividad que cuide los intereses de los trabajadores en pro de su bienestar. 

Estadísticas sobre el home office en México durante los primeros trimestres de la pandemia de la covid-19

En un inicio los trabajadores no contaban con las condiciones laborales necesarias y suficientes para el ejercicio de las actividades a distancia, por lo que, el costo de una computadora y el acondicionamiento adecuado se trasladó al trabajador, ver la gráfica 3. 

Fuente: Elaborado con datos de: INEGI. https://www.inegi.org.mx/investigacion/covid/

El aspecto de género también puso en una posición menos favorecedora a las mujeres quienes tenían un menor equipamiento para hacer trabajo vía home office. Las actividades de cuidado también tuvieron un impacto mayor en el género femenino, pues son las mujeres sobre las que recae el cuidado de hijos y adultos mayores, los quehaceres domésticos también fueron mayores para mujeres que para hombres, ver gráfica 4. 

Fuente: Elaborado con datos de: INEGI. https://www.inegi.org.mx/investigacion/covid/

La sociedad informal del conocimiento 

La pandemia también generó otra forma de trabajo informal que comercializa a través de aplicaciones que, peyorativamente se denominó “nenis” , esta es una forma de trabajo precario que tiene las siguientes características:

Normativa legal inexistente.

 Hiper flexibilidad del trabajo

 Ingresos volátiles. 

El pago de impuestos de este tipo de trabajos como el de repartidores por aplicación, se les retienen los impuestos, pero no tienen ninguna garantía laboral, por lo que el ambiente de trabajo es difuso y al no tener ninguna figura patronal se les niega derechos como: una jornada laboral de 40 horas a la semana, vacaciones, aguinaldo, caja de ahorro, entre otras prestaciones, es decir, son las mismas características del empleo informal con la variante, de que el capital circulante es electrónico.  

El comercio informal femenino se combinó con las tareas de cuidado, el trabajo por redes sociales se convirtió en la oportunidad derivada de la crisis para obtener ingresos, sin embargo, los ingresos no son constantes, por lo tanto, es un sector vulnerable que se invisibiliza por la cierta libertad que genera este tipo de comercio. 

 

Conclusiones:

 

Las crisis económicas han permeado en la caída en el nivel de acumulación esperado (crecimiento) como consecuencia a la baja en la generación de valor (plusvalía) que, impacta directamente a la tasa de beneficios. La crisis de 2008 condujo a un pequeño crecimiento de la economía mexicana, por lo que, la recesión comenzó desde el segundo trimestre de 2019, la pandemia acentúo las condiciones económicas negativas del país. 

La pandemia condujo a reorganizar el trabajo con formas que se venían desarrollando desde la década los setentas como el caso del teletrabajo, ahora home office. La reorganización del trabajo a raíz de la crisis económica de Covid-19, se orienta al uso intensivo de internet y de diversas aplicaciones que conectan y conciertan el trabajo a distancia, que se tendrá que ir normalizando en el mediano plazo como tendencia del desarrollo creciente. El home office tenderá a incrementarse en los trabajos de cuello blanco y en la forma freelance, no obstante también son objeto de la precarización y desigualdad laboral. 

El home office tendrá que regularse concienzudamente a favor de los trabajadores, de lo contrario implicará el crecimiento del trabajo precario e informal, hasta ahora las leyes son parecidas a recomendaciones  y no a una prestación de los trabajadores y obligación patronal.  

 

 

Bibliografía:

Instituto Nacional de Estadística y Geografía (2022), BIE-INEGI. https://www.inegi.org.mx/sistemas/bie

Madero Gómez S. (2021). Efectos del estrés y el bienestar laboral con el trabajo a distancia en el entorno del COVID-19: México, Perú y Chile. https://repositorio.utp.edu.pe/bitstream/handle/20.500.12867/4027/Liliana%20Alvarado%20de%20Marsano_Sergio%20Madero%20Gomez_Carolina%20Elena%20Luengo%20Martinez_Articulo_Religacion_2021.pdf?sequence=1&isAllowed=y

Organización Internacional del Trabajo (OIT) (2022), https://www.ilo.org/global/about-the-ilo/newsroom/news/WCMS_824103/lang--es/index.htm

Organización Internacional del Trabajo, (2012), Del Trabajo Precario al Trabajo Decente. https://www.ilo.org/wcmsp5/groups/public/@ed_dialogue/@actrav/documents/meetingdocument/wcms_179789.pdf

Quezada Díaz B. (2022), La historia de una Neni: la venta informal desde los bazares en Facebook y la resignificación de la precariedad. http://contexlatin.cucsh.udg.mx/index.php/CL/article/view/7937/7576

Savona M. (2020) ¿La “nueva normalidad” como “nueva esencialidad”? COVID-19, transformaciones digitales y estructuras laborales https://repositorio.cepal.org/bitstream/handle/11362/46831/1/RVE132_Savona.pdf

Secretaria del Trabajo (2022). Derechos de las personas trabajadoras en el Teletrabajo. https://www.gob.mx/stps/prensa/entra-en-vigor-reforma-que-regula-el-teletrabajo-en-mexico?idiom=e

 

Palabras clave:

Home office

Reorganización productiva

Crisis económica 

Covid-19

Resumen de la Ponencia:

El artículo analiza las diferentes fases en la organización de las certificaciones de alimentos sustentables del norte al sur y viceversa. Al inicio, debatimos sobre las ventajas  y desventajas de las certificaciones sustentables convencionales y alternativas, con el fin de subrayar las características de las Certificaciones Participativas del Sur, como alternativa a las certificaciones sustentables de alimentos que promueve el Norte. En segundo lugar, comparamos algunos esfuerzos de los países en desarrollo para instrumentar certificaciones sustentables en las cadenas de valor de los alimentos prestando atención a sus desafíos. Finalmente, presentamos una síntesis de algunas experiencias mexicanas sobre certificaciones alimentarias sustentables (alimentos orgánicos, palma aceitera, pesca, ganadería y caña de azúcar) con especial atención a los arreglos institucionales construidos desde abajo, así como a la construcción de la legitimidad en contextos territoriales específicos y las capacidades transformadoras de estas iniciativas.Nuestro estudio revela que la instrumentación de las certificaciones sustentables del Sur en el contexto mexicano responde a una geografía político-institucional diversa, presentando experiencias con problemas de legitimidad similares a las certificaciones del Norte, cuando al mismo tiempo en otros territorios se construyen plataformas de coordinación multi-escalar para articular la diversidad de actores involucrados en la gobernanza de las cadenas de valor de los alimentos. Con base en la experiencia mexicana, concluimos que si bien las certificaciones del Sur tienden a replicar los esquemas del Norte, su relevancia radica en la construcción de instituciones adaptadas a la producción de alimentos en el país, favoreciendo la participación de actores locales y regionales, para insertarse en mercados nacionales e internacionales más rentables. Finalmente sugerimos el desarrollo de procesos de transparencia y rendición de cuentas basados ​​en la colaboración entre actores de la sociedad civil e instancias de gobierno, para evitar la cooptación de estos instrumentos por parte de élites locales/regionales, como se observa en el caso de la certificación de la palma aceitera en el sureste de México.La investigación se basa en la revisión bibliográfica de las cinco experiencias de certificación estudiadas, así como en entrevistas a actores clave que han participado en su instrumentación en diferentes regiones y localidades de México.

Resumen de la Ponencia:

En este trabajo nos proponemos plasmar algunas reflexiones en torno de las experiencias dolor, sufrimiento y trauma producto de las violencias patriarcales en mujeres y personas transfeminizadas. Indagar en torno de los efectos físicos, psíquicos y emocionales sobre los cuerpos, las manifestaciones y significados del dolor, los espacios colectivos/comunitarios construidos para su reparación, la construcción de memorias e insurgencias de transformación política y cognoscitiva entre los tránsitos del dolor propio y del dolor ajeno. El presente trabajo se enmarca en la investigación titulada: Del dolor a la sanación: La potencialidad política y cognoscitiva de la relación entre mujeres, bajo mi dirección y financiada por la SIIP de Universidad Nacional de Cuyo.En procura de dar sentido a nuestras reflexiones epistémicas y metodológicas partimos de una articulación de diálogos y saberes: corpobiografías, heterografías; entrevistas en profundidad-fotografías y experiencias creativas, bajo un enfoque de Investigación-acción-creación-feminista.El actual sistema capitalista-patriarcal-colonial impone una “necropolítica de género” y una “necropolítica queer” con el fin de controlar a las mujeres y a las corporalidades disidentes mediante el cumplimiento de reglas masculinistas de terror y amaneza, inhibiendo el sentir no sólo del dolor propio sino también del dolor ajeno.Estas sociedades anestesiadas impiden que nos conectemos con la doloridad de la ausencia, de la palabra amordazada, es por ello que nos proponemos dar cuenta del carácter social y político del dolor, para reducir las disonancias entre experiencia corporal y lenguaje, entre afecto-emoción y política. Esta política de desposesión de territorios, cuerpos, saberes y técnicas acelera y extiende sus mecanismos hacia la espiritualidad, la ritualización, las emociones, las resistencias, e incluso lo sagrado, lo ancestral, el deseo y el inconsciente.No procuraremos hacer una apología del dolor, sino construir un lenguaje para nombrar, la herida hacia adentro y hacia fuera y explorar así todo el potencial político y epistémico que posee. Integrar el dolor al cuerpo/corporalidad colectiva, elaborar el sufrimiento propio para así comprender el sufrimiento ajeno y de esta manera recuperar la memoria de nuestra condición traumática y promover alianzas y nuevas significaciones o sentidos en torno de nuestras comunidades afectadas, politizando nuestro dolor.La propuesta consiste en un proceso crítico no exento de conflicto, del sostenimiento del dolor en una intertextualidad acuerpada (diálogos horizontales) que posibilite microresistencias, estrategias de supervivencias y “reductos de dignidad” contra los intentos de patologizar, normalizar, domesticar y adoctrinar nuestros dolores, angustias y malestares, cuya capacidad creativa colectiva contenga, repare, alivie.  

Resumen de la Ponencia:

 GT08- Desigualdad, pobreza y exclusión social.Transición, proceso y experiencia en mujeres privadas de su libertad.La presente ponencia es parte de una investigación en curso centrada en el análisis de mujeres privadas de su libertad, con el fin de conocer cómo es su experiencia y cómo se construye la percepción de sí mismas al ingresar a prisión. Esta investigación se basa en un trabajo de campo que se realiza actualmente en la Comisaría de Reinserción Femenil de Puente Grande, ubicada en la zona metropolitana de Guadalajara, y desde un enfoque cualitativo a través de entrevistas realizadas a mujeres voluntarias dentro de la penal. Makowski (1996), afirma que las mujeres entran a la cárcel teniendo una identidad previa, una identidad que se forja a partir del contexto y las relaciones sociales que establecen como parte de su experiencia de vida: su trabajo, su carrera, familia, gustos, actividades. Pero al momento de ser ingresadas para cumplir su condena existe una ruptura de todas las estructuras sociales y de la realidad que ellas conocen. Y en este punto, al momento de empezar su proceso, existe un paréntesis en su vida cotidiana, implicado la continuidad de algunas de sus experiencias y relaciones previas, pero con nuevas características mediadas a partir del encierro. Así, en esta ponencia se abordan las emociones y vivencias en el proceso coloquialmente llamado “carcelazo”, partiendo de que es un proceso de adaptación a la penal que es duro, y que de alguna u otra manera, propicia cambios en la personalidad de las mujeres que ingresan.Los espacios, la arquitectura, el sistema, las compañeras y la comida, son factores que representan un cambio a lo que una mujer está acostumbrada a vivir fuera de la penal, cumpliendo un rol en una familia, en el trabajo y en la simple cotidianeidad de su vida. “Esta tensión entre el mundo exterior y la experiencia del encierro hace que las identidades de las mujeres procesadas se encuentren en un proceso de transición o fluctuación entre lo que se era afuera y lo que se es en reclusión”. (Makowski, 1996, p. 57).Makowski, S. (1996). Identidad y subjetividad en cárceles de mujeres. Estudios sociológicos, 14, 53–73. https://doi.org/10.24201/es.1996v14n40.846

Resumen de la Ponencia:

Chile es actualmente visto como un país que permite un proyecto de vida prometedor para otros países del continente. Los grupos de migrantes que ingresan al país en los últimos años da cuenta de esto. Frente a esto, es sabido que los procesos de migración conllevan una serie de consecuencias para el país que recibe a los grupos de migrantes, como también para aquellos individuos que realizan el ejercicio de migrar. Una de las consecuencias para estos grupos puede darse en el campo de la salud mental. Y si bien el debate en torno a si la migración es, en sí misma, un fenómeno que afecte la salud mental del individuo que migra a un nuevo país no es un tema zanjado, es sabido que existen ciertos determinantes asociados al fenómeno que sí podrían afectar la salud mental del migrante, por lo que la Organización Mundial de la Salud y el Ministerio de Salud del país reconocen en los migrantes internacionales un grupo de riesgo al momento de hablar de salud mental. En este sentido, el objetivo del presente documento es realizar una revisión de textos en torno a la migración internacional -vista como un factor de riesgo de la salud mental-, adentrándose en la realidad de Chile (y su Plan Nacional de Salud Mental 2017-2025). Al respecto, cabe destacar que si bien no se cuenta con una gran cantidad de estudios que sean claros para poder determinar un vínculo directo entre migración y trastornos de salud mental, como también existe desconocimiento acerca de la verdadera situación de los migrantes que han llegado al país (en cuanto a su salud mental), aquellos profesionales que han aventurado estudios en torno a esta temática dan cuenta de hechos de discriminación, frenos institucionales, desconocimiento del migrante en cuanto a sus derechos, mala inserción laboral y social e, incluso, necesidades de capacitar y reformar el ejercicio clínico de los profesionales de la salud mental del país para poder mejorar la atención a los migrantes. A la luz de esta revisión bibliográfica, se sugieren ampliar las líneas de acción del Plan Nacional de Salud Mental 2017-2025, en función de las necesidades de los migrantes internacionales que llegan al país, quienes, para poder desarrollarse en plenitud, necesitan de la acción del Estado para poder integrarse de mejor forma a la sociedad chilena. Al mismo tiempo, se sugiere la necesidad de replantear el modo de vida del país, el cual también puede operar como factor de riesgo en la salud mental de sus habitantes (sobre todo en los grupos de riesgo).

Resumen de la Ponencia:

A luta contra as dominações do machismo e do racismo são e devem ser permanentes. Não podemos perder de vista, entretanto, que as lutas são muitas, e as compreensões sobre elas também. Nesse sentido, quando falamos da luta feminista, devemos perceber a necessidade de também incluir a pauta antirracista, já que é necessário ter um olhar interseccional para tal problemática. Esse alerta, indicado Angela Davis, nos leva ao centro do nosso trabalho: compreender os termos e conceitos que são construídos e se imbricam na composição das lutas sociais. Dessa forma, o presente trabalho buscou conhecer o conceito de Dororidade como um processo de produção epistemológica ancorada no feminismo negro, desenvolvido pela autora Vilma Piedade. Nosso objetivo é estabelecer um diálogo entre as obras Dororidade, de Vilma Piedade (2017) e Quem tem medo do feminismo negro?, de Djamila Ribeiro (2018), duas obras produzidas por mulheres e feministas negras. A perspectiva metodológica aqui adotada foi a qualitativa, com revisão bibliográfica e análise conceitual. As referências teóricas utilizadas foram, em primeiro lugar, acionadas em um movimento duplo, já que Piedade e Ribeiro são ao mesmo tempo, objeto de análise e aporte teórico, na medida em que contribuem na compreensão epistêmica, histórica e política dos conceitos que ajudam a conformar e forjar o feminismo negro. Nossa incursão sociológica apontou que o conceito de Dororidade, entendido como a dor que é histórica e que só a mulher negra pode sentir é fundamental para entendimento do feminismo negro, na medida em que carrega o peso histórico e simbólico do processo de escravidão que os nossos ancestrais sofreram e se reatualiza nas práticas cotidianas do mundo atual.

Resumen de la Ponencia:

Nuestro trabajo se desarrolla al interior de la organización de la Red Internacional de circulación de músicas “Sonamos Latinoamérica”. Proyecto que involucra actualmente a catorce países de Latinoamérica y Europa. Nuestro análisis hace hincapié en la forma de entender y construir comunidad (Polanco) desde este colectivo de músicos, gestores, cultores populares en tiempos de prepandemia como así también en la pandemia (durante el año 2020), y en el escenario de pospandemia. ¿Cómo se sostiene hace 17 años y en diferentes escenarios sociales un espacio de circulación de músicas como el “Sonamos Latinoamérica? ¿De qué forma se organizaron durante la pandemia del 2020 para darle continuidad al proyecto? ¿Fue la pandemia un escenario complejo para la circulación de música o músicos? ¿o cuáles son los inconvenientes a la hora de difundir y encarnar las propuestas que forman parte de esta red?  Nuestro objetivo es indagar entorno a las dificultades que tuvo que afrontar el colectivo del “Sonamos Latinoamérica” en el campo cultural en contexto pandémico, sin perder de vista las disputas históricas que se dan al interior del campo, y que creemos conscientemente, son luchas que exceden al contexto pandémico en particular. Poniendo especial énfasis en el rol del estado, en la política cultural y en la educación como procesos indispensables para garantizar las condiciones de acceso a la cultura. Para nuestro objetivo nos valdremos de entrevistas realizadas durante diversos encuentros del espacio, tanto presenciales como virtuales. Parafraseando al Dr. en Filosofía y Filología José Manuel Briceño Guerrero “quienes estudian Latinoamérica con la pretensión de llegar a resultados importantes con recursos científicos e intelectuales solamente están condenados al fracaso mientras no bailen, beban y coman en compañía de latinoamericanos auténticos y desenfadados. Latinoamérica no entrega su ser a seres abstractos”. La riqueza inconmensurable de Latinoamérica nos obliga a analizar los fenómenos culturales con diversos recursos sin caer en la sencilla opinión ni en la peligrosa neutralidad disfrazada de objetividad.

Resumen de la Ponencia:

La destitución de la presidenta Dilma Rousseff en Brasil en 2016 abrió espacio para la llegada del ultraderechista Jair Bolsonaro a la presidencia. La elección del excapitán del ejército y diputado federal durante 28 años (quien se anunció, en su exitosa campaña mediática, como el candidato antisistema) puede considerarse como la culminación de un largo proceso de articulación y crecimiento de la derecha y la extrema derecha en el país. Tal proceso, iniciado ya en los años 1980, con el fin de la dictadura y la instalación de la Aseamblea constituyente, en 1988, se incrementó en los primeros años de la presidencia de Lula da Silva.  En el auge de la llamada “marea rosa”, que recurría América Latina y que se expandía en Brasil, con el gobierno del Partido de los Trabajadores, se notaba la inconformidad de los sectores conservadores brasileños con las transformaciones del país. A finales del primer periodo de Dilma Rousseff en la presidencia, esa inconformidad se materializó, en términos mediáticos, políticos e ideológicos, con la magnificación, apropiación e instrumentalización, por grupos de derecha, de una ola de protestas, principalmente juveniles, que explotó en Brasil en junio de 2013. En ese escenario, el papel de los medios fue fundamental y, en lo que se refiere en particular a las plataformas, portales y blogs de derecha, es posible observar cómo fueron construyendo de manera hábil y sistemática, con un manejo eficiente de las herramientas propiciadas por el medio digital, una narrativa política basada en el negacionismo y el revisionismo, para fomentar la derrota de los proyectos políticos progresistas representados, especialmente por el gobierno de centroizquierda del Partido de los Trabajadores. Esta ponencia pretende reflexionar sobre el papel que algunos medios digitales de derecha han desempeñado no solamente en la elección de Bolsonaro (ahora en franca campaña para intentar reelegirse), como en la legitimación de un proyecto de país basado en defensa de una agenda económica neoliberal aunada a una pauta extremamente conservadora en términos morales, religiosos y de costumbres. La productora Brasil Paralelo, que se define como “una empresa de entretenimiento y educación” y que anuncia como su principal propósito “recatar buenos valores, ideas y sentimientos en el corazón de todos los brasileños”, será analizada con especial atención, principalmente en lo que se refiere a sus producciones documentales revisionistas y negacionistas. 

Resumen de la Ponencia:

Este artículo aborda el deterioro socio-económico de la Argentina desde un análisis cultural de la comunicación política que considera el contexto general de inestabilidad y la lógica de acción populista. Para entender las deficiencias de la política argentina se propone utilizar el concepto de mentalidad reactiva y cortoplacista y una fuerte cultura paternalista que facilita liderazgos de tipo populista con características propias de ese país. El análisis revisa la obra de Arturo Jauretche, la literatura reciente sobre el populismo y entiende la cultura como un fenómeno asociado a un contexto histórico y condiciones materiales específicas que marcan la vida de los argentinos y les permiten establecer una mirada y marco cognitivo de su realidad.

Resumen de la Ponencia:

O trabalho tem como tema central traçar uma análise do pensamento marxista sobre a liberdade e o sistema patriarcal numa articulação que envolve o sistema capitalista e o trabalho social. A partir da perspectiva do feminismo marxista, discutimos a libertação das mulheres e uma discussão sobre gênero e o sistema capitalista e a lógica das relações de produção. Percebemos também uma compatibilidade com outras correntes feministas, não um cenário de dominação de dois homens sobre as mulheres. Construímos uma análise sobre o pensamento marxista tomando como princípio a lógica do materialismo histórico e a questão de gênero, questões que, respectivamente, marcam decisivamente a formação do pensamento marxista e a discussão que justifica mudanças na sociedade atual, como a desigualdade de gênero. Utilizamos autores como Heleith IB Saffioti, Juliet Mitchell e Bell Hooks. discutem a construção da dominação masculina a partir do modo de produção capitalista e sua organização para tal dominação. Nesse sentido, buscamos traçar esta análise para contribuir com a lógica da emancipação feminina como variante do modo de produção e reprodução capitalista. Pretendemos estudar o pensamento de Marx em profundidade teórica. Analisamos o campo do feminismo marxista aberto à discussão a partir de uma perspectiva materialista histórica e dialética. Esta pesquisa está ancorada em uma ação política que luta pela liberdade e emancipação humana, especialmente a construção de uma lógica anticapitalista e machista que influencia a educação e a cultura, por isso é necessário discutir onde o marxismo e o feminismo se encontram. , individualmente, É preciso ter uma única dimensão: ser social, ser coletivo para repensar as estruturas econômicas capitalistas, raça e classe). Uma discussão sobre liberdade, revolução e emancipação, pois nos faz repensar as relações sociais e as contradições e conflitos que as permeiam. o trabalho que ocorre por uma divisão sexual e não o seu próprio trabalho que está envolvido na cultura e na educação. Esta pesquisa contempla o método de pesquisa qualitativa, e inicia-se com um estudo bibliográfico sobre a questão da mulher, a liberdade e o sistema patriarcal. 

Resumen de la Ponencia:

Desde a edificação do modelo mineral brasileiro no rol do “consenso das commodities” (SVAMPA, 2019), na década de 1990, a atividade minerária vem se expandindo para além dos espaços tradicionalmente minerados. Esse espraiamento se dá por um movimento de territorialização da mineração que provoca desestruturações e reestruturações nos territórios pretéritos. A este movimento damos o nome de fronteira mineral. A expansão da fronteira mineral tem arraigado e intensificado os laços de subordinação e pauperização dos lugares. Ou, empregando os termos de Marini (2017) e Frank (2010), provocando o desenvolvimento do subdesenvolvimento. Neste texto, buscamos analisar a reiteração do subdesenvolvimento e da dependência comparando, através de estudo exploratório, dois arranjos regionais que sofrem com a expansão da fronteira mineral, em Minas Gerais, a partir da atuação de duas empresas: i) a Zona da Mata Mineração (ZMM), na mesorregião da Zona da Mata; ii) e a Sul Americana de Metais (SAM), na mesorregião do Norte de Minas. 

Resumen de la Ponencia:

El corrido en el contexto de un conflicto religioso. El corrido del conflicto Cristero en Zacatecas y Norte de Jalisco. (1926-1940).Luis Rubio Hernansáez, Jesús Becerra Villegas.El corrido representa una de las principales expresiones culturales y populares de México, sin embargo, al contrario de lo que se piensa no es un fenómeno general en el país, siendo poco empleado en los estados caribeños y del sur de la república. Su objetivo primordial era informar a las poblaciones esencialmente rurales y analfabetas, o cuando menos carentes de medios de comunicación de las principales noticias y sucesos fundamentalmente del entorno inmediato. Sin embargo, con los grandes acontecimientos de la Revolución asciende a un nivel de fuente de primera magnitud. Es por ello que el corrido mexicano vive una auténtica Edad de Oro en este periodo y también con los conflictos posrevolucionarios, especialmente el conflicto cristero. De igual forma la estabilización política, los cambios culturales y sociales, la emigración a las ciudades etc., propician su decadencia. Actualmente ya poco se compone que tenga relación con las antiguas creaciones, ni tan siquiera el instrumento principal que era el arpa (y en ninguna manera del acordeón) apenas se emplea. Zacatecas y el Norte de Jalisco fueron unos de los estados más afectados por el llamado conflicto cristero que en realidad se extenderá, aunque ya en decadencia hasta principios de los años 40´s. Con ya una rica tradición de corridos en las épocas anteriores, este conflicto propicia una gran cantidad de composiciones cuyo objetivo es analizado en este trabajo. Las preguntas que nos plantemos son ¿Cuánto fue de abundante? ¿Qué cuentan y cómo?, ¿cuáles son las afiliaciones con respecto al conflicto sí las hubo? Para ello presentaremos las principales composiciones, su desigual distribución geográfica dentro del estado, las razones de esto, y su vital importancia como auténtica referencia en cuanto a la mentalidad popular y rural. Después de analizar los rasgos distintivos de los corridos que permiten postularlos como un género épico y lírico, estudiaremos uno en concreto, y que además sigue siendo uno de los más interpretados en la actualidad, El Corrido de Valentín de la Sierra para mostrar cómo las circunstancias políticas posteriores a los hechos, y los acuerdos Iglesia-Estado propiciaron que se modificara la letras con fines interesados a fin de propiciar la estabilidad política, dentro del marco del statu quo iniciado a partir de los años cuarenta en México.