Resumen de la Ponencia:

O objetivo da apresentação é realizar uma reflexão teórica sobre o regionalismo e a integração regional na América Latina que permita um melhor entendimento das dimensões sociológicas do fenômeno, de modo a enriquecer as análises tradicionais, centradas em geral nos marcos disciplinares das Relações Internacionais e marcadas por enviesamentos eurocêntricos de ordem epistemológica. A argumentação foca na abordagem da geopolítica crítica proposta por Jaime Preciado Coronado e em suas articulações com as perspectivas da autonomia e da colonialidade do poder e do saber.Esta agenda de pesquisa está inscrita nos esforços registrados nas últimas duas décadas para a produção de um Pensamento Integracionista Latino-Americano sob uma perspectiva crítica, a partir da produção de autores como Briceño-Ruiz (2018) e Vivares (2016). Estes autores têm escrutinado a persistência das análises tradicionais em integração regional, que não levam em consideração os contextos espaciais e temporais da América Latina – nem da África ou da Ásia – os quais estão relacionados a desafios próprios da inserção periférica no sistema mundial. Além disso, a persistência do eurocentrismo epistemológico dificulta a inclusão, no debate teórico, de temáticas-chave no contexto atual das Ciências Sociais na América Latina, tais como a superação da colonialidade em suas múltiplas formas, os direitos dos povos indígenas, as abordagens feministas e as questões territoriais rurais e urbanas.Sob esta perspectiva, trata-se do debate proposto por Quijano (2000) sobre a colonialidade do saber, a geopolítica do conhecimento e a pretensão de universalização das teorias e conceitos elaborados no centro do sistema a outros lugares e a outros contextos econômicos, políticos, sociais e culturais, sem considerar as especificidades das experiências históricas latino-americanas nem seus problemas cognitivos próprios.Interessa, em particular, contribuir para o entendimento tradicional da autonomia, elaborado sobretudo a partir dos paradigmas das Relações Internacionais, com outros sentidos que as Ciências Sociais contemporâneas podem dar ao conceito, incorporando ao debate, por exemplo, a questão das autonomias nacionais e as reivindicações territoriais de movimentos indígenas e camponeses (Preciado, 2017). REFERÊNCIAS  BRICEÑO, J. El estudio de la integración regional y del regionalismo en América Latina: entre la influencia europea y el pensamiento propio. Análisis Político, Bogotá, n. 94, 2018.PRECIADO, J. Potencialidades Acotadas para la Integración Autónoma de América Latina y el Caribe. Integración regional - Una mirada crítica. Buenos Aires, n. 1, 2017.QUIJANO, A. Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina. In Lander, E. (Org.). La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas. Buenos Aires: CLACSO, 2000.VIVARES, E.; DOLCETTI-MARCOLINI, M. Dos regionalismos, dos Latinoaméricas o después de Latinoamérica. In: Ayllón, B. ¿Latinoamérica dividida? Procesos de integración y cooperación Sur-Sur. Quito: IAEN, 2016.

Resumen de la Ponencia:

A pesquisa tem como objetivo analisar as estratégias à judicialização da saúde implementadas pelo Poder Judiciário no estado do Maranhão. Para tanto, compreende-se o direito fundamental social à saúde no Brasil, a sua natureza jurídica, seus efeitos e efetivação, bem como a construção do seu processo de afirmação e de disputa para a sua efetivação. Demonstra-se qual o real papel do Poder Judiciário brasileiro no Estado Democrático de Direito e o que vem acontecendo, atualmente, no contexto pós-1988 com a Judicialização da Política, ao mostrar a atuação do Poder Judiciário brasileiro nas políticas de saúde e evidenciar o protagonismo dos Tribunais na busca pela efetivação do direito fundamental social à saúde no seu processo de judicialização. Por fim, analisa-se o surgimento e os fundamentos das determinantes e estratégias políticas do Poder Judiciário (CNJ) para o enfrentamento das demandas judiciais por assistência à saúde, em especial a criação e a implementação do Comitê Estadual de Saúde no estado do Maranhão e do Centro de Mediação das Demandas de Saúde Pública da Comarca da Ilha de São Luís. O percurso metodológico foi amparado pela sociologia reflexiva a partir de Pierre Bourdieu com a noção de campo e poder simbólico.

Resumen de la Ponencia:

Este trabajo presenta el resultado de una investigación acerca de las acciones con las que sectores de profesores de educación básica del sector público vienen enfrentando los procesos de reestructuración de sus condiciones de trabajo por parte del Estado mexicano para adecuarlas a las visiones hegemónicas sobre lo que el trabajo docente “debería” ser y hacer. Desde la década de los años 90 se han venido implementado sucesivas reformas educativas que expresan de visiones de organismos como el Banco Mundial y la OCDE acerca de la manera en la que el trabajo docente debería ser reestructurado para contribuir al “desarrollo” del país, desde la perspectiva del neoliberalismo. Las reformas que se han venido implementando desde el sexenio 1988- 1994 han estado guiadas por las ideas fuerza de los organismos internacionales que impulsan la visión mercantil de la educación. Uno de los objetivos principales de las reformas ha sido el trabajo docente, al que se intenta controlar de manera más eficaz para que se pliegue a las visiones que sobre la educación impulsa el pensamiento hegemónico. Las reformas apuntan a “disciplinar” al magisterio a través de la implementación de formas de gestión de tipo empresarial; asimismo se han implementado medidas de diferenciación salarial a partir de la imposición de programas de “estímulos”, “carreras magisteriales” y otras medidas más drásticas como la posibilidad de despido de los profesores que no cumpliesen con una serie de requisitos supuestamente “técnicos” y, por tanto, “neutros”. En el análisis de los procesos de reestructuración del trabajo docente se retoman elementos de las perspectivas del trabajo emocional y del trabajo no clásico para entender la especificidad de los procesos en curso. El magisterio mexicano se movilizó desde una situación en la que su representación oficial, el Sindicato Nacional de los Trabajadores de la Educación lejos de ser una instancia de expresión de sus perspectivas ha operado como un aliado incondicional de los gobiernos en turno; apoyando las diferentes políticas educativas y sus reformas contrarias a los “intereses” de sus agremiados. Si bien, el gobierno mexicano actual que se presenta como no neoliberal promulgó una Reforma, en la que se eliminaron los elementos más agresivos de control como la posibilidad de despido de los profesores, a decir de los propios trabajadores de la educación en ella prevalecen las ideas fuerza de las reformas anteriores. El magisterio disidente se moviliza bajo condiciones muy adversas por la defensa de sus derechos y la defensa de la educación pública gratuita y relevante en una situación social en la que los efectos de la pandemia causada por el Virus causante de la COVID han acentuado los procesos de diferenciación social.  Palabras clave: restructuración social. reestructuración del trabajo docente, resistencia, movilización magisterial.    

Resumen de la Ponencia:

Venezuela desde el 2014 ha vivido en el escenario internacional sanciones que han provocado efectos nada positivo sobre su población, El 9 de marzo de 2015, el entonces presidente Obama emitió un decreto injerencista que declara a Venezuela como una amenaza para la seguridad de EE.UU, en el 2015 vinieron consigo varios decretos que impactaron en el desarrollo económico, político y social de Venezuela, la población civil se vio amenazada, la seguridad nacional estuvo comprometida, la seguridad alimentaria hasta la fecha actual ha tenido dificultades, los servicios  públicos en su mayoría  han colapsado a causa de las sanciones unilaterales, que ha aplicado el gobierno de Estados Unidos y la Unión Europea, estas acciones crearon una ola de fuga de profesionales, técnicos, y padres de familia desesperados por la situación, que tomaron la opción de emigrar a varios países de la región, que han sido hostiles al gobierno  de Nicolás  Maduro. Colombia y Perú son los dos Países con mayor índice de venezolanos, lugar que muchos venezolanos escogieron para conllevar la situación social, económica y política , se han convertido para mas de 1.000.000 venezolanos en una tragedia, (Desempleo, Xenofobia, persecución, violaciones a los derechos humanos, asesinatos, prostitución, entre otro efectos nada positivo. Es de acotar que no solo Colombia y Perú han recibido a una alta población  de Venezuela, Argentina, Chile, Ecuador y Brasil albergan a lo largo de su geografía millones de compatriotas. Las medidas coercitivas  iban acompañadas de políticas  internacionales de países que se constituyeron en el denominado “Grupo de Lima” cuyo único  propósito era intervenir en la política interna de Venezuela y su soberanía, además de derrocar el Gobierno constitucional de Nicolás  Maduro, para  crear  esta crisis se planteo desde varios Estado el robo de Bienes de Venezuela, congelación de fondos públicos en Bancos Internacionales, dinero que estaba destino para la compra de medicamentos y alimentos. El Estado Venezolano se vio en la obligación  de tomar medidas para afrontar la crisis provocada a  toda la estructura  de gobierno, creando los Comité locales de Alimentación, además estas mismas medidas hicieron colapsar el motor económico del país que es la industria petrolera, que dejo de generar ingresos al país  en casi un 97%, de cada 100$ que entraban en 2015 en el 2019 solo entraban al país 2$ per capital. se presentaran un análisis critico y de conflicto que es necesario presentarle a la región para su estudio de como se irrespeta la soberanía e independencia de un país.  Colombia y Perú han representado para Venezuela los voceros de Estados Unidos en la Región, con sus políticas internacionales nada amistosos y guerreristas. 

Resumen de la Ponencia:

A comunicação problematiza a perspectiva de gênero e interseccionalidade, aqui tratada de forma heurística[1] como chaves de compreensão histórica no espaço-tempo da cidade de São Paulo, região sudeste do Brasil, no século XIX, conferindo características de uma história de mulheres trabalhadoras durante o fim do período colonial e durante o Império, com definições sociais, segundo a cor, tipo de ocupação e modos de vida na cidade, configurada por novos processos econômicos e urbanos. A propósito do campo político de gênero,(Scott, 1993, pp.17-50) há  destaque às relações de poder estabelecidas e às sociabilidades engendradas pela religiosidade e seus símbolos, atributos adaptados dos costumes originais da colonização na América portuguesa.Para assegurar o contexto tratado, incluem-se algumas circunstâncias históricas da capital paulista e da ocupação das ruas e espaços pelas mulheres, livres ou cativas, muitas  sós, de acordo com um perfil majoritariamente mestiço entre brancas, negras e indígenas. Disso importando reler como a vida urbana permitia a emancipação antes pela autonomia, do que liberdade no sistema patriarcal, de que dispunham para a sobrevivência e na prestação de serviços, fazendo desses sujeitos históricos, protagonistas principais de todas atividades, até a chegada dos grandes grupos de imigrantes, parcialmente desistentes do trabalho nas fazendas produtoras de café, sobretudo no início do século XX. Mesmo sem tratar das grandes rupturas que adviriam no estabelecimento do Estado republicano laico no final do século XIX, o artigo estabelece uma conexão com os pressupostos das profundas mudanças que eliminaram o regime do Padroado Régio[2] e instituíram todo o aparato jurídico e normativo, como o código civil e posturas municipais, que redefiniram a presença feminina nos espaços remodelados da cidade burguesa, coibindo a função mercadora das mulheres nas ruas e áreas de compra e venda de qualquer natureza (Perrot, 2014, 23-44). Interpelando sobre a invisibilidade das mulheres da cidade de São Paulo, entre outras cidades nos estudos históricos, procura-se dar ênfase à problematização das desigualdades básicas que têm historicamente estruturado as relações e posicionamentos das mulheres e como, possivelmente ao longo do tempo-espaço têm gerado aspectos de desempoderamento (Crenshaw, 2002, p.177). Com esses atores/sujeitos históricos busca-se reiterar, portanto, a importância estratégica das escolhas feitas pelo pesquisador e sua liberdade ao decidir pelas fontes, documentos e abordagens sobre o campo, e pela referência da  interseccionalidade crítica, tornando possível reordenar e reposicionar problemas sociais necessários ao entendimento relacional entre a história, a cidade e a abordagem de gênero de maneira interdisciplinar. [1] Ainda que comentários sobre a potência da interseccionalidade como teoria social crítica apareçam no artigo (Collins, 2022, pp.58-61 e pp.76-84)[2] O Estado brasileiro sob a Coroa portuguesa, manteve uma dupla função política e religiosa, o que afastou a atuação do Vaticano, favorecendo uma geografia católica com práticas populares próprias.

Resumen de la Ponencia:

GT14 – Medio Ambiente, Economías Solidarias y Desarrollo Sostenible Con la reforma energética de 2013 en México, se inicia una etapa en donde la explotación de los recursos para generar energía eléctrica, ya sea por medio del aprovechamiento del viento (energía eólica), por el agua (energía hidráulica), por aprovechar el calor del interior de la tierra (energía geotérmica); se da apertura desde la economía dominante, con el discurso de hacer más competitivo el sector y estar al nivel de los grandes países en términos de la generación de energía; en especial en lo que respecta a la generación de energía eléctrica por medio del aprovechamiento geotérmico. En este sentido es que se crea la Ley de energía geotérmica y se dan todas las garantías para que se pueda explotar este recurso; además, algo que cambió el panorama es la accesibilidad para que dicho aprovechamiento lo pueda hacer una entidad privada (empresa privada); cabe señalar que antes de esto, el aprovechamiento era solamente por parte de Comisión Federal de Electricidad (CFE).Tal es el caso que, en el municipio de San Pedro Lagunillas ubicado en el sur del estado de Nayarit, se otorga la primera concesión a una empresa privada para la exploración y explotación de los recursos geotérmicos, iniciando operaciones el Parque Domo San Pedro en 2015, generando descontento en los habitantes de la región; esto debido a que este proyecto es solo uno de los cinco que se pretenden poner en esta región. Ante esta situación se genera movilización social en contra de estos proyectos; el presente trabajo pretende dar cuenta de cómo es que se articula el movimiento socioambiental “No al proyecto Ceboruco”; teniendo como eje metodológico la fenomenología, apoyándose de herramientas cualitativas y un muestreo no probabilístico.

Resumen de la Ponencia:

O presente artigo pretende, por meio do diálogo entre as ciências sociais e a história, discutir a questão da reformulação do mundo do trabalho, como a situação da classe trabalhadora precarizada ou, na definição de Standing (2013), o “precariado” durante o período de pandemia no Brasil. Farei um recorte que compreenderá um contingente específico da classe que vive do trabalho, pessoas cuja dinâmica socioeconômica na qual estavam mergulhadas lhes empurrou para a atividade de entrega de mercadorias a partir de pedidos por meio dos aplicativos digitais, os “apps”. Com uma lente de aumento sobre o perfil desses trabalhadores, buscarei respostas para duas questões que julgo fundamentais: (1) que desafios estão colocados para os sindicatos tradicionais com a nova configuração do trabalho de forma precária; e (2) por que sindicatos e/ou centrais sindicais ainda não organizaram esses trabalhadores, abandonados à própria sorte e sedentos por direitos. Valendo-me de preceitos metodológicos da dialética, utilizarei a categoria trabalho a partir das ideias de Karl Marx e Friedrich Engels. A atualidade do marxismo no mundo do trabalho será abordada sob o referencial das obras de Ricardo Antunes e Virgínia Fontes na categoria trabalho e de Marcelo Badaró para compreender a dinâmica da luta de classes e o papel do movimento sindical no Brasil. Dentre as hipóteses a serem elucidadas, duas terão destaque: 1- os novos movimentos sociais, como os chamados “identitários” suplantaram o movimento sindical pela força das transformações no capitalismo do final do século XX e início do XXI; 2- o movimento sindical ainda não teve domínio completo das novas tecnologias digitais que impuseram novas reflexões sobre tática e estratégia da luta de classes.

Resumen de la Ponencia:

LOS DESAFÍOS DE LAS IES EN LA SUSTENTABILIDAD FRENTE A LA COVID19La acelerada problemática ambiental representa uno de los principales desafíos mundiales de la interacción territorial de la sociedad presente, ya que se ha construido sobre la destrucción de la naturaleza por las repercusiones de la industrialización, las nuevas tecnologías y la competitividad comercial; estas prácticas inciden en los procesos disruptivos derivados del gran confinamiento de la Covid-19 y generaron la sociedad de alto riesgo. Esta ponencia analiza los desafíos de las Instituciones de Educación Superior (IES) a través del análisis de documentos y bases históricas del derecho internacional ambiental, estadísticas, como el uso del sistema de información geográfico (SIG), para mostrar el origen de la implementación de la sustentabilidad en las IES dentro de las redes internacionales de cooperación académica, y se identifican los aspectos indispensables para la gestión interna y su pertinencia con los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS). Finalmente, se presenta el caso de México en el contexto mundial del Covid-19.

Resumen de la Ponencia:

La ponencia presenta una revisión de las iniciativas de norma levantadas en el contexto del debate constitucional llevado a cabo en Chile entre los años 2021 y 2022. Se explica el proceso de participación popular en el proceso constituyente y se analizan iniciativas relacionadas con las temáticas de seguridad y soberanía alimentaria, acceso al agua, descentralización y bienestar rural. La revisión evidencia una gran atomización en el levantamiento de iniciativas, las que en su gran mayoría fueron presentadas por personas individuales. Solo tres iniciativas alcanzaron las más de 15.000 firmas necesarias para ser discutidas en las comisiones de la convención. Entre los principales hallazgos se encuentra que: Se levantaron más de 100 iniciativas de norma relacionadas a temas de ruralidad, la mayoría de ellas en los ámbitos de acceso al agua y descentralización.En relación con acceso al agua, se evidencian demandas relacionadas con la concepción del agua como un derecho humano y un bien público y su cuidado como un elemento fundamental del medio ambiente.En el ámbito de seguridad y soberanía alimentaria, se pone énfasis en el segundo concepto, relevando la importancia de la producción y comercialización a pequeña a escala, de nivel local y con respeto por el medio ambiente.En el ámbito de bienestar rural en general, se destacan iniciativas referidas al acceso a internet como un derecho y la economía circular. Este documento sintetiza las principales necesidades y demandas del mundo rural para incluir en la Constitución. Se da cuenta de los temas más relevantes para estos sectores, entre ellos el acceso al agua y la soberanía alimentaria, los que fueron incorporados en el borrador constitucional. Se muestra también los déficit de articulación entre actores que se dio durante este proceso y los principales desafíos para promover la participación y colaboración en comunidades rurales. Si bien el análisis se enfoca en el proceso participativo enmarcado en la redacción de la nueva constitución, la información levantada da luces sobre los principales desafíos futuros para el mundo rural y se constituye en una hoja de ruta para las políticas públicas de desarrollo de las zonas rurales.

Resumen de la Ponencia:

La presente ponencia busca poner en evidencia la existencia del sesgo de género en los diagnósticos médicos a través de una revisión bibliográfica de diversas fuentes con énfasis en el área de la ciencias sociales y médicas, que serán complementados con testimonios de 5 mujeres pertenecientes a la familia tomasina de segundo semestre de sociología de la Universidad Santo Tomás del periodo académico 2021-2. Por lo que el objetivo de esta investigación es concientizar a las mujeres familiares de estudiantes tomasinos de segundo semestre de sociología sobre la importancia de su salud, sobre el valor que tienen como mujeres y lo importante que es para sus vidas, no permitir que los sesgos de género pongan su salud en riesgo, evitando así consecuencias fatales a largo plazo. De esta forma y gracias a esta investigación, logramos evidenciar que las mujeres han sufrido a lo largo de los años diagnósticos errados o ampliamente influenciados por sesgos de género; lo que se convierte en una problemática de salud a largo plazo, que trae como consecuencias padecimientos graves e incluso mortales que no fueron tratados a tiempo debido a que los dolores que sufren las mujeres han sido normalizados incluso por profesionales de la salud. Por lo que es evidente la necesidad de generar pedagogía (como talleres, fotografías, diapositivas y demás elementos audiovisuales y escritos) que promueva y concientice a las mujeres sobre la importancia de su salud y la no normalización de los dolores. 

Resumen de la Ponencia:

La crisis de COVID-19 ha sido un terreno fecundo para la desinformación, debido a varios factores como la incertidumbre típica de las crisis, el manejo apresurado de la información, la viralidad que dan las redes sociales y las escasas herramientas que tienen los ciudadanos promedios para discernir entre lo verdadero y lo falso de la información que consumen. En este contexto, el objetivo de esta ponencia es caracterizar los bulos sobre COVID-19, registrados en las plataformas de verificación mexicanas Animal Político y Verificado, durante los años 2020 y 2021. El método empleado es preponderantemente cuantitativo y se recurrió a la técnica del análisis de contenido. Este método fue aplicado a los bulos registrados en estos dos sitios de verificación. Los resultados demuestran que la desinformación presenta un marcado interés por el tema de la vacunación, al tiempo que reproduce ideas negacionistas, conspiracionistas y antivacunas. También encontramos que figuras públicas y medios de comunicación contribuyen a la propagación de los bulos. Sin embargo, la desinformación circula en gran medida en el terreno de las redes sociales, desde una variedad de formatos editables que hacen más creíble lo falso. Los datos analizados demuestran que la desinformación sobre COVID-19 en México también es parte de la disputa política entre el oficialismo y la oposición.

Resumen de la Ponencia:

Este estudio aborda los temas género y raza en el ambiente académico de la narrativa ficcional de la serie The Chair, de Netflix. Los conceptos de género y raza son discutidos en la serie The Chair através del personaje  Yaz McKay (Nana Mensah). Este estudio es de caráter descritivo cualitativo, cuyo método utilizado es el análisis de discurso, a partir de uma abordagem interseccional. En relación al corpus investigativo, son analisados todos los episodios de la serie (6), sin embargo, enfocase en escenas específicas que abordan los temas aqui demarcados. Teóricos como Sales e Ferrari (2019), Butler (2003), Thompson (2009), entre outros que discuten sobre diversidad, género y relaciones de poder, respectivamente posibilitaron realizar un  análisis descriptivo e interpretativo de todos los episodios.

Descripción de la Publicación académica:

El significado de la puesta en elaboración y difusión de este libro, se encuentra en el entramado de dos senderos que se bifurcan y se reencuentran, donde el mensaje explícito es Nuestra América, que desde la connotación y evocación diverge de la propiedad y se enraiza en pertenencia y arraigo a este espacio. Dos senderos realizados en el período de tiempo de coexistencia con la pandemia; el primero recupera cuatro participaciones del coloquio titulado “Reflexiones sobre investigación, transdisciplina y pensamiento complejo”, realizado de manera virtual en el mes de diciembre de 2020, y el segundo sendero, es el resultado de las prácticas colaborativas de los participantes al “Seminario Horizontes Filosóficos desde Nuestra América en el tiempo”, acaecido del mes de abril al mes de junio de 2021. Ambos caminos escriturales nos presentan tejidos en el horizonte de una recuperación desde la dialogicidad, adentrarse en ellos, es caminar en espirales de tiempo y espacio eternos, donde brota la creación y es la escritura generadora de vida. Así las y los participantes no se reducen a meros espectadores ante las realidades, su vocación ontológica es de seres que reflexionan y actúan para transformar el mundo en el que se vive. Desde estos dos senderos que se reencuentran en el horizonte de Nuestra América, el libro no es un fin, es una herramienta que permita afrontar desde la dialogicidad, las problemáticas que se presentan en nuestras realidades y aconteceres situados. 

Resumen de la Ponencia:

El cuidado de las enfermedades poco frecuentes (EPF) ha demostrado ser complejo por su carácter crónico y progresivo en la mayoría de los casos. A pesar de esto, en Chile, la mayoría de las medidas de salud pública para su cuidado se limitan al ámbito asistencial, dejando de lado parte importante del cuidado de estas personas: sus cuidadores. Así, con el objetivo de conocer las vivencias de los líderes de las organizaciones de personas con EPF en Chile, se realizó un estudio de carácter cualitativo, en el que mediante el análisis de contenido de discursos públicos se conocieron las vivencias de los cuidadores de personas con EPF en Chile, dejando en evidencia necesidades en cuanto a apoyo en salud mental y educación, sintiéndose estas personas abandonadas e invisibles para el Estado, cuyo rol ven como determinante en el tratamiento integral de una EPF. Es importante reforzar la  participación de los pacientes y sus cuidadores, en políticas públicas, para otorgar cuidados integrales y humanizados a las personas con EPF.

Resumen de la Ponencia:

El enfoque estructural de las representaciones sociales (RS) fue desarrollado por Jean Claude Abric.  Desde esta perspectiva, toda representación tiene una estructura específica que le es propia, cuya característica central es que está configurada alrededor de un núcleo, que determina su organización y significación y posee elementos periféricos que se organizan  alrededor del núcleo central.  Están en relación directa con él, es decir que su presencia, su ponderación, su valor y su función están determinados por el núcleo. El objetivo de esta investigacion fue Comprender las RS delas personas enfermas renales en dialisis desde el enfoque estructural de Abric. Los participantes fueron 18 personas en hemodiálisis y diálisis peritoneal de la ciudad de Coquimbo, en el norte de Chile.  9 mujeres y 9 hombres,mayores de 18 años. Se utilizó como técnica de recolección de datos la entrevista en profundidad. Para el analisis se utilizo teoria fundamentada. En los resultados emergio el modelo en que el nucleo de la RS esta configurado por la resignacion y el deseo de sobrevivir, y los elementos perifericos, protectores del nucleo,  son la comprensión de la enfermedad,  consecuencias de la enfermedad y las redes de apoyo social. Conclusiones: El núcleo de la representación social de la enfermedad renal crónica se corresponde con las características teóricas de mayor resistencia al cambio, el usuario lucha por continuar con vida.  El núcleo podría verse modificado sólo en el caso de que el usuario no fuera capaz de seguir luchando contra la enfermedad renal y por consiguiente contra la muerte, en que la desesperanza primara por sobre la necesidad imperiosa de sobrevivir.  Desde esa perspectiva no es posible modificar el núcleo, ya que se basa en características que son instintivas, salvo que el propio paciente decida que este cambie.Los elementos periféricos presentes poseen las funciones de concreción, de regulación y de defensa: la comprensión de la enfermedad considera los conocimientos adquiridos y las causas de identificadas por las personas.  Las consecuencias de la enfermedad renal determinadas son de tipo físicas y psicosociales.  Entre las consecuencias psicosociales están la discriminación, el abandono, costos económicos, restricciones de tipos  nutricional, laboral, de mejor uso del tiempo libre y la modificación del proyecto de vida. En las físicas se identifican las infecciones, la muerte y el cambio en su concepción de la corporalidad. 

Resumen de la Ponencia:

La diabetes es uno de los principales problemas de salud a nivel mundial y en países latinoamericanos como México. Sin embargo, su abordaje está modelado por la noción hegemónica de riesgo, como suma de factores independientes. Desde un enfoque de salud colectiva, consideramos que los problemas de salud-enfermedad-atención requieren enfoques complejos, que permitan comprenderlos y analizarlos desde otros ángulos. Esta tesis presenta resultados de investigación sobre un análisis de trayectorias de padecimiento desde la determinación social de la salud. Se desarrolló como propuesta sobre “trayectorias de padecimiento”, una categoría con valor analítico para entender la relación dialéctica entre experiencia subjetiva y condiciones de vida, en el curso de la enfermedad en tanto síntesis de las múltiples determinaciones de la salud. Los objetivos de la investigación fueron identificar procesos críticos; protectores y destructivos en las trayectorias de padecimiento de personas que viven y padecen diabetes, analizando las tres dimensiones de la determinación social de la salud: general, particular y singular. Respecto a la metodología; se realizó un estudio cualitativo con personas diagnosticadas con diabetes, mayores de 18 años, en San Luis Potosí, México. Las técnicas empleadas fueron entrevistas a profundidad, diario de campo y observación participante. Se realizaron 21 entrevistas, todas ellas con consentimiento informado, hasta lograr saturación temática. Los participantes fueron 21 personas: 12 mujeres  ( 42.9%)  y 9 hombres (42.9%), con una media de edad de 54 años. Las entrevistas fueron grabadas en audio, transcritas y posteriormente se realizó un análisis de contenido con el programa Atlas ti. Las trayectorias de padecimiento permitieron reconstruir la manera en que las y los participantes han vivido y experimentado la diabetes, en los distintos niveles: singular, particular y general. Un importante hallazgo es que los procesos protectores y destructivos se expresan de forma diferencial en las trayectorias. Eso demuestra que considerarlos simplemente como factores protectores (por ejemplo, la pérdida de peso) o factores de riesgo, no responde a la trayectoria de padecimiento de cada persona participante, por lo que el análisis resulta útil para desmontar que sólo se requiere manejo médico y conductual de la diabetes, también son necesarias las medidas sociales. Las trayectorias ocurren en el marco de una realidad compleja en la que existen situaciones contradictorias y conflictivas desde el nivel macrosocial hasta lo microsocial. Palabras clave: diabetes, determinación social de la salud, trayectorias de padecimiento. 

Resumen de la Ponencia:

Desplazamiento forzado de comunidades serranas de Sinaloa hacia la periferia urbana de Culiacán y Mazatlán, estado de SinaloaRegistro 02962  RESUMENDurante la última década, el estado de Sinaloa, ubicado en el Noroeste mexicano ha registrado más de 25 mil personas desplazadas por la violencia en sus comunidades (principalmente de la zona serrana), así como problemas ocasionados por la sequía y por desalojos a causa de construcciones hidráulicas.Las víctimas del “desplazamiento interno forzado”, se han trasladado de manera temporal o definitivamente en zonas periféricas de las cabeceras municipales de la entidad, principalmente  en las ciudades de Culiacán y Mazatlán. La falta de redes de apoyo local, así como de la escasez de servicios para la sustentabilidad urbana, la mayoría de las familias busca garantías para su retorno. Si bien el problema es generalizado, son las mujeres jefas de familia quienes padecen el mayor impacto del cambio y formas de vida en los lugares de destino.De acuerdo con registros de la Comisión estatal de Derechos Humanos del Estado de Sinaloa, recientemente se han implementado políticas de apoyo  a las familias desplazadas con la finalidad de revertir su situación precaria en las ciudades, así como garantizar un retorno seguro a sus comunidades. En su gran mayoría, los apoyos han sido despensas y en menor medida alojamiento. Bajo el actual gobierno estatal, se programa una política de vivienda a un número de 100 familias que han externado su decisión de permanecer en la zona urbana de las mencionadas ciudades.Uno de los principales objetivos de esta ponencia es presentar avances del trabajo de campo realizado para la investigación “Precariedad y resiliencia social de mueres jefas de familia desplazadas de sus comunidades y asentadas en la zona urbana de ciudades del Noroeste mexicano”, misma que tiene apoyo de Conacyt.  

Resumen de la Ponencia:

O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, ao consolidar a tática de ocupação e acampamento como principal instrumento de luta pela terra, que reivindica desapropriações sob a justificativa da função social da propriedade, recriou mais uma possibilidade dentre as estratégias camponesas, que se apresentam diversas em recortes históricos, culturais e geográficos distintos. No entanto, no município de Queimadas, na região sisaleira da Bahia, no Brasil, um grupo organizado pelo MST, ante a inviabilidade de desapropriação, adquiriu a terra através do Programa Nacional de Crédito Fundiário, política alinhada às diretrizes neoliberais do Banco Mundial, que consistiu numa transação monetária de venda e compra. Com atenção à bibliografia acerca da reprodução social do campesinato, este trabalho buscou compreender os limites e potencialidades de assegurar a terra enquanto patrimônio agrário, bem como representações e significados possíveis engendrados através da experiência da Associação Olga Benare, tendo como fio condutor os (des)caminhos de acesso a terra. Nesse sentido, o estudo de caso da Associação Olga Benare consiste na estratégia metodológica deste trabalho, ante uma análise sobre as estratégias tecidas pelos associados para se manter na terra e dela sobreviver, como significam e elaboram sobre suas experiências de acesso à terra através do PNCF e de se manterem na Unidade Produtiva. Para tanto, foram realizadas entrevistas semiestruturadas, análises de conteúdo de documentos do MST, da Comissão da Pastotal da Terra-CPT, Coordenação do Desenvolvimento Agrário. As análises nos trazem as consequências imediatas para os sujeitos que construíram e constroem cotidianamente a luta pela terra, na Associação Olga Benare, pois, apesar da vivência na ocupação, a “lona preta”, o acesso a terra como mercadoria, implicou em dificuldades materiais de reprodução social, assim como também nos remetem às repercussões simbólicas, principalmente sobre os significados acionados para a terra como categoria subjetiva, que acaba por corromper o fundamento do discurso de direito à terra “para trabalho”. Não obstante, nos interstícios dos mecanismos de mercado que invadiram a vida campesina, há ainda possibilidades de “reciprocidade” e “redistribuição” para os associados de Olga Benare, que muitas vezes eram reavivadas através de memórias dos tempos de acampados, das experiências de quando se “curtiu a lona”, quando a solidariedade ainda predominava, resistindo ainda traços da sociabilidade camponesa. 

Resumen de la Ponencia:

En tiempos de Covid-19, en el marco de la investigación-acción participativa, propusimos a mujeres de Canicab, Yucatán, México, un proyecto productivo para favorecer la sustentabilidad. La localidad es identificada como de alta marginación, producto del empobrecimiento ecológico que sufrió la antigua zona henequenera de Yucatán. La idea original era el trabajar en un proyecto colectivo a cargo de mujeres de la localidad. En diálogo intercultural entre mujeres mayas y expertos académicos, se decidió comenzar por la producción de huevo. Desde la idea de los no-mayas, era importante genera un grupo productivo que se insertara en el mercado capitalista y que dejara un beneficio económico para las participantes. Pero las mujeres mayas no se mostraron interesadas en algo así, ellas eligieron un proyecto de traspatio que les permitiera tener alimentos sanos para sus familias. Esta decisión tiene tras de sí una historia cultural relacionada con cuestiones interculturales, como lo han sido las visitas de extensionistas gubernamentales y extorsionadores bancarios. Estos, entre otros colonialistas, han visitado la localidad con diversos intereses, y lejos de traer bienestar y el ofrecido “desarrollo” han dejado tras de sí una serie conflictos que han llevado a estas mujeres a saber que muchas de esas propuestas productivas benefician a terceros más que a los habitantes de las propias localidades. El otro aspecto a destacar es que estas mujeres destinan solo una mínima parte de los excedentes de sus solares a un mercado capitalista. La riqueza de los solares; los mangos, cayumitos, chaya, sapote, guayaba, naranja, limón, papaya, etcétera, casi no se venden: se comparten. Se intercambian o regalan a familiares, vecinos y a quienes así lo solicitan. Lo que producen estas mujeres circula en dos lógicas, las prácticas culturales mayas relacionadas con solicitar, agradecer y compartir; y el mundo capitalista que convierte los bienes y el bienestar en dinero. 

Resumen de la Ponencia:

Las estrategias deflacionarias de la política neoliberal inserta en México desde finales del siglo XX, tuvieron como consecuencia una disminución en el estado de bienestar de la mayoría de la población y uno de los ámbitos donde se observó un mayor impacto fue el sector salud. Las afectaciones sobre el derecho a la salud Durante fueron deferencias, y durante la pandemia por Covid-19 esto se hizo evidente en las cifras de mortalidad que presentaban hospitales privados como el ABC, y las instituciones públicas de salud, como el Seguro Social. Para los pobladores mayas de Yucatán, ejercer el derecho a la salud representa un reto donde el ponerse en manos del sistema público de salud puede representar un riesgo de vida o muerte (desde luego, ellos no tienen acceso a hospitales privados como el ABC). Así lo narraron pobladores de una pequeña localidad de la antigua zona henequenera de Yucatán, México. Estas personas, han construido sus propios esquemas que organizan el ejercicio del derecho a la salud y que puede comenzar por las estrategias preventivas compartidas por los medios de información; se continúa con el conocimiento compartido de las plantas nativas y los remedios tradicionales; se sigue de los sistemas privados de farmacias con consultas médicas de bajo costo, y finaliza por los sistemas públicos de salud en casos extremos y en los que a veces hay que esperar tres días sentada o sentado en una sala de urgencias para ser atendido. 

Resumen de la Ponencia:

La organización de los sistemas alimentarios ha sido fundamental en el desarrollo y reproducción social de los pueblos. El rol social de la mujer en la alimentación es una característica particular de antaño y continúa expresándose en estos tiempos, no se restringe a sólo comprar y preparar alimentos y comidas sino también existe un despliegue importante de actividades en la producción y obtención de estos, característica particular de entornos rurales en México. Nos acercamos a zonas productoras de agave -también conocido como maguey- en los estados de Guerrero y Oaxaca donde evidenciamos el papel central de la mujer en esta dinámica: principalmente su labor invisibilizada en el cuidado de la planta, producción y comercialización de la bebida espirituosa. Se documenta los retos y dificultades que enfrentan en la producción del agave-mezcal, así como el aporte a los sistemas alimentarios incorporando esquemas agroecológicos relevantes. Mediante una aproximación socio-antropológica se identificó cómo las mujeres productoras de agave-mezcal disrumpen el rol de género convencional, develan los recursos implementados para hacer frente a estas tareas, incorporando aspectos de sustentabilidad, consiguen proveer económicamente a sus familias y son un elemento crucial respecto a la cultura alimentaria en la producción de agave-mezcal.

Resumen de la Ponencia:

La discapacidad comprendida como un fenómeno social tiene implicancias tanto en la persona que tiene esa condición, como en su núcleo familiar. La literatura ha abordado el rol de los cuidadores desde la salud mental y las políticas públicas considerando la implicancia que tiene la discapacidad en la vida cotidiana. Este trabajo indaga en el proceso de construcción social del yo de madres en su relación intersubjetiva con la discapacidad como fenómeno social.Este trabajo fue abordado desde un enfoque cualitativo interpretativo biográfico. El análisis de las biografías como fenómeno social de mujeres que comparten una realidad social y cultural común, en tanto que son cuidadoras/madres de hijxs en situación de discapacidad y mujeres a la vez, son un vehículo que nos permite acercarnos para dar una respuesta de la relación dialéctica entre individuo, sociedad y el fenómeno de la discapacidad como construcción social. El análisis biográfico narrativo se aproxima a la experiencia intersubjetiva de estas madres desde un enfoque fenomenológico. Algunos resultados de la investigación muestran las tensiones de la autodeterminación de estas mujeres desde el género, asociado al contexto socioeconómico del cual provienen. Por otra parte, la posición de cuidadora es un espacio ambivalente desde el que se observa resistencia y sumisión. En tanto que la construcción social de la discapacidad como fenómeno social es abordada críticamente en relación a la normalidad, la modernidad y la funcionalidad social, entre otras cosas. Por último, las transformaciones de la realidad social en relación al género, los cuestionamientos críticos de la construcción de discapacidad y las construcciones normativas de la maternidad, están fuertemente arraigados en los contextos histórico-biográficos de la socialización de estas mujeres. 

Resumen de la Ponencia:

Esta ponencia expone  las diferentes expresiones  sociales en el  2021 en la ciudad de Cali, Colombia sobre el estallido social en donde el arte fue una una herramienta importante como símbolo de la protesta,  de las exigencias juveniles, exponiendo a su vez la creatividad y diferentes expresiones que planteaban otra mirada referente a ¿cómo enfrentar la violencia del estado y la violencia paraestatal en medio de una crisis social?, de igual manera la participación activa de las mujeres no solo en las expresiones artísticas sino también como parte del frente de batalla, de organización y protección en los diferentes escenarios, recoge en su conjunto expresiones simbólicas, acciones y configuraciones que permiten acercarse a un análisis de la realidad social Colombiana vivida en medio de una pandemia y de una crisis de gobernabilidad.la ponencia recoge un collage de imagenes que dan cuenta de los diferentes escenarios en los que las mujeres y el arte estan presentes como una forma de reconfigurar la agresion del estado, exponiendo expresiones que plantean lenguajes simbolicos y literales en donde se expresa en lo cotidiano la  reexistencia  como categoria de análisis decolonial.

Justificación del Panel:

El siglo XXI es y será la era de las metrópolis por lo que las zonas y áreas metropolitanas son el territorio y el espacio para pensar de manera multidimensional a la complejidad. Es por esto que conocer e intercambiar las experiencias de gobernanza metropolitana en las Americas se convierte en un medio para intercambiar conocimientos y profundizar en estudios comparados que permitan orientar la política urbana metropolitana en los respectivos países. La gestión de las áreas metropolitanas requiere de una interacción intergubernamental y política, social y económica que exige enfoques multidimensionales e interdisciplinarios para analizarla.  La solución de los dilemas contemporáneos en el sentido de promover una ciudad socialmente más justa y democrática pasa necesariamente por el establecimiento de prácticas de gobernanza colaborativa entre municipios metropolitanos. Las prácticas de gobernanza metropolitana pueden ser un laboratorio de innovación pública en los tres países, que al mismo tiempo enfrentan inercia y resistencia al cambio. La propuesta del panel involucra al Laboratorio Estudios Metropolitanos do EL Colegio de Jalisco, UCHEMICH, Observatorio das Metrópoles (Nucleo NatalRNBrasil) y Académica Universidad de Concepción (Chile) que es una iniciativa que trabaja en red para ofrecer ideas y materiales que servirán a los tomadores de decisiones y formuladores de políticas públicas para enfrentar los desafíos y las oportunidades para transitar hacia la nueva realidad metropolitana. 

Justificación del Panel:

El Panel busca aportar una introducción al estudio de teorías y políticas de los sistemas de salud desde el Sur global, con las implicancias de los desafíos epistémicos, teóricos y de políticas para articular procesos de refundación en el Siglo XXI.La epistemología de Refundación propone un «repensar categorial» de los sistemas de salud en el siglo XXI. Su intención epistémico-teórica no se limita a copiar categorías o conceptos aislados y sueltos, sino que intenta producir una incorporación problematizadora de un nuevo corpus categorial alternativo a las epistemologías panamericanas, biomédicas y salubristas eurocéntricas reproducidas en nuestras teorías y políticas sobre los sistemas sanitarios durante todo el Siglo XX e inicios del Siglo XXI.Refundación de los Sistemas de Salud se asume como la articulación de un proceso como nuevo punto de partida buscando realizar aportes significativos para procesar nuevas aproximaciones teóricas-metodológicos y de políticas para la soberanía sanitaria. Las implicancias de sistemas universales de salud en el Sur global como revisión crítica en la construcción de un nuevo saber-hacer en la estrategia de respuesta a la determinación social de la salud y la vida como fundante de las bases de la universalización de bienes públicos sanitarios en el Sur. Las estrategias del Cuidado Integral de la Salud dejando el mito de la APS, la Economía Política de Sistemas universales de Salud y Cuidados, los feminismos decoloniales para la salud, los territorios y terrritorialidades socioculturales del vivir bien, entre otras claves del marco categorial de Refundación de los Sistemas de Salud en el Siglo XXI.