Resumen de la Ponencia:

A raíz de una investigación etnográfica doctoral en la Ciudad de México y Lima, con población indígena evangélica migrante en ambas urbes, entre los años 2014 y 2017, se encontraron particularidades en la situación de vida de las mujeres que experimentan violencia de distintos tipos. Por medio de entrevistas a profundidad se pudo reconocer que en las iglesias evangélicas la obligatoriedad de mantener, en muchos casos, el matrimonio, hasta sus últimas consecuencias con la finalidad de que la familia sobreviva como un buen testimonio y descansando este orden en el sometimiento de las mujeres al mandato patriarcal. Dichas mujeres que practican un cristianismo evangélico conservador interpretan su situación de violencia y la enfrentan por medio de una narrativa de mayor acatamiento a la voluntad divina, antes que al cónyuge, con lo que disminuyen o eliminan su condición de violentamiento, así como acrecientan su libertad de acción, que se legitima, en diversas ocasiones, por una mayor participación en actividades eclesiales formales e informales. De este modo, se presentan las condiciones de vida de las mujeres casadas en su condición de migrantes en dos urbes latinoamericanas, el discurso normativo en sermones, talleres y retiros para ser “una mujer verdadera” o “conforme a la voluntad de Dios”, y la reinterpretación de los textos bíblicos para darle un giro menor o mayor al mandato patriarcal evangélico y generar mejores condiciones de vida para ellas y sus hijos. Finalmente, se presenta una reflexión de los alcances y limitaciones de las condiciones y experiencias de las mujeres evangélicas migrantes en ambas urbes.

Resumen de la Ponencia:

A proposta deste trabalho consiste em analisar a participação feminina na política, sua representação na Assembleia Legislativa de Minas Gerais (ALMG) e os impactos na elaboração/aprovação de projetos de leis direcionados à defesa e à promoção dos direitos das mulheres.  O estudo buscará compreender a baixa inserção política das mulheres que, mesmo correspondendo a 51,8% da população brasileira (IBGE), possui apenas 15% das vagas na Câmara dos Deputados, 13% no Senado e somente 11,38% na Assembleia Legislativa de Minas Gerais, de acordo com a composição indicada nos sites oficiais de cada casa legislativa.As mulheres estiveram, historicamente, relacionadas ao ambiente privado e doméstico, e seus direitos civis e políticos por muito tempo foram desconsiderados, dificultando a ocupação dos espaços públicos. A falta de representação na política institucional evidencia as particularidades de uma sociedade que se configura a partir da misoginia e do sexismo. Por outro lado, a crescente organização das mulheres em coletivos, ONGS, associações de bairro, sindicatos as têm qualificado de forma a alterar a norma que celebra a política institucional como lugar do homem. Apesar da significativa ampliação do protagonismo feminino na sociedade, a discriminação ainda se perpetua, principalmente no que se refere aos espaços públicos de poder. Portanto, as decisões políticas tais como leis, programas, projetos, políticas sociais, decisões macroeconômicas, dentre outras, que deveriam portar a equidade nas relações de gênero, são marcadas por um pensamento patriarcal que deixa pouco ou nenhum espaço para debates importantes em relação à qualidade de vida das mulheres.Compreende-se que o acesso das mulheres à política institucional responde à necessidade genuína de formulação de políticas públicas inclusivas, pela quebra do monopólio político decisório, que não alcança os descendentes mais diretos de um sistema patriarcal colonizador e reprodutor de desigualdades. A ampliação do processo democrático da sociedade brasileira passa, sob esse prisma, necessariamente pelo aumento da representação feminina, que lhe garanta espaços na esfera de poder.Desta forma, o objetivo principal é analisar a participação feminina na política, sua representação na Assembleia Legislativa de Minas Gerais e seu impacto na construção de políticas públicas voltadas para as mulheres. Para tanto, pretende-se compreender se há uma relação entre a composição feminina do legislativo e projetos de leis, emendas que defendam e promovam os direitos das mulheres.

Resumen de la Ponencia:

Este trabajo consiste en el diseño de un prototipo de aula desde la perspectiva de técnicas de integración sensorial, como la táctil, vestibular y propioceptiva alineadas con los demás sentidos, con el fin de facilitar la atención y la conciencia, a la vez que se reduce la excitación general de los niños con autismo. El resultado del estudio se materializó en un pabellón que se construye en el centro de atención de niños autistas ConTacto, en la ciudad de León, México. Los niños con autismo, así como aquellos con otras condiciones que limitan el desarrollo, pueden presentar disfunciones en el sistema sensorial. En ocasiones alguno o varios sentidos reaccionan de forma excesiva o insuficiente a la estimulación. Estos problemas sensoriales pueden ser la razón subyacente de comportamientos como mecerse, dar vueltas y aletear con las manos. El espacio arquitectónico puede estimular los receptores de los sentidos que se encuentran en el sistema nervioso periférico actuando indirectamente sobre la parte central del cerebro.

Resumen de la Ponencia:

Introducción               Presentamos en este estudio una investigación científica realizada entre 2015 y 2017 en el Centro de Estudios de la Argentina Rural (CEAR) de la Universidad Nacional de Quilmes (UNQ) sobre la venta y consumo de alimentos en el circuito inferior de la economía de las calles de Buenos Aires (Argentina).                  Metodología                    Este estudio hice uso del método cuali-cuantitativo en su ejecución: se refrendó en el análisis estadístico de información secundaria relativa al comercio ambulante en las calles y el análisis textual de la información primaria proveniente de las entrevistas en profundidad realizadas a diferentes informantes. Se realizó un muestreo no probabilístico con 89 encuestas.  Resultados                  En las encuestas, la mayoría de los productos presentados fueran alimentos procesados y ultraprocesados. Destacó que una minoría presentó una alimentación ideal el día anterior de la entrevista (Tabla 1).  Tabla 1 – Metrópoli de Buenos Aires- Intensidad del consumo de alimentos (2015-2017).

Cuantidad consumida no díaPorcentual de personas(frutas)Porcentual de personas (legumbres y verduras)063%63%119%-214%15%3-15%4-7%54%-Total100%100%

Fuente: Investigación de campo, 2015-2017.               Cuando más de la mitad de los encuestados gasta más del 40% de sus ingresos con alimentación (Tabla 2), la opción de la población de más baja renta por porciones limitadas de frutas, legumbres y verduras sufre una interferencia directa de la relación de sus precios con los de los otros alimentos menos saludables. Tabla 2  - Metrópoli de Buenos Aires - Porcentual de la renta con alimentación (2015-2017).

Porcentual da Renta con Alimentación Porcentual de Personas40%72%30 – 40%4%20 – 30%17,5%10 – 20%8%

Fuente: Investigación de campo, 2015-2017.Consideraciones                La reproducción de la vida ya tenía dificultades antes de la pandemia de la COVID-19 en la capital argentina. La informalidad que representaba el comercio ambulante evidenciaba la crisis económica que atravesaba el país desde principios de la década del 2000. Se entiende que el advenimiento de la pandemia profundizó la crisis social. Por ello, es fundamental actualizar los estudios sobre la alimentación en el circuito inferior de la economía porteña.  Referencias ARGENTINA. Ministerio de Salud, Comité Nacional de Guías Alimentarias. Guías Alimentarias para la Población Argentina. República de Argentina, 2000 y 2020. CAMARA ARGENTINA DE COMERCIO Y SERVICIOS. Informe de Venta Ilegal Callejera en la Republica Argentina. Departamento de Economía. Observatorio de Comercio y Servicios. Buenos Aires, 2019.  SANTOS, M. [1979] O espaço dividido: os dois circuitos da economia urbana dos países subdesenvolvidos. Editora da Universidade de São Paulo. São Paulo, 2002.   

Resumen de la Ponencia:

En esta ponencia analizamos las percepciones de estudiantes de la Carrera de Sociología de la Universidad de Buenos Aires (Argentina) acerca de los aprendizajes, habilidades y formación en investigación que reconocen haber adquirido tras su paso por los tres niveles de “Metodología y Técnicas de la Investigación Social” (cátedra Ruth Sautu) en un contexto signado por la pandemia de COVID-19. La pandemia nos impuso un desafío inédito en nuestra trayectoria docente: virar la totalidad de los contenidos de las tres asignaturas a una modalidad de educación remota. Lógicamente, ello exigió múltiples innovaciones y adecuaciones pedagógicas para sostener el proceso de enseñanza-aprendizaje y lograr el involucramiento de los/as estudiantes. En primera instancia, en este trabajo describimos los ajustes y enfoques de la propuesta de enseñanza que debimos realizar, de manera intempestiva, ante la suspensión de las clases presenciales. Nuestra propuesta recupera lineamientos de los enfoques sobre el aprendizaje activo y colaborativo, la “docencia basada en investigación”, la promoción de un “habitus investigativo” y la evaluación formativa. En segundo término, analizamos los modos de recepción, por parte de los/as estudiantes, de las estrategias pedagógicas implementadas. A su vez, nos interesamos por el reconocimiento que realizan de las habilidades que adquirieron en la asignatura para su formación en investigación social, así como para otras inserciones laborales vislumbradas de cara a sus futuros profesionales. También mapeamos las dificultades y oportunidades que generó esta experiencia de cursada de los tres niveles de Metodología de la Investigación Social en contexto de pandemia.El material empírico que analizamos proviene de los recursos y materiales didácticos utilizados y de encuestas en línea autoadministradas que, desde 2018, enviamos a cada cohorte de estudiantes al finalizar la cursada de “Metodología y Técnicas de la Investigación Social 3”. En la actualidad, contamos con tres cohortes de estudiantes que han culminado los tres niveles de la materia y han completado la encuesta de finalización de la cursada. Esta información nos permitirá contrastar, en base a trabajos previamente desarrollados por nuestro equipo, qué hay de nuevo en cuanto al reconocimiento de aprendizajes y habilidades en esta inédita cohorte de estudiantes que cursó los tres niveles de las materias metodológicas sin presencialidad.

Resumen de la Ponencia:

La ponencia desarrolla un proceso de investigación sobre el uso y apropiación del tiempo y el espacio en cuatro barrios vecinos en el área periurbana del norte de General Pueyrredón, Argentina (Ciudad de Mar del Plata), centrado en los modos en que los vecinos habitan el espacio barrial y ciudadano y las subjetividades implicadas en dicho proceso. Profundizamos por este camino en las formas en que las desigualdades sociales definen el habitar, cristalizadas en el espacio, pero a su vez siendo desafiadas y mutadas en el devenir social.Se trata de una investigación cualitativa desarrollada a partir de entrevistas en profundidad, producidas en el marco de un trabajo de involucramiento barrial más amplio. 1Desarrollamos una caracterización de los barrios en términos de su conformación urbanística, servicios básicos presentes o ausentes en la zona, espacios comerciales y recreativos, formas de acceso a los barrios y desde estos hacia otros sectores de la ciudad. Consideramos también las posibilidades que estos barrios ofrecen en término de acceso al trabajo así como también las actividades asociativas y comunitarias que allí se desarrollan. Esta primera aproximación nos permite pensar el hábitat en término de desigualdades y cuestionarlo en término de derechos.Por otra parte, profundizamos en las representaciones de los propios vecinos sobre sus barrios, considerando la forma en que ciertas prácticas sociales configuran y reconfiguran el espacio de lo barrial, entrelazando la historia del barrio, sus definiciones geopolíticas, sus espacios institucionales y los usos apropiaciones del espacio y el tiempo que los propios vecinos recrean en su cotidianidades. Profundizamos en las formas identitarias que emergen en las representaciones de los vecinos, y las como esas identidades interpelan el espacio concebido, los límites socio espaciales representados en abstracto. Las identidades fluctúan y los límites cambian al ritmo de la vida cotidiana. Sin embargo, más allá de ciertas configuraciones identitarias, los vecinos representan el barrio como el espacio de la vivienda, como un contexto o marco, pero no el centro de la vida cotidiana. ¿Se observa una apropiación de espacio público y un interés de pensar el barrio de forma compartida? ¿Son los barrios espacios pertinentes para construir asociación o solo espacio de interacción (a veces) obligada con el otro’La trama de esos vínculos vecinales define también la manera en que los distintos actores barriales piensan el espacio en términos de carencias, necesidades, reclamos y conflictos. Y nos permiten comprender también como piensan las desigualdades de las que forman parte y la potencialidad de cuestionarlas y demandar en términos de derechos.1Esta investigación es parte del Proyecto: Producción del espacio y derecho a la ciudad. Conflictos, vivencias y discursos. Mar del Plata, siglo XXI. (PI3cET 2019-2020).

Resumen de la Ponencia:

Esta ponencia se enmarca como parte de los resultados de la Actividad Académica “Modalidades de Trabajos Finales de Graduación (TFG)”, la cual forma parte de la Escuela de Sociología de la Universidad Nacional de Costa Rica (UNA) y nace con la finalidad de sistematizar las experiencias de TFG a lo largo del Plan de Estudios que está próximo a concluir. En el marco de este proceso se identifica que el 35% de los TFG estuvieron vinculados a diversas temáticas de género, por lo que se propone un análisis minucioso de este resultado.El esfuerzo de realizar esta investigación busca comprender cómo se ha investigado el género desde la sociología desde dicho plan de estudios, así como explorar las principales líneas investigativas utilizadas, además del uso de teorías y metodologías feministas aplicadas a fenómenos sociológicos, lo que brinda un panorama general de la producción investigativa de género en los TFG de la UNA, pero también su contribución a la ciencia en general. La metodología utilizada incluye análisis documental, revisión y construcción de bases de datos, así como entrevistas semi estructuradas a algunas de las personas investigadoras que realizaron sus TFG en el periodo correspondiente. A partir de esta última técnica de investigación, se recuperaron vivencias, experiencias, motivaciones en el proceso investigativo y se lograron reconocer las principales particularidades del contexto en el cual se inscribían algunos de estos estudios. Para desarrollar el análisis de estos resultados, se rescatan los aportes de la epistemología feminista, haciendo énfasis en la construcción del conocimiento situado, los análisis de la categoría de género en la ciencia y las implicaciones de investigar desde un lugar en particular.Dentro de los principales hallazgos, se destaca la enorme variabilidad de temáticas y su diálogo con diversas teorías sociológicas, así como la predominancia de mujeres investigadoras dentro de estos estudios, y la incorporación cada vez mayor de hombres que investigan desde esta perspectiva. Por último, se recalca la importancia de reconocer la construcción del conocimiento situado, desde la perspectiva de la propia persona que investiga y la necesidad de incorporar esta mirada epistemológica en la formación de las personas profesionales en sociología.

Resumen de la Ponencia:

En el contexto de la pandemia por el COVID-19, las medidas de cuidado de salud colectiva (aislamiento y distanciamiento) implicaron una profundización de la crisis socioeconómica, y rupturas y continuidades en la vida cotidiana de la población. Se fueron reconociendo diferentes dificultades para cumplir con estas disposiciones y sostener cuestiones básicas para la reproducción de la vida. Estos problemas han emergido dando cuenta de las profundas raíces de las desigualdades sociales en Argentina (en el contexto latinoamericano) (Assusa y Kessler, 2021). En esta coyuntura, con rica historia de tejido social a nivel de los territorios, de solidaridades, formas organizativas y liderazgos en las barriadas y comunidades (Sanchis, 2020) las organizaciones y movimientos sociales han sostenido y acompañado la gestión de la crisis y acatamiento de la medida de aislamiento, a partir de entramados comunitarios (Gutiérrez y Salazar, 2019), con respuestas a las demandas y necesidades sociales de estas poblaciones (ollas populares, acciones de promoción de la salud, entre otros).  En esta ponencia, presentamos algunos resultados y reflexiones del proyecto “Cartografía de la solidaridad: demandas y compromisos ante el Covid 19” que tuvo como objetivo registrar información sobre los problemas, necesidades de la población de los sectores populares y las estrategias y trabajo que desarrollan las organizaciones sociales situadas en la provincia de Córdoba (Argentina) en el marco de la pandemia COVID 19. Este trabajo se realizó a partir de metodologías de investigación acción, generando dispositivos y espacios de diálogos de saberes (se desarrollaron entrevistas y encuentros grupales con personas de dichas organizaciones).  Esta labor colaborativa ha permitido actualizar una caracterización de estas organizaciones y los trabajos que han desarrollado en la coyuntura de pandemia, que en muchos casos, debieron re-crearse para dar respuesta a las demandas y necesidades de las poblaciones en los territorios. De esta manera, ha sido posible construir un registro de la capacidad organizativa de los sectores populares una vez más puesta en juego para transitar una crisis de una envergadura inédita; de las ausencias y presencias del Estado a través de las diferentes políticas. Consideramos que las cartografías son una forma de registrar trayectorias de luchas y trabajo, también vulneraciones. Condensan en un tiempo -espacio las formas del estar y el hacer, poniendo en valor el trabajo comunal, reconociendo los saberes sobre el cómo y el qué hacer frente a necesidades en los territorios y los desafíos para la construcción de sociedades más igualitarias en la postpandemia. 

Resumen de la Ponencia:

Las ciudades latinoamericanas son espacios diversos, complejos y conflictivos, en ellas se pueden estudiar gran cantidad de relaciones sociales (Rizo, 2005) y entender en buena medida la forma en que funcionan. El derecho a la ciudad, originado en la filosofía (Lefebvre, 1975 y Harvey, 2008) y adaptado y promovido por los movimientos sociales (Borja, 2013, De Mattos, 2006 y Delgadillo, 2016), plantea una forma de entender los conglomerados urbanos; y en su dimensión operativa se ha vuelto bandera de lucha por espacios más inclusivos, donde la reivindicación es que todas las personas puedan satisfacer sus necesidades, alcanzado una condición de bienestar.El enojo es una emoción considerada principalmente negativa, que puede ser comprendida como un sentimiento que surge ante un suceso que se valore como ofensivo y que acostumbra a despertar estrategias de defensa en quien lo experimenta (Leal, 2017). Esta emoción genera respuestas fisiológicas que pueden inclusive llegar a ser violentas, por lo que se debe tener especial cuidado ante las reacciones que podría generar y sus consecuencias. El enojo se relaciona con el rompimiento de expectativas, con una percepción de injusticia, o en general con un evento no placentero (Sánchez y Sánchez, 2009). Al entender las emociones como un proceso cognitivo (Araya, 2021) y aceptar la posibilidad de la educación emocional (Modzelewski, 2017),las reacciones provocadas pueden redirigirse y utilizarse, no reaccionando de manera automática, irreflexiva o violenta, sino como el motor para obtener las cosas que se necesitan, la indignación, sin duda, ha sido y es motor de grandes cambios sociales.Esta ponencia surge de la tesis de licenciatura del autor titulada: Experiencia emocional de habitar la ciudad de personas que residen en el distrito primero del cantón de Curridabat; y busca reflexionar sobre las posibilidades que brinda el enojo como herramienta de reivindicación de derechos contemplados en la Carta Mundial por el Derecho a la Ciudad, del Foro Mundial Urbano y en la Agenda del Derecho a la Ciudad para la implementación de la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible y la Nueva Agenda Urbana. Metodológicamente cuenta con un enfoque cualitativo, como técnicas de recolección de datos se realizaron cuatro entrevistas a profundidad con personas habitantes, mayores de 50 años, con al menos 30 años de residir en un municipio, Curridabat, en el área metropolitana de San José de Costa Rica. La información fue procesada en el software NVIVO y se utilizaron herramientas del análisis del discurso. Los resultados preliminares apuntan que la organización comunitaria, muchas veces motivada por la indignación ante el accionar de la administración, se ha convertido en una posibilidad para obtener mejores servicios urbanos y producir un entorno más apropiado según las necesidades de sus habitantes. La investigación se encuentra en curso.

Resumen de la Ponencia:

O presente estudo tem por objetivo analisar a participação da Sociedade Civil (SC) na gestão das políticas públicas de esporte, por meio do Conselhos de Esportes (CE's). Tal inquietação surge com a questão: como é a participação da SC na gestão das políticas públicas de esportes? Percebeu-se, a partir de estudos exploratórios, a inexistência de trabalhos que versem sobre a participação da SC nas políticas públicas de esporte. Para esta análise tomou-se como referência o pensamento de Habermas e partiu-se de três categorias centrais: SC, CE’s e participação social. Com a evolução do trabalho percebeu-se outras categorias que surgiram quase que de maneira indissociável, foram elas: Estado, política, democracia e política pública de esportes. A partir destas categorias se construiu o arcabouço teórico para fundamentar a discussão sobre a participação da SC nas políticas públicas de esporte. A metodologia foi a de uma pesquisa exploratória que, além dos documentos de fonte primário contou com entrevista semiestruturada. O estudo tem como recorte temporal de 1988/2018 portanto 30 anos. A análise dos dados se deu de maneira qualitativa. Assim partiu-se do esporte na Constituição Federal de 1988, a leis infra constitucionais, lei nº 8.672/1993 e lei nº 9.615/1998, atas das sessões do Conselho Nacional de Esportes (CNE), seu regimento interno e fala sobre a participação de seu conselheiro a investigação no Conselho de Esportes do Estado do Paraná e da microrregião dos Campos Gerais/Paraná seguiu o mesmo percurso realizado no CNE. A pesquisa, em relação aos municípios da microrregião dos Campos Gerais, segundo o Instituto Inteligência Esportiva, é uma das regiões do Paraná com um alto índice de instituição de CE’s. Esta amostra compreende 19 municípios dos quais 07 tem Conselhos Municipais de Esportes instituídos. O estudo está organizado em quatro capítulos, iniciando com um estudo sobre o estado do conhecimento sobre as teses de doutorado sobre a participação da SC nas políticas de esportes, que apontou para a existência de um trabalho sobre o tema na área. No segundo e terceiro capítulos estão as categorias centrais do trabalho em que se  destacam os aspectos teóricos das categorias já informadas. No quarto capítulo, que se inicia com uma apresentação do caminho metodológico percorrido e, em seguida, passa-se a explorar os documentos de fontes primárias como dos Conselhos de Esportes nos níveis federal, estadual e municipal na microrregião dos Campos Gerais/Pr. Na conclusão apresenta-se uma análise do capítulo IV que apontam que os Conselhos de Esportes não conseguiram se tornar um espaço de democratização/ participação da Sociedade Civil na discussão das políticas públicas e sim, desempenharam funções e discussões periféricas sobre a política pública atuando, como um órgão de controle social, sem avançar sobre as discussões das políticas públicas.

Resumen de la Ponencia:

Teniendo en cuenta la progresión y diversificación que han tenido los procesos de formación y desarrollo profesional docente durante las dos primeras décadas del siglo XXI, y a la vista de las discusiones académicas más actuales sobre la agencia “familia-escuela-comunidad”, la presente revisión sistemática tuvo como propósito identificar las características específicas de ciertas innovaciones curriculares y estrategias de enseñanza-aprendizaje, desplegadas para preparar a docentes para el trabajo con familias y comunidades. A partir de la revisión de una muestra de artículos académicos de referencia para la ultima década (2011-2021), cuyos abordajes, objetos y resultados informaron sobre los procesos de preparación teórica-práctica de docentes para la promoción de la mencionada agencia, se desarrollaron análisis cualitativos tendientes a esclarecer el panorama actual de los estudios en cuanto a sus fuentes de discusión teórica, sus enfoques y sus resultados. Los materiales incluidos fueron sometidos a iterados procesos de selección y análisis documental, a partir de pesquisas dentro de los catálogos de las bases de datos Web of Science (WoS), Scopus y Scielo. Los hallazgos indican que la formación de docentes para el trabajo con familias y comunidades resulta ser un franco desafío actual que exige renovadas elaboraciones teóricas, además de la gestión y reorganización de currículos abarrotados de contenidos. Formar a los docentes para desarrollar su labor en colaboración con las familias y las comunidades, implicaría igualmente revisar y complementar los propósitos y perfiles de formación, dentro de programas de formación inicial docente que tradicionalmente han estado caracterizados por su énfasis disciplinar. De acuerdo con la evidencia encontrada, la participación de formadores de docentes y de docentes en formación, en programas y prácticas de investigación asociadas a la generación de cambios curriculares a pequeña escala, representaría una de las las mayores y mejores oportunidades para incrementar conocimientos, mejorar habilidades y desarrollar confianza y conciencia sobre los procesos de agencia en las relaciones entre escuelas, familias y comunidades.

Resumen de la Ponencia:

O início da pandemia global de COVID-19, em 2020, fez emergir questões fundamentais à reflexão e produção do conhecimento nas Ciências Sociais. A circulação e o risco da disseminação do vírus SARS-CoV2 passaram a orientar, por meio de questões de ordem biomédica e sanitária, a possibilidade ou restrição às relações sociais em diferentes contextos, na escola, no trabalho, na família e na comunidade, dentre outros. Além disso, a pandemia evidenciou certas condições sociais já existentes, muitas vezes agravando-as, como as desigualdades e vulnerabilidades sociais. As condições e relações sociais que passaram, desde então, a definir a vida em sociedade evidenciaram múltiplas tensões, muitas vezes expressas em manifestações de sofrimento ou “perturbações” físico morais, seja em decorrência das condições de vulnerabilidade da vida, seja pela experiência do luto pela morte de familiares ou pessoas próximas. Essas condições ficaram mais evidentes com estudos que apontavam o aumento de casos de transtornos mentais. A Organização Mundial da Saúde (OMS) alertava, desde 2020, para um  aumento de transtornos mentais em decorrência da pandemia de COVID-19 e mais recentemente, em março de 2022, a Organização Panamericana de Saúde (OPAS) divulgou que a pandemia desencadeou um aumento de 25% na prevalência de ansiedade e depressão em todo o mundo, em particular entre crianças, adolescentes e jovens. O presente trabalho teve como objetivo analisar e refletir, de uma perspectiva socioantropológica, sobre o aumento de transtornos mentais, principalmente entre crianças, adolescentes e jovens, a partir da pandemia de COVID-19. Foram pesquisados documentos (relatórios, informes e outros materiais divulgados na internet) sobre a saúde mental desses grupos da população, em decorrência da pandemia, elaborados por órgãos internacionais e nacionais da área da saúde. Os dados sobre o aumento de casos de transtornos mentais foram analisados e problematizados, principalmente, a partir das condições de vulnerabilidades e de restrição das relações sociais vivenciados por crianças, adolescentes e jovens. Se da perspectiva biomédica, o aumento de transtornos mentais representa um alerta em relação ao diagnóstico e tratamento psíquico necessários, de um olhar socioantropológico, privilegiamos a categoria, no nosso entender, mais ampla de “perturbação” para compreender como esses estados expressam um contexto de desordens políticas, morais e sociais, demandando outras intervenções nos diferentes contextos socioculturais. As “perturbações” expressam, portanto, mais do que transtornos psíquicos, são reveladores das múltiplas tensões sociais evidenciadas pela pandemia de COVID-19, principalmente em contextos de vulnerabilidade social. Tais “perturbações”, decorrentes de um mundo, também perturbado ou desordenado, coloca-nos diante do desafio de pensar nas várias formas de cuidado necessárias ao enfrentamento dos contextos pós-pandêmicos, não necessariamente “normais”.

Resumen de la Ponencia:

En Chile, la desigualdad en educación superior ha estado en el centro del debate político y social desde hace tres décadas. Específicamente, la democratización del acceso a la educación superior se ha buscado con una política de democratización de los créditos estudiantiles para cubrir y aumentar la matrícula, la cual hoy supera los 1,2 millones de estudiantes. En este sentido: ¿Las políticas de crédito estudiantil han reducido la desigualdad por origen social en el acceso a la educación superior en Chile? De ser así, ¿Es posible encontrar diferentes según sectores y tipos de institución?  Para responder estas preguntas, se utilizó la Encuesta de Caracterización Socioeconómica Nacional (versiones 2003, 2006, 2009, 2011, 2013, 2015 y 2017). El diseño metodológico consideró el enfoque de la co-residencia, incluyendo en la muestra a sólo a los/as entrevistados/as entre 18 y 24 años que aún vivían en el hogar parental al momento de la encuesta. El origen social fue operacionalizado en dos grupos de variables: los recursos socioculturales y los recursos económicos del hogar. Se estimaron modelos de regresión logística y multinomial para evaluar el efecto del origen social en el acceso general a la educación superior, a un sector determinado (universitario o técnico profesional), y a distintos tipos de institución (universidades tradicionales, universidades privadas, institutos profesionales y centros de formación técnica).  Los resultados muestran que el origen social sí importa en el acceso a la educación superior, independientemente del sector o tipo de institución, desplegando un efecto más fuerte en el acceso a sectores e instituciones más selectivas, especialmente en las universidades tradicionales. Además, las políticas de crédito estudiantil no afectaron igualmente a los distintos componentes de origen social: El efecto de los recursos socioculturales no cambió (independientemente del sector o del tipo de institución), mientras que el de los recursos económicos disminuyó en el acceso general y en el acceso a las instituciones menos selectivas. Estas variaciones, a su vez, fueron diferentes según grupos sociales: si bien hubo un aumento en las probabilidades de acceso general, se observaron diferencias significativas según tipo de institución. Específicamente, no se observaron cambios en las probabilidades de acceso a ambos extremos de la escala social para las instituciones más y menos selectivas.  Se concluye que las políticas de crédito estudiantil han reducido la desigualdad de acceso general, pero han contribuido a aumentar la estratificación dentro de la educación superior chilena: se aprecia el cambio de un régimen centrado en el acceso al nivel postsecundario a uno centrado en el acceso según tipo de institución. Lo anterior, demuestra lo que la literatura denomina el tránsito de un patrón de desigualdad “máximamente mantenida” según nivel educativo a uno de desigualdad “efectivamente mantenida” al interior del nivel educativo.

Resumen de la Ponencia:

La presente ponencia se deriva del proyecto de tesis para optar al grado de magíster en Estudios Políticos (Universidad Nacional de Colombia) denominado “Tierra, violencia y política en el Urabá Antioqueño, 1990-2010: aproximaciones a la construcción de una caracterización y comprensión del despojo institucionalizado”. Se buscó investigar la forma en que las empresas asentadas en territorios considerados geoestratégicos crean alianzas con el Estado, pero también con actores armados legales e ilegales, con el fin de reordenar los territorios y ejecutar proyectos de desarrollo enmarcados en un modelo económico de corte neoliberal. Dicho marco de relacionamiento Criminalidad-Empresa-Estado, implica la captura avanzada del Estado, a través de la gestión de huecos estructurales en lo que De León Beltrán (2014) denomina “Capital Social Perverso” y cuyas consecuencias más latentes son la Reconfiguración Cooptada del Estado (Garay y Salcedo-Albarán, 2012) que afecta la democracia y el Estado Social de Derecho, el avivamiento de los conflictos y el incremento las desigualdades sociales, elementos que en su conjunto permiten hablar de Criminalidad Corporativa y Reordenamiento Criminal del Territorio, sirviendo, de paso, a la caracterización de estas categorías (qué son, cómo se manifiestan, tipologías, etc.).Se da cuenta de ello a través del estudio de caso del Urabá Antioqueño, partiendo de la revisión de la base catastral de predios rurales del Urabá analizando las personas naturales y empresas que más acumularon tierra durante los años de más recrudecimiento del conflicto armado en ésta subregión del departamento de Antioquia (Colombia), entre los años de 1990 y 2010, con énfasis en los años que, según los reportes del Registro Único de Víctimas – RUV -  de la Unidad para las Víctimas, mostraron las variaciones porcentuales más altas en cuanto a ocurrencia de hechos victimizantes y número de víctimas.Adicionalmente, se busca contrastar los casos particulares hallados (personas naturales y/o jurídicas) en la base de datos catastral con las sentencias de restitución de tierras proferidas a la fecha en las que se condene a personas y/o empresas con grandes latifundios a devolver tierras y con las sentencias de Justicia y Paz, específicamente aquellas en las que exjefes paramilitares declararon la colaboración y financiamiento por parte de empresas y empresarios. Esta triangulación entre base de datos catastral, sentencias y estadísticos de hechos victimizantes nos permitirán identificar cómo opera el Reordenamiento Criminal del Territorio en términos de actores, modus operandi o gestión del “Capital Social Perverso” (alianzas estratégicas entre actores, objetivos de la alianza, formas de efectuar financiación y/o apoyo a grupos paramilitares por parte de empresas o agentes de estado), dominio territorial y el papel del Estado en cabeza de sus instituciones y funcionarios.

Resumen de la Ponencia:

En esta ponencia se expondrán algunas reflexiones metodológicas y epistemológicas emanadas del proyecto de investigación acción participativa “Hábitat Popular y Lucha por la Vida Digna en el Borde Costero de San Pedro de la Paz, Chile”, realizado en colaboración entre el Centro de Desarrollo Urbano Sustentable – CEDEUS, Chile, y organizaciones comunitarias del barrio de Boca Sur, Chile. Popularizada por el reconocido sociólogo colombiano Orlando Fals Borda, la investigación acción participativa (IAP) es una propuesta metodológica que conjuga la producción de conocimiento con mecanismos de participación y empoderamiento de la comunidad, con el fin de contribuir al mejoramiento de sus condiciones de vida (Contreras, 2002), así como a la emancipación humana (Anisur y Fals Borda, 1991). Mediante la integración del acto de conocer y de actuar, la IAP se concibe como un proceso colectivo de producción de conocimientos en donde investigadores/as y comunidades se unen con el objetivo de desafiar las injusticias sociales (Otto y Terhorst, 2011). En el caso del proyecto presentado en esta ponencia, la investigación colaborativa desarrollada tiene el propósito de visibilizar la segregación socioespacial a la que se ven expuestas las comunidades de los barrios periféricos del área metropolitana de Concepción, Chile. Asimismo, se busca visibilizar las estrategias de lucha y resistencia desplegadas en el territorio para resolver comunitariamente la crisis habitacional y los problemas urbanos de los barrios. Acogiendo el legado de lo que aquí llamo “epistemologías militantes”, esta presentación reflexiona en torno al potencial de la investigación situada y políticamente comprometida. La investigación desarrollada desde este marco, se comprenderá tanto como un método de acción política como una forma de conocimiento. Este posicionamiento epistemológico se niega a entender a las comunidades organizadas como meros objetos de investigación, desafiando a las epistemologías cartesianas y positivistas presentes en la sociología de los movimientos sociales. Esta reflexión epistemológica será acompañada de una discusión acerca de los desafíos metodológicos y éticos a las que nos hemos enfrentado durante la ejecución de un proceso colectivo de producción de conocimientos. Finalmente, en esta ponencia sugerimos comprender nuestra investigación como un viaje sentipensante: un proceso decolonial de pensar y sentir el mundo (Fals Borda, 2005), en donde la investigación acción participativa no es ni una disciplina ni un método. La invitación que hacemos en esta presentación es a comprender la IAP como una “vivencia”, como un proceso siempre abierto de vida y trabajo que requiere de un posicionamiento ético, de compromiso político, y de amplia capacidad de autorreflexión y autocrítica en todos los niveles  (Anisur y Fals Borda, 1991).

Descripción de la Publicación académica:

Públicos iberoamericanos del cine mexicano de la Época de Oro Trayectorias analógicas y digitales de una identidad compartida es resultado de una investigación desarrollada en el marco de la convocatoria “La influencia del cine mexicano en Iberoamérica y las aportaciones de Iberoamérica al cine mexicano durante el siglo XX”, lanzada por el Fideicomiso para la Promoción y Desarrollo del Cine Mexicano en la Ciudad de México (PROCINECDMX) en 2021. Utilizando como herramienta metodológica la etnografía digital, el análisis procuró comprender la recepción del cine mexicano de la época dorada en los países iberoamericanos, a través de relatos de públicos de cine de las distintas latitudes, incluyendo a entrevistados de veinte países. La obra se divide en dos partes, la primera, Países, está dedicada a examinar la transnacionalización del cine mexicano de la época de oro en la región, presentando valiosos datos de la recepción de las películas en cada país, los acuerdos con los circuitos de exhibición locales y el rol desempeñado por distribuidora Pelmex. En la segunda parte, Voces, los públicos iberoamericanos toman la palabra y comparten sus experiencias y recuerdos con el cine mexicano dorado. Los relatos abarcan experiencias de visionado en salas de cine, exhibiciones ambulantes, en la programación de canales de televisión, a través de copias en VHS y DVD, enlaces de canales de Youtube y Facebook y en muestras retrospectivas organizadas por Festivales y Cinematecas, incluyendo distintas pantallas y prácticas a lo largo del siglo XX y XXI. La obra demuestra que el cine mexicano de la Época de Oro permanece vigente y se mantiene activo en el imaginario de los públicos iberoamericanos. La expresiva presencia de comunidades en redes sociales dedicadas a dicha cinematografía, la presencia de películas en canales de televisión abiertas y en la internet, los memes y TikTok que utilizan canciones y personajes del cine dorado, para citar algunas reapropiaciones; nos dicen sobre cómo el cine mexicano de la Época de Oro forma una especie de sistema de mediación cultural que nos permite hablar intergeneracionalmente de un pasado común, que nació desde los orígenes de las primeras industrias culturales de la región, y permanece adquiriendo nuevos significados a través de las prácticas culturales de los públicos contemporáneos.  El libro está disponible de manera gratuita a través del enlace:  https://procine.cdmx.gob.mx/storage/app/media/publicos-iberoamericanos-del-cine-mexicano-de-la-epoca-de-oro-fweb.pdf 

Resumen de la Ponencia:

La emergencia de problemas y conflictos ambientales, en un contexto favorable de oportunidades políticas e institucionales a finales de los años 1960 y comienzos de los años 1970, dio origen al surgimiento de grupos y movimientos sociales interesados en defender los recursos naturales y el medio ambiente. Este trabajo da cuenta de la manera como algunos actores sociales (Ecologistas, ONG, academia, movimientos y luchas campesinas, indígenas y afrodescendientes) han contribuido a la conformación del Movimiento Ambiental Colombiano (MAC) y de esa forma han fortalecido la defensa de los recursos naturales, los bienes comunes y el derecho de los colombianos a un ambiente sano. El texto asume este actor como objeto de estudio, para analizar su praxis y acción colectiva en los últimos tiempos. Se parte de que el ambientalismo en Colombia es una realidad incuestionable que, desde diferentes posturas ideológicas, políticas y éticas, han utilizado la educación y gestión ambiental, la acción pragmática de gestión de recursos de recursos, hasta las acciones de hecho, el cabildeo y el litigio ante los jueces y tribunales. Se concluye que los logros en aspectos relacionados con la institucionalidad ambiental, la creación de pensamiento y la identidad adquirida, le permiten hoy al ambientalismo y a los ambientalistas ser un actor político fundamental en defensa de los bienes comunes y el derecho de los colombianos a un ambiente sano.  Palabras clave: ambientalismo, historia ambiental, bienes comunes, acción colectiva, movimientos sociales.   

Resumen de la Ponencia:

Los procesos de estructuración social en Sociedades 4.0 dan cuenta entre otras dimensiones de una persistente feminización del mundo del trabajo, tanto en áreas estereotipadas como “femeninas”, como en aquellas “masculinas”, tales como el sector del software o la construcción. En Latinoamérica, la participación laboral femenina pasó del 37% en 1990 a 47% en 2002, siendo un aporte permanente del ingreso familiar; y crecieron las familias nucleares monoparentales, en su mayoría encabezadas por mujeres: del 9,7% en 1990 al 11,3% en 2002 (Sunkel, 2006). Los efectos de la pandemia de Covid-19 afectaron el empleo de mujeres y a la vez su precarización. Concretamente en Argentina, para mayo de 2020 se estimó la tasa de desocupación de mujeres en 13.5% y 12.8% para varones, advirtiéndose lo perjudicial de la relación entre pobreza, brecha digital y desigualdad de género, que afecta a mujeres de quintiles de ingreso más bajos.En paralelo se registra un descenso en la tasa de fecundidad que, para Argentina pasó de 3.3 hijos/as en 1980 a 2.3 en 2018, mostrando pendientes similares a Chile y Uruguay pero sin perder el nivel de reemplazo (Dirección Nacional de Población, 2021). En este escenario, nos preguntamos acerca de las prácticas en relación al trabajo productivo (remunerado) de mamás de bebés entre 0-2 años, del departamento San Justo (Córdoba, Argentina).La indagación se inscribe en la investigación “Criar y crecer en sociedades 4.0”, aprobada por la Universidad Nacional de Villa María (Argentina) y, busca dar cuenta de modalidades de trabajo -en tanto prácticas- que mujeres de localidades pequeñas (menos de 10.000 habitantes) e intermedias (menos de 50.000) poseen antes, durante y después del nacimiento de sus bebés. Dichas prácticas se analizan en relación con su trabajo reproductivo como madres, en las dimensiones biológicas, cotidianas y sociales (Jelin, 2006) y las percepciones en torno a esto.Para ello, se analizan desde una Sociología de los cuerpos y las emociones (Scribano, 2012), entrevistas semiestructuradas realizadas por la aplicación de mensajería instantánea Whatsapp, durante los meses de febrero y marzo a mamás de bebés entre 0-2 años.Dado el recorte etario de bebés, el embarazo de mujeres transitó durante la pandemia, por lo cual también se analizan cambios o readaptaciones de trabajos en el marco de las medidas de ASPO (aislamiento social, preventivo y obligatorio) que en Argentina comenzaron desde marzo de 2020.

Resumen de la Ponencia:

El bullying se define como cualquier tipo de agresión (física, verbal, psicológica, social o cibernética) que un estudiante o docente sufre (víctima) o práctica (acosador/a) repetidamente a lo largo de determinado tiempo (Ruiz-Ramírez et al., 2016). Para las secretarías de Seguridad Pública (SSP) y de Educación Pública (SEP) (2007) una de las principales causas es la violencia social que se extrapola a las escuelas perjudicando la calidad de la educación. En México, el bullying se agrava por la violencia social que se reproduce y propaga rápidamente como consecuencia del crimen organizado y de los carteles de la droga; de manera que, algunos jóvenes deciden ingresar al crimen organizado (Franco, 2013). La investigación se realizó en el municipio de El Fuerte, Sinaloa, en México; el cual, ocupa la doceava posición de los municipios más violentos de México (Informe de la Violencia en los Municipios y en las Entidades Federativas de México, 2014). El objetivo fue analizar el contexto social y su influencia en el bullying de dos preparatorias rurales. En la metodología, la investigación fue mixta: se aplicaron cuestionarios y entrevistas. Se trabajó con 96 alumnos/as de la preparatoria San Blas, perteneciente a la Universidad Autónoma de Sinaloa y 65 estudiantes de la preparatoria particular Felipe Bachomo. Se utilizaron estadísticos descriptivos, pruebas de normalidad y test no paramétricos Wilcoxon con Test de Kruskal Wallis (α=0.05%) con el paquete Statistical Analysis System. En resultados, el estudiantado de la preparatoria San Blas (52.1%) y Felipe Bachomo (50.9%) consideran que existe bullying en sus escuelas porque hay mucha violencia en la sociedad y en sus comunidades; para el estudiantado, ver o escuchar de homicidios, secuestros, violaciones, o enfrentamientos entre el crimen organizado es habitual y esa violencia la reproducen en su entorno escolar. De manera que, el proyecto de vida de algunos/as estudiantes no es obtener el certificado de preparatoria, sino ingresar al crimen organizado. En ese sentido, 45.8% del alumnado de la preparatoria San Blas y 44.6% de la preparatoria Felipe Bachomo mencionan que tienen compañeros/as que quieren ser agresivos/as como los narcos/as. Se concluye que el contexto social influye negativamente provocando bullying, por lo que, los estudiantes se comportan agresivamente con sus homólogos/as y superiores; lo que alienta a que algunos/as alumnos/as quieran dedicarse al narcotráfico.

Introducción:

El bullying se define como cualquier tipo de agresión (física, verbal, psicológica, social o cibernética) que un estudiante o docente sufre (víctima) o práctica (acosador/a) repetidamente a lo largo de determinado tiempo; se presenta en una situación de desigualdad y desequilibrio de poder, se ejerce con la intención de causar daño o perjudicar a la víctima (Ruiz-Ramírez et al., 2016). 

Ruiz-Ramírez et al. (2016), Furlán (2009) y Berger et al. (2008) señalan que el bullying está presente en todos los países, contextos sociales, niveles educativos y escuelas públicas o privadas. Alumnos/as, docentes y directivos/as, pueden actuar como víctimas, acosadores/as u observadores/as de diversas agresiones. 

Para Perry (2001), Reeve (2006) y las secretarías de Seguridad Pública (SSP) y de Educación Pública (SEP) (2007) la principal causa del bullying es la violencia social que se extrapola al ámbito educativo constriñendo la calidad de la educación. En México, el bullying se agrava por la violencia social que se reproduce y propaga rápidamente, porque el crimen organizado y los carteles de la droga se han apropiado del territorio mexicano; de manera que, la población mexicana cohabita de manera natural con la violencia y la ilegalidad (Franco, 2013; Escalante et al., 2011).

Por lo anterior, la presente investigación planteó la siguiente pregunta ¿El contexto social violento en el que está inmerso el municipio de El Fuerte, Sinaloa, influye en la existencia del bullying en las preparatorias? El objetivo fue analizar el contexto social y su influencia en el bullying de dos preparatorias del municipio El Fuerte, Sinaloa. Por lo que, la hipótesis fue que, el contexto social del municipio influye en el bullying, y éste se percibe de manera distinta en las dos preparatorias del municipio.

Desarrollo:

Para cumplir con el objetivo de la investigación, la metodología se dividió en dos momentos: 

1) Parte teórica, se revisó el contexto social del municipio de El Fuerte, Sinaloa, México, para lo cual se utilizó información del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CNDPI), la Comisión Mexicana para la Promoción y Defensa de los Derechos Humanos (CMDPDH), la Secretaría de Desarrollo Social (SEDESOL) y el Informe de la Violencia en los Municipios y las Entidades Federativas de México (IVMEFM). 

2) Parte práctica (proceso de la investigación), la población la conformaron 495 estudiantes, 430 de la Unidad Académica Preparatoria San Blas perteneciente a la Universidad Autónoma de Sinaloa (UAS) y 65 de la preparatoria particular Felipe Bachomo, ambas escuelas están ubicadas en el municipio de El Fuerte. A través de un muestreo aleatorio simple se trabajó con 96 alumnos/as de la preparatoria San Blas, en la preparatoria Felipe Bachomo se incluyó a toda la población.

La investigación trabajó con el enfoque mixto, en la parte cuantitativa, se utilizó un cuestionario de elaboración propia, dividido en cuatro secciones: a) datos personales, b) información sociodemográfica, c) relaciones personales y d) relaciones escolares. El cuestionario se sometió a revisión de personas expertas, pruebas piloto, validación de contenido y prueba Alfa de Cronbach, obteniendo un valor de 0.834 de un máximo de 1, siendo fiable. Se respondió libremente de manera anónima y personal en las aulas escolares y tuvo una duración de 20 minutos. En lo cualitativo, se emplearon dos guiones de entrevistas semiestructuradas divididas en seis secciones: 1. Preguntas generales, 2. De antecedentes, 3. De opinión, 4. De expresión de sentimientos, 5. De conocimiento y 6. Sensitivas. Un guión de preguntas se le aplicó a seis estudiantes y el otro guión a tres docentes y dos directivos de la preparatoria San Blas. Las personas entrevistadas dieron su consentimiento para grabar y transcribir las entrevistas, los nombres que se utilizan en los resultados son ficticios. 

Con relación a los análisis de los datos, se utilizaron estadísticas descriptivas univariadas de ítems por preparatoria y pruebas de normalidad, se hicieron pruebas no paramétricas de Wilcoxon con Test de Kruskal Wallis (α=0.05%) con los paquetes estadísticos IBM-SPSS Statistical V23 y Statistical Analysis System (SAS. V9.4). En las entrevistas se empleó el análisis de contenido por campos semánticos.

En lo que respecta a los Resultados y Discusiones, en la parte teórica sobresale que, El municipio El Fuerte se localiza al noroeste del estado de Sinaloa (108°16 ́47" y 109°04 ́42" al oeste del meridiano de Greenwich y entre 25°53 ́29" y 26°38 ́47" de latitud norte) en México.

En el 2014, el informe de la Violencia en los Municipios y en las Entidades Federativas de México (2015) señala que Sinaloa es una de las entidades más violentas de México, debido al alto número de homicidios, secuestros, violaciones, robos, lesiones y extorsiones. En ese sentido, El Fuerte ocupó la doceava posición de los municipios más violentos del país. Además, la Comisión Mexicana para la Promoción y Defensa de los Derechos Humanos (CMDPDH), citada por Valdés (2017) indicó que, en 2016, más de 4 mil personas abandonaron sus comunidades como consecuencia de la violencia social; los principales municipios fueron Culiacán, Badiraguato, Sinaloa, Choix, Concordia y El Fuerte; esto se torna relevante, pues al dejar sus comunidades se pierde el arraigo por la tierra, la cultura y los bienes patrimoniales. 

Con relación a los RESULTADOS de la aplicación de los cuestionarios y entrevistas, en la preparatoria Felipe Bachomo, 58.5% de la matrícula son hombres y 41.5% mujeres; 90.8% son solteros/as. La edad promedio es 16.4 años, 72.3% reciben beca. 47.7% cursan el segundo semestre, 33.8% el cuarto y 18.5% el sexto. 47.7% pertenecen al grupo indígena Mayo-Yoreme, 13.8% hablan Mayo como lengua materna.

En la preparatoria San Blas, 38.5% son mujeres y 61.5% hombres. La edad promedio es 16.3 años; 96.9% son solteros/as; 66.7% reciben la beca Prospera; 39.6% cursan el segundo semestre, 31.3% el cuarto y 29.2% el sexto. Se encontró que, 12.5% pertenecen al grupo indígena Mayo- Yoreme y ningún estudiante habla Mayo como lengua materna. 

En la Tabla 1 se contrasta la información obtenida, se muestra que 86.2% del alumnado de la preparatoria Felipe Bachomo, aceptan que existe bullying en su escuela: 49.2% lo consideran bajo y 29.2% regular. El estudiantado (23.1%) manifiesta que ha sido víctima de bullying, 86.2% han observado agresiones a sus compañeros/as, 21.5% han agredido a algún compañero/a. 

El alumnado de la preparatoria San Blas (87.5%) reconoce que existe bullying en su preparatoria; 35.4% determina que su nivel es regular y 34.5% bajo, aunque en entrevista un estudiante manifestó que el grado de bullying es alto: “¡Hay agresiones todo el día! En donde sea, en cualquier lugar de la escuela” (Alfredo, estudiante de sexto semestre, preparatoria San Blas, 2016). 30.2% del alumnado, manifiesta que han sido víctimas; 87.5% han observado acciones de bullying hacia sus compañeros/as, 22.9% han agredido a algún compañero/a, como lo menciona un acosador en el siguiente testimonio: “Si intentan echarme carrilla o así, pues no me dejo, bueno, pues les busco pleito, a veces llegamos a los golpes o insultos” (Carlos, estudiante de sexto semestre, preparatoria San Blas, 2016). 

Tabla 1. Bullying en la preparatoria San Blas vs Charay

Por lo anterior, se determina que en ambas preparatorias existe bullying; en ese sentido, el bullying está presente en todos los contextos, niveles escolares y en escuelas públicas o privadas (Ruiz-Ramírez et al., 2016; Furlán, 2009). Participan tanto hombres como mujeres (Mendoza et al., 2016; Defensor del Pueblo, 2007). Sin embargo, los hombres participan mayormente como agresores, debido a las construcciones culturales y sociales de género (Mendoza et al., 2016; Ruiz-Ramírez et al., 2017).

Al contrastar las dos preparatorias, mediante el Test Kruskal Wallis (α=0.05) se detectó diferencia significativa en las agresiones recibidas, la Tabla 2 indica que a las víctimas de la preparatoria Charay les roban constantemente los materiales escolares en comparación con San Blas. En la preparatoria San Blas es más común que agredan psicológicamente a sus estudiantes, al no dejarlos/as participar en clases. 

Con relación a las agresiones hechas, en la preparatoria Felipe Bachomo ignoran a sus compañeros/as e insultan mayormente. Los alumnos y las alumnas de la preparatoria San Blas observan con mayor frecuencia que sus compañeros/as son víctimas de diferentes agresiones de bullying; las de mayor significancia son burlas por la forma de vestir, por problemas de la vista, hablar mal de alguien (a través de chismes), no dejarlos/as participar en juegos o en clases, excluir, agredir por Facebook o WhatsApp.

Tabla 2. Comparación de las manifestaciones del bullying

Se comprueba que  el alumnado de la preparatoria San Blas ha sido mayormente víctima de bullying, en comparación con la preparatoria Felipe Bachomo (X2=3.8486; Pr < 0.0498); por lo que, se interseccionan diversos aspectos (clase, nivel económico, religión, edad, estereotipos, orientación sexual) para la percepción y reproducción del bullying (Muñoz-Cabrera, 2011; Ruiz-Ramírez et al., 2017). 

Análisis de los resultados del contexto del municipio El Fuerte

El estudiantado de la preparatoria San Blas (52.1%) y Felipe Bachomo (50.9%) consideran que existe bullying en sus escuelas porque hay mucha violencia en la sociedad y en sus comunidades; esto coincide, con el doceavo lugar en violencia nacional que ocupó el municipio de El Fuerte (IVMEFM, 2015).

Se concuerda con Ruiz-Ramírez et al. (2016), el Informe Internacional sobre la Prevención de la Criminalidad y la Seguridad Cotidiana (2010), Ortega (2008) y la SSP y la SEP (2007) en que el contexto donde se desenvuelve el estudiantado influye en su forma de relacionarse en el ámbito escolar; porque la comunidad juega un papel decisivo en la socialización y en la construcción y desarrollo de la adolescencia a la adultez. Algunos testimonios que lo verifican son: “hay coincidencias que los niños que muestran actitudes agresivas, los papás se dedican a la venta de droga […] en una ocasión, un estudiante llegó golpeado a la escuela, y cuando le pregunte me dice: —Es que los policías llegaron a mi casa, se quisieron llevar a mi papá y pues a todos nos golpearon,— viven en ese ambiente de agresión” (Sofía, docente, preparatoria San Blas, 2016). “Había un niño que amenazó a la maestra porque su papá tenía muchas armas., y van creciendo con la escuela del narco… ellos quieren ser como los narcos. Muchos son huérfanos de papás porque andaban de sicarios. A pesar de eso prefieren irse de narcos o sicarios” (Patricia, docente, preparatoria San Blas, 2016).

Debido a que los padres de familia deben cumplir su rol de proveedores, y a que algunos no tienen las herramientas académicas o profesionales para obtener un buen trabajo, tienen que robar, vender drogas, extorsionar, etcétera, para llevar el sustento económico a sus hogares, lo cual concuerda con el Informe Internacional sobre la Prevención de la Criminalidad y la Seguridad Cotidiana (2010), Eccles (2005) y Myrberg y Rosén (2008), ya que el bajo nivel socioeconómico y educativo de los padres y madres se relaciona con el comportamiento agresivo de los/as hijos/as, el cual se extiende a las aulas escolares y se manifiesta en forma de bullying. Además, de acuerdo con Franco (2013) y Escalante-Gonzalbo et al. (2011), la población que vive en contextos violentos, como la de El Fuerte, Sinaloa, está acostumbrada a responder con violencia, poniéndo a ellos/as mismos/as en riesgo y a la población.

Conclusiones:

El objetivo de la investigación se cumplió. La hipótesis planteada no se rechaza; de manera que, el contexto social influye en el bullying y se percibe de manera distinta en las dos preparatorias del municipio.

El estado de Sinaloa y el municipio de El Fuerte se ubican entre los más violentos de México, son reconocidos por sus carteles de la droga, luchas por territorio, secuestros, homicidios, entre otros, esto influye negativamente en los/as estudiantes de bachillerato, porque provoca que se comporten agresivamente con sus compañeros/as.

Por lo tanto, se determina que el contexto violento influye para que exista bullying en las preparatorias, lo que lamentablemente alienta a que algunos/as alumnos/as quieran dedicarse al narcotráfico.

Bibliografía:

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Palabras clave:

violencia, preparatorias, contexto sociocultural, género, población indígena.

 

Resumen de la Ponencia:

El trabajo de plataforma se ha incrementado en los últimos años en el mundo, así como en América Latina, en especial, tras la crisis sanitaria Covid-19, que puso de relieve la situación de los trabajadores de aplicaciones (reparto y taxi). Sin embargo, existe una serie de trabajadores de plataformas de trabajo remoto, que, por su labor, se encuentran en las sombras de la sociedad. Se trata de los microtrabajadores, que sirven al funcionamiento de la Inteligencia Artificial. Este artículo aborda la realidad estos trabajadores en América Latina, en un esfuerzo de comprender la situación del microtrabajo en países hispanoparlantes. 

Introducción:

En los últimos años, Latinoamérica ha experimentado un aumento del trabajo a través de plataformas digitales, especialmente, aquellas de taxi y reparto. La crisis sanitaria asociada a la pandemia Covid-19, puso de relieve la realidad de estos trabajadores, quienes pasaron a ser considerados, junto al personal sanitario y otros, como primera línea. Particular es el caso de los repartidores, quienes, durante los tiempos más oscuros de la pandemia, eran las únicas personas que deambulaban por las calles vacías a causa de los confinamientos estrictos impuestos por los gobiernos de la región.

Numerosas son las preocupaciones frente a estos trabadores y su situación. En efecto, por un lado, las plataformas digitales brindan oportunidades para obtener ingresos a muchas personas que perdieron sus empleos durante la pandemia. Pero, por otro lado, este modelo somete a los trabajadores a una gestión algorítmica privándoles de derechos laborales y protección social. Desde la esfera pública, los parlamentos de la región han desarrollado discusiones en torno a cómo legislar esta esfera de trabajo. También distintos actores como ONGs o sindicatos han manifestado su preocupación e implementado líneas de acción para enfrentar la situación de los trabajadores de plataformas. 

A pesar de que este esfuerzo es necesario, considerando los altos niveles de precarización de taxistas y repartidores de aplicación, existe un mundo de trabajadores de plataforma que se encuentran en las sombras de la sociedad que también requieren atención. Se trata de los microtrabajadores, o trabajadores del clic (Casilli, 2021), quienes prestan servicios en plataformas de trabajo remoto. Dada la modalidad de este trabajo, para la mirada pública resulta mucho más complejo detectar a estos trabajadores, ya que se encuentran aislados, trabajando detrás de un computador o un teléfono inteligente, en lugares de difícil acceso para los actores públicos, es decir, se encuentran en sus hogares, oficinas, cafés públicos, etc., -invisibles a los ojos de la sociedad. 

El presente escrito se centra en el esfuerzo de saber quiénes son los microtrabajadores de América Latina, conocer su situación y cómo habitan esta modalidad de trabajo. Nuestra investigación toma como punto de partida una constatación. Hasta la actualidad, distintos sectores académicos han desplegado esfuerzos para conocer la realidad de los microtrabajadores de plataformas de habla inglesa. Particular atención ha recibido la plataforma Amazon Mechanical Turk. Estas iniciativas son de vital importancia. No obstante, también resaltan las diferencias entre el denominado Norte y Sur Global, ya que, en efecto, existe una serie de microtrabajadores en otras regiones del mundo y fuera de la esfera de habla inglesa. Por esta razón, quisimos explorar el caso de los microtrabajadores en América Latina. Para ello nos preguntamos ¿existen microtrabajadores en la región? ¿cuál es su situación?  ¿quiénes son? ¿cuáles son sus condiciones? ¿cómo operan los lazos sociales en esta esfera de trabajo? 

Para abordar estas preguntas, el presente artículo aborda las siguientes temáticas. En primera instancia, da cuenta del significado del microtrabajo, cómo opera, y a qué sirve. Luego, explica el rol de las plataformas y las implicancias para los microtrabajadores. El artículo continúa con las referencias metodológicas que utilizadas en este estudio. La sección termina con el análisis específico, desde una mirada exploratoria, de la realidad de los microtrabajadores en América Latina, con particular énfasis en el caso venezolano. Finalmente, en una sección de cierre, el escrito termina con las conclusiones y desafíos a abordar para esta esfera de trabajo.

Desarrollo:

Entendiendo el microtrabajo

Para abordar el microtrabajo es necesario comenzar distinguiendo entre dos tipos de plataformas. De acuerdo con la Organización Internacional del Trabajo, OIT, las plataformas digitales de trabajo pueden ser divididas en dos grandes categorías (OIT, 2021). Por un lado, se encuentran las plataformas de trabajo localizado, donde los servicios más reconocidos popularmente son el reparto a domicilio y transporte en vehículo con conductor. En este caso, tanto cliente como trabajador comparten un mismo espacio geográfico, aunque la intermediación se realiza por medios telemáticos (una aplicación). Esta modalidad ha llamado la atención de numerosos estudios tanto en América Latina como a nivel mundial. 

Por otra parte, la OIT distingue las plataformas de trabajo en línea, que permiten realizar tareas o encargos a distancia. Una parte de ellas proporcionan tareas complejas, como la traducción o la programación informática; otras, menos conocidas, funcionan al servicio del desarrollo de la Inteligencia Artificial (IA). Actualmente, el funcionamiento de la IA se basa principalmente en el “aprendizaje automático” (machine learning), que en lugar de dar instrucciones paso a paso a la máquina, deja que infiera patrones a partir de grandes masas de datos. Para este propósito, la IA necesita millares de datos para ser “entrenada”. Aquí es donde aparece la fuerza de trabajo humana, que tiene como rol esencial producir, mejorar preparar y verificar, al final del proceso, todos estos datos. En efecto, la gigantesca cantidad de datos que necesita una máquina para simular la inteligencia humana es fragmentada en millares de pequeñas tareas de corta duración, las cuales son realizadas por los microtrabajadores (Casilli, 2021). 

Para entender un ejemplo concreto tomemos el caso de un motor de búsqueda. Si una persona busca imágenes de perros en la herramienta de internet, el buscador arrojará una serie imágenes de perros, de distintas razas, colores, tamaños. Dentro del resultado, la persona no encontrará otros animales. Para llegar a este producto, el algoritmo de búsqueda necesitó de un entrenamiento previo, el cual fue realizado por microtrabajadores, quienes prepararon estos datos, a través del reconocimiento y etiquetamiento de miles y miles de imágenes donde aparecían perros. En este contexto, la fuerza de trabajo humano no solo es necesaria para entrenar a las máquinas, sino también para verificar los resultados de los algoritmos (Tubaro et al., 2020). Una vez que un motor de búsqueda ha sido entrenado, siempre tiene que comprobarse que produce los resultados deseados - imágenes de perros y no de gatos, por ejemplo. Así, los microtrabajadores participan en las distintas etapas de construcción de un algoritmo, por lo tanto, del proceso de aprendizaje de una máquina inteligente.

En este contexto, las plataformas funcionan como intermediarias entre los microtrabajadores y los clientes que buscan la creación de un sistema inteligente. A través de la plataforma, los clientes postean un requerimiento y acceden a una masa de trabajadores desplegados a través de todo el mundo, dispuestos a realizar una microtarea por unos cuantos céntimos de dólar (Casilli, 2021). El tipo de tareas incluyen, entre otras, reconocimiento de imágenes (los perros), transcripción de textos (para las tecnologías de tratamiento del lenguaje natural), u otras. De este modo, es posible observar que la IA necesita del trabajo humano, lo que permite descartar un reemplazo del trabajo vivo por la IA y las máquinas “inteligentes”. Un aspecto interesante del proceso denominado machine learning es que da cuenta que la IA no puede realizar sus funciones sin todo el trabajo humano que existe detrás. Esto se debe principalmente a que la IA no cuenta con una capacidad propia de la inteligencia humana, a saber, el discernimiento (Casilli, 2021). Pese a lo anterior, el trabajo de los seres humanos detrás de la IA es precario y empobrecido. 

 

El rol de las plataformas de trabajo en línea y sus implicancias para los microtrabajadores

Tal como señalamos anteriormente, las plataformas de trabajo en línea funcionan como intermediarias entre clientes que buscan desarrollar un sistema inteligente y microtrabajadores que se encuentran en distintas partes del mundo. Las plataformas de trabajo en línea establecen las condiciones a través de las cuales el trabajo se desarrolla.

Al igual que en el trabajo de taxi y reparto, las plataformas de trabajo en línea establecen en sus condiciones de uso que el trabajador es una persona que desempeña laborales de manera independiente, es decir, no establecen un vínculo laboral (Berg et al., 2019). Por lo tanto, el trabajador se encuentra desprovisto de cualquier derecho laboral, acceso a la seguridad y protección social y el material necesario para desarrollar su trabajo está completamente a su cargo (el computador, teléfono inteligente, el espacio físico que generalmente es su hogar). Asimismo, las plataformas establecen condiciones unilaterales, a través de las cuales el trabajador no tiene derecho a presentar un recurso de protección. Un ejemplo preciso ocurre con el rechazo de las tareas realizadas. En muchas situaciones, un cliente refuta una tarea ya realizada sin dar razones del porqué. Los términos de uso de las plataformas, en general, establecen que el cliente no debe dar explicaciones de su rechazo, a la vez que tampoco establece mecanismos de contestación (Berg et al., 2019). Las consecuencias de lo anterior para el trabajador son perder dinero por un trabajo ya realizado, disminución de puntaje en el sistema de evaluación o simplemente la cancelación de sus cuentas. Además, como demuestra nuestro estudio TRIA, los trabajadores muchas veces prefieren perder el trabajo realizado antes que intentar hacer un requerimiento, ya que este proceso les tomaría más tiempo que el utilizado en la elaboración de la misma tarea. 

Además de la falta de acceso a derechos laborales y protección, otro aspecto característico del microtrabajo es el aislamiento. En efecto, el cliente y el trabajador no comparten un espacio geográfico común, lo cual tiene dos consecuencias. Por un lado, el trabajador no puede recurrir a un tribunal laboral local para interponer una demanda a la plataforma o al cliente, ya que no se encuentran en la misma jurisdicción (Berg et al., 2019). Por otro lado, los trabajadores se encuentran físicamente separados unos de otros, lo que dificulta los espacios de socialización y, eventualmente, de actividades de resistencia. A diferencia de las plataformas de trabajo localizado, donde los trabajadores se encuentran en las calles, los microtrabajadores no saben quiénes son sus colegas ni dónde están.

Otro aspecto para destacar de las plataformas de trabajo en línea es que la oferta de trabajo suele ser superior a la demanda. Esto se explica porque el trabajo puede hacerse a distancia, en el marco de un mercado de tareas para la IA que se desarrolla a escala mundial. A su vez, los clientes se encuentran principalmente en el norte del mundo, pero con una fuerte participación de trabajadores de todos los países, especialmente del sur del globo, donde los salarios suelen ser más bajos. En este contexto de exceso de oferta, los trabajadores, como indica nuestro estudio TRIA, tienen una serie de tiempos de trabajo muerto, en los cuales esperan por tareas que aparezcan. Esto se debe en parte a la diferencia de horarios entre los clientes que postean tareas y los microtrabajadores, pero también a que la cantidad de requerimientos no siempre satisface la necesidad de trabajo. Como consecuencia, los trabajadores pasan una cantidad de horas excesivas frente a sus computadores, esperando a que las tareas salgan, lo que significa que sus jornadas laborales pueden ser de más de 15 horas al día, durante 7 días de la semana. Además, es importante señalar que el exceso de oferta diminuye el nivel de las remuneraciones.

A modo de resumen, podemos señalar los dos tipos de plataformas señaladas en este artículo tienen en común la falta de protección laboral y social del trabajador, así como un contexto de flexibilidad que genera condiciones laborales precarias. No obstante, el trabajo a través de plataformas en línea resulta más problemático, dado que es invisible a los ojos de la sociedad. Además, la competencia es elevada, ya que se extiende por todo el planeta entre personas que no tienen acceso a conocerse entre sí. 

 

Aspectos metodológicos

El análisis que mostramos en este artículo se basa en los resultados de un estudio denominado El Trabajo de la Inteligencia Artificial: ética y gobernanza de la automatización (TRIA), del grupo DiPLab (Digital Platform Labor) basado en Francia. Nuestra metodología tiene un enfoque mixto, que combina técnicas de recolección de información cuantitativas y cualitativas. Por un lado, el estudio TRIA implementó dos cuestionarios en línea en la plataforma alemana Clickworker y la estadounidense Microworkers, que alcanzó 2118 respuestas, donde 443 corresponden a residentes en España y 1675 a trabajadores en América Latina. Asimismo, nuestro estudio aplicó 58 entrevistas semi estructuradas a trabajadores de la plataforma Microworkers, donde 5 entrevistas corresponden a residentes en España y 53 en América Latina. El periodo de estudio fue entre los años 2021 y 2022.

El cuestionario tenía un carácter extenso, con más de 100 preguntas sobre situación sociodemográfica y familiar, educación, experiencia profesional, ingresos, relaciones sociales, uso de Internet y prácticas de microtareas en plataformas. Las entrevistas se dirigieron a los trabajadores que ya habían rellenado el cuestionario, y trataron de comprender en profundidad los significados que daban a sus respuestas, junto con su experiencia. 

En el caso de las entrevistas, esta investigación se desarrolló en las siguientes fases: grabación (con previo consentimiento de los entrevistados), transcripción y codificación realizada con el programa de análisis cualitativo Atlas.ti. Asimismo, las entrevistas fueron desarrolladas garantizando el anonimato, razón por la cual, los nombres utilizados en el análisis son ficticios Las dimensiones y subdimensiones de análisis surgieron del material de las propias entrevistas, un enfoque inspirado en la teoría fundamentada. Este método plantea una inversión del análisis deductivo más tradicional, en el que el investigador estudia teorías y las aplica o comprueba durante la investigación. "En el enfoque de la TG, el investigador comienza con la recogida de datos de campo e inmediatamente los analiza de forma teorizante" (Guillemette, 2006, p. 35).

 

El microtrabajo en América Latina. 

Según nuestros datos, el microtrabajo de plataformas es una actividad presente en todos los países de América Latina. Aunque los criterios de representatividad estadística son difíciles de aplicar a las plataformas, porque se desconocen las características y el número preciso de usuarios, los datos demográficos coinciden, a grandes rasgos, con los de la población general. La mayoría de nuestros encuestados viven en los países más grandes de la región, como Colombia, México y Argentina; también están muy presentes en Venezuela, Perú, y en menor medida, Ecuador y la República Dominicana. Destaca la alta participación de inmigrantes en España (un cuarto de los encuestados, de los cuales la mitad proceden de América Latina), y de emigrantes venezolanos (un tercio de los nacidos en este país viven hoy en Colombia, Argentina, Perú, Ecuador o España).

 

El caso particular de Venezuela

A medida que la implementación de cuestionarios fue avanzando, así como de las entrevistas, un hecho importante se fue manifestando, a saber, la alta tasa de participación de venezolanos en el trabajo de plataforma. Aunque no se dispone de estadísticas oficiales, varios usuarios de las plataformas e investigadores han constatado un aumento del número de trabajadores procedentes de este país desde 2018 aproximadamente (Johnston, 2022; Posada, 2022; Tubaro, 2022).

Uno de los factores cruciales, sin lugar a duda, es la crisis que ha enfrentado Venezuela en los últimos años. Aspectos como la hiperinflación, la dolarización del país, las altas tasas de pobreza, el aumento de la informalidad, marcan el escenario a partir del cual los venezolanos comienzan a buscar nuevas fuentes de ingresos. En este caso, el microtrabajo a través de las plataformas de trabajo en línea. En efecto, en nuestro cuestionario, frente a la pregunta “¿Por qué realiza tareas remuneradas en estas páginas?”, dos tercios de los encuestados de este país respondieron la opción “Necesito dinero” y más de un cuarto “La situación política/económica de mi país no me permite encontrar trabajo”. En cambio, la opción “Puedo elegir mis horarios” fue escasamente escogida por los venezolanos, mientras que en los otros países de la región uno de cada diez participantes seleccionó esta alternativa. También es importante destacar que para cuatro de cada cinco encuestados venezolanos las tareas remuneradas en las plataformas constituyen su principal fuente de ingresos, mientras que para el resto de los participantes es sólo un tercio. En efecto, la mayoría de los encuestados venezolanos utiliza las ganancias de las microtareas para gastos necesarios como el alquiler, la comida, o la ropa. Respondiendo a esta pregunta, un encuestado venezolano comentó “En Venezuela la prioridad es la comida, en serio”.

Pese a lo anterior, el año 2022 dejó algunas luces de esperanza respecto a la crisis socioeconómica del país. De acuerdo con el Observatorio Venezolano de Finanzas la inflación anual[1] medida al mes de diciembre se redujo de 660% en el 2021 a 305,7% en el 2022. Asimismo, la encuesta Encovi[2] indica que la pobreza se redujo de 90,9% en 2021 a 81,5% en 2022. Aun cuando estás cifras tienen un lado positivo, los años de crisis en Venezuela aún se dejan sentir. Por ejemplo, la ONG Provea indica que el salario mínimo en Venezuela al año 2022 se sitúa en 8,34 dólares estadounidenses, mientras que la canasta alimentaria básica está en torno a los 459 dólares. En términos concretos, si consideramos las cifras de pobreza, esto significa que 8 de cada 10 venezolanos no tiene acceso a esta canasta básica (Encovi, 2022). Otro aspecto de la crisis es la dramática reducción de la población venezolana que ha emigrado a otros países. En base a la encuesta Encovi es posible observar que desde el año 2015 hasta la fecha el país ha perdido al menos 5 millones de personas. A esto se suma, un estancamiento del crecimiento poblacional, debido al aumento de las tasas de defunciones y la disminución de los nacimientos (Encovi, 2022). 

Al momento de aplicar nuestros cuestionarios, sin lugar a duda el factor de la crisis pandémica Covid-19 influyó en la masiva participación de los venezolanos en la plataforma. De acuerdo con muchos entrevistados, el trabajo de plataforma les permitió quedarse en casa, evitando contagiarse ellos mismos y a sus seres queridos. Así cuenta Cristina, que, para ella, la pandemia constituyó una de sus motivaciones para entrar al trabajo de plataforma.

‘Mi mamá es una persona mayor ya, y entonces ella y el bebé son los más delicados. Y entonces [el trabajo de plataforma] me ha ayudado muchísimo, porque acá, estoy en la casa, puedo hacer mis cosas y puedo estar pendiente del [bebé], generar ingresos para nosotros y bueno, buenísimo. Yo creo que fue lo mejor que puedo hacer’

Cristina, Cúa, 24-35 años. 

Otro elemento que explica, según los entrevistados, su interés de trabajar en plataformas de trabajo remoto es la posibilidad de ganar en dólares. Considerando que para el año 2021, cuando las entrevistas fueron realizadas, el salario mínimo (sumando los bonos) superaba a penas los 3 dólares, el poder ganar en dólares a través de una plataforma resultaba un atractivo para muchos venezolanos, tal como relata Macarena.

‘Bueno, hasta ahora, de verdad, sí que me he dado cuenta de que, por lo menos acá, en Venezuela el trabajo por estas plataformas ha sido una ayuda para muchos, porque en todos los grupos ha sido un alivio. Tener el ingreso pues, porque claro, por menos 10 dólares, 20 dólares a la semana. Hay países en los que eso no es nada, pero aquí sí ayudan’ 

Macarena, Puerto de la Cruz, 25-34 años. 

Un aspecto interesante del caso venezolano, en comparación a otros países, es la relevancia de los lazos sociales en la llegada a las plataformas. En efecto, tal como demuestran las estadísticas de nuestro estudio TRIA el porcentaje de venezolanos que llegaron al trabajo de plataforma a través de su red personal asciende a 41%, mientras que en el resto de América Latina (excluyendo Venezuela), llega tan solo a 18%. Las entrevistas comprueban lo anterior, tal como relata María, una microtrabajadora de Caracas.

‘Bueno, mira el año antes pasado yo trabajé en una tienda de ropas y ahí yo conocí a un amigo. Él me me dijo: “yo trabajo por Internet, yo he trabajado en varias plataformas" (...) Y él me recomendó Microworkers.’

Maria, Caracas, 18- 24 años

En este sentido, un fenómeno interesante del caso venezolano es la creación de grupos a través de medios de comunicación social en línea. Pese a que las microtareas se realizan solitariamente, los venezolanos se ayudan mucho entre sí, estableciendo redes de información, consejo y colaboración. Al contrario de lo que ocurre en la mayoría de los países, esta actividad está muy extendida en Venezuela, y los microtrabajadores hablan de ella con familiares, amigos y vecinos. También nuestro estudio muestra que los venezolanos utilizan mucho el internet. En este contexto es interesante destacar que en el año 2019, los microtrabajadores venezolanos de la plataforma Microworkers.com crearon un grupo a través de Facebook, que reúne a 3700 personas. A partir de esta tribuna, los participantes más activos organizaron dos grupos más pequeños a través de la aplicación de mensajería instantánea, Telegram. 

La motivación para crear estos grupos nace, según uno de sus fundadores, por la necesidad de ayudar a otros. En efecto, los grupos sirven como redes de apoyo para realizar las tareas que algunos trabajadores no saben cómo hacer. En el grupo se encuentran tutoriales y guías explicativas del funcionamiento de la plataforma, a la vez que sirven de espacio para responder preguntas a trabajadores que debutan en el microtrabajo. De este modo, la solidaridad es el motor que permite a los grupos funcionar. Pero además del elemento solidario, estos espacios sirven también como modo de socialización. Por ejemplo, en los tiempos de trabajo muerto, donde los participantes esperan a que las tareas aparezcan, utilizan las redes de mensajería instantánea para hablar de distintos temas de esparcimiento. Los grupos también sirven para protegerse unos a otros, para avisar de los malos clientes, que no pagan las tareas o que las rechazan sin motivos, así como también de otras plataformas de trabajo que pueden ser una estafa. Finalmente, estos grupos cumplen un rol esencial para el funcionamiento de la plataforma, a saber, el de productividad y entrenamiento. Gracias a los grupos los trabajadores aprenden a hacer las tareas de manera eficiente y más rápida. Este aspecto termina siendo funcional a la plataforma, dado que ésta consigue de manera gratuita trabajadores altamente competentes, ya que ella no provee de las herramientas necesarias para el aprendizaje a los microtrabajadores. 

 

[1] Es importante señalar que al momento de la aplicación de nuestro cuestionario y entrevistas del estudio TRIA durante el año 2021, las consecuencias de años de situación inflacionaria eran bastante más alarmantes. En efecto, el Observatorio Venezolano de Finanzas cifró la inflación en 1698488,2% (2018), 7374% (2019) y 3713% (2020). 

[2] Encovi es una encuesta de medición de condiciones de vida. Nace como un esfuerzo de distintos académicos, que, ante la falta de estadísticas públicas, desarrollaron esta medición a partir del año 2014. La encuesta Encovi es desarrollada por la Universidad Católica Andrés Bello, Caracas.

Conclusiones:

La realidad del microtrabajo en América Latina es diversa. Si bien es posible encontrar trabajadores de plataforma en línea en toda la región, la situación varía de país en país- tal como muestra el caso de Venezuela. Sin embargo, esta investigación da cuenta de un aspecto esencial. El microtrabajo está altamente implicado en la lógica del capitalismo contemporáneo, ya que se caracteriza por ser desigual. La realidad del microtrabajo difiere entre el llamado Norte y Sur Global. Mientras en el primero encontramos clientes y plataformas, en el segundo encontramos los microtrabajadores dispuestos a trabajar por algunos céntimos de dólar, tal como muestra el caso latinoamericano. Asimismo, se trata de un trabajo altamente competitivo, que pone en concurrencia a los mismos trabajadores, negándoles espacios de socialización y resistencia, ya que se trata de un trabajo que se realiza solitariamente. 

El microtrabajo, como demuestra nuestra investigación, también forma parte de una forma de precarización invisibilizada. Tal como adelantábamos en la introducción, el fenómeno del trabajo de plataforma en línea es menos conocido que el caso de los trabajadores de aplicaciones, el que ha recibido mayor atención en los últimos años. Por un lado, los censos o encuestas de trabajo no cuentan esta forma de trabajo en sus mediciones. Por otro lado, esto se explica, en parte, por la opacidad de las plataformas, que no revelan sus estadísticas y, por lo tanto, no se puede conocer cuántos microtrabajadores existen ni dónde están. A lo anterior se suma que el mundo académico se ha concentrado mayormente en trabajadores de plataformas de habla inglesa, dejando un terreno vacío en todos los otros casos.

Respecto a la legislación, en América Latina se discuten una serie de leyes para regular el trabajo de plataforma- por ejemplo, Chile aprobó recientemente una. Sin embargo, en estos debates no se incluye el trabajo de plataforma de trabajo a distancia, y sus relaciones con la tecnología. Las consecuencias de la pandemia de Covid-19 están poniendo de manifiesto la falta de protección social a la que se ven expuestos los trabajadores de plataformas digitales, quienes necesitan de una acción política urgente. 

Bibliografía:

Berg, J., Rani, U., Furrer, M., Harmon, E., Silberman, M.S. (2019). Las plataformas digitales y el futuro del trabajo. Cómo fomentar el trabajo decente en el mundo digital. Ginebra: OIT.

Casilli, A.A. (2021). Esperando a los robots. Investigación sobre el trabajo del clic. Editorial Punto de Vista.

Guillemette, F. (2006). L’approche de la Grounded Theory; pour innover? Recherches Qualitatives. https://doi.org/10.7202/1085397ar

Johnston H. 2022. In search of stability at a time of upheaval: Digital freelancing in Venezuela. In Digital Work in the Planetary Market, M. Graham & F. Ferrari (eds.), Cambridge (MA): MIT Press, pp. 157-173, DOI: 10.7551/mitpress/13835.003.0013

OIT (Oficina International del Trabajo). (2021). El papel de las plataformas digitales en la transformación del mundo del trabajo. Ginebra: OIT. 

Posada, J. (2022). Embedded reproduction in platform data work. Information, Communication & Society, 25:6, 816-834, DOI: 10.1080/1369118X.2022.2049849

Tubaro, P., Casilli, A.A., Coville, M. (2020). The trainer, the verifier, the imitator: Three ways in which human platform workers support artificial intelligence. Big Data & Society, 7(1), DOI: 10.1177/2053951720919.

Tubaro P. 2022. Learners in the loop: hidden human skills in machine intelligence. Sociologia del Lavoro, 163, 110-129, DOI: 10.3280/SL2022-163006

 

Sitios Web

Encuesta Encovi 2022

https://www.proyectoencovi.com/encovi-2022. Revisado 15.01.2023

 

Observatorio Venezolano de Finanzas

https://observatoriodefinanzas.com/. Revisado 14.01.2023

 

ONG Provea

https://provea.org/. Revisado 14.01.2013

Palabras clave:

Trabajo de plataforma, microtrabajo, inteligencia artificial

Resumen de la Ponencia:

O objetivo deste trabalho é a análise das estratégias e discursos desenvolvidos por mulheres que aderiram ao movimento católico ultraconservador em contraposição ao feminismo e à igualdade de gênero. Desde fins dos anos de 1990 e início de 2000, pesquisadores começaram a se ocupar com a questão da participação das mulheres em movimentos religiosos tradicionalistas. Por que mulheres bem-educadas das camadas médias da sociedade brasileira são atraídas e envolvidas com grupos religiosos que parecem destinados a perpetuar as desigualdades de gênero? Para tentar responder a essa pergunta, toma-se o caso da moda modesta tal como descrita nos blogs de moda modesta católica. Os dados foram coletados em 30 blogs de moda modesta católica, em publicações de 2013 a 2021, além de 20 vídeos sobre o tema em canais do YouTube. A análise foi temática: identificação, análise e descrição de padrões de moda modesta na amostra do estudo. Os resultados sugerem, para essa amostra, que as mulheres criaram estratégias e se apropriaram da religião para outros fins, além do religioso: distinção, afiliação cultural e ideologia política. Além disso, os blogs de extrema-direita católica celebram as crenças e não o conteúdo delas. As jovens parecem fundar a validade da sua religiosidade na reputação espiritual, daí a importância da aparência e das marcas identitárias. A pergunta subjacente à moda modesta não é mais “o que devo acreditar”, mas “como devo acreditar?”

Resumen de la Ponencia:

El barrio de residencia representa un contexto clave para los niños, ya que tiene efectos sobre sus habilidades emocionales, cognitivas y sus trayectorias sociales (Minh et al., 2017). En este marco, la manera en que la posición en el ciclo de vida afecta la segregación ha recibido creciente atención. La segregación de los niños es más elevada que la de los adultos (Owens, 2016), lo que se debe a las desigualdades socioeconómicas más fuertes entre las familias con hijos (Iceland et al., 2010). Además, las familias acomodadas con hijos tienen una menor disposición a vivir en barrios diversos (Goyette et al., 2014) y utilizan sus recursos para vivir cerca de colegios de “buena calidad” (Owens, 2017). Sin embargo, es menos lo que sabemos sobre las consecuencias asociadas a los niveles de segregación diferenciados entre niños y adultos. Además, no se ha integrado la posición en el ciclo de vida en el análisis de la segregación en América Latina. En este artículo, analizo la segregación socioeconómica y étnica de los niños y de los adultos, así como sus consecuencias sobre las desigualdades en el contexto barrial que ambos grupos experimentan. Mi caso de estudio es el Área Metropolitana de Santiago, que se caracteriza por grandes desigualdades espaciales y una expansión de la población inmigrante. Combino datos individuales del Censo de población con datos georreferenciados claves para explicar los efectos del barrio (criminalidad, disponibilidad de recursos, concentración de pobreza/riqueza). Utilizo el índice de entropía de Theil para cuantificar la segregación a diferentes niveles geográficos. Luego, describo las características promedias de los barrios de los niños y de los adultos según sus características sociales y étnicas. Los resultados muestran que la segregación es más elevada entre los niños que entre los adultos, sobre todo para la segregación socioeconómica. Una proporción mayor de la segregación entre los niños ocurre al interior de los municipios, lo que refleja patrones de localización más específicos de las familias con hijos. Como consecuencia, los niños experimentan entornos residenciales más desiguales que los adultos. En la práctica, los niños de clase alta viven en entornos más seguros y con mayor disponibilidad de servicios que los niños de clase baja, y estas disparidades están más pronunciadas que para los adultos. Este articulo entonces complementa trabajos previos sobre las desigualdades espaciales. En primer lugar, se compara los niveles de segregación de los niños y de los adultos a múltiples escalas integrando la dimensión socioeconómica y étnica. Segundo, se analiza cómo y en qué medida la segregación contribuye a exponer los niños a entornos urbanos desiguales. Finalmente, la presente investigación ofrece evidencia empírica sobre el contexto latinoamericano que sigue menos explorado que las ciudades europeas y norteamericanas.

Justificación del Panel:

La dispersión/concentración del capital, por su capacidad de movilidad, en la década de 1980 y como resultado de la restructuración del sistema capitalista para salir de la crisis estructural en que se encontraba en esa época pero que se inició desde una década antes, llevó a una fragmentación de procesos productivos industriales y su localización en diversas partes del mundo, articulándose en nuevas cadenas de producción y acumulación a nivel global (Robinson, 2013). El capital, en su proceso de transnacionalización, también buscó insertarse en procesos extractivistas de gran escala para asegurar recursos estratégicos que alimentaran la producción de bienes industrializados de alta tecnología. Ello implicó la producción y desarrollo de Espacios Globales para la expansión del capital transnacional (Robinson, 2013), y la creación de Zonas Específicas de Intensa Acumulación (ZEIA) (Sandoval, 2019, 2021), mediante “ajustes espaciales” (Harvey, 2006) dentro de estos Espacios Globales, donde se estableció la infraestructura industrial y de transporte para uno u otro, y aún para ambos procesos, en la misma ZEIA.   Las ZEIA, comprenden un complejo entramado de infraestructuras (jurídicas, físicas y de securitización) establecidas para la expansión del capital transnacional y para su intensa acumulación. Estas ZEIA se superponen y expanden sobre territorios y localidades urbanas y rurales, limitando procesos de acumulación locales y afectando, en el caso de comunidades que mantienen aún el valor de uso de sus bienes naturales, su reproducción social. Pero las comunidades urbanas y/o rurales responden a ello organizándose para luchar por sus territorios; y, en el caso de comunidades y pueblos originarios, por sus territorios y sus bienes comunes. 

Resumen de la Ponencia:

La ponencia busca dimensionar las consecuencias diferenciadas de la pandemia por la COVID-19, en los distintos sectores de actividad del mercado de trabajo mexicano. El estudio se ampara bajo orientaciones conceptuales propias de la “precariedad laboral”, la “calidad laboral” y el “trabajo decente”. Es posible prever que el resultado sea un proceso de precarización o de pérdida en la calidad laboral, cuyos efectos estén siendo difícil remontar, sobre todo en el caso de la industria manufacturera.Para avanzar en la valoración de este fenómeno, se analizan diversos indicadores a nivel nacional, los cuales pueden dar cuenta claramente de los deterioros en las posibilidades que tienen las personas, de estar ocupadas, y de acceder a empleos con mejores condiciones de trabajo. Se aprovecha la información contenida en la Encuesta Nacional de Ocupación y Empleo, levantada por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (Inegi), para establecer contrastes entre la situación vigente al momento en que inició la pandemia (primer trimestre del año 2020) y la situación prevaleciente a finales del año 2021 (cuarto trimestre). En el transcurso de casi dos años, desde el momento en que fue reportado el primer caso de la infección en México (27 de febrero de 2020), el análisis muestra que, no obstante las mejoras en el mercado de trabajo, luego de una ligera recuperación de los más de dos millones de puestos de trabajo que se habían perdido durante el primer año de la pandemia, al final del periodo estudiado aún faltan recuperaciones en las posibilidades que tienen las personas de participar en la economía y de acceder a empleos con buenas condiciones la calidad laboral. La información sigue mostrando deterioros en las tasas de participación, y problemas importantes en la desocupación, subocupación, la subutilización de la fuerza de trabajo, y la ocupación en el sector informal, lo mismo que en la ocupación que se da en las concebidas como “condiciones críticas”: jornadas involuntarias inferiores a 35 horas semanales; jornadas que superan las 35 horas, pero que son remuneradas, cuando mucho, con un salario mínimo; y largas jornadas que, a pesar de superar las 48 horas semanales, ínfimamente remuneradas (con entre uno y dos salarios mínimos). La descripción anterior da idea de lo que el fenómeno está implicando a nivel de todo el país, pero aún falta saber lo que está pasando a nivel los distintos tipos de actividad económica. Es posible que la actividad manufacturera esté viviendo la parte más crítica.

Resumen de la Ponencia:

Este trabalho se refere a uma investigação sobre o ensino do método científico nos cursos de formação de professores no Brasil, realizada em 2021, em comparação com uma pesquisa idêntica realizada em 2008. Replicou-se, em 2021, a mesma pesquisa realizada em 2008 para fins de comparação e verificação de possíveis mudanças. Fez-se uma análise de conteúdo de documentos, planos de ensino do componente curricular Metodologia Científica de 180 instituições de ensino superior, públicas e privadas, de várias regiões do país. Os planos de ensino de componentes de uma matriz curricular de cursos de graduação constituem documentos, que representam os esforços de professores e instituições de ensino superior para programar a distribuição do conhecimento de determinada matéria dentro de determinado tempo. Mas, eles são também dados valiosos para pesquisas e fornecem informações importantes de questões sociológicas sobre o conhecimento nas instituições de ensino superior. O interesse principal do trabalho se refere ao sentido de ciência, o significado de ciência, dado pelos atores sociais inseridos no campo do ensino superior e da formação de professores. Qual é a representação de ciência a que os estudantes e futuros professores estão expostos? A análise dos dados aponta para uma modificação significativa dos planos de ensino entre 2008 e 2021. Houve um aumento significativo de tópicos e bibliografia sobre escrita acadêmica e gêneros textuais e uma diminuição também expressiva de tópicos sobre definição de ciência e métodos de investigação. Os dados nos mostram que ciência é compreendida como atividade de leitura e resenha, com uma grande preocupação quanto à forma e as normas de escrita. A tradição existente no ensino superior brasileiro de uma tradição retórica e literária parece ter se aprofundado na última década. Há uma lacuna entre as exigências formais da legislação do ensino superior e da formação de professores e a realidade das práticas dentro das instituições. O formalismo aparece no confronto entre estruturas tradicionais e a tentativa de aplicar ideias e práticas modernas nas instituições de ensino superior.