Resumen de la Ponencia:

La siguiente ponencia tiene como objetivo demostrar por medio de la obra de Pola Weiss (pionera del videoarte en nuestro país), cómo la representación del cuerpo femenino en el mundo audiovisual (cine, televisión, videoarte, etc.) sigue regulado y determinado por una cultura patriarcal, que determina lo estéticamente apropiado en su presentación pública.  Frente a ello, en la obra de Pola Weiss se muestra una artista con libertad creadora, no sólo al momento de elegir sus propios temas videográficos, sino en cuanto a la manera de materializarlos con técnicas elegidas por ella misma, trascendiendo la mirada convencional sobre el papel de la mujer en el arte, la cual la confina a la función pasiva, sexualizada o de musa. Y en ese sentido, el videoarte se presenta como una expresión artística que desde su génesis, hasta en sus reproducciones recientes se propone estar fuera de la cultura hegemónica, siendo un espacio de resistencia. El video toma distancia del cine ya que niega: a) el espacio de exhibición litúrgico que crea una subordinación de dependencia del espectador b) la impresión de realidad que verosimiliza las ficciones, c) los géneros tradicionales del cine narrativo- representativo y e) el proceso de identificación psicológica del espectador con los personajes de la ficción representada.Desde esa lógica, la obra de Pola Weiss sugiere una resignificación del cuerpo femenino y su representación estética a partir de una textualidad videográfica, pero dicho replanteamiento no está exento de oposiciones, descréditos o resistencias, ya que se inserta dentro de un dominio artístico patriarcal que oficializa lo convenientemente apropiado en lo que respecta al arte hecho por mujeres.Por consiguiente,  se pretende dividirla en 3 partes:La relevancia de las mujeres artistas y  sus autorepresentaciones femeninas.La relevancia de la obra de Pola Weiss como pionera del videoarte El mundo audiovisual y las obras obras disidentes hechas por mujeres frente a la dominación masculina en el campo artístico.Por último, hacer una reflexión de la situación actual de las mujeres artistas , es especial, de aquellas que se dedican a lo audiovisual. 

Resumen de la Ponencia:

El objetivo de esta ponencia consiste en proponer el estudio del racismo desde una perspectiva teórico-metodológica de tipo constructivista-estructuralista, la cual fue desarrollada por Pierre Bourdieu y ha sido continuada y ampliada por autores como Bernard Lahire. Entender el racismo desde esta perspectiva permite su análisis como un sistema de disposiciones social e históricamente construido, estructurado y estructurante que, sustentado en supuestas diferencias sustanciales de tipo racial o étnico, organiza el mundo social bajo principios de exclusión y discriminación que afectan a ciertos grupos sociales y benefician a otros.             En México, como en gran parte de América Latina, la apuesta académica y política por la erradicación del racismo se ha enfocado, principalmente, en su visibilización como construcción social y en la denuncia de su persistencia. Esto ha sido muy relevante y ha posibilitado la prohibición legal de la discriminación por motivos raciales o étnicos, así como -en conjunto con la atención a otros tipos de discriminación-, la creación de instituciones y la vinculación con objetivos de políticas públicas y programas educativos y culturales. A pesar de estos avances, diversas investigaciones y encuestas, como la Enadis (2018), indican que el racismo continúa generando discriminación y exclusión hacia ciertos grupos sociales. Esto obliga a seguir generando marcos analíticos que permitan tanto una comprensión cada vez más fina del problema, como su vinculación práctica con proyectos sociales, sobre todo los de tipo educativo.             A partir de reflexiones generadas por mi trabajo de investigación de maestría y un acercamiento de tipo etnográfico a la comunidad de migrantes haitianos que llegaron a Tijuana entre 2016 y 2017, he venido vinculando la teoría de la distinción social de Bourdieu con el tema específico del racismo. Esto, hasta llegar a mi proyecto actual de doctorado, el cual vincula el racismo con la educación a partir de esta perspectiva. En breve, la propuesta teórica para el estudio del racismo que aquí propongo sugiere que el racismo persiste porque funciona como un sistema de disposiciones socialmente construido que, a su vez, es incorporado a nivel individual de manera diferenciada, en forma de esquemas de disposiciones generadores de percepciones, valores y prácticas de tipo racista. La tarea teórico-metodológica de una propuesta de este tipo consiste en el estudio de la construcción social de estas disposiciones, los factores propios del espacio social estudiado y los mecanismos por medio de los cuales éstas se constituyen. Las condiciones específicas del espacio social, las posiciones ocupadas por los agentes y clases, la acción del tiempo y la constancia, son ejes analíticos indispensables para este tipo de análisis. 

Resumen de la Ponencia:

O presente trabalho explora a construção do Jogo do Bicho sob os signos de legitimidade e ilegitimidade. Nesse sentido, aborda-se desde do primeiro momento do Jogo, no Jardim Zoológico de Vila Isabel, até sua popularização nas ruas cariocas e o surgimento e prisão de membros da cúpula organizadora. Para além de sua definição legal, pretende-se analisar as principais figuras do Jogo e sua atuação na divisão de território, expansão de investimentos, assim como a popularização no futebol e samba. Nos primeiros anos da República no Brasil, os discursos higienistas que mobilizaram a expulsão das camadas populares do centro da capital também atingiram hábitos e manifestações culturais de diversas vertentes. A modernização e a civilidade almejadas atingiram a população não só em seu planejamento urbano, mas também no âmbito simbólico e lúdico. Neste sentido, foram criados mecanismos coercitivos para o combate de loterias como o Jogo do Bicho, entendido pelos administradores da capital federal como nocivo e perigoso, devendo ser alvo do aparato jurídico e policial do Estado. A transição para o século XX, assim como suas primeiras décadas, é marcada por um processo de legitimação da capital brasileira por meio da eliminação dos traços compreendidos como arcaicos e frustradores do progresso, geralmente encarnados nos hábitos e modos de vida das classes populares cariocas. As reformas urbanas, projetadas pelo prefeito Pereira Passos e o presidente Rodrigues Alves, objetivavam também mudanças no caráter moral da sociedade brasileira. Desse modo, reconstruir a cidade passava também por reconstruir seus hábitos.  O trabalho dialoga com a literatura que discute a criação e consolidação do Jogo do Bicho, assim como a repressão e manutenção de suas práticas. Também se debate com a literatura sobre a formulação de categorias de criminalidade, objetivando analisar uma noção jurídica e popular prevista desde o Decreto-Lei No 3.688, de 1941. Desse modo, compreende-se a formação da figura do contraventor, termo comumente utilizado para designar os organizadores do Jogo do Bicho, assim como observa-se o fenômeno do Jogo do Bicho enquanto objeto de um projeto de cidade e cidadania.

Resumen de la Ponencia:

¿Cómo resiste el poder a la Crisis? ¿Cómo la resistencia deviene en poder de legitimación de toda clase política durante la Crisis? La resistencia ha sido básicamente comprendida como “fuerza”, tanto en el ámbito de la política como de la física, la inmunología y el militar (Caygill, 2016).  En general , la literatura sobre resistencias entiende a estas dentro del campo de los estudios sobre movimientos sociales y acción colectiva, como expresión de un contrapoder M. Foucault (1999, 1979) y M. De Certeau (2000). En cambio, es menos estudiado el uso de la resistencia como estrategia hegemónica de los grupos en el poder. Las experiencias socialistas reales han sido contextos políticos por excelencia para observar qué ocurre con esta transfiguración de la relación poder-resistencia como correlato uno del otro: el poder de la resistencia sobre la resistencia al poder.La ponencia propone presentar los resultados de una  investigación doctoral a partir de un caso específico: la experiencia del Socialismo cubano en el período histórico posterior al derrumbe de la URSS/CAME y hasta el restablecimiento de las relaciones con los Estados Unidos en 2014. El objetivo del mismo es analizar los modos y estrategias mediante los cuales el relato político oficial construyó un tipo de resistencia en la experiencia del socialismo cubano entre 1989 y 2014, durante el llamado Período Especial y presentar cuáles son los elementos entre Crisis y Resistencia que desde este caso específico, podemos repensar dentro de los estudios sociopolíticos y de gubernamentalidad.   

Descripción de la Publicación académica:

Con la reforma constitucional que se generó y por medio de la cual se crea la nueva figura autónoma del Tribunal Estatal de Justicia Administrativa a efecto de que sea este un tribunal imparcial que dé certeza jurídica al ciudadano con respecto de los actos de autoridad y la entrada en vigencia de la nueva Ley Orgánica del Tribunal Estatal de Justicia  Administrativa del Estado de San Luis Potosí, en ese sentido, esta nueva ley crea también al Órgano Interno de Control del Tribunal Estatal de Justicia Administrativa, el cual cuenta con funciones y atribuciones señaladas en la Ley Orgánica del Tribunal Estatal de Justicia Administrativa de San Luis Potosí, no obstante lo anterior,  estas se encuentran expresadas de manera general y hasta cierto punto de forma ambigua, ya que se carece en el instrumento jurídico de apreciaciones necesarias para el desarrollo de sus funciones  lo cual da pie a una indebida interpretación de las facultades y atribuciones con que se cuenta  y  a ello se le adicionan los errores gramaticales que actualmente tiene. Lo anterior ocasiona no solo un retraso en el desarrollo de sus actividades, mismas que podrían ser realizadas eficaz y eficientemente si se contara con una ley que determinara atribuciones de forma específica y alineando a los marcos normativos aplicables en materia de fiscalización y control así como para realizar las funciones de investigación, de  sustanciación y corrección a través de la imposición de sanciones, las cuales son delimitadas en las disposiciones generales y que se contemplan en otras instituciones de la misma naturaleza que el Tribunal.  Bajo este contexto, se pretende elaborar una propuesta para que se realice un análisis y en su caso la conveniencia de que se modifique en el marco constitucional, las facultades y atribuciones con que cuentan los Órganos Internos de Control de los Organismos Constitucionalmente Autónomos, haciendo énfasis de manera incisiva en el que será objeto de nuestro estudio que es el Tribunal Estatal de Justicia Administrativa, para con ello lograr en armonía con los preceptos establecidos por el sistema Nacional de Fiscalización, un mecanismo que garantice al interior de estos OCAS (Organismos Constitucionalmente Autónomos) el sistema de pesos y contrapesos para con ello disminuir de manera directa los probables actos de corrupción y/o de responsabilidad que se generen por parte de los Servidores Públicos y en consecuencia, por cuestiones de carácter administrativo y7o de violación a las reglas del debido proceso, se genere impunidad.     

Resumen de la Ponencia:

Los organismos electorales representan en el sistema político democrático, las instituciones que dan legitimidad a la alternancia política de forma pacífica. Es la Institución dentro del Sistema Político que garantiza la estabilidad del concepto de Democracia mínima, basada en: El Sufragio universal, masculino y femenino; Elecciones Libres, Competitivas, Regulares y correctas.Es por ello que, es importante analizar los casos en América Latina que la literatura identifica de presidentes que hayan cooptado al órgano electoral de su país; y en un análisis de política comparada describir las variables de la cooptación político-electoral en los sistemas políticos latinoamericanos.Describir la cooptación a los organismos electorales en América Latina, resulta una gran aportación a la ciencia política para operacionalizar la pérdida de la autonomía del órgano electoral en los presidencialismos latinoamericanos, como las acciones que realizan para lograr la cooptación de los organismos electorales en América Latina: Ataque mediático para propagar colocar al organismo electoral como un enemigo de la democracia. Consultas populares para reforzar el “mito de la delegación legítima” de los presidentes en democracias delegativas.La purga del organismo electoral: Reducción presupuestal, control sobre la elección de sus miembros y demandas penales contra los integrantes del órgano electoral. Reforma Electoral para absorberlo, quitándole autonomía y para llevar a cabo acciones de manipulación electoral.La justificación del estudio radica en definir la afectación que se produce en la calidad de la democracia, cuando los presidentes, como líder político desde su investidura de Jefe de Estado y de Jefe de Gobierno, cooptan al órgano electoral para disminuir su autonomía y para mantener el status quo de las élites políticas.De esta forma, en América Latina durante los periodos denominados: “Giro a la Izquierda” (1998-2010) y “Democracia Fatigada” (2011 a la fecha) se identifica el fenómeno de cooptación de los órganos electorales por algunos presidentes, iniciando el análisis con el caso de Hugo Chávez en Venezuela con la Constitución Venezolana de 1999 producto de la Asamblea Nacional Constituyente en donde establece como parte del Poder Público Nacional al electoral (art. 136). Así como, con los casos de Evo Morales en Bolivia, Daniel Ortega en Nicaragua, Daniel Ortega en Nicaragua, Álvaro Uribe en Colombia, Álvaro Colom en Guatemala; el caso actual mexicano de Andrés Manuel López Obrador.Al identificar las acciones políticas, mediáticas, económicas y constitucionales que han emprendido los presidentes en América Latina para cooptar a los organismos electorales, se puedan distinguir cuando los presidentes las estén emprendiendo.Confirmando en dicho análisis, la hipótesis que afirma que: “Los liderazgos políticos de corte populista son los más proclives de cooptar los organismos electorales en América Latina”.Definiendo, también, las condiciones necesarias y suficientes que ejecutan los presidentes para lograr la cooptación del órgano electoral.

Resumen de la Ponencia:

O estudo parte do marco teórico-metodológico consagrado por Pierre Bourdieu no campo da Sociologia – por meio dos conceitos de campo, capital, habitus e illusio – com o objetivo de compreender como os professores de Administração, na carreira do Ensino Básico, Técnico e Tecnológico (EBTT) no Brasil, mobilizam seus habitus e seus capitais no processo de constituição dos mecanismos de illusio do subcampo em que se encontram e quais reflexos deste investimento são manifestados em suas disposições e práticas. O objeto de estudo, em um contexto mais amplo, envolve a análise do campo educacional brasileiro, especialmente, das instituições públicas de ensino, formado, primordialmente, por universidades federais e por instituições concentradas na Rede Federal de Educação Profissional, Científica e Tecnológica (Rede Federal), na qual a discussão está centrada nos Institutos Federais (IFs). Os campos são compostos por agentes investidos em processos contínuos de disputas pelo seu domínio que, no presente estudo, são os professores de Administração na carreira EBTT, do magistério federal. Através de um estudo empírico comparativo, foram encontrados achados de pesquisa a respeito dos processos de construção social do subcampo e da relação estrutura-agência, que evidenciaram a influência do habitus na definição dos interesses e estratégias adotadas pelos agentes, expondo, consequentemente, os mecanismos de illusio que ali são operados de forma subjacente. Além do levantamento relevante, pelo ineditismo de dados sobre os professores de Administração da Rede Federal, como o quantitativo de professores exercendo a carreira em todas as regiões do país (1561) –, foram realizadas 16 entrevistas em profundidade, com professores das cinco regiões do Brasil. A partir da análise destes dados, foram propostos quatro perfis, não exclusivos, representativos da atuação dos professores de Administração no subcampo analisado: o acadêmico, o profissional, o gestor e o militante/defensor da Rede e do IF. Foi possível, ademais, compreender que a illusio do subcampo em estudo, ainda que única, funda-se em uma composição dos mecanismos de illusio de campos maiores, que a estruturam em seu momento inicial, mas que, posteriormente, passa a ser construída com o próprio subcampo. Essas estruturas maiores são as que levam aos diversos tipos de investimentos, tais como o investimento para um concurso público federal, para a carreira docente, para a escolha da formação e atuação na área da Administração ou, ainda, pelos contornos estabelecidos pela Rede Federal. Com a prática e estruturação do subcampo, alguns mecanismos da illusio própria passam a emergir, dentre os quais destaca-se a afetividade. Neste sentido, evidencia-se que o investimento no campo não é desconectado de seu contexto e que, a permanência do investimento, relaciona-se aos limites e possibilidades destes agentes frente às pressões que continuamente enfrentam no campo.

Resumen de la Ponencia:

El Programa Nacional de Atención a la Pareja Infértil, resulta uno de los programas del Ministerio de Salud Pública que debe ser revisado, en el marco de los procesos de actualización en que se encuentra inmerso el país, como resultado de la aprobación de la Constitución de la República de Cuba en el año 2019. Se propuso como objetivo identificar las debilidades, amenazas, fortalezas y oportunidades que presenta el Programa Nacional de Atención a la Pareja Infértil para incluir a las familias homoparentales como potenciales beneficiarios. La investigación es esencialmente cualitativa, se realizó el análisis de documentos a los reglamentos de funcionamiento del programa, se aplicó la entrevista en profundidad a expertos y se realizó un análisis DAFO. Se identificaron una serie de elementos internos, definidos como debilidades y fortalezas, y una serie de elementos externos, en calidad de amenazas y oportunidades, las cuales deben ser tenidas en cuenta a la hora de actualizar el Programa Nacional de Atención a la Pareja Infértil, con la finalidad de contemplar a las familias homoparentales como potenciales beneficiarios. El programa cuenta con las potencialidades para incluir a las familias homoparentales, lo cual incide en que se brinde un servicio verdaderamente inclusivo. Las acciones y las líneas de transformación que se plantean constituyen aspectos a tener en cuentan, en función de atemperar los servicios a las realidades y demandas de las familias cubanas contemporáneas, en consonancia con los postulados de la Constitución.

Resumen de la Ponencia:

Neste debate, iremos num primeiro momento, refletir sobre as diferentes nuances do conceito de Crise, visualizando os usos do termo sob a perspectiva de alguns autores2 que contribuíram com a análise do conceito, ensejando novas reflexões e possibilidades de entendimento.  Após revisão teórica, iremos realizar um recorte conceitual para abordar o nosso problema de pesquisa, dado a variedade de sentidos e significados do termo dentro da Teoria Social. Sendo assim, partiremos do conceito de narrativa epistêmica da crise em Martins (2019) que nos permite analisar os processos de desinstitucionalização e recolonialidade que endossam o conservadorismo, neoliberalismo e o fascismo nas sociedades capitalistas e coloniais modernas. Contudo, ao identificar o deslocamento de sentidos dessas narrativas, diagnostica mudanças sociais que contribuem para a saída de uma via epistêmica pós-colonial - que resgata os sentidos do humano e seus processos de emancipação no âmbito institucional e normativo por meio de uma crítica pós-colonial e antiutilitarista. Sendo assim, realizaremos um exercício de imaginação sociológica3 para trazer o debate das crises sob novas perspectivas, pensando a partir de heterotopias4 e epistemes que foram apagadas durante o processo de construção das narrativas sobre a modernidade e a modernização. Com isso, cabe-nos ressaltar que, embora alguns autores afirmem que as crises possam ter causalidades de ordem funcional e estrutural/sistêmica, iremos nos ater a dimensão epistêmica da crise. Ou seja, partiremos do diagnóstico sobre as narrativas da crise de Paulo Henrique Martins em seu livro intitulado Teoria Crítica da Colonialidade, ancorando numa reflexão sobre a revalorização do humano e do “viver juntos” por meio de duas perspectivas: a socioantropológica da dádiva - com Martins (2019) - e a filosofia africana do Ntu – com Bas’ilelle Malomalo (2019). Para tanto, nossa reflexão busca ultrapassar os limites de uma crítica às crises em suas dimensões institucionais, econômicas e políticas para um debate ancorado no resgate de uma crítica estética, simbólica, relacional e cultural do dom e da filosofia do Ntu, repensando criticamente os valores civilizatórios utilitaristas modernos. Neste sentido, o objetivo deste trabalho será realizarmos uma crítica cosmopolita e plural do utilitarismo radicalizado contemporâneo sob a ótica do sistema do dom e da Filosofia africana do Ubuntu, trazendo para o centro do debate teórico e sociológico, a possibilidade de pensarmos em uma Teoria Crítica das Crises e da Colonialidade, que vise pensar relacionalmente as dimensões das crises contemporâneas com as questões da colonialidade. Cabe ressaltar, entretanto, que as análises aqui realizadas se apresentam como um ponto de apoio inicial para reflexões que devem ser amadurecidas, não sendo nosso intuito esgotá-las. Palavras-Chave: Crise, Capitalismo, Colonialidade, Filosofia Ntu e Sistema da dádiva. 

Resumen de la Ponencia:

Se pretende discutir la relación trabajo-deporte desde diversos autores clásicos de la sociología, tales como Max Weber y el concepto de la jaula de hierro y las ideas derivadas de Benjamin y Bloch sobre el tiempo libre como posibilidad de transgresión. La idea que pretendemos rescatar es que la racionalidad instrumental ha invadido el uno del tiempo libre, haciendo que prácticas como el deporte se estructuren de manera muy semejante al propio trabajo y que funcionen como espacios para incrementar la productividad, de aquí se deriva la pregunta ¿en qué momento el ocio se convierte en trabajo? Esta situación produce que los sujetos no se liberen y que (siguiendo a Habermas) el mundo del ocio quede colonizado, lo cual se explica por una racionalidad (jaula de hierro) que constituye a los sujetos. Queremos analizar siguiendo a Weber y después a la escuela de Frankfurt que estamos ante sujetos construidos dentro de una racionalidad y que esto define la forma en la que se vive y, sin duda, gestiona el tiempo libre y las prácticas que en él se realizan. Sin embargo, la pretensión no es solamente mostrar una imposibilidad a partir de la teoría, sino recatar la potencia de ciertas prácticas.Resulta llamativo entender con Chul Han pensar en la sociedad del cansancio y las repercusiones que esto tiene en la vida de los sujetos, pues en lugar de liberar genera mayor agotamiento. Una posibilidad para esta disyuntiva la propone Bloch quien considera el ejercicio físico “desiderativo” y la de un valor especial al deseo de la construcción de cuerpo, aunque él mismo da la posibilidad de entender que existiría  una forma enajenada de esto y la define en función de la intención con la que se hace.No hay duda que se puede problematizar las razones por las que las personas hacen deporte, y además tener una visión crítica sobre la exigencia de la salud, la apariencia sana y de la extrema productividad, pero no se trata solo de eso el deporte (como ocio) despierta nuevas posibilidades  y eso queremos analizar   

Resumen de la Ponencia:

Este ensaio pretende analisar a questão do trabalho sob uma perspectiva de gênero diante do contextopandêmico que estamos inseridos, uma vez que a problematização das relações sociais parecem cada vezmais evidentes com o isolamento e seus reflexos. Nesse sentido, primeiramente, foram realizados algunsapontamentos que demonstram como a história do trabalho feminino é marcada por antagonismos, e depois,discutido o quanto a pandemia do Covid-19 atualiza e potencializa desigualdades que atingemdesproporcionamente as mulheres. Percebe-se, portanto, a necessidade de discussão desta temática,principalmente, por estabelecer pontos que demonstram que a pandemia do Covid-19 é um cenário deadoecimento não apenas físico, mas também mental para as mulheres. Tendo em vista que, o ideário decuidado associado a elas, destinam uma sobrecarga que intensifica de maneira violenta inúmeras questõesde gênero. Realidade ainda mais crítica, quando em relação aos refelexos nos casos de violência doméstica,índice que têm aumentado drasticamente de maneira global. Assim sendo, destaca-se que a conjuntura vaialém de perdas de direitos trabalhistas e previdenciários, é uma condição que ameaça a vida das mulherese portanto, precisa ser superado.

Resumen de la Ponencia:

Jardines: Desarrollo de una metodología de co-creación en el entorno productivo de la moda sostenible en Colombia Ponentes: Andrés Mauricio López GaleanoOscar Javier Cubillos PinillaPalabras clave: moda, co-creación, territorio, metodología de investigación, conflicto armado, sostenibilidad, producción. ResumenJardines es una obra de co-creación resultado de la convergencia y el diálogo entre diversos actores que desarrollan sus propuestas entorno a la industria y la práctica de la moda, estos son: Manifiesta, marca de moda que trabaja con ex combatientes reincorporados de las FARC; TARPUI, marca que trabaja con procesos de creación textil, social y ambientalmente sostenible; la Universidad Santo Tomás en conjunto con el semillero de investigación en fotografía ILATE y la Escuela de Moda Arturo Tejada Cano. El producto de creación está compuesto por un video documental, nueve piezas de indumentaria y una producción editorial de moda. La presente ponencia muestra el desarrollo de este trabajo en conjunto y reúne la experiencia de 2 años de investigación-acción-creación en la búsqueda de tejer nuevos sentidos respecto a la generación de ideas, los flujos de trabajo y los factores sociales determinantes en esta industria. El proyecto se instaura desde la necesidad urgente de implementar procesos que propendan al cuidado ambiental y social dentro del marco de la sostenibilidad a nivel mundial, el reconocimiento del territorio y las complejas realidades del conflicto armado en ColombiaSobre la moda como industria y práctica, convergen amplias complejidades y se promueven en algunas instancias, valores estereotipados y hegemónicos, pluralidades culturales, nociones de identidad y territorio, hasta valores de discriminación. Entre tanto, el proceso de co-creación de Jardines plantea nuevas experiencias y remixes entre disciplinas, que dan paso a epistemologías como la ecología de saberes de Boaventura de Soussa; a metodologías que vinculan las historias de vida dentro del marco de la etnografía; y experiencias en las que el reconocimiento del entorno y la apropiación de los elementos del territorio propician cruces disciplinares que aportan a la construcción de nuevas e híbridas expresiones, de métodos de producción e investigación, obras de creación, productos y procesos; así como otras tipologías que aportan a nuevas oportunidades de desarrollo sostenible integral dentro del contexto latinoamericano. La continuidad del proceso de investigación y el desarrollo de sus siguientes fases, permitirá ajustar el diseño e implementación de una metodología de trabajo co-creativo con este tipo de organizaciones, replicable en escenarios sociales y productivos similares, y oportuno para el fortalecimiento del ecosistema de la moda. Como resultado de la investigación, se propone la producción de nuevo conocimiento y una reflexión sobre los aspectos futuros, retos y oportunidades de este proyecto; así como de otros procesos de diseño participativo entorno a la moda y con un enfoque orientado a la transformación social. 

Descripción de la Publicación académica:

En áreas rurales de la provincia de Cañar, se encuentra numerosas plantas nativas e introducidas de uso terapéutico, que han sido poco conocidas y poco accesibles en la población. Los habitantes nativos, han venido usando estas desde épocas antiguas, beneficiándose de las propiedades curativas para la prevención y tratamiento de múltiples enfermedades y sanación energética. En este estudio, el objetivo fue localizar y mapear plantas de uso terapéutico de gran importancia en la salud pública. Además, realizar el análisis de zonas alteradas dentro del área de estudio. Para el mismo, se usó GPS y Mobile Topographer para la anotación de la localización aproximada. Con los datos, se realizó georreferenciación usando el software ArcGis 10,5. Adicionalmente, se usó el software R para la correlación entre altitud y localización de las plantas. Asimismo, se usaron las coordenadas e imágenes landast 8 para el análisis de suelo y vegetación en el área de estudio mediante ArcGis 10,5. Por tanto, han sido localizados y descritos 87 plantas con potencialidades terapéuticas comprometedores, útiles en la medicina tradicional de Cañar, y se sugiere conservar, preservar, propagar, y pesquisar dosis profilácticas.

Resumen de la Ponencia:

Este artigo tem o intuito de abordar as trajetórias de mães que perderam seus filhos vítimas da violência letal do Estado, traçando o percurso de formação, atuação e mobilização dos coletivos “Mães de Manguinhos” e “Mães do Curió”, nas cidades do Rio de Janeiro e Fortaleza, respectivamente. Os episódios que ceifaram precocemente a vida desses jovens aconteceram nos anos de 2014 e 2015. Nesse período, mais de 6 mil pessoas foram mortas em decorrência de intervenção policial, cuja maioria são homens jovens não brancos que moram nas periferias dos grandes centros urbanos. Assim sendo, a formação desses coletivos como luta organizada por essas mães têm impulsionado levantes em busca de memória e justiça, seja contando a trajetória de seus filhos ou mesmo viabilizando interlocuções entre elas em busca de um objetivo comum. Entendemos que o propósito dessas mães é tentar se desvencilhar do silenciamento e das estatísticas, trazendo voz para suas histórias diante das reflexões dessas vidas perdidas.  A pesquisa utiliza a história oral por meio de entrevistas, resgatando as memórias dos acontecimentos junto as mães que integram os coletivos e documentos com informações tratadas cientificamente. Os coletivos têm uma rede de comunicação mais ampla e com maior visibilidade diante as participações em diversos espaços, fortalecendo-se na luta contra a impunidade e assegurando o reconhecimento da existência de seus filhos. 

Resumen de la Ponencia:

As reflexões aqui apresentadas fazem parte dos estudos realizados na Rede de Pesquisa de Turismo Religioso no Nordeste Brasileiro – REPTUR – Brasil, que tem por objetivo analisar as ações de diferentes grupos – religiosos, políticos e empresariais – no processo de divulgação dos locais de culto e, consequentemente, na promoção do turismo religioso em nove estados que compõem a região do Nordeste. Particularmente, nesta comunicação, são discutidas as (re) configurações imagéticas das festividades religiosas católicas associada ao turismo religioso no estado do Rio Grande do Norte-RN, durante o período da pandemia e pós-pandemia causada pelo Coronavirus 19 (Sars-Cov-2), nos anos de 2020/2021 e início de 2022. Fatores de diferentes ordens se mostraram centrais neste processo. Entre eles destacam-se: a) as conexões estabelecidas entre os devotos envolvidos nos rituais de celebração; b) o papel desempenhado pela Igreja Católica; c) ação de gestores das políticas de turismo na divulgação de um destino turístico. Recorrendo-se as plataformas digitais de comunicação midiática - web, redes sociais e formatos virtuais de propaganda e marketing-  apresentamos análises da formação do turismo religioso no estado do Rio Grande do Norte – RN a partir de estudo de caso múltiplo com abordagem qualitativa resultante da observação, questionários via comunicador instantâneo (messenger), eventos online e discussões no meio virtual. As (re) configurações imagéticas das festividades foram fundamentais neste processo por possibilitar ao seu público, novas formas de se relacionar com o sagrado e incentivar a criação novos destinos turísticos.    

Resumen de la Ponencia:

O presente artigo foi elaborado como tentativa de reconstrução do pensamento social contemporâneo em torno da relação do realismo e da democracia, inserindo-se no debate sobre capitalismo e democracia. Há, como objetivo da pesquisa, uma interpretação sobre o conceito de democracia, tendo como norte as leituras de Ellen Meiksins Wood (2003) e Luís Felipe Miguel (2016); do outro lado, um debate sobre realismo a partir de Jaime Osório (2014), Mark Fisher (2020) e Frédéric Vandenberghe (2014). Assim, o artigo levanta algumas perspectivas sobre democracia e as implicações práticas de tais abordagens.  Na metodologia da pesquisa há uma análise compreensiva dos textos explorados, os interpretando a partir da simpatia hipotética, para só então formular uma crítica. Considerou-se no fim da pesquisa que a atual crise da democracia moderna tem fortes resquícios de uma interpretação limitada sobre a democracia antiga, bem como, o realismo pragmático solapa a imaginação e o horizonte de uma realidade subjacente. Na medida em que “a maneira como pensamos que o mundo é” (Fleetwood, 2005) descreve uma ontologia do realismo crítico e se insere na presente pesquisa, coloca-se também em voga uma abordagem compreensiva das categorias em análise, isto realizado em primeiro plano. Desta forma, teremos dois planos de abordagens nas sessões da pesquisa. Na primeira sessão se encontra uma análise compreensiva das categorias: democracia. Em segundo plano teremos uma abordagem que explora o conceito de realismo e coloca em evidência a interação das duas categorias analisadas, como ambas incidiram uma na outra e refletem decisivamente nas práticas sociais.    Para tal, o artigo também apresentará os elementos de contraste dentro do pensamento social europeu sobre a democracia e, a partir da análise proposta por Ellen Wood (2003), compreender os limites teóricos a respeito da democracia dentro do pensamento social. Por conseguinte, na análise bibliográfica do texto há argumentos comparativos para situar as contribuições dos autores do começo da modernidade e as reflexões contemporâneas realizadas por meio de análise crítica dos fenômenos e produções da época. 

Resumen de la Ponencia:

 O presente artigo busca analisar a construção da rede de relações no âmbito da Câmara dos Deputados em torno da votação da PEC n° 171/1993, conhecida como PEC da redução da maioridade penal. Tanto a metodologia utilizada na pesquisa como o pressuposto epistemológico têm ênfase nas abordagens relacionistas sobre a teoria social. Recorremos ao uso de análise de rede de relações a partir do aplicativo GEPHI, para criar sociogramas e reestruturar imageticamente o fenômeno observado. O procedimento da pesquisa documental múltipla também se fez presente na captura de dados em jornais, revistas e no Centro de Documentação e Informação da Câmara dos Deputados. Concluiu-se que recursos de capital social, a partir de “motores” da centralidade de intermediação, foram usados em potência, confirmando a premissa de que laços frágeis podem ser decisivos em determinado tecido social.A atuação de um novo estamento da política consistiu em um dos principais vetores para a consolidação de pautas relevantes debatidas no Congresso Nacional durante o biênio 2015-2016, compreendendo inclusive o processo de impeachment da então presidenta Dilma Rousseff. Um dos temas mais explorados no curso da 55ª Legislatura foi o da redução da maioridade penal[1], discutida no âmbito da Proposta de Emenda à Constituição (PEC) n° 171/1993, que tramitava há vinte três anos apenas na Câmara dos Deputados. Nos anos de 2015 e 2016, referida Proposta se tornou um dos temas mais tratados na Câmara e no debate público.  A presente pesquisa tem por hipótese a concepção de que os temas de segurança pública e regulação moral forjaram um debate público amplo durante os anos 2010. Esse movimento de publicização das pautas do Congresso é um importante marcador na vida política do país, principalmente no que se refere à ampliação de campos ideológicos —vide os grupos conservadores de direita que, por algumas décadas, foram tachados de  “direita envergonhada”, segundo Madeira e Tarouco (2010).Parte desse movimento de crescimento quantitativo e ampliação do debate de pautas da direita é, em grande medida, abordado como onda conservadora. Entretanto, há pesquisadores, como Marcio Moretto (2019), a sustentar que esse fenômeno não tem o caráter de uma onda, mas, tão somente, de uma reação frente ao crescimento das demandas de movimentos sociais protagonizados no início dos anos 2000. Compreender tais fenômenos citados e as suas respectivas interpretações implicou reconstruir a teia de relações que modificou o tecido da política brasileira, ao menos sob o ponto de vista das bandeiras e discursos. [1] Cabe acrescentar que a proposta foi reprovada na primeira votação e mesmo assim voltou a votação em menos de um mês. Esta questão será explorada no curso do texto. 

Resumen de la Ponencia:

O estudo intitulado “Divagando nas Memórias Poéticas de un Profesora da Educação Básica” apresenta uma narrativa (auto)biográfica, com o objetivo de veicular um recorte estético da trajetória profissional de uma professora da educação básica do Nordeste brasileiro. Trata-se da autora deste estudo, uma mulher negra, mãe e poetisa, natural do Sítio Alagamar, comunidade rural do município de Paraú/RN, moradora do bairro Bom Jardim do município de Mossoró/RN - Brasil. Buscamos suporte teórico-metodológico para estudos de memória, imaginário e (auto)biografia, a partir das contribuições de Gaston Bachelard (1988), James Hillman (2010), Paulo Freire (1997), Marie Christine Josso (2002 - 2010) e Maurice Halbwachs (1990). 

Resumen de la Ponencia:

As estimativas atuais indicam que aproximadamente 200 povos indígenas permanecem em situação de isolamento em diferentes partes do mundo. A grande maioria desses povos – cerca de 180 – estão localizados nas florestas tropicais da América do Sul, mais especificamente na Amazônia Internacional, região que abrange territórios nacionais de nove países: Colômbia, Bolívia, Brasil, Equador, Guiana, Guiana Francesa, Peru, Suriname e Venezuela, sendo que destes, 115 se encontram na Amazônia brasileira.Contudo, apesar desse expressivo número de povos isolados, apenas uma pequena minoria é reconhecida pelos Estados nacionais através da imposição de uma “política de invisibilização”. O não reconhecimento da presença/existência dos povos isolados funciona como álibi para os poderes públicos se omitirem das obrigações dos Estados previstas em legislações internacionais, ao mesmo tempo em que se constitui em um dos principais, se não mesmo no principal aliado das frentes da sociedade nacional invasoras das terras indígenas – madeireiros, garimpeiros, colonos, grileiros, caçadores, pescadores e demais segmentos da sociedade nacional – que pressionam os territórios ocupados por indígenas isolados.Os últimos indígenas que adotam o “isolamento voluntário” como estratégia de defesa de autonomia e autodeterminação, estão constantemente ameaçados pelo avanço das frentes de exploração econômica responsáveis pela depredação ambiental, pela redução dos estoques de recursos naturais indispensáveis à sobrevivência indígena e por impactos sobre os seus modos de vida que colocam em risco de etnocídio essas culturas e de genocídio estes povos.Distantes do “mundo do branco”, desconhecendo os trâmites processuais e políticos para a proteção de seus territórios e suas vidas, os “isolados” necessitam que outros indígenas ou organizações indígenas e/ou entidades aliadas lhes representem, sem o que as violências que os atingem ficariam ocultadas na invisibilidade de suas existências negadas, tornando-os ainda mais expostos aos interesses externos que invadem os seus territórios e colocam em risco a sua possibilidade de existência enquanto grupos humanos e enquanto pessoas.Além de assinalar conceitos indispensáveis para o entendimento da situação dos “povos indígenas isolados”, ou “povos indígenas em situação de isolamento voluntário”, ou “povos livres”, esta Comunicação pretende: (a) aprofundar a compreensão sobre as estratégias adotadas por esses povos na luta pela preservação de seus modos de vida vividos em seus territórios tradicionais, bem como de recentes iniciativas promovidas por organizações representativas dos povos indígenas já contatados que nos últimos anos assumiram o compromisso de proteger e defender os seus “parentes” não contatados, e (b) chamar atenção para a necessidade e importância de campanhas, mobilizações, incidências de apoio internacional indispensáveis para a garantia da possibilidade de continuidade de existência dos povos isolados, iniciativas que em tempos recentes, para outras situações de agressão dos direitos étnicos, já demostraram a sua força como o instrumento mais eficaz para a proteção da vida dos povos indígenas.

Resumen de la Ponencia:

Se presentan las conclusiones del experimento que se realizó con los estudiantes de varias carreras universitarias en diferentes universidades en Ecuador, referente a los Imaginarios que desarrollan sobre el espacio (tamaño) de los Estados/Nacionales alrededor del mundo. El objetivo del estudio era observar el tamaño territorial que los estudiantes adjudicaban a una serie de países enlistados al azar, y concluir si lo hacían correctamente (es decir ajustado con su extensión territorial o por lo menos con su imagen en los mapas más comunes), o -caso contrario- en función de qué imaginario escogían un orden determinado. En el ejercicio se les pedía ordenar de mayor a menor el tamaño de entre 10 y 20 países, siendo estos tanto estados/nación de fácil reconocimiento como otros con poca popularidad. El resultado del orden coincide muy poco con la extensión territorial real de estos territorios, pero tendía a seguir el ritmo atribuido a la idea de “país desarrollado” o “subdesarrollado (categoría expresada por los estudiantes)”. Además, entre mayor era la poca familiaridad con los nombres de los países también tendían a posicionarlos en relación con nombres de países parecidos. Sin embargo, lo más sorprendente - y que guarda relación con la mirada sobre “desarrollo - subdesarrollo”, es que aquellos países que se percibían como de gran componente indígena eran imaginados como pequeños territorialmente, y aquellos donde supuestamente habitaban personas “europeas” más grandes territorialmente.Como conclusión, se pudo observar que la Colonialidad y su vástago moderno del racismo, impactan en la manera en que se ordena el mundo, se lo imagina, se lo construye y se lo habita. Dicho de otra manera, la manera en que los imaginarios respecto a las cartografías mentales se componen son el reflejo también de la Colonialidad y el racismo que fluye como “sentido común” y “opinión pública” en nuestro diario vivir.Como parte de la metodología y marcos conceptuales, para tratar de descubrir el mecanismo mental con el cual trabaja este tipo de miradas e imaginarios, se estudió y recurrió a las teorías de los atajos heurísticos: sesgo de desinformación, el efecto halo, sesgo de confirmación y el sesgo del anclaje, entre otros.  

Resumen de la Ponencia:

El presente resumen se inscribe al grupo de trabajo 22(GT22), como parte de la línea temática 9, que versa acerca de las formas de integración y reintegración en las sociedades de  origen, tránsito y destino. A desarrollar a través de las experiencias de personas centroamericanas que en tránsito irregular por México o por desplazamiento forzado llegaron al Área Metropolitana de Guadalajara (AMG) considerada como geografía de paso, entre 2016 y 2021. Y se quedaron , al menos, de manera temporal en dicha metrópoli debido a que concluyeron los trámites de alguna de las formas de protección internacional (refugio, protección complementaria) por la que son reconocidos con un estatus legal mediante una figura jurídica que representa la facultad de derechos  y obligaciones de las que gozamos los mexicanos.En otras palabras se trata de derechos que les dotarían de las condiciones objetivas óptimas para integrarse, sin embargo, este concepto rector debe ser discutido y observado a la luz de considerarse como un elemento de la discursividad política que difumina las vivencias  de estos jóvenes de origen centroamericano de quienes se infiere que al llegar y regularizar su estatus migratorio en el país consiguen integrarse pero que apenas logran insertarse en el mercado laboral flexible y que difícilmente pueden continuar con sus estudios universitarios.Estas reflexiones forman parte de los avances de mi proyecto de investigación doctoral, que tiene como base empírica la realización de entrevistas cara a cara de tipo semiestructuradas y a profundidad llevadas a cabo, principalmente, con jóvenes hondureños, en el periodo de 2020 - 2021. Para lo cual concentraré la reflexión en las trayectorias: laboral y educativa de estos centroamericanos como evidencia  de sus experiencias en dos ámbitos constituyentes de la integración; el primero como vía para obtener los medios de vida y el segundo como un acceso a programas de conocimientos que dotan de  independencia y autosuficiencia a la persona.Entonces ¿la integración trata, solamente, de reconocimiento y goce de derechos o incluye la subjetividad de la persona a sentirse parte del lugar, a sentirse valiosa y reconocida en el lugar de llegada?, ¿qué respuestas ensayan estos jóvenes acerca de “estar/ser o sentirse integrados”? para responder dichas cuestiones recurriré a la experiencia de Dracco, Perseo y Hércules.Palabras clave: Insertar. Integración. Protección internacional. Experiencias.

Resumen de la Ponencia:

A través de este breve texto, se pretende mostrar exponer la posible relación entre las decisiones de inversión con el enfoque de las finanzas conductuales, estas últimas han sido fundamento para acentuar la diferencia entre los riesgos adquiridos de acuerdo al género. También, agregar y relacionar a esas premisas el énfasis que trajo consigo el momento de pandemia en México; lo anterior con un sustento teórico para su argumentación.

Es un tipo de estudio exploratorio, utilizando fuentes de información secundarias, dejando pendiente su continuación utilizando instrumentos de búsqueda directa, así como la aplicación de herramientas matemáticas que certifiquen la relación ya indicada.

Como propuesta inicial, es importante que las instituciones privadas o públicas en sus objetivos de fomento al ahorro e inversión, consideren que, las mujeres requieren un carácter más selectivo según las finanzas conductuales, y además observando circunstancias anímicas como lo fue el efecto de la pandemia por COVID sobre tales decisiones. 

Introducción:

Parte de la economía como ciencia social, trata sobre el uso de los recursos económicos buscando una distribución de los mismos de forma equitativa para la sociedad. Asimismo, es recomendable que las instituciones mantengan una trayectoria de respaldo a los que menos tienen, por ejemplo, una estrategia puede ser incentivar la inversión por parte de tales individuos, además de que les beneficien en la obtención de los rendimientos.

Esas oportunidades dentro de un mercado eficiente no deberían tener inconveniente, en el sentido de que los inversores serían inteligentes y bien informados (Fama, E. 1970). Sin embargo, a partir de los estudios de finanzas conductuales de Kahnerman y Tversky (1979), se menciona que los humanos no siempre se conducen con racionalidad perfecta y están regidos por sus intereses personales; y también, bajo el seguimiento de la teoría prospectiva de Ricciardi (2008) indicando que: las mujeres son más conservadoras que los hombres al momento de tomar riesgos, al igual que las personas con altos niveles de educación son proclives de arriesgar en las inversiones; por mencionar y ser tema del presente estudio.

De ahí, la importancia de atender específicamente a las personas inversionistas de acuerdo a su tipología, en este caso por su género. A partir de esas consideraciones se realiza este resumido estudio y bajo los temas o pautas expuestas.

Desarrollo:

Marco teórico

Finanzas

El dinero, así como su obtención y uso, han dado origen a que diversas disciplinas se ocupen de encontrar las formas para una mejor distribución, eficientizarlas, o administrarlas, por mencionar. A partir de ello, y siendo múltiples las alternativas a elegir para una toma de decisiones más adecuada, se hace necesaria la intervención de una disciplina como son las finanzas, también definida como parte de las ciencias fácticas, y que pretende atender los asuntos referentes al recurso monetario, en el sentido ya indicado. También, la complejidad de temas que trascienden en el ámbito monetario, requieren una o varias clasificaciones; para el caso que nos ocupa se detallarán las llamadas finanzas conductuales, mismas que son referidas al individuo o a los recursos monetarios personales.

Finanzas conductuales y género

La tipología de las finanzas trata de destacar su especialización o el tema que atienden, como las empresariales o corporativas, los servicios financieros, las públicas y las personales. Asimismo, cuando el tema financiero se relaciona con otras áreas del conocimiento provoca un área de estudio combinada, tal es el caso de la economía con las finanzas originando las finanzas internacionales, o para el caso que nos ocupa, al reunirse con la psicología resultan las llamadas finanzas conductuales o del comportamiento.

Como antecedente del concepto de economía conductual o de su enunciado Behavioral Finance, se ha llegado a mencionar que en sus tratados Adam Smith refería que “los sujetos económicos no eran agentes racionales desapasionados, puramente interesados, sino seres humanos multidimensionales y realistas” (Ashraf, Camerer, & Loewenstein, 2005).

Básicamente esta reunión de aspectos que son estudiados por esas dos disciplinas permite explicar circunstancias que de una manera aislada no sería idóneo referir. Tal conjunción de temas incluso ha sido reconocida en la aportación del psicólogo Daniel Kahneman, quien a través de su investigación fundamenta esos procesos de toma de decisiones.

Precisamente Amos Tversky y el mismo Daniel Kahneman hacen referencia a estimaciones humanas en el sentido económico, el riesgo que se percibe en ellas, su influencia al momento de elegir aplicar el dinero. Lo anterior tiene teorías que le anteceden o acompañan como la de los mercados eficientes y la de expectativas racionales. Una definición de las finanzas conductuales menciona que:

Los agentes tienen limitaciones en sus procesos cognitivos, les falta experiencia para analizar racionalmente grandes volúmenes de información y discriminarla, que toman decisiones con impulsos emocionales de forma sistemática, presa de sesgos en cuanto a las probabilidades, y están en condiciones de sacrificar su interés personal para satisfacer algunas preferencias sociales (González, Secades, Martínez, & Fernández, 2020). 

Dentro de la economía del comportamiento como también se le ha denominado a tal área psicológica, se indica la existencia de “dos campos de investigación en las finanzas conductuales. El primero investiga el comportamiento ineficiente e irracional de los inversionistas, y el otro cómo estos inversionistas poco racionales pueden causar que los precios del mercado se desvíen de sus valores fundamentales” (Stanyer, 2006).

En cuanto hace a la relación de las finanzas conductuales y el género de los individuos, se tiene, entre otras, las observaciones de Ricciardi (2008) al momento se asumir riesgos:

Género: las mujeres son más conservadoras que los hombres, es decir, tienden a tomar menos riesgos.

Estado civil: los individuos solteros son más propensos a tomar decisiones riesgosas que las personas casadas.

Edad: las personas jóvenes se inclinan más a la búsqueda de riesgos que las personas mayores.

Nivel de educación: las personas con altos niveles de educación demuestran una mayor propensión o tendencia a tomar riesgos.

Conocimiento financiero: ya sea por la vía de la experiencia o la maestría en la materia, los individuos que creen que tienen más conocimiento del riesgo y, en general, de las situaciones riesgosas, revelan una predisposición a tomar mayores riesgos financieros.

Así, en los momentos en que se requieren tomar decisiones en la aplicación de los recursos monetarios, las mujeres arriesgarían menos, lo cual, en ciertas circunstancias sería adecuado, sin embargo, “Una regla de oro que nunca hay que olvidar es que rentabilidad y riesgo son dos conceptos que van unidos: cuanta mayor sea la rentabilidad esperada de un producto mayor será el riesgo que asumamos” (Comisión Nacional del Mercado de Valores, 2023), y para el caso afectaría la oportunidad de ganancias por cuestión de género. 

Pandemia 

La reciente circunstancia vivida por la mayoría de los países en el mundo, como es la propagación de la enfermedad causada por el virus SARS-CoV-2, ha tenido diversas afectaciones nocivas entre la población, diversos autores consideran que el tema psicológico no ha sido la excepción, y recurriendo a los datos ya expuestos anteriormente en este documento, también será necesario identificar conceptos que permitan relacionar el tema aquí tratado.

De acuerdo a la Organización Mundial de Salud, la COVID-19 “es la enfermedad causada por el nuevo coronavirus conocido como SARS-CoV-2. La OMS tuvo noticia por primera vez de la existencia de este nuevo virus el 31 de diciembre de 2019” (Organización Mundial de la Salud, 2020).

Además, la pandemia trajo consigo efectos anímicos que acarrearon problemas, por ejemplo:

“El confinamiento a causa de la covid-19, es una situación que usualmente se convierte en una experiencia poco agradable, pues, incluye separación, pérdida de libertad e incertidumbre.

Lo que puede provocar efectos psicológicos negativos, como estrés, miedo, ansiedad y depresión” (Sánchez & De la Fuente, 2020)

Y para las mujeres concretamente:

Hablando de los trastornos de ansiedad “Son más comunes en las mujeres (7.7%) que en los hombres (3,6%), según datos revelados por la Organización Mundial de la Salud (OMS)” (Chacón, Xatruch, Fernández, & Murillo, 2021).

Es decir, se exacerban las afecciones para las mujeres y más en pandemia. Por lo tanto, si ya existe, según la teoría conductual, una diferencia para invertir por parte de las mujeres, aparte de vería más influenciada por la presencia de la COVID en la vida diaria.

Metodología

A partir de una línea de investigación que orienta una manera de atender una circunstancia en la búsqueda de su posible solución, en este apartado metodológico se integran los siguientes aspectos:

Línea de investigación

Los argumentos de finanzas conductuales y su acentuación postpandemia, pueden atender los procesos de inversiones de acuerdo al género.

Sus variables:

Las finanzas conductuales en un momento post-pandemia.- Independiente

Proceso de inversión con enfoque de género.- Dependiente

Es un estudio exploratorio, y como métodos de investigación principalmente se emplean el analítico, deductivo y síntesis. La relación entre variables no contempla la estadística para ser comprobada, es a través de la teoría que se sustenta la conclusión, sin embargo, existen datos numéricos que permiten verificarla.

Técnicas e instrumentos

Las variables solo fueron tratadas con soporte documental, recabando información que ya ha sido presentada por anteriores fuentes de consulta. Tampoco se elaboró o aplicó algún instrumento de recolección de datos directo, o un instrumento de medición.

Análisis de la información

Fundamentados en la literatura expuesta, el primer tema que atiende el área de la economía referente al comportamiento ineficiente o irracional del individuo inversionista, se vería afectado al reconocer que a las mujeres presentan una aversión al riesgo, y si se añaden los efectos COVID, su posibilidad de arriesgarse a emprender o aplica los dineros, haría desventaja para ellas. Bajo el punto de vista que menciona el efecto para los mercados económicos, sería posible también, como reflejo de su participación en estos, aunque no es tema de esta indagación.

Sin embargo, no se deben obviar las circunstancias que hacen referencia a una persona más educada y más conocedora del tema financiero como un sujeto con tendencia a invertir, por lo tanto, de obtener rentabilidad. Una manera de esquematizar lo comentado es la gráfica No. 1.

Esquema No. 1: Enfoque basado en las finanzas conductuales                                                                      Fuente: Elaboración propia

Conclusiones:

Las mujeres son más cautas al momento de invertir, lo cual no necesariamente resultaría en menos ganancias, empero, existe teoría financiera donde a mayor riesgo, es mejor el rendimiento y viceversa; además, posiblemente no es el riesgo el inconveniente al momento de decidirse a invertir, es un tema de falta de confianza o seguridad para ejecutar.

Asimismo, durante la pandemia por COVID-19, se agregaron preocupaciones a los miedos ya existentes, según reportan organismos internacionales.

A partir de las premisas anteriores, se puede argumentar deductivamente, si ya los riesgos no eran equitativamente percibidos al momento de invertir y tener expectativas en las ganancias por parte de las mujeres en comparación con los hombres, al estar finalizando una pandemia podría ser más afectada esa impresión.

De ahí que, una propuesta inmediata sujeta a ser ampliada y evaluada exhaustivamente a través de metodología más específica y que brinde mayor justificación, es que una formación robusta en las competencias relativas a las finanzas, y en general, la educación de una persona, permitirá más que arriesgar en la aplicación del dinero, el fortalecer la seguridad al momento de decidir y entonces atreverse a invertir, obteniendo rendimientos, aún en momentos de crisis como lo es una pandemia.

Bibliografía:

Ashraf, N., Camerer, C., & Loewenstein, G. (2005). Adam Smith, behavioral economist. Journal of Economic Perspectives, 131-145.

Chacón, D. E., Xatruch, D. l., Fernández, L. M., & Murillo, A. R. (2021). Generalidades sobre el transtorno de ansiedad. Cúpula, 23-36.

Comisión Nacional del Mercado de Valores. (14 de 01 de 2023). CNMV:Curso de decisiones de inversión. Obtenido de CNMV:Curso de decisiones de inversión: http://www.cnmv.es/TutorialesInversores/DecisionesInversion/02_CNMV_accesible/0401.htm#:~:text=Una%20regla%20de%20oro%20que,riesgo%3A%20esa%20combinaci%C3%B3n%20no%20existe.

Fama, F. E. (1998). Market efficiency, long-term returns, and behavioral finance. Journal of Financial Economics, 283-306.

González, R. A., Secades, V. A., Martínez, L. V., & Fernández, H. J. (2020). Aportaciones de la Economía Conductual a la evaluación, la prevención y el tratamiento psocológico en adicciones. Papeles del Psicólogo, 91-98.

Kahneman, D., & Tversky, A. (1979). Prospect Theory: An analysis on decision under risk. Econometrica, 263.

Mendenhall, W., Beaver, R. J., & Beaver, B. M. (2010). Introducción a la Probabilidad y Estadística. Ciudad de México: Cengage Learning Editores.

Organización Mundial de la Salud. (10 de 11 de 2020). OMS. Obtenido de OMS: https://www.who.int/es/emergencies/diseases/novel-coronavirus-2019/question-and-answers-hub/q-a-detail/coronavirus-disease-covid-19

Ricciardi, V. (2008). The Financial Psychology of Worry and Women. Tennessee Tech University; Social Science Research Network (SSRN), 1-53.

Sánchez, V. A., & De la Fuente, F. V. (2020). COVID-19: cuarentena, aislamiento, distanciamiento social y confinamiento, ¿son lo mismo? . Anales de Pediatría, 73-74.

Stanyer, P. (2006). Guide to Investment Strategy:Ho to understand Markets, Risk, Rewards and Behavieur. London: The Economist.

 

Palabras clave:

Finanzas conductuales; Género; COVID

Resumen de la Ponencia:

Una forma de movilidad humana que se analiza desde los estudios de migración, es la de personas altamente calificadas que emigran de sus lugares de origen a países para estudiar su posgrado en otros países y que, por distintos factores, no retornan una vez terminan sus estudios. Esto se conoce como el fenómeno de la «pérdida de talentos». El aspecto central de la discusión es que se pierde el conocimiento altamente calificado, útil para el desarrollo de los países de origen que además pierden la inversión en ciencia y tecnología que hacen a través de becas al extranjero.  En esta ponencia hablaremos de las personas en movilidad humana por motivos de estudio contribuyendo al conocimiento sobre los flujos migratorios de las personas altamente calificadas y los factores que interactúan con la decisión de retornar (o no) al país de origen una vez que se termina los estudios de posgrado. Para abordar este tema, presentamos avances de la investigación Migración de retorno de recursos altamente calificados. El caso de los becarios del Programa Nacional de Ciencia y Tecnología (Conacyt) en el extranjero entre 2010 y 2020. El objetivo es identificar el posible papel de la beca de Conacyt, así como de otros procesos analíticamente relevantes, que pudieron conducir a que ocurriera el fenómeno de «perdida de talentos»; es decir, que los estudiantes mexicanos que cursaron su maestría o doctorado fuera del país y que recibieron becas al extranjero del Conacyt no regresaran a México al concluir sus estudios. El diseño metodológico es cualitativo, longitudinal, retrospectivo y cuasi experimental. Esto quiere decir la observación y realización de entrevistas en profundidad con distintas personas y en distintos momentos durante el trabajo de campo para triangular las distintas fuentes de información con la revisión documental. Reconstruimos la experiencia de personas altamente calificadas que realizaron sus estudios de posgrado en el exterior mediante la elaboración de sus trayectorias educativas, ocupacionales y migratorias y comparamos un grupo que realizó sus estudios de posgrado en el extranjero con el apoyo de una beca y otro grupo que también realizó sus estudios de posgrado en el exterior, pero sin el apoyo de una beca. En estos grupos se comparó entre quienes retornaron después de terminar sus estudios y quienes no. Los resultados aportan conocimiento empíricamente riguroso sobre las movilidades humanas para la profesionalización y el desarrollo de la ciencia y tecnología y las formas de integración, reintegración en las sociedades de origen, tránsito y destino y de manera más específica, aporta conocimiento sobre una de las etapas en los procesos migratorios que es la migración de retorno. 

Resumen de la Ponencia:

Las ciudades comienzan a crecer en infinitos momentos y movimientos, la vida cultural y educativa de cada comunidad en el territorio de la gigantesca periferia de la ciudad de México, refiere en todo momento a dar a conocer una explicación del origen, de las realidades, deseos e intereses para comprender el entorno de los individuos. Los procesos de réplica de actitudes o aprendizajes que surgen al interior de las instituciones familiares y de formación educativa se vuelve una identidad y formación heredada, normalizada en el entorno geo-educacional (neologismo) de la Ciudad de México y alrededores. Esté presente estudio tiene como fin explicar y dar visibilidad sobre, el abordaje metodológico a través de los microespacios, la cultura heredada y la violencia en los geo-espacios. Así como la interpretación de la formación, el transitar y las representaciones sociales, que emergen de la cultura heredada del entorno geográfico y familiar dentro de estos espacios periféricos de la Ciudad de México. Los nuevos mecanismos de segregación espacial, el discurso diplomático sobre el acceso a la cada vez más difícil movilidad hacia los cinturones de pobreza. Conversar y presentar explicaciones más integrales sobre el entorno de estas identidades, sobre este diálogo del ser humano con su localidad, esta espacialidad con lo siempre negado, y cómo construye su personalidad e influye en la construcción de su alrededor. Buscar áreas de observación, interpretación y aprendizaje de estas múltiples identidades. Las nociones de cultura, las reproducciones educativas de vivir dentro de este territorio, el impacto de la réplica en el aprendizaje en las escuelas y el resultado o reflejo después de clases y la cohesión con las comunidades en el espacio. La comunidad como receptora y el poder sobre resignificar lo que somos en el cotidiano, más allá de la cosificación, el arrastre identitario de los individuos de la periferia. Diagnosticar el método que se diseña sobre el acceso a bienes culturales y educativos así como la se construyen dentro de las barreras y las fronteras de la Ciudad de México. 

Resumen de la Ponencia:

Esta investigación explica la frontera entre los estudios de género, las subjetividades femeninas atravesadas por la locura y las prácticas discursivas en las instituciones psiquiátricas. La intuición permite un acercamiento a comprender el mundo y sus múltiples formas de abordarlo e interpretarlo, pero urgen intersecciones de saberes que expandan sus marcos de referencias con miradas que posibiliten no solo ver la estructura, sino que apunten a la periferia que son aquellos sujetos femeninos que se encuentran en los márgenes excedente o excedido, en este caso, sería elucidar en los espacios de encierro psiquiátrico teniendo como eje central de análisis: el gobierno y la administración de la vida, el cuerpo y sus normalizaciones, la disciplina envuelta de biopoder, las formas en las que comparten el encierro y la soledad como recurso metodológico en el porvenir de un reposicionamiento subjetivo femenino en el encierro. Las mujeres en encierro psiquiátrico se ven sometidas al ejercicio de una serie de prácticas violentas -el encierro entendido como un espacio de atrocidades por voluntades de poder, sumándole el prejuicio que conlleva un sujeto atravesado por la locura-, que terminan por configurar la subjetividad de algunas mujeres bajo dispositivos de control y de normalización, es decir, la biopolítica y el biopoder. La locura queda relegada al velo psiquiátrico; es ese régimen discursivo quien se adueña dogmáticamente de las mujeres reducidas a objetos de utilidad, de intercambio, de mercancía; de vidas reducidas a maniquís de evidencia para sostener el ejercicio de su práctica. Evidencia que se vela, se sojuzga, se ampara para sostener el delirante reconocimiento que le da sentido y eje a su hegemonía discursiva en las instituciones de encierro; al ser reconocido como dueños de la locura, también, hacen de su manicomio un museo de obras abandonadas en un reduccionismo sistemático, pragmático y administrativo: cuerpos tumbas con archivos vivientes. Se demarca un muro entre el adentro y el afuera; lo normal y lo anormal. Cabe denotar, que el muro es una esponja porosa y traslúcida; que, por momentos, el afuera y el adentro, se vuelven lo mismo, es decir, simulan lo idéntico, lo igual. Por ambos lados del muro, se encuentran sujetos fijados o anclados a etiquetas que designan un diagnóstico en cadena con un pronóstico y un tratamiento medicamentos. Cuerpos máquinas expuestos y puestos a una vida nuda que envuelve a los cuerpos volviéndolos tumbas. Es un proceso de inmunidad institucional, porque la inmunitas son esas separaciones de prácticas expresivas, de colaboración, de escucha, de asistencia en los cementerios institucionales donde la exclusión, el encierro y la violencia, son las prácticas inmunitarias que vuelven imposible relacionarse de otro modo en las confines del encierro psiquiátrico. Palabras Claves: Subjetividades femeninas, violencia, exclusión, encierro, biopoder y biopolítica.