Resumen de la Ponencia:

En esta ponencia analizo desde una perspectiva interseccional la situación de vulnerabilidad sociodemográfica de las mujeres migrantes venezolanas residentes en Bogotá en el marco de la crisis sanitaria por la Covid-19; así como, sus estrategias de supervivencia, entre los meses de marzo de 2020 y agosto de 2021. Esta investigación se ubica en el marco de los feminismos descoloniales de América Latina y el Caribe, y en el campo de género y migración Sur-Sur. Desde esta perspectiva, entiendo que las mujeres migrantes de estos contextos viven violencias, opresiones y desigualdades como consecuencia de la imbricación de distintos sistemas de opresión como el género, la raza, la clase, la nacionalidad, la edad, entre otros, producto de la colonialidad del poder, el saber y el ser. Pero que, pese a estas estructuras objetivas de dominación ejercen agencias, no necesariamente agencias transformadoras de su situación, pero sí agencias que les permiten vivir en medio de las adversidades, es decir, que no concibo a la mujer migrante únicamente como pasiva, víctima y vulnerable.La investigación parte de un método mixto: por un lado, analizo datos de mercado laboral y vivienda de la Gran Encuesta Integrada de Hogares del DANE; datos de la encuesta del GIFMM y R4V sobre necesidades de la población migrante durante la pandemia; y de la encuesta Equilibrium – Centro para el Desarrollo Económico sobre xenofobia en Colombia hacia esta población. Por otro lado, estudio las experiencias migratorias de diez mujeres que residen en Bogotá con diferentes procesos migratorios, características étnico-raciales, educativas, redes de apoyo y experiencias laborales. Sus testimonios fueron recogidos mediante entrevistas a profundidad entre los meses de julio y septiembre de 2021.Los resultados comprenden tres ámbitos: informalidad y precariedad laboral antes y durante la pandemia; acceso limitado a vivienda, alimentación y salud en este periodo; y xenofobia cruzada con aporofobia experimentada en distintos escenarios. Los datos arrojan que las migrantes venezolanas en Bogotá son la población que más ha sido afectada por las cuarentanas prolongadas, dado que el 80% ejerce empleos informales de los cuales dependen diariamente. La imposibilidad de salir a trabajar tuvo como consecuencia el acceso limitado a alimentos; el hacinamiento en las viviendas; y problemas de salud mental por el encierro, la incertidumbre laboral, la imposibilidad de acceder a servicios de salud por la condición irregular o la no afiliación al régimen subsidiado, y el aumento de la xenofobia/aporofobia en este periodo. Pese a esta situación, las migrantes implementaron distintas estrategias de supervivencia, tales como la informalidad clandestina; se mantuvieron en trabajos muy precarios de sectores no restringidos, para lograr algunos ingresos; pidieron ayuda a vecinos, la Alcaldía u ONG; y estrecharon sus lazos con familiares en Venezuela y el país.

Resumen de la Ponencia:

En el marco del constante cambio ambiental global (de raíz antropogénica) que, actualmente, tiende a la mercantilizacion de la naturaleza; este trabajo aporta reflexiones y elementos para la formulación de politicas que permitan con efectividad adaptarnos a las nuevas condiciones climáticas, naturales y sociales que ello conlleva. El trabajo caracteriza, analiza y define aportes de la gestión comunitaria del agua para consumo humano en las región de la cuenca del Papaloápam para la adaptación al cambio climático, la garantía del derecho humano al agua y la conservación del ciclo y ritmos naturales del agua en las región para el periodo 2018-2020. Las técnicas de investigación utilizadas se resumen en investigacion documental, entrevistas estructuradas y semi estructuradas a informantes clave (población civil involucrada, miembros de instancias gubernamentales, entre otros), y análisis de discurso y estadístico. El trabajo concluye en torno a una idea central: el conocimiento del entorno local, las prácticas propias de organizaciones comunitarias y el diálogo entre distintos actores resultan ser esenciales para la formulacion de políicas locales efectivasii con impacto que trascienda lo local. La gestión comunitaria del agua aporta elementos para la formulación de futuras políticas públicas (o reformulación de las existentes) sustentables hacia la adaptación al CC y para garantizar el derecho humano al agua en México.

Resumen de la Ponencia:

El contexto de pandemia se ha constituido en prueba crítica para las políticas orientadas por el Nuevo Management Público (NMP). Esta perspectiva ha promovido la tercerización de la ejecución de políticas públicas y la instalación de instrumentos de medición del desempeño según estándares y resultados como forma de gobierno de la acción pública. Considerando que Chile ha sido señalado como caso emblemático de instalación de este tipo de políticas, esta ponencia elabora la pertinencia de los modelos managerialistas de gestión pública en contextos de crisis, como ha ocurrido con esta pandemia. Para ello se presentan resultados de investigación que abordan la actuación y efectos de estas políticas en la organización del trabajo en dos campos específicos -educación y políticas de protección de niños, niñas y adolescentes-, en el contexto de la Pandemia COVID-19, a partir de los relatos de sus trabajadoras y trabajadores. Se realizaron 40 entrevistas, que fueron analizadas desde una perspectiva discursiva. Los resultados muestran que las y los participantes relevan un sentido y organización del trabajo vinculada a lo que otros investigadores han denominado ética del trabajo público como expresión y materialización de las éticas del cuidado, denunciando la poca pertinencia de las prescripciones propias de los instrumentos del NMP. Los actores relevan orientación al otro, prácticas de cuidado y trabajo colaborativo bajo normas construidas colectivamente como sostén de una acción pública pertinente. Estos resultados cuestionan de modo radical la supuesta eficiencia y eficacia de los modelos manageriales para organizar el trabajo de acción pública. La precarización que esto ha supuesto a las condiciones del trabajo, sumando a la imposición de una organización del trabajo basada en responder a indicadores y estándares no estarían permitiendo generar una acción pública pertinente, lo que se hace muy claro en tiempos de crisis.

Resumen de la Ponencia:

O presente trabalho tem como objetivo analisar o método etnográfico, discorrendo, especialmente, sobre seus potenciais e sobre os cuidados que o (a) pesquisador (a) deve ter ao eleger esse método. Para tanto, utilizou-se do método qualitativo de pesquisa e da técnica da documentação indireta, com a seleção e a leitura de livros e artigos concernentes ao assunto. No método etnográfico, o (a) pesquisador (a), por meio de uma observação sistemática, irá descrever determinado grupo de pessoas ou uma etnia, com o fim de captar a cultura e a cosmovisão de mundo que partilham. A pesquisa etnográfica se desenvolveu ao longo dos anos, deixando de ter uma visão notadamente colonialista e etnocêntrica, tanto que suas potencialidades, atualmente, estão relacionadas com a importância que o método confere ao “Outro”, ocasião em que a alteridade ganha espaço em um mundo tão centrado no “eu”. Além disso, a etnografia continua a se desenvolver, razão pela qual se observa o nascimento de novas vertentes e tendências relativas ao método etnográfico, como a netnografia e a autoetnografia, as quais serão exploradas ao longo artigo e se mostram como um campo fértil para serem utilizadas nas pesquisas acadêmicas. Por fim, pode-se concluir que o método etnográfico fornece ao pesquisador um leque de possibilidades, razão pela qual o método é amplamente aplicado na área das Ciências Sociais. Palavras-chave: Método etnográfico. Cultura. Observação sistemática. Netnografia. Autoetnografia.  

Resumen de la Ponencia:

As dinâmicas do crime e da punição sofreram significativas transformações em décadas recentes e as Ciências Sociais e a Criminologia têm buscado novas abordagens e diagnósticos mais acurados para dar conta de tais transformações. Os diagnósticos críticos mais ambiciosos teoricamente associaram essas mudanças nas dinâmicas criminais e nas instituições e práticas punitivas às transformações mais gerais na política, na economia e na vida social contemporânea. Punitive turn, deslocamento do Estado Social para o Estado Penal, nova cultura do controle do crime, avanço da penalidade neoliberal, novas tendências descivilizadores: estas são algumas expressões recentes que buscam caracterizar as mutações contemporâneas no mundo do crime e da punição e seus efeitos sociais mais amplos. A maioria desses diagnósticos, no entanto, fazem generalizações a partir da observação de contextos nacionais ou regionais específicos, sobretudo restritos à América do Norte e Europa Ocidental. Com o avanço dos estudos pós-coloniais e de discussões que enfatizam novas perspectivas a partir da ideia de Sul Global, abrem-se inéditas possibilidades de reflexão e de investigação também nos estudos sobre crime e punição. As próprias condições sociais e políticas do assim chamado Sul Global não são homogêneas e observar as questões do crime e da punição, as práticas, instituições e processos aí envolvidos, pode contribuir não só para a recuperação de outras experiências históricas – relacionadas mas diversas daquelas dos países ocidentais – como também problematizar as teorias hegemônicas até o momento nesse âmbito de pesquisa e intervenção, a partir de um debate mais intenso com as pesquisas já existentes em centros de pesquisa e universidades fora do eixo Europa Ocidental e Estados Unidos. Nas discussões mais específicas sobre as mudanças nas dinâmicas punitivas na atualidade, o Brasil é com frequência lembrado como um dos muitos países que, em diferentes continentes, expressam o “momento punitivo” contemporâneo, tendo em vista sobretudo o crescimento significativo da população encarcerada no país nas últimas décadas (cf. Fassin, 2017). Assim, a partir da produção das Ciências Sociais brasileiras – que nas últimas décadas produziu consistente conjunto de investigações empíricas e de reflexões teóricas de médio alcance sobre as dinâmicas da violência e do crime, bem como sobre as instituições punitivas no país, o presente texto, em seu primeiro movimento, discute presença da violência na história brasileira. Em seu segundo movimento, são apresentados dados acerca da desigualdade no país. Finalmente, discute-se como as Ciências Sociais brasileiras têm buscado decifrar o funcionamento das dinâmicas do crime e da punição na sociedade e seu impacto em termos de produção e reprodução das desigualdades sociais e de disseminação de formas de estigmatização de determinados grupos sociais, ao desafiar assim o fortalecimento da Democracia e a expansão da cidadania no país. 

Resumen de la Ponencia:

As mulheres garis engendram práticas laborais, corporais, afetivas dentro do contexto de exclusão, invisibilidade, pandemia e sofrimento na Região Nordeste do Brasil. Nesse cotidiano de dor, doença, morte, desafios e possibilidades, as mulheres garis labutam, elaboram arranjos afetivos, constroem modos de viver, lutar, sonhar e de resistir.  O trabalho pretende analisar e delinear as dificuldades encontradas na trajetória de vida da mulher Gari de Sobral-CE. Realizar-se- a uma abordagem sociológica e antropológica das dimensões sociais, afetivas, culturais, laborais e de saúde das agentes sociais em destaque. Pretende-se dialogar com os dispositivos da Teoria da complexidade. Além da utilização metodológica de elementos necessários para se pensar as relações entre classe, gênero, corpo e classe a partir de saberes complexos e das epistemologias decoloniais. O exercício do saber acadêmico se configura através de experiências espontâneas, geradas pelas condições risomáticas das produções do sujeito ecológico. A pesquisa é resultante da análise de como a mulher gari nordestina lida com situações de conflito ou luta pela existência em plena pandemia. Ou seja, como ela transforma os espaços abissais de exclusão e miséria, em ambientes habitáveis. Como elabora estratégias e alternativas para os problemas sociais que afeta-lhe no cotidiano de trabalho e de exclusão, no setor de limpeza da cidade de Sobral no Ceará. A proposta desta pesquisa é contribuir para o questionamento sobre os estudos de gênero, corpo, classe, trabalho e saúde. Além de realizar o debate acerca da ausência de estudos decoloniais, relacionados ao cotidiano da mulher gari. Desta perspectiva, é importante ressaltar como o processo de vida, trabalho e saúde gera aspectos fundamentais na constituição e composição das dinâmicas e organização de vida da mulher trabalhadora no Brasil. Destaca-se que a vida da mulher gari foi organizada a partir da precarização desse campo profissional, que gera dor sofrimento físico e psíquico e acelera o processo de desigualdade, invisibilidade e mal-estar social. Por último, a pesquisa focaliza as múltiplas experiências vivenciadas pelas mulheres garis do Nordeste Brasileiro numa situação de pandemia com forte impacto para todas as pessoas. Buscou-se, através desta análise, esboçar algumas problemáticas que, em função deste contexto pandêmico, assumem lugar do político. Aqui, compreende-se a vida como redes de sociabilidades geradas pelos processos construídos no palco da história humana. Trata-se, assim de uma identificação ecofeminista de processos culturais e políticos formadores de identidades, bem como de outras subjetividades políticas privilegiadas pelas esferas de significações que constituem modelam os estigmas, experiências, possibilidades, inclusão, lutas e vitórias.

Resumen de la Ponencia:

La presente investigación tiene como objetivo identificar las percepciones de los estudiantes de la carrera de Ingeniería Eléctrica de la Unidad Zacatenco del Instituto Politécnico Nacional con respecto al impacto que se produjo en la educación superior por el cambio de la educación presencial a un modelo híbrido, el cual implica la educación a distancia y la educación presencial que se implementó debido al encierro forzoso y al distanciamiento social que las autoridades mexicanas decidieron aplicar derivado de la pandemia por COVID-19.  En los últimos tiempos la educación ha sufrido transformaciones derivado del uso de las tecnologías de la información y comunicación (TIC´s), con la aparición del COVID-19 no solo se transformó si no se ha tenido que adecuar para la continuación del proceso educativo en tiempos de pandemia, por lo que las instituciones educativas se han visto en la necesidad de modificar sus procesos educativos de acuerdo con las necesidades actuales de la sociedad. El método de investigación utilizado es descriptivo, cuantitativo, transversal y no experimental. Los datos se obtuvieron a través de un instrumento de recolección de datos y del análisis de esta información nos permitió detectar las áreas de oportunidad en la que interviene la comunidad educativa la cual contempla a diferentes actores educativos como son los estudiantes, los docentes, los directivos y personal administrativo así como los recursos e infraestructura con los cuales se dispone, debido a que la educación superior permite desarrollar procesos formativos que impactaran en diversos sectores de la sociedad.

Resumen de la Ponencia:

Esta ponencia analiza la politización de conflictos socio-naturales y las narrativas de crisis que contribuyen a estas dinámicas. En particular, propone un marco interpretativo para investigar disputas de enmarcado sobre conflictos socio-ambientales, es decir, sus narrativas, códigos, posicionamiento, casting, dramatizaciones y lecciones morales. Argumenta que los conflictos socio-ambientales son eventos agonísticos, que afectan intereses y visiones de mundo muchas veces irreconciliables. En tanto lo que está en juego en estos conflictos son decisiones vitales, sus narrativas suelen estructurarse como polarizaciones. Si a esto se suma el carácter dramático de los desastres – imágenes de muerte, naturaleza desbordada, descontrol, impotencia – su potencial de dramatización y politización es enorme. Los conflictos socio-ambientales tienen el potencial de ser usados para avanzar disputas políticas – presentes, pre-existentes o futuras. Como examen de prueba de este marco interpretativo analizamos las narrativas de crisis y la politización de dos conflictos socio-naturales en la cobertura de los medios de comunicación: los mega-incendios de 2017 y la mega-sequía que afecta Chile desde 2010. 

Resumen de la Ponencia:

En esta ponencia me propongo reconstruir, recolectar las memorias de un taller de danza comunitaria para niños y niñas llevado a cabo en el barrio La Calera de la ciudad de Villa María, Córdoba, Argentina, entre los años 2015 y 2018.Busco reflexionar acerca de cómo el arte, en este caso la danza, genera recuerdos, memorias, sentires en torno al encuentro con otras personas. La danza tiene la particularidad de transmitir con el cuerpo, de generar conexiones desde lo corporal y permite ser un canal de identidades y emociones que pueden ser personales o grupales. La memoria se encuentra arraigada en los espacios compartidos, donde hay lazos de pertenencia, carga con identidad y recuerdos. En el decir de Jelin (2002) la memoria tiene un papel muy significativo, ya que consolida, fortalece el sentido de pertenencia a grupos o comunidades. Hay una relación entre memoria e identidad.De esta manera, recorrer una historia de un grupo de danza con niños y niñas en un barrio popular de Villa María es una posibilidad de dar lugar a la memoria. Esta es una construcción de recuerdos y sentires desde el presente, pero con una mirada hacia el pasado. El paso del tiempo permite ver cosas y pensar desde una distancia. Reflexionando con Halbwachs (2004) construimos memorias con otras personas y en ese sentido, una grupalidad.El abordaje metodológico de esta propuesta es de tipo cualitativo y utilizo como principal recurso entrevistas realizadas al grupo de talleristas que fueron parte y protagonistas de esta experiencia. El objetivo es rescatar de las palabras de las talleristas sus procesos personales, corporales, colectivos e identitarios. La intención es encontrar puntos de encuentro, diferencias y generar así una memoria colectiva. La memoria, se encuentra arraigada en los espacios compartidos, donde hay lazos de pertenencia, carga con identidad y recuerdos. Así como en el álbum familiar, tendemos a recordar lo buenos momentos y a ocultar otros (Da Silva Catela, 2006).En las entrevistas se recorren los recuerdos de los inicios, las danzas, los procesos corporales, las creaciones, los encuentros, las angustias y los cierres. Todas estas aristas brindan un abanico amplio de las distintas etapas atravesadas como grupo.La propuesta de esta ponencia es poder pensar cómo de manera colectiva se puede traer al presente una historia en común que, si bien cada persona entrevistada tiene una vivencia individual del proceso se rescatan algunos puntos de contacto. Connerton (1999) plantea que las narrativas de la vida están interconectadas, así como nuestros pasados que se conectan en las memorias del presente.

Resumen de la Ponencia:

Porto Alegre y Medellín son ciudades con una historia de participación popular e innovación pública, que se han inspirado mutuamente desde la década de 1990. Medellín aprendió sobre Presupuesto Participativo de Porto Alegre (Uran, 2010). En la última década, es Porto Alegre, a través de sus colectivos ciudadanos y la gestión pública actual, que ha buscado comprender las transformaciones en Medellín. Este trabajo tiene como objetivo describir y analizar los caminos y desafíos actuales de la innovación pública y la participación ciudadana en las dos ciudades, considerando su génesis y dinámica. Los resultados preliminares revelan que Porto Alegre está experimentando un resurgimiento de la participación en forma de colectivos y redes ciudadanas, así como una disminución de la innovación pública. Medellín, por su parte, vive el final de un ciclo de innovación pública y comienza a requerir nuevas respuestas de sus ciudadanos, en parte menos movilizados debido a una mayor absorción de sus demandas por servicios públicos de calidad en las últimas dos décadas. El estudio concluye que las ciudades latinoamericanas, incluso las más innovadoras y participativas, tienen muchas dificultades para consolidar transformaciones ciudadanas de largo plazo (Ferrarini, 2019). La identificación de la existencia de ciclos, así como la comprensión de los factores que interfieren en esos ciclos, merecen atención y están siendo objeto de profundización analítica para subsidiar la construcción de caminos más perennes y sostenibles de re-creación público-institucional y  innovaciones participativas y ciudadanas.FERRARINI, Adriane V. (2019) Ethos of social innovation: in search of a decolonizing analysis. In: BANEERJE, Swati; CARNEY, Stephen; HULGARD, Lars (Org.) People Centered social innovation:global perspectives on an emerging paradigm. Londres: Routledge, p. 89-109.URAN, Omar (2010). Medellín Participatory Creativity in a Conflictive City. In: PEARCE, J. (eds) Participation and Democracy in the twenty-first century city. Non-governmental public action. Palgrave Macmillan, London. https://doi.org/10.1057/9780230277342_6

Resumen de la Ponencia:

El objetivo de esta ponencia es exponer una propuesta analítica para comprender los complejos vínculos entre memoria, racismo y antirracismo, a partir de un concepto que he llamado memoria del racismo.  Con ello, busco dar cuenta del proceso mediante el que la memoria se construye de la mano del racismo y, muchas veces, también de las estrategias para combatirle; asimismo, este concepto muestra la manera en que el racismo puede convertirse en un eje central de la memoria colectiva. Parto de mi experiencia de trabajo de campo en localidades mayoritariamente mixtecas y afromexicanas de la región Costa de Oaxaca, sin embargo, muestro la posibilidad de emplear este concepto para otros contextos y poblaciones. En segundo lugar, ejemplifico las posibilidades analíticas y transformadoras de este concepto mediante su relación con la educación escolar, a partir de las pedagogías de la memoria y del olvido, para lograrlo, considero la importancia de los materiales escolares, los discursos de las y los docentes y las experiencias y memorias de niñas, niños y adultos en las escuelas. Finalmente, reitero la utilidad de emplear este concepto y aproximación analítica en otros contextos, considerando la complejidad de la problemática del racismo y reiterando su relación con los procesos de construcción de las memorias. 

Resumen de la Ponencia:

Este estudio se enmarca en el interés por conocer las prácticas y sentidos que orientan los estilos de vida de los estudiantes universitarios, considerando que la etapa del ciclo de vida que enfrentan, es una de las más importantes, pues se encuentran finalizando la etapa de la adolescencia y comenzando la etapa de la adultez, en la que se van estableciendo los diferentes estilos de vida según las experiencias que enfrentan, como parte del inicio de la toma de decisiones e independencia de la familia de origen, por lo tanto, en una etapa del ciclo vital clave para asumir o desechar conductas, estas decisiones se mantienen en la vida adulta e inciden en la vida futura, lo que es traspasado en forma significativa al grupo familiar que forma, continuando el ciclo de conducta que haya aprendido y elegido en las primeras etapas del ciclo vital.y Objetivos Específicos:: 1° Describir los espacios en que se desarrollan los estilos de vida de los estudiantes universitarios 2° Conocer las prácticas de estilos de vida que tienen los estudiantes universitarios 3° Indagar sobre los determinantes sociales que se relacionan con los estilos de vida de los estudiantes universitarios 4°Develar los sentidos que orientan los estilos de vida de los estudiantes universitariosMarco Teórico:Se utilizan como marco teórico la teoría ecológica del desarrollo de Bronfenbrenner (1996), la teoría del aprendizaje social de Bandura. Molías et al(2009) y la teoría de las practicas sociales. Rekwitz, Shatzky, Shove et al. Citado en Ariztia(2017) Metodología:En metodología se utiliza el método descriptivo, con metodología cualitativa, diseño no probabilístico intencionado y la técnica   grupo focal Resultados:Objetivo 1: espacios en los que se desarrollan los estilos de vida:Los resultados se categorizan en:Espacios públicos: los que se subcategorizan en espacios abiertos: plazas, parques y playas y espacios cerrados: universidad: biblioteca, facultades, casino, sala de juegos, gimnasio iglesias (evangélica - católica). Espacios privados: casa (dormitorios/piezas).Objetivo 2: prácticas de estilos de vida saludable:Los resultados se categorizan como: hábitos alimentarios, actividad física, relaciones interpersonales, consumo de sustancias, relaciones familiares, conducta sexual, resolución de conflictos, uso de servicios, manejo del estrés, recreación.Objetivo 3: determinantes sociales que se relacionan con los estilos de vida Determinantes intermediarios: condiciones de vida y trabajo, factores psicosociales, cultura y valores Determinantes estructurales: situación socioeconómica Objetivo 4: sentidos que orientan los estilos de vida   Valoración: alta valoración que no implica práctica Creencias: creen que el funcionamiento individual cambia al hacer ejercicio físico y comer adecuadamente Significados: asocian el sentirse bien a la práctica de actividad física y alimentación, a su vez reconocen las relaciones interpersonales como un elemento fundamental dentro de su bienestar 

Resumen de la Ponencia:

A Serra do Curral configura-se como uma referência para a cidade de Belo Horizonte – capital do estado de Minas Gerais. Estendendo-se geograficamente aos municípios circunvizinhos de Sabará e Nova Lima, a Serra tem sido objeto de crescente ocupação antrópica, com destaque para a atividade minerária, cujo histórico deixa um rastro de degradação, sem os devidos cuidados de preservação e reparação, o que se faz acompanhar de diversos conflitos socioambientais. Assim, desde os anos 1960, a área tem suscitado mobilizações da sociedade civil em torno de sua proteção, das quais resultaram, dentre outras medidas, o tombamento por parte dos governos federal e municipal. Ocorrido em 1961, o tombamento federal envolveu uma parte do complexo da Serra localizada em Belo Horizonte. O tombamento municipal engloba a área da Serra pertencente ao território de Belo Horizonte e ocorreu em 1996. A partir desse último tombamento, as atividades minerárias locais foram paralisadas, mas não descartadas como forma de exploração econômica. No contexto do neoextrativismo que (re)impulsiona as atividades primárias na América Latina, a exploração mineral tem experimentado crescente saliência na estrutura produtiva das economias nacionais. No caso brasileiro, esse movimento vê-se favorecido, em anos mais recentes, pelo progressivo desmantelamento dos arranjos legais e institucionais de proteção ambiental, que ganha contornos críticos no mandato do atual presidente Jair Bolsonaro, ilustrado pela extinção do Ministério do Meio Ambiente.O estado de Minas Gerais, que se destaca historicamente pela exploração de seus recursos naturais, tem ocupado posição de relevo na expansão recente da mineração no pais. Responsável pelo licenciamento das atividades mineradoras no território estadual, por meio da Câmara de Atividade Minerária do Conselho Estadual de Política Ambiental (CMI/COPAM), o governo estadual autorizou, em maio de 2022, a mineração de uma área da Serra do Curral, localizada em Nova Lima. O empreendimento licenciado, com oito votos favoráveis, incluindo os representantes do Executivo estadual, e quatro contrários, todos de representantes da sociedade civil, valeu-se do vácuo de tombamento da Serra pelo governo estadual, cujo projeto, pronto desde 2020, continua pendente de aprovação pelo Conselho Estadual do Patrimônio Cultural.  O licenciamento da atividade mineradora mobilizou a sociedade civil de Belo Horizonte e de sua região metropolitana, com repercussões no nível nacional, articulando atores coletivos atuantes em conflitos socioambientais e culturais ao lado de outros atores de perfil variado em torno da revogação da decisão favorável à extração minerária na área e a proteção da Serra por meio do tombamento no nível estadual. Diante deste cenário, o artigo tem por objetivo examinar o licenciamento e seus desdobramentos, problematizando o largo escopo de conflitos socioambientais potencializados pelo neoextrativismo e suas implicações para o processo de políticas públicas. A análise empreendida lastreia-se em pesquisa documental e levantamento da cobertura da mídia. 

Resumen de la Ponencia:

O estudo deste trabalho teve como objetivo avaliar o consumo de hortaliças pelos moradores do município de Vitória de Santo Antão, localizado no estado de Pernambuco, Brasil, em tempos de pandemia COVID-19, bem como aferir o conhecimento dos mesmos em relação ao consumo das hortaliças e seus benefícios para manter uma vida saudável do ponto de vista psíquico e funcional. Para a coleta de dados foi realizada visitas em mercados, registro fotográficos, levantamentos bibliográficos e uma aplicação de questionário por meio de formulário online, utilizando a ferramenta “Formulários Google”. O questionário foi aplicado para moradores de Vitória de Santo Antão no período entre janeiro e fevereiro de 2022, resultando no total de 151 entrevistados. Observou que os entrevistados têm idade entre 20 e 74 anos, com escolaridade média. Em relação ao consumo de hortaliças, a maioria respondeu consumir diariamente o tomate, a alface e a cebola. Enquanto as hortaliças que passaram a consumir no período de pandemia, COVID-19, introduzindo-as nas refeições diárias em período pandêmico, foram citadas as seguintes: alface, cebola, pepino, tomate, pimentão, batata inglesa, batata doce, repolho, abóbora, cenoura, gengibre, alho, açafrão, hortelã, espinafre, entre outras. Os entrevistados conhecem a diferença entre alimentos orgânicos e convencionais, mesmo assim consomem as hortaliças convencionais pela facilidade da oferta e comercialização. Na questão de quem teve a virose COVID-19, a maioria respondeu não ter realizado o teste, ou não apresentou sintomas, mas mesmo assim, ressaltou que o consumo diariamente de hortaliças diversificada por espécies e cores, se fez necessário para melhorar o sistema imunológico, prevenindo a doença, COVID-19 e, ainda foi relatado que o consumo diversificado, representado pela ingestão das diversas espécies e cores das hortaliças contribuiu para minimizar os sintomas, a maioria afirmou que este consumo além de prevenir essa doença virótica, também contribuiu curando rapidamente os sintomas da doença, devido aos valores nutricionais e medicinais contidos nas hortaliças consumidas. Fortalecendo o estudo foi confeccionado e distribuído, por meio eletrônico, um cartaz, intitulado: “AS CORES DAS HORTALIÇAS E SUAS PROPRIEDADES PREVENTIVAS E CURATIVAS”, abordando e exemplificando o benefícios das cores no consumo das hortaliças.

Resumen de la Ponencia:

En las últimas dos décadas Chile ha sido objeto de dos fenómenos demográficamente relevantes: se ha transformado en un receptor neto de inmigrantes internacionales y ha comenzado a experimentar un acelerado proceso de envejecimiento poblacional. En este contexto, el presente trabajo desarrolla una caracterización demográfica del stock de inmigrantes en 2017, así como de los flujos anuales observados en el período 2002–2017. Luego, se examinan los efectos que la inmigración ha tenido sobre la estructura de edad del total de la población del país entre los años 2002 y 2017. Finalmente, se evalúa si los flujos de inmigración internacional recientes conllevan un posible efecto ralentizador del envejecimiento poblacional del país medido a través de diferentes indicadores demográficos.El desarrollo de este trabajo utilizó como fuente de información principal la base de datos del censo de población realizado en Chile el año 2017, y de manera complementaria, también se consideró la base de datos del censo correspondiente al año 2002. Respecto a la estrategia metodológica de la investigación, se realizó una caracterización de la población inmigrante a partir de su estructura por sexo y edad, su año de llegada a Chile y su país de nacimiento. Posteriormente, se analizó desde una perspectiva contrafactual el impacto que la población inmigrantes ha tenido sobre la estructura de edad del total de la población de Chile durante el período 2002–2017.Entre los principales resultados de la investigación se evidencia que el incremento, en términos absolutos y relativos, de la inmigración internacional ha sido significativo durante el período estudiado. Adicionalmente, se observa que la estructura por sexo y edad de la población inmigrante en 2017 presenta diferencias importantes respecto a la población nacida en Chile. Es así como los inmigrantes cuentan con una mayor presencia relativa de hombres que de mujeres. A su vez, como era de esperarse, se constata que el principal rasgo distintivo de la población inmigrante es su mayor concentración en las edades laborales. También resulta relevante mencionar la identificación de distintos perfiles migratorios asociadas a los flujos anuales de inmigración: en los años más recientes, se puede constatar un importante aumento de los flujos originados en Venezuela y Haití, los cuales presentan una mayor masculinización, junto con una mayor concentración en las edades laborales. Finalmente, en relación al impacto que la inmigración internacional ha tenido sobre la estructura de edad del país, se observa que mientras en 2002 el efecto de la inmigración internacional sobre la relación de dependencia del país era casi nulo, en 2017 está relación cae en casi 2 personas en edades potencialmente inactivas por cada 100 personas en edades potencialmente activas.

Resumen de la Ponencia:

El Proyecto Vestuario, Patrimonio y Comunidad, inventario de productos vestimentarios tradicionales de Antioquia, que hace parte de la convocatoria Investigarte de MinCiencias, en la línea temática de patrimonio cultural, material e inmaterial, hace un esfuerzo en reconocer, inventariar y comunicar el saber hacer de los diferentes artefactos vestimentarios tradicionales, teniendo como guía y premisa el contribuir a la preservación. Participan la Universidad Pontificia Bolivariana con el Grupo de Investigación Diseño de Vestuario y Textiles GIDVT, la Institución Universitaria Pascual Bravo con el grupo ICONO y la Corporación Activos por los Derechos Humanos, ubicadas en la ciudad de Medellín. Esta investigación es desarrollada en el marco de la pandemia por Covid-19.Para esta ponencia se presentan los avances de la caracterización de las técnicas artesanales asociadas a la elaboración de productos para el cuerpo vestido en el departamento de Antioquia, Colombia; mediante el levantamiento y sistematización de información en las dimensiones técnico-productivas y socioculturales de las comunidades artesanales. Busca reconocer los saberes tradicionales del quehacer de las comunidades del departamento hoy en día y toma como foco productos que tienen que ver con el cuerpo y los vestidos. Dentro de él está el desarrollo de un inventario de artefactos vestimentarios (prendas o accesorios dentro del territorio mencionado) y establecer cuáles son los procesos técnicos y creativos de cada uno de ellos, para indicar el patrimonio material o inmaterial que se ha conservado.El vestuario es todo aquello que modifica y complementa el cuerpo (Eicher, 2013), e incluye desde las transformaciones corporales hasta las prendas elaboradas con textiles. El vestido más allá de cubrir el cuerpo es un objeto de conocimiento del propio ser y del mundo circundante (Fernández-Silva, 2020). Es una forma de comunicación no verbal de identidad y también, es el resultado material de la relación entre los seres humanos y su entorno. Como portadores de identidad, los artefactos vestimentarios estudiados nos permiten sentirnos representados en una realidad en particular, en correspondencia con nuestros valores, costumbres, rasgos culturales y creencias, muchos de los cuales han sido heredados en nuestras comunidades.Esta caracterización busca conocer los diferentes artefactos vestimentarios artesanales y patrimoniales en Antioquia, que a partir de la postura crítica del diseño y la creación, aporta las diferentes definiciones, particularidades y connotaciones del patrimonio de manera significativa al campo de conocimiento y a la práctica del diseño, generando relaciones con la artificialidad, lo simbólico, lo morfológico, identitario, el medio ambiente y los actores involucrados, teniendo en cuenta las relaciones particulares entre las personas y sus artefactos, en la construcción de su identidad y las diferentes transformaciones.

Resumen de la Ponencia:

El presente trabajo se orienta a indagar cómo la apropiación de la radio e internet, y la convergencia de estas tecnologías, contribuyen a vehiculizar prácticas de resistencia cultural y de reivindicación lingüística de los pueblos indígenas, acciones que pueden ser comprendidas como nuevas formas de agenciamiento orientadas a fisurar el colonialismo acústico y sonoro (Cárcamo-Huechante, 2016) aún presente en nuestros países. Específicamente, nos enfocamos en la experiencia radial ¡Wixage anai!, realizada por comunicadores mapuche en Santiago de Chile desde el año 1993. Los principales problemas que abordamos en este trabajo giran en torno a dos tópicos: por un lado, pensar las prácticas de apropiación de la radio e internet y los usos políticos de las tecnologías de la comunicación como acciones inscritas en el horizonte del movimiento etnonacional mapuche; y, por otro, caracterizar el papel que pueden jugar las sonoridades propias, especialmente la lengua mapuche, en dicho proyecto radial. Para tal efecto, proponemos un recorrido que inicia con antecedentes que describen  de forma sucinta el estado del arte sobre los radios studies en Latinoamérica para discutir luego en torno al proceso de apropiación de la radio por parte del mundo indígena. En un tercer momento nos detenemos en describir la trayectoria de las experiencias radiales mapuche,  intentando contextualizar el lugar que ocupa el programa ¡Wixage anai! en la historia y en el devenir de las radios propias en el Gulumapu.  En la sección final, ofrecemos una caracterización del programa radial con el propósito de ilustrar el lugar y los usos de la lengua propia, los discursos asociados a ésta, así como la presencia de sonoridades propias al interior de ¡Wixage Anai!Palabras claves:  Apropiación tecnológica, radio studies, radios indígenas, revitalización lingüística, etnonacionalismo.

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Em países como o Brasil, os indicadores de desigualdade de renda e de acesso a serviços básicos refletem um país fortemente desigual, no qual os que se encontram entre os 10% do topo concentram, aproximadamente, metade da renda nacional (SOUZA, 2016). Arretche (2015) analisa a trajetória da desigualdade no Brasil, e ressalta que o ano de 1989 se apresentou como um dos mais desiguais, pois os 5% mais ricos possuíam 79 vezes o teto da renda dos 5% mais pobres. Embora continue bastante desigual, após sua redemocratização, o Brasil apresentou quedas sucessivas nos indicadores de desigualdades, a exemplo, do índice de Gini. Nesse sentido, Giambiagi (2016) salienta que a melhora na distribuição de renda observada, pode ser explicada, de certo modo, pela adoção de políticas de estabilização da inflação, valorização do salário mínimo e transferência de renda, implementadas após a Constituinte. No entanto, esse contexto redistributivo não seguiu a tendência da série histórica, pois, a partir de 2015 a economia brasileira passa a conviver com um cenário de instabilidade política que interrompeu a trajetória de redução das desigualdades até os dias atuais.Segundo Arretche (2015), o agravamento das múltiplas dimensões da desigualdade apresenta uma relação negativa com a qualidade da democracia. Ou seja, quanto maior as disparidades em seu território, menor a participação dessa população nas escolhas democráticas. Sendo isto, fator que impacta diretamente as alocações de recursos destinados ao combate das disfunções socioeconômicas vivenciadas pelos 50% mais pobres (PIKETTY, 2020). Consoante a isso, o agravo dos indicadores sociais e econômicos do Brasil afeta as escolhas eleitorais realizadas pela população de todas as regiões do país. Downs (1957) ressalta que diante de cenários de instabilidade, os agentes tendem a se comportar conforme os pressupostos da teoria da escolha racional, pois, suas decisões sociais e políticas são tomadas considerando maximização dos ganhos sociais dessa ação. Diante disso, este trabalho propõe investigar a relação entre as múltiplas dimensões da desigualdade e os seus efeitos nos resultados das eleições brasileiras a partir do ano de 2002. Mais especificamente, questiona-se: como as escolhas eleitorais dos agentes, nas eleições nacionais, são afetadas pelas características do território, classe social, desigualdades de renda e de acesso a serviços básicos?. A metodologia proposta é composta pela realização de pesquisa bibliográfica, documental e análise de dados secundários que permitirão estimar e analisar, a partir de modelos de dados em painel e de correlação espacial, os efeitos dessas disfunções urbanas sobre comportamento do eleitor nas cidades brasileiras. Salienta-se que as variáveis utilizadas na pesquisa serão extraídas dos microdados do Censo Demográfico, da Pnad Contínua e do Tribunal Superior Eleitoral, sendo seu tratamento e modelagem estatística realizada a partir do software R Statistic. 

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Dentro de la construcción jurídica del Estado en Colombia. Muchas de las poblaciones del país han quedado excluidas de este sistema,  debido a que el propio Estado no logra tener presencia en todos sus territorios; por lo cual el sistema jurídico en Colombia a la hora de ejercer sus funciones a nivel nacional es insuficiente y muchas necesidades de las  comunidades quedan excluidas y marginadas. Luego de la constitución de 1991, surgen las figuras de jueces de paz y casas de justicia, espacios que se constituyen como alternativas al sistema jurídico tradicional, y que cumplen la función de mediar y generar Estos escenarios de diálogo en los territorios, se complementan así con el sistema tradicional. específicamente los jueces de paz, que se escogen en  las propias comunidades, y participan activamente en la resolución de las disputas, permitiendo más alternativas en la  gestión de conflictos, y una mayor participación  comunitaria. Esta ponencia  tiene por objetivo analizar la labor de las y los jueces de paz en la construcción de paz territorial en la ciudad de Bogotá, como actores alternativos a la administración de justicia local del sistema tradicional. La metodología usada se centra en la revisión documental que facilita la búsqueda de recolección bibliográfica y de antecedentes a partir de bases de información. Por último en esta ponencia se busca mostrar cómo por medio de su labor los jueces de paz construyen paz territorial, y así mismo identificar tanto las dificultades que enfrentan, como las ventajas que representan para la comunidad. 

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Este estudio busca explicar en qué condiciones se desarrolla la resistencia de la cooperativa de producción artesanal como generadora de capital social en el municipio La Palma, departamento de Chalatenango, El Salvador, (2006-2019). Para entender este fenómeno fue útil el trabajo de Estrada Quiroz (2005) sobre artesanía en La Palma. Trabajo elaborado con profundidad sobre el fenómeno de Fernando Llort, su historia, la religiosidad y la organización cooperativa en el marco de la artesanía y su significado en la identidad cultural salvadoreña.Esta investigación se orientó a una mirada más específica del fenómeno artesanal gestado en La Palma. Estamos hablando de la cooperativa Semilla de Dios fundada por Fernando Llort en los setenta. De ese modo, como marco interpretativo fueron pertinentes los conceptos de espacio social, cooperativa, producción artesanal, artesanía, resistencia y capital social para comprender las relaciones sociales gestadas desde las mismas prácticas de reproducción social en el marco de la producción artesanal. De esta forma, el estudio articula conceptos que aparentemente resultan distantes y sin ninguna relación, pero que en el análisis social del hecho cooperativo están interrelacionados, particularmente los conceptos de producción artesanal, cooperativa y capital social.En el caso del concepto de resistencia se plantea en el contexto del modelo neoliberal, en el cual se sustenta la moderna ideología empresarial que contribuye a esa competencia donde se desarrolla un habitus individualista por estar inserta en la libertad individual. En ese contexto, se ponen en juego los principios y valores cooperativos en el sentido de resistir frente a la lógica individualista. Por tanto, a partir de la identificación de esta cooperativa singular, nos preguntamos: ¿En qué condiciones se desarrolla laresistencia de la cooperativa de producción artesanal como generadora de capital social en el municipio La Palma, departamento de Chalatenango, El Salvador (2006-2019)? En el marco teórico se presenta una discusión sobre el tema de la producción artesanal-artesanía y sus formas de organización en la producción, pasando por una breve explicación sobre concepto de cooperativismo, su contexto histórico y su relación con el concepto de cooperativa, resistencia y posteriormente se hace a análisis riguroso sobre el concepto de capital social y autores más importantes que abordaron y complejizado su aplicación teórico-metodológica. Metodologicamente y para dar respuesta a la pregunta de investigación se basó en los postulados de la investigación cualitativa y la teoría fundamentada a partir de observación participante, diario de campo y entrevistas semi-estructuradas. Las técnicas permitieron hacer la triangulación, procesamiento y análisis de los datos. Para llegar a la triangulación se analizaron los datos a partir de ATLAS. Ti. Con base en la codificación teórica, axial y selectiva, se logró el análisis de entrevistas para responder a las preguntas de investigación.   

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A proposta analisa os conflitos socioambientais decorrentes do acesso aos recursos naturais, por direitos sociais e por reconhecimento político em unidades de conservação no Estado do Pará, localizado na Amazônia brasileira. A partir de pesquisas sobre a implantação e gestão de políticas públicas (PP) - habitacional e de promoção de renda e conservação ambiental - nas reservas extrativistas marinhas no nordeste do estado do Pará, Brasil, são considerados os limites e avanços para a construção social desse território, face as demandas para a reprodução socioeconômica das populações tradicionais locais. Os conflitos colocam em disputa atores sociais diferentes e desiguais e seus projetos de conservação ambiental que deixam à mostra os déficits de participação, as disputas simbólicas e materiais. Os embates se dão entre as populações tradicionais – pescadores/ras artesanais, marisqueiros/ras, pequenos/nas produtores/ras e outros – e os representantes institucionais e do mercado. Os conflitos se cristalizam pela/s: escassez numérica e inadequação das casas às condições socioambientais; insuficiência de informação sobre os instrumentos de gestão; regras de manejo restritivas ao saber local. Contudo, destaca-se a agência das populações locais e sua ação sociopolítica, ressignificando as PP e incorporando a crítica ao crescimento econômico. E dessa forma, esses movimentos sociais desenham o socioambientalismo popular, próprio dos países do sul, articulando uma diversidade de atores e questões. Posto, contemplar as alternativas sociais e ambientais existentes, resistir à imposição do caminho unidirecional desenhada pelo desenvolvimentismo. Nos achados da pesquisa, observamos como as questões globais e locais se entrelaçam, no caso das unidades de conservação, tais como: na defesa de um modelo singular para as reservas marinhas, através da mobilização do maretório das populações costeiro-marinhas; na percepção das conquistas dos direitos sociais (habitação, bolsas) como fator de luta e de reconhecimento social; no empoderamento do movimento das mulheres da maré na reconstrução do território. No cerne desses conflitos está a luta por justiça ambiental das populações tradicionais que ao conquistarem na lei o seu território, ainda buscam, em desigualdade, apropriá-lo de fato. O olhar sociológico é um recorte fundamental para demonstrar a constituição das políticas, a interdependência dos atores e seus efeitos no lugar e no movimento em defesa das Reservas Extrativistas Marinhas na Amazônia brasileira.

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La problemática en los territorios agro-lacustres, cuyas unidades domésticas combinan actividades de pesca y agricultura, como es el caso de Cuitzeo y Pátzcuaro, Michoacán, manifiesta una situación de crisis en tres dimensiones: ecológica, productiva y alimentaria,  asociada a su vez con la crisis financiera, ecológica y energética mundial identificadas en conjunto como crisis civilizatoria o crisis global, que se traduce a nivel local en malas condiciones de vida para miles de campesinos y pescadores pobres, que dependen de sus productos para alimentarse y allegarse ingresos económicos.Si bien, la apropiación social de la naturaleza se ha dado a lo largo de la historia de la humanidad, en la actualidad el equilibrio ecológico se ha visto severamente alterado por la sobreexplotación de la naturaleza al punto de rebasar la capacidad de recuperación de los ecosistemas. Asimismo, los procesos de circulación, transformación y consumo se han violentado al extremo de generar polución, degradación, pérdida, etc., en la naturaleza y pobreza, hambre, angustia, enfermedad en millones de personas (Toledo, 2013:47).Una manera de paliar los efectos perversos de esta lógica de acumulación infinita de riqueza es transfiriendo recursos públicos a los sectores sociales empobrecidos, a través de programas gubernamentales. Sin embargo, la intervención gubernamental se caracteriza por una actuación no sólo sectorial, es decir, desvinculada entre las áreas del propio gobierno, sino inconexa entre los tres ámbitos de gobierno que son municipal, estatal y federal, lo que deriva en acciones parciales que no alcanzan a desestructurar la crisis socioecosistémica o por lo menos algunos de sus efectos. La CIg se basa en una visión de complejidad y multidimensionalidad de la gestión pública acorde con la problemática socioecosistémica que se debe atender. En este marco, el objetivo de esta ponencia es analizar la cuestión de la coordinación intergubernamental (CIg) de los apoyos gubernamentales otorgados a familias productoras de maíz y pescado en las regiones agro-lacustres de Cuitzeo y Pátzcuaro como alternativa para enfrentar la situación de crisis en las regiones lacustres de Michoacán, a partir de un estudio realizado a 800 unidades domésticas de producción de pescado y maíz.

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A partir de una experiencia dialógica en la Feminaria organizada por mujeres y la sexta acerca de la despatriarcalización del cuerpo/cuerpa, y la necesidad de transitar de la identidad al cuerpo, se retoman algunas discusiones, planteamientos y en muchos casos no debates acerca de las nociones de sexo y género, acaecidas durante los últimos meses, para realizar una reflexión acerca de la identidad-cuerpo. Dicha reflexión parte de los estudios previos sobre la identidad y su problematización en el pasaje a la corporalidad, tomando como referencia lo relativo al dispositivo escolar, las representaciones del cuerpo, y el planteamiento de Segato de que existe una “fijación ideológica del dimorfismo anatómico [y la posibilidad de que sean]  lugares de pasaje abiertos al tránsito de los sujetos”, se formula el planteamiento de si el rechazo a las nociones sexo-género inscritas en la teorías feministas, por parte de algunxs miembrxs de la comunidad LGTTTIQ, se puede pensar como parte de un proceso de subjetivación o si las fronteras identitarias clausuran ese pasaje. PALABRAS CLAVE: despatriarcalización, identidad-cuerpo, dimorfismo, subjetivación, frontera identitaria.

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La Unidad Especializada en Igualdad y Equidad de Género (UEIyEG) se creó en julio de 2018 como resultado de una búsqueda de la comunidad e institución para prevenir y erradicar la violencia y desigualdad de género dentro de la Unidad Cuajimalpa,  pero es a partir de la segunda mitad del 2021 que redobló esfuerzos en la incorporación del enfoque en masculinidades mediante dos tipos de atenciones: individuales y grupales, respecto a este último tipo, uno de los aportes que ha cobrado gran importancia para los órganos colegiados encargados de valorar y determinar la existencia de faltas administrativas dentro de la Universidad, es la creación de una propuesta metodológica desde la perspectiva de género con enfoque en masculinidades para el análisis de casos de violencia ejercida hacia mujeres de la comunidad universitaria. Dicha propuesta metodológica para análisis de casos, toma como referentes teóricos los trabajos e investigaciones de especialistas en atención y prevención de la violencia de género y posee el objetivo de contribuir a la visibilización de los impactos personales, relacionales y sociales tanto de las víctimas como de los agresores a través de las violencias generadas por estos últimos, así como a la comprensión de los mecanismos que utilizaron para un ejercicio abusivo de poder, los recursos que utilizaron de las víctimas y la posición de superioridad simbólica que ocuparon para justificar sus ejercicios de violencia y evadir la responsabilidad. Esta metodología incorpora particularmente algunos de los elementos teóricos propuestos por el Dr. Antonio Ramírez Hernández, especialista en trabajo con hombres generadores de violencia, en el Modelo Conceptual y Operativo de Centros Especializados para la Erradicación de las Conductas Violentas, ello ha contribuido a poder identificar y visibilizar la responsabilidad inherente del agresor en cada conducta que decide ejercer y, a partir de ahí, dejar de sostener discursos que normalizan la violencia por razones de género y que dificultan el acceso a la justicia y derechos humanos de las víctimas. No obstante a que estos análisis de casos han sido de gran utilidad para los órganos colegiados y administrativos al momento de tomar decisiones que repercuten en el futuro de la comunidad universitaria y en los procesos de justicia restaurativa cuando existieron hechos de violencia hacia uno o más miembros, quedan dudas que todavía no han sido agotadas en su totalidad en relación con los alcances teórico-metodológicos de dichos análisis en aras de obtener más elementos que enriquezcan la comprensión de la violencia en los espacios universitarios, sobre todo si consideramos los derechos y bienestar psicológico tanto de las víctimas como de la persona señalada como agresora, los impactos comunitarios derivados de estos hechos y la premura con la que se debe de actuar ante estos casos.  

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Os alimentos locais e orgânicos são percebidos pelos consumidores como mais saudáveis, e este novo interesse levou acadêmicos e profissionais da indústria a explorar uma compreensão holística das cadeias de abastecimento de alimentos para enfrentar esses desafios emergentes. Vários estudos examinaram as cadeias de abastecimento de alimentos por meio dos princípios da Economia Circular (EC), levando ao termo emergente, cadeias circulares de suprimento de alimentos. O atual sistema linear de produção e consumo é insustentável. No setor de alimentos, apesar do uso intensivo de recursos naturais valiosos para a produção e distribuição de produtos alimentícios, pouco se faz para reaproveitar os resíduos gerados ao longo da cadeia produtiva. Assim, estratégias de EC são cruciais para reestruturar o modelo take-make-dispose por meio da participação ativa de todos os atores das cadeias de suprimentos. A EC vem ganhando força como uma abordagem para alcançar a sustentabilidade local, nacional e global. A EC baseia-se nos princípios de eliminar resíduos e poluição, manter produtos e materiais em uso e regenerar sistemas naturais. A EC é uma noção que sustenta a circularidade responsável dos recursos disponíveis para atingir os Objetivos de Desenvolvimento Sustentável (ODS). Diante disso, o objetivo deste trabalho é avaliar a implantação da prática de EC aplicada à produção de alimentos orgânicos, através do processo de compostagem rural para a produção de composto orgânico de um projeto de compostagem. A ideia do projeto surgiu em um curso de compostagem promovido pelo Serviço de Apoio às Micro e Pequenas Empresas [SEBRAE-DF] em parceria com a Universidade Federal de Santa Catarina [UFSC], onde, a Produtora Rural e a Empresa de Gestão de Resíduos identificaram que em suas atividades e com algumas adaptações poderiam iniciar o processo de transição para EC e que seria necessário empreenderem um esforço conjunto para se adaptarem e iniciarem o projeto de compostagem rural. Em 2020, o projeto foi formalizado entre a Produtora Rural e a Empresa de Gestão de Resíduos, através de Acordo de Cooperação Técnica, onde ficaram estabelecidos os papéis de cada empresa no projeto. Os dados do projeto foram analisados no período de outubro de 2020 até setembro de 2021 referentes ao recebimento e disposição dos resíduos orgânicos na propriedade rural, a produção do composto orgânico e sua utilização como adubo para o cultivo orgânico de frutas legumes e verduras. A transição de uma Economia Linear para uma EC não se limita simplesmente a adaptações ou ajustes na cadeia produtiva para amenizar os resultados negativos da Economia Linear, a atividade econômica na EC contribui para o equilíbrio geral do sistema devendo funcionar em qualquer escala, grandes e pequenos negócios, pessoas e organizações, no âmbito local e global.