Resumen de la Ponencia:

Un proceso circunstancial que ocurre en el territorio es el fenómeno de apropiación. A este, le definen las prácticas cotidianas que ocurren en un espacio determinado y que satisfacen las necesidades y anhelos económicos, políticos, sociales y culturales de una comunidad. En este análisis de lograr un entendimiento de la apropiación del territorio como un fenómeno social, es decir, los actores, la normatividad, las estructuras de poder, los elementos históricos, geográficos, culturales, políticos y económicos que dan forma a la realización del mismo, ocurren contradicciones, conflictos y tensiones latentes, en ocasiones no manifestadas, pero siempre presentes en la intencionalidad de luchar por una realidad espacial más justa.En los municipios de El Salto y Juanacatlán, observamos una situación de emergencia ambiental como ejemplo de las contradicciones del uso del territorio. En concreto, reflejado en una problemática de contaminación que ha venido impactando su entorno inmediato y formas de vida. Nos referimos al río Santiago, uno de los cuerpos de agua más importantes de México y que fluye entre ambos municipios. El estado de degradación en el que hoy se encuentra, se atribuye a la acumulación de deshechos y sustancias tóxicas que son vertidas en él a causa de la actividad industrial de la región. A raíz de esta situación, dichas comunidades se enfrentan a las consecuencias de los altos niveles de contaminación y daño ambiental de su ecosistema. Además, su estado actual ha menguado el derecho a aprovechársele para consumo personal, doméstico, y recreativo. Esta situación ha derivado reacciones y desacuerdos entre vecinos, grupos de la sociedad civil, autoridades e industrias. Es así que, desde el año 2001, grupos vecinales vienen buscando formas de organizarse con la intención de mejorar las condiciones de vida de sus familias, y ganar espacios de participación que les permitan ser parte de las decisiones que se toman respecto a su comunidad. En estas acciones se vislumbra el inicio de una lucha por la reapropiación de su espacio inmediato.El lente metodológico que se siguió es de corte cualitativo, puesto se comprometen las experiencias, discursos, y percepciones de los locales en torno a dos conceptos rectores: apropiación social del territorio y justicia ambiental. En dado caso, el análisis se dirigió a entrevistar habitantes con mayoría de edad que son miembros o voluntarios que se involucran en organizaciones locales que realicen actividades relacionadas con la mejora de su entorno justicia ambiental, o que realicen actividades individuales o colectiva encaminadas a los mismos objetivos, o bien, que no se involucran.  A consideración de lo anterior, se estableció un muestreo no probabilístico. Finalmente, se han aplicado como principales técnicas el análisis de discurso por medio de entrevistas semiestructuradas, la observación participante, y el análisis fotográfico.

Resumen de la Ponencia:

La crisis civilizatoria y el colapso ecológico que afecta al planeta Tierra es un fenómeno sin precedentes y Chile no se queda atrás en este sentido. Esto provoca que la conflictividad política y territorial aumente en los espacios naturales que han sido o están siendo afectados por la maquinaria neoliberal (Mawa, 2014; Grosfoguel, 2018; Gudynas, 2019; Svampa & Viale, 2020). En este contexto, cabe dilucidar aquellos elementos relacionados a la profundización de la actual fase neoliberal del capitalismo en Chile y las nefastas consecuencias hacia la biósfera y sus habitantes (Bolados, 2016; Faúndez & Mundaca. 2017; Gudynas, 2018; Orellana, 2018).Lo anterior ha motivado a la población hace unos años a agruparse en organizaciones socioambientales de resistencia ante hechos que van en desmedro del buen vivir de los territorios (Acosta, 2014; Gudynas, 2019; Svampa & Viale, 2020). Diversos procesos sociales de acción colectiva, de protección y recuperación de espacios naturales han sido abordados en estudios que muestran conflictos socioambientales y sus procesos de resguardo del medioambiente (Leff, 2000; Comelli 2010; Escobar, 2014; Martínez, 2018; Linsalata, 2019; Santibañez-Frey, 2019). Si bien, estas experiencias latinoamericanas aportan a la discusión, hay que preguntarse si esos estudios se corresponden con los nuevos escenarios que removieron los cimientos del sistema político y económico nacional. Nos referimos a la revuelta popular de octubre del 2019, acontecimiento inédito que demostró múltiples expresiones sociales que representan la acumulación de un descontento generalizado, el cual estalló contra las estructuras del poder hegemónico (Soublette, 2021).A partir de aquel acontecimiento se configuraron espacios colectivos, como por ejemplo cabildos y asambleas autoconvocadas (Zambrano y Huaiqui, 2020). Aquellos espacios motivaron a el fortalecimiento y nacimiento de nuevas organizaciones socioambientales, que no solo velan por la defensa de sus espacios de acción en particular, sino que al mismo tiempo buscan defender algo más grande; el valle del Marga Marga ubicado en la región de Valparaíso, Chile. En este sentido, resulta pertinente abordar el enfoque de las multiterritorialidades (Haesbaert, 2011; 2013; 2020). La multiterritorialidad en los nuevos procesos de lucha socioambiental serán entendidos como el acto de proteger y regenerar espacios naturales, mientras que se habita y se es consciente de que en su conjunto somos parte de un territorio más grande.  En línea con lo anterior, aquel enfoque cumple un rol articulador con los nuevos modos de acción territorial y de defensa de los espacios naturales. Así también, de las nuevas subjetividades políticas y colectivas que emergen en los distintos campos de acción y de diálogo colectivo. Además, de las nuevas dinámicas de articulación entre organizaciones del territorio, fortaleciendo así la unión multiterritorial del valle y de sus seres que se sentipiensan desde y para los territorios y sus comunidades organizadas en defensa del medio ambiente.

Resumen de la Ponencia:

La siguiente ponencia aborda la gestión comunitaria del agua, en contexto de escasez hídrica, a partir de una experiencia de organización comunitaria rural en Monte Patria, región de Coquimbo, Chile.  Se ahonda en las diversas percepciones que las y los habitantes poseen sobre la escasez hídrica en la zona, las diversas formas en que han enfrentado la problemática y los modos de organización que la comunidad ha llevado a cabo. Todo ello abordado desde la mirada conceptual que contempla enfoques relacionados con el hidropoder y la gobernanza del agua desde una mirada cualitativa con enfoque etnográfico, centrada en entrevistas semiestructuradas y observación participante.Para ello, la ponencia aborda en primer lugar el contexto sociopolítico y legal de Chile en relacionada la escasez hídrica, luego se aborda el contexto particular de la zona de Monte Patria en región de Coquimbo, una de las zonas de Chile más afectada por la escasez hídrica, para luego ver el caso particular de la experiencia organizacional de la Organización de Regantes y No Regantes del Río Mostazal, en la comuna de Monte Patria.

Resumen de la Ponencia:

As sementes crioulas têm sido foco de atenção dos movimentos sociais, redes de comunidades, organizações não governamentais – ONG´s e instituições públicas envolvidas no trabalho com a agricultura familiar. O debate das sementes crioulas surgiu em virtude do grande impacto negativo causado pela difusão dos pacotes tecnológicos da “Revolução Verde”. No Centro Norte do estado da Bahia, Brasil, o MPA – Movimento dos Pequenos Agricultores vem desenvolvendo várias ações com sementes crioulas que visam assegurar o resgate, manutenção e aumento da biodiversidade dos agroecossistemas, tais como: implantação de campos de multiplicação, identificação de agricultores guardiões, diagnósticos de variedades crioulas, realização de festivais e trabalho de formação voltados para agricultores e técnicos. Neste sentindo, a pesquisa teve o objetivo de analisar como o MPA desenvolve estas ações de resgate, conservação de multiplicação das sementes crioulas no Centro Norte da Bahia, Brasil, descrevendo-as e avaliando a contribuição das mesmas na formação e capacitação dos camponeses e técnicos de extensão rural na temática das sementes crioulas, além de catalogar as principais variedades armazenadas pelas famílias camponesas, bem como os conflitos políticos e disputas com o agronegócio desta região do Brasil. A pesquisa documental e entrevistas semiestruturadas foram as técnicas utilizadas para delinear a pesquisa. Observou-se que os camponeses possuem um grande acervo genético, composto por diversas variedades de milho, feijão-de-corda, feijão-do-ano, favas, andus, dentre outras. Estas sementes estão armazenadas sobretudo em Bancos de Sementes Familiares. As ações alavancadas pelo MPA têm de fato contribuído para a manutenção das variedades crioulas existentes nas comunidades camponesas e consequente conquista da soberania genética, produtiva e alimentar. Percebeu-se que as atividades promovidas pelo MPA, a exemplo do festival de sementes crioulas, consistem em importantes instrumentos metodológicos/formativos na valorização e no resgate de sementes crioulas, tanto para os camponeses quanto para os técnicos de Assistência Técnica e Extensão Rural/ATER que atuam nas comunidades rurais. Por fim, apesar da relevância dessas iniciativas do MPA, o estudo mostrou a necessidade de um trabalho mais eficaz e contínuo para resgate e manutenção da agrobiodiversidade nas comunidades camponesas do Centro Norte da Bahia/Brasil, um de conservação e resistência camponesa que precisa ocorrer de forma mais articulada com o Estado e outras instituições que atuam nesse processo social.

Resumen de la Ponencia:

La presente ponencia surge como parte de un proyecto de investigación doctoral en el que nos preguntamos por los desafíos democráticos que plantea la conflictividad socio-territorial generada por la intervención de empresas transnacionales en el ámbito de territorios locales, en el marco de la extensión del modelo extractivista agrícola en Argentina. Para llevar adelante dicha investigación nos centramos en el conflicto que enfrentó a los vecinos de Malvinas Argentinas (Provincia de Córdoba - Argentina) con la multinacional Monsanto. Dicho conflicto se torna relevante para el análisis de las conflictividades socio—territoriales dado que implicó un punto de inflexión en Argentina, no sólo porque los vecinos se enfrentaron a la empresa paradigmática del extractivismo agrícola, las semillas transgénicas y la propiedad del material genético, sino porque además desafiaron y resistieron la transversalidad política propia del modelo agroextractivista (Savampa y Viale, 2014). Metodológicamente, el trabajo de investigación se encuadra en el diseño de investigación cualitativa, inserto en el paradigma interpretativo ya que nos interesamos en las formas en las que el mundo social es interpretado, comprendido, experimentado y producido (Vasilachis de Gialdino, 2007; Valles, 2003). A la luz de lo señalado, en esta ponencia nos interesa principalmente dar respuesta a los siguientes interrogantes: ¿Cuáles son las condiciones de emergencia y de desarrollo de este conflicto socioterritorial por la instalación de una multinacional agroextractivista en territorio local? y ¿Cuáles son las estrategias discursivas y extradiscursivas que despliegan los actores involucrados en los conflictos socio-territoriales? El trabajo analítico nos ha permitido identificar tres momentos de la conflictividad social generada por la instalación de Monsanto en Malvinas Argentinas, en la que se despliegan diferentes estrategias por parte de los actores involucrados en el conflicto. Un primer momento caracterizado principalmente por el surgimiento de la asamblea “Malvinas Lucha por la Vida”, la inscripción institucional de la lucha y la búsqueda del apoyo popular. Un segundo momento, caracterizado por la disrupción de la asamblea con los mecanismos institucionales y la conformación/consolidación de una red de resistencias. Finalmente, un tercer momento de reinscripción institucional de la asamblea y toma del poder estatal, lo que marca un quiebre con la experiencia asamblearia a partir de la transmutación en partido político. Concluimos esta ponencia reflexionando, a partir del caso abordado, sobre las condiciones materiales y las relaciones de poder que posibilitan la instalación de empresas transnacionales en territorios locales. Además, buscamos aportar elementos que nos permitan enriquecer el debate sobre la emergencia de los sujetos políticos colectivos en el marco de los conflictos socioterritoriales y las acciones discursivas y extradiscursivas a las que recurren para posicionarse en el espacio público como un actor legítimo en conflicto capaz de disputar las lógicas y los sentidos del poder político y económico. 

Resumen de la Ponencia:

O presente trabalho tem como objetivo uma breve análise da relação entre movimento estudantil e a dinâmica da luta de classes no interior dos conflitos da sociedade capitalista. Trata-se de perceber o movimento estudantil a partir de sua base social e sua relação com as lutas entre as classes sociais no interior do capitalismo. Portanto, buscamos responder a seguinte questão: qual o impacto da luta de classes no interior do movimento estudantil, sobretudo em sua composição social e na constituição de uma hegemonia interna?Para tanto, buscamos efetivar o processo analítico à luz do materialismo histórico e do método dialético. Este método aponta para vários recursos que podem ser utilizados para análises de determinadas expressões políticas, pois integra o uso da categoria da totalidade (LUKACS, 1989; KOSIK 1973; KORSCH, 1977) com a categoria da especificidade (MARX, 1983; KORSCH, 2018). Deste modo, acreditamos que o método dialético possa contribuir com a explicação do fenômeno estudado, pois parte da perspectiva da totalidade das relações sociais, remetendo à realidade concreta que possui múltiplas determinações (MARX, 1983). Estas determinações são analisadas e inseridas na totalidade das relações sociais, obtendo a compreensão do fenômeno social estudado. Corroboramos com a ideia de que o método dialético é um recurso heurístico, portanto, sem pretensões de ser invariável (KORSCH, 1977).O presente trabalho, portanto, possui o seguinte itinerário: (1) apresentação de uma análise crítica da discussão sobre o movimento estudantil; (2) apresentação concepção marxista de movimento estudantil; (3) a relação entre movimento estudantil, classes sociais e as lutas de classes. A discussão aqui realizada é expressão de um resultado parcial de uma pesquisa mais ampla, que versa sobre a análise marxista sobre o movimento estudantil em nível teórico, já iniciada em outros trabalhos.

Resumen de la Ponencia:

En el 2021 Colombia vivió una de las más importantes protestas sociales de los tiempos recientes. Las y los jóvenes de varias zonas irrumpieron con repertorios de distinto tipo donde sobresalieron las tomas artísticas, las ollas comunitarias, los grafitis, y las violencias rebeldes contra los sistemas de transporte y contra las grandes corporaciones bancarias. En esta ponencia exploraremos el rol de arte en estas protestas y proponemos que estas formas creativas de accionar rebelde permitieron la expresión de las demandas en unos lenguajes amplios que alcanzaron nuevos públicos, conectaron de forma creativa a las y los jóvenes en medio de acciones congestionadas y posicionaron agendas simples y poderosas contra la profundización de las agendas neoliberales en curso en el país. Nos centraremos en las protestas realizadas en la ciudad de Cali y de Bogotá y trabajaremos con colectivos y colectivas en estas ciudades explorando la forma en que estos procesos populares usaron el arte. Asimismo elaboraremos sobre los limites de estas intervenciones en su capacidad de alcanzar impactar el proyecto dominante de forma más contundente y duradera. 

Resumen de la Ponencia:

En los años previos a la pandemia se observa un aumento de la visibilidad de las organizaciones sociales mexicanas con presencia de las juventudes. Esto se debió a que sus acciones en el espacio público creció y se efectuó con formas novedosas y llamativas, así como por una emergente agrupación en red con organizaciones de otros países. Pareciera que la pandemia vino a parar esta efervescencia que puede calificarse como una ola de movilizaciones, misma que está dentro de las que han tenido lugar durante la segunda década del siglo XX. Si bien es cierto que disminuyó la visibilidad del activismo de las organizaciones con presencia de las juventudes, como consecuencia de la disminución de sus acciones en el espacio público, esto no quiere decir, por lo menos como un supuesto, que éstas hayan entrado en un período de hibernacion, perdiendo así su razón social de ser un reclamo permanente ante las autoridades. Para dar cuenta de este supuesto y comprender que ocurrió con las organizaciones con presencia de las juventudes, un grupo de investigadores del observatorio de juventud y niñez de CLACSO, que incluía 7 países latinoamericanos, realizó una investigación en 2020-2021, en la que a través del diseño, aplicación y análisis de un cuestionario consensuado, aplicado a una selección de encuestados elegidos por los investigadores, se pudo observar que ocurrió con estas organizaciones durante la pandemia, cuál fue su activismo y sus formas de organizarse y relacionarse, también conocer que cambios provocó en ellas la pandemia. En esta ponencia se presentan los resultados obtenidos en México, para lo cual se desagregaron los datos correspondientes a las organizaciones de este país de la base de datos original. Los resultados obtenidos no pueden generalizarse, pues lo que hacemos es un estudio exploratorio situado en medio del fenómeno social que se analiza. Si son, sin embargo, un avance en la comprensión de lo que sucede con el activismo organizado con presencia de las juventudes en México. En el sentido señalado, se puede concluir, por lo menos de modo provisional, que: ha habido algunos cambios en el modo de organizarse y expresarse de estas organizaciones, en las que el uso de las redes sociales digitales y la búsqueda de nuevas fuentes de financiación se ha vuelto prioritaria. Por el lado de las continuidades están los tópicos que motivan las acciones y la continuidad de los debates intensos sobre posiciones, estrategias, relaciones, vínculos y decisiones a tomar, aunque también aquí se observan algunos cambios, como son el aumento del tópico salud y territorial, lo que se vincula con la pandemia del COVID-19.   

Resumen de la Ponencia:

Durante la noche del 26 y la madrugada del septiembre del 2014, la policía del Tixtla, estado de Guerrero en en el sur de México, asesinó de forma salvaje a 43 estudiantes de la escuela normal rural "Raúl Isidro Burgos". Un suceso en el que también participaron como complices el crimen organizado, las autoridades federales, municipales y el ejército (Hernández, 2016; Ronquillo, 2018; Grecko, 2017; GIEI, 2014, 2015 Y 2016). Este hecho terrible dinamitó las acciones de protesta no sólo en México sino a nivel global. Estas movilizaciones --en las calles y también en las redes sociodigitales-- comenzaron el 8 de octubre del 2014 bajo la consigna #Ayotzinapasomostodos.El objetivo de esta investigación consiste en mostrar la constitución discursiva dentro de la plataforma Twitter del Movimiento Social por Ayotzinapa. Desde una perspectiva constructivista se exponen los mecanismos retóricos que utiliza el movimiento para lograr una autocomprensión de su identidad ---a partir de la diferenciación entre un interior y un exterior al movimiento--- que le permite orientar su acción. Por lo mismo, estas movilización nos ofrecen la posibilidad de observar los procesos de constitución de identidad al interior del movimiento social.Esta investigación parte del análisis de más de diez millones de tweets (del 1 de octubre del 2014 al de octubre del 2021) obtenidos mediante la API de la propia plataforma a partir de los cuales identificamos el proceso de difusión de las movilizaciones a una escala global. Lo que nos permite identificar la producción de mensajes desde diferentes posiciones. De esta forma, este movimiento social lograr romper con las dinámicas de la indiferencia y puede articularse para constituir una identidad compartida. Un evento que no solamente se manifiestó en las movilizaciones sino que permea a la vida cotidiana. Las movilizaciones por Ayotzinapa (del 2014 al 2021) no se redujeron a discursos textuales sino que también involucraron el uso imaginativa de diferentes elementos multimodales como son imágenes, canciones, monumentos, apropiacion del espacio público y la asociación de la protesta a los espacios sociodigitales. De esta manera, logró producir una identidad de resistencia para lograr reclamar justicia.En conclusión, el estudio de la movilización por Ayotzinapa consiste en un caso ejemplar de la constitución de identidad a partir de diferentes mecanismos retóricos que no sólo se limitan al texto. Una identidad en resistencia que permite al movimiento entrar en la disputa por el espacio político institucionalizado. Prefigurando la transformación de la subjetividad a nivel global en múltiples espacios. Un momento de producción de la sociedad por ella misma. En este sentido, la constitución de identidad le permite producir una resistencia desde abajo que va más allá de un simple agregado social logrando la posibilidad de desafiar políticamente al Estado.

Resumen de la Ponencia:

Esta investigación profundiza la resistencia a la “precariedad juvenil” y a la “represión”, como algunos de los elementos sociales e históricos en que se sitúan diversos movimientos sociales con altos protagonismos juveniles durante la última década en la Ciudad de México.Expone que ciertas violencias que enfrentan los activistas no son visibles sólo en los actos represivos ejecutados durante sus protestas públicas, sino, que éstas se mantienen en la cotidianidad de sus vidas a través de las dificultades socioeconómicas, la garantía de derechos sociales, y la sofisticación de los repertorios de represión en los marcos legales, tecnológicos e ilegales (Tiqqun, 2015, Pleyers, 2018).Tras inmiscuirse en los debates teóricos de las perspectivas analíticas de los movimientos sociales, ésta pesquisa se adhiere a los estudios de las subjetividades como una de sus dimensiones (Wieviorka, 2005 y Pleyers 2010), brindando así conocimientos en el terreno de los estudios de las juventudes (Reguillo 2017, Valenzuela, 2015) y en el entendimiento del cambio social en un contexto de dificultades económicas, políticas y sociales.  Para ello, este estudio ha profundizado las experiencias y las acciones de los activistas desde la “vía de la subjetividad” (Pleyers, 2010), enfatizando las dimensiones de la “subjetivación” (Wieviorka, 2005) y de la “ética del cuidado” (Das, 2012 y Álvarez y Auyero, 2014) como resistencias a la precarización juvenil y a la represión de sus vidas cotidianas. De esta manera, se busca exponer cómo es que los movimientos sociales mantienen una dimensión subjetiva en la vida de los activistas, la cual es visible en sus actos habituales de resistencia.  Esta investigación argumenta que, frente a la incertidumbre, el descobijo institucional y la carencia de sentidos sociales generados por la precarización juvenil, los activistas encuentran sus certidumbres sociales y políticas, en la construcción de sus propios sentidos y significados mediante la elección de sus proyectos de vida a fines al cambio social y en la construcción de espacios que buscan ser coherentes con sus sentidos y principios (su “yo”); así mismo, construyen una red de autocuidado y ejercen un activismo de “bajo perfil” para evitar ser visibles ante represiones.Por medio de la aplicación de entrevistas en profundidad y de etnografías, este texto expone la dimensión y sofisticación de la violencia frente a los activismos de las juventudes, demarcando algunos matices del género femenino que generan violencia sexual frente a las activistas. A la vez, muestra algunos proyectos a fines al cambio social y algunas tácticas de autocuidado que los activistas implementan para salvaguardar la vida de sus integrantes. Expone de igual forma, las limitaciones y contradicciones en estos procesos de resistencia.

Resumen de la Ponencia:

Las reflexiones en torno a la acción colectiva juvenil en el marco del estallido social producido en Colombia entre los años 2019-2021 han protagonizado múltiples escenarios de debate en entornos políticos, sociales y  académicos, sin embargo pocos se han centrado en reflexionar acerca de un enfoque diferencial en cuanto a las demandas de cada localidad. Es por esto que la presente ponencia pretende analizar las demandas de los colectivos políticos juveniles en cinco localidades de Bogotá D.C que tuvieron una fuerte participación dentro del estallido. El procedimiento metodológico se realizó por medio de revisión documental que permitió examinar el surgimiento de los colectivos políticos juveniles y entrevistas semiestructuradas que permitieron analizar las demandas de los colectivos políticos juveniles y sus acciones artísticas, pedagógicas y performativas. Finalmente, con la sistematización de la información recolectada se compararon las diferencias entre los marcos de acción de los colectivos políticos juveniles según la localidad de enunciación. Dentro de los hallazgos se encuentran diferencias determinantes en cuanto a las necesidades y demandas específicas de cada territorio y su grupo de actores. 

Resumen de la Ponencia:

La pandemia por COVID-19 afecto directamente a la economía mundial, y por lo que esto presenta que Colombia estuvo en una situación crítica en aspectos económicos y sociales. Esto a partir de que Colombia es uno de los países latinos con mayor desigualdad y una gran brecha social, y por esto a partir de las medidas como la cuarentena las personas se enfrentaron a no tener los medios para mantenerse y tener alimentación ya que su sustento es a partir de sus ingresos diarios. Esta situación lo que genera en poco tiempo es una la necesidad de solucionar crisis, pero sin el apoyo del estado, por lo que a partir de esta situación el detonante de una gran movilización fue la reforma tributaria que afectaba directamente la canasta familiar de sectores populares. Por este motivo se da un estallido social solicitando principalmente mejores condiciones económicas, sociales y especialmente oportunidades laborales para los jóvenes, pero la respuesta que tuvo la gran movilización fue la represión por medio del Escuadrón Anti Disturbios ESMAD, y así es como se empieza a criminalizar este tipo de movilizaciones sociales a través de medios de comunicación; se empiezan a utilizar términos explícitos como “vándalos” y “guerrilla” para así construir un enemigo interno al que hay que atacar y por esto es que se empiezan a justificar las judicializaciones a esta población especifica que salía a marchar, es decir, los jóvenes entre los 15 hasta 24 años pero este tipo de método represivo es a partir de los 18 para así tener un proceso judicial e incluso penal. La investigación hace un análisis de la criminalización y judicialización de estos jóvenes entre 18 a 24 años de clase popular en la ciudad de Bogotá, durante la movilización nacional 2021; esta investigación se desarrolla con un enfoque mixto a partir de un análisis documental de datos de ministerios del gobierno, prensa, organizaciones no gubernamentales, análisis del discurso y 6 testimonios de jóvenes judicializados. Finalmente, esta investigación identifica patrones de deshumanización y creación de un enemigo interno para así justificar la judicialización a manifestantes jóvenes de manera que se determina incumplimientos de la ley, este utilizado como medio de persecución y no considerar a los jóvenes como sujetos de derechos, por lo que se demuestra una acción colectiva para defenderse de esto y crear resistencia a estos procesos que deslegitiman el derecho a la protesta en Colombia.Palabras claves: Estado, criminalización, judicialización, Legitimidad, Resistencia, Movilización social

Resumen de la Ponencia:

La presente investigación se desarrolla dentro del marco de un trabajo de investigación monográfico del ramo movimientos feministas y de mi tesis de Magíster en Ciencias Sociales, insertándose en una línea interdisciplinar socio-histórica, que pretende involucrarse en el corazón de la teoría de los movimientos sociales y la teoría del ensamblaje. Por tanto, el objetivo general consiste en evaluar la interconexión en la praxis y conciencia de las dirigentas sindicales jóvenes participes de las movilizaciones contra el Estatuto Laboral Juvenil y en el movimiento feminista durante 2018 en Santiago de Chile. Mientras que la hipótesis plantea que las dirigentas sindicales jóvenes, por medio de su praxis lograron interconectar la causa feminista con el accionar de los trabajadores/as, evidenciando una conciencia de clase explotada que se conjuga con las demandas feministas del período.Los resultados de la investigación dejan en evidencia que las dirigentas sindicales jóvenes presentan una conciencia de trabajadora explotada, en cuyos relatos esta presente la excesiva precariedad laboral, largas jornadas de trabajo ligadas a trabajos de cuidado, sumado a excesivas horas laborales y del trabajo reproductivo del hogar.Mientras que las dirigentas sindicales jóvenes, tratan de difundir y reproducir dentro de las organizaciones laborales y sindicales, la praxis feminista, como una mayor horizontalidad en la paridad de cargos en las organizaciones de trabajadores/as, visibilización del trabajo desarrollado por mujeres, etc.La investigación presenta un diseño exploratorio, una metodología mixta, por medio de los paradigmas constructivista y heurístico. Para su realización se revisó medios de prensa de diversas líneas editoriales, fuentes primarias emanadas de las organizaciones de trabajadores/as y entrevistas semi estructuradas a dirigentas sindicales jóvenes.Palabras claves: Movimiento Feminista 2018; Estatuto Laboral Juvenil; Acción Sindical; dirigentas sindicales jóvenes