Resumen de la Ponencia:

Este trabalho tece uma análise crítica da relação entre os processos contemporâneos de conservadorismo, autoritarismo assentados em projetos antidemocráticos nas escolas  públicas (estadual e municipal) no Brasil, assim, problematiza o aligeiramento da expansão das escolas militarizadas e seus desdobramentos na democracia, na infância e juventude. Atualmente as políticas educacionais no Brasil, após a eleição do presidente Jair Bolsonaro (2019-atual) se organiza através de uma cultura de apreço a militarização na sociedade, o governo federal instituiu o Decreto nº 10.004/2019  que normatizou o Programa das Escolas Cívico-Militares – PECIM com vistas à gestão de excelência nas áreas educacional, didático-pedagógica e administrativa, baseada nos padrões de ensino adotados pelos colégios militares do Comando do Exército, das polícias militares e dos corpos de bombeiros militares nas escolas públicas civil de todo o país. Do ponto de vista da constituição do objeto investigado, compreende-se que o termo escola militarizada se aplica às instituições escolares públicas, vinculadas às secretarias distrital e estaduais de educação, que por meio de convênio com as secretarias de segurança passam a ser geridas em conjunto com a Polícia Militar ou Corpo de Bombeiros. Estabeleceu-se como objetivo, investigar as políticas de militarização das escolas públicas em curso no Brasil e seus desdobramentos na garantia do direito à educação, na sociedade, na democracia e na formação dos estudantes. Diante do cenário, se indaga: O que justifica a adesão governamental ao modelo de escola militarizada e quais os desdobramentos dessa militarização na sociedade, para a democracia e no processo de formação da juventude?  A investigação desse tema é plausível e necessário, pois ao investigar a militarização será possível compreender se a natureza desse projeto forma sujeitos para atuarem de forma crítica, consciente e autônoma ou representa um recuo democrático, condenando o princípio da gestão democrática, promovendo uma invasão cultural (FREIRE, 1987) e criando relações autoritárias, sem apreço aos princípios democráticos na escola. A investigação pode ser classificada como uma pesquisa de procedimentos predominantemente qualitativos, com coleta de dados realizada por meio de consulta bibliográfica e documental (leis, decretos e portarias).  O momento é crítico e exige dos educadores(as) alinhados(as) à construção de um projeto de sociedade democrático e plural a manifestação de posturas e práticas pedagógicas insurgentes, que culminem na produção de movimentos teóricos-políticos denunciadores desse modelo de educação antidemocrático, cada vez mais em ascensão, à favor da barbárie e da “normatização de corpos” dos sujeitos, que tem o compromisso com o autoritarismo e provoca uma erosão na democracia. Os resultados do estudo contribuirá para aportar novos conhecimentos ao tema das políticas educacionais, na perspectiva do direito à educação e formação das crianças e adolescentes.Palavras- Chave: Militarização na Educação; Autoritarismo; Invasão Cultural 

Resumen de la Ponencia:

Desde el año 2008, en todas las regiones del mundo, la noción de “smart city” o “ciudad inteligente” (CI) integra la agenda y universo lexical de múltiples actores del sector público (gobiernos nacionales, regionales, de ciudades o municipios) y del sector privado (especialistas en informática y en el manejo de servicios de transporte, electricidad, agua o saneamiento). La creación de CI se basa en el manejo de redes urbanas, asistido por dispositivos informáticos y herramientas de análisis de datos. Estos datos informan sobre el funcionamiento y el uso tanto de infraestructuras urbanas como de servicios destinados a los ciudadanos. La noción de “ciudad inteligente” vehiculiza la promesa de lograr simultáneamente un gran abanico de objetivos interinstitucionales, entre ellos: mejorar la eficiencia de los servicios públicos, fortalecer la coordinación de funciones municipales, promover el desarrollo económico a partir de la creación de datos sobre el territorio, lograr mayor transparencia institucional y promover la participación ciudadana. Algunos servicios de las CI requieren el uso de datos personales. Tal es el caso del sistema de transporte, la seguridad asistida por videovigilancia, los trámites en línea, o las propuestas de participación ciudadana digital. Por ello, la creación y funcionamiento de CI se acompaña de una serie de desafíos éticos, políticos y organizacionales sobre el respeto de la vida privada de la población. Por el momento, poco se sabe sobre la manera en la que los gestores y residentes de las “ciudades inteligentes” manejan estos desafíos. Con el fin de comprender la forma en la que estas innovaciones tecnológicas modifican el balance entre vida pública y privada, desarrollamos un trabajo con inspiración en Simmel (1909) enmarcado por los estudios de ciencia, tecnología y sociedad (Akrich, 1987; Callon, 1999; Star and Strauss, 1999). Asimismo, analizamos el posicionamiento de diversos actores sobre las modalidades de tratamiento de los datos personales del sistema de información urbana con un doble objetivo. De una parte, conocer los efectos del sistema de información de una CI sobre la vida privada de los habitantes; y de otra parte, identificar las restricciones que los principios, normas y técnicas de respeto de la vida privada imponen al desarrollo efectivo de las CI. Empíricamente, observamos el funcionamiento de la CI de Dijon en Francia. Llevamos a cabo dos instancias de trabajo de campo (en 2019 y en 2021) que nos permiten dar cuenta del manejo paradoxal del respeto de la vida privada en Dijon y de la tensión entre procesos de centralización y de fragmentación que estructuran el sistema de información. En ALAS pretendemos reflexionar sobre el alcance heurístico de este trabajo para comprender fenómenos similares en otros contextos (ciudades de América Latina) o respecto a otros dispositivos (internet, salud, gobierno electrónico, entre otros).

Resumen de la Ponencia:

Desde principios del año 2020 la pandemia del coronavirus propició que el Estado de la República Dominicana impusiera una dinámica social de cuarentena que obligaba a las personas a tener un aislamiento corporal que no se acostumbraba en la cultura dominicana. El movimiento social masivo que lucha contra la corrupción y contra la impunidad, Marcha Verde, estaba pasando por una etapa de vigilar casos de corrupción y la llegada de esta pandemia reforzó que esta etapa se mantuviera por mayor tiempo, prácticamente sin salir a luchar para las calles, pero apoyando a otros movimientos afines en sus respectivas luchas. De ahí que tanto la estructura organizacional de Marcha Verde se vio forzada a cambiar completamente a un ámbito ciberespacial y también el activismo se empezó a manifestar más por Internet. Mientras esto sucedía, algunas personas externas a Marcha Verde difundieron ideas falsas de la misma, por Internet. Algunos miembros de Marcha Verde confrontaron estas ideas en forma de debates a través de algunas herramientas de redes sociales como Facebook, Twitter e Instagram, dando lugar a una resistencia psicológica y sociológica, es decir, psicosocial. En este trabajo se realizan algunos apuntes iniciales para una revisión comparativa de estos debates desde la postura interna de un activista de Marcha Verde y autoetnografía del propio autor de este trabajo.

Resumen de la Ponencia:

El reciente contexto chileno se ha encontrado marcado por importantes debates a nivel político. Tanto el proceso constituyente como las elecciones presidenciales de finales de 2021 pusieron en escena las diversas visiones presentes en la sociedad chilena sobre los derechos sociales, el rol del Estado y el sistema político que debe ser implementado por la nueva Constitución. Sobre esto, diversos actores sociales han puesto en el debate público su visión política sobre estos elementos. Entre ellos, las y los jóvenes se han destacado al liderar los procesos de movilización y transformación al origen de este proceso constituyente, demandando importantes transformaciones al modelo chileno. Por ello, esta ponencia aborda el actual proceso constituyente de Chile, a partir de la mirada juvenil sobre el rol del Estado, del sistema político y de los derechos que debe asegurar la nueva Constitución. En base a un importante trabajo de campo mediante más de 100 grupos de discusión y de cuestionarios aplicados a más de 2.000 jóvenes entre 14 y 25 años de todo el país, proponemos que este proceso social es una reacción ante la crisis hegemónica del modelo político y de sociedad existente en Chile, poniendo en evidencia la polarización entre diferentes subjetividades antagonistas. Se trata de una disputa en lo político y lo cultural entre diferentes proyectos de país, uno buscando la conservación del modelo sociopolítico de las últimas décadas y sus efectos, y otro marcado por una mirada juvenil orientada hacia el reconocimiento de la diversidad presente en la sociedad chilena, el posicionamiento de la ciudadanía como un actor relevante del sistema político y la implementación de una cultura de derechos orientadas al bienestar de las y los ciudadanos.

Resumen de la Ponencia:

Los procesos de reforma procesales penales sucedidos en la provincia de Santa Fe, Argentina tienen sus orígenes en los intentos de reforma impulsados en la provincia entre principios y fines de los años 1990. Dichos procesos de reconfiguración del campo de la justicia penal local culminaron, por un lado, con una reforma integral reflejada en la sanción del nuevo Código Procesal Penal provincial (CPPSF), el delineamiento de nuevas instituciones sobre las cuales se basaría el mismo y la reconfiguración de las existentes y, por otro lado, con una reforma parcial plasmada en la sanción de su posterior contrarreforma. Los mismos se vincularon con las premisas de democratización y reconocimiento de derechos humanos y de la eficacia de las funciones penales a partir de las cuales se buscó delimitar la política criminal. Estos distintos momentos no se acotaron a la instancia de tratamiento legislativo de los proyectos de ley que dieron curso a dichas modificaciones en el proceso penal, sino que el diseño de las mismas comenzó a delinearse con anterioridad al abordaje parlamentario e implicó la participación de diversos/as actores con trayectorias y experiencias diferentes en el tema. Por consiguiente, si bien el nuevo CPPSF fue sancionado en 2007, la nueva estructura organizacional para su puesta en marcha en 2009 y la reconfiguración del mismo en 2017, estas transformaciones alcanzaron relevancia en el debate público y político desde fines del año 2003 en el caso del primer momento de los cambios que nos proponemos abordar correspondiente al diseño del nuevo Código y al de las instituciones requeridas para su puesta en marcha y desde fines del año 2016 la propuesta de contrarreforma. Dichos procesos sucedidos en el escenario local podemos enmarcarlos a su vez en las transformaciones que se dieron en este sentido en la región latinoamericana desde fines del siglo XX que modificaron también la dinámica de funcionamiento de sus sistemas de justicia penal.Teniendo en cuenta lo anteriormente señalado, el objetivo particular de este trabajo será describir y comprender continuidades y fluctuaciones en las fundamentaciones a partir de los cuales se justificaron las reformas integral y parcial del sistema de justicia penal en la provincia de Santa Fe en los períodos destacados.La presente investigación podemos enmarcarla dentro del enfoque cualitativo en la medida en que buscamos reconstruir las fundamentaciones de actores que participaron en el diseño del nuevo CPP y su posterior reconfiguración. Asimismo, el diseño de nuestra investigación será de carácter longitudinal debido a que analizaremos los cambios producidos a través del tiempo a partir de la recolección de datos en determinados períodos en que se dieron los mismos. 

Resumen de la Ponencia:

Este trabalho tem como objetivo explorar as relações de hábitos de consumo da população urbana da metrópole paulista com a preservação dos recursos e da produção agrícola natural, identificando os efeitos diretos e indiretos por meio da comercialização entre os agricultores, território e população paulista, que visa nessas relações a manutenção do território ambientalmente importante na porção sul da metrópole paulista, território, esse que abriga as áreas de proteção ambiental do Município. Para estimar estes efeitos o presente estudo adotou bases cartografias de uso e ocupação do solo, dados de pesquisa de campo, publicações da prefeitura de São Paulo acerca dos programas e projetos desenvolvidos nos últimos anos. A produção agrícola na porção sul sofre o enfrentamento com os espaços urbanos, beneficia-se das práticas e das demandas urbanas, favorecendo e possibilitando a produção de cultivos diferenciados direcionados para o consumo da metrópole. Consumo esse, de produtos orgânicos que tem aumentando a cada ano, hoje mais de 40% dos alimentos consumidos nas escolas municipais são orgânicos e provenientes da agricultura familiar, além da consolidação das feiras orgânicas que se espalham pela cidade.  O que possibilita uma dinâmica singular na relação rural-urbano nesse espaço metropolitano, colocando em movimento um processo de reprodução da agricultura familiar, em momentos distintos da história da evolução da metrópole, passando do cinturão caipira, ao cinturão verde e atualmente a diversidade produtiva e populacional num espaço de Áreas de Proteção Ambiental. A preservação dos serviços ecossistêmicos o capital natural e sua importância para o equilíbrio ambiental frente a crescente degradação e depleção do mesmo, tem sido possível por conta da produção agrícola, por meio dos agricultores familiares em suas pequenas propriedades, por meio de projetos individuais e programas públicos, de assistência aos agricultores familiares e garantias nos processos de comercialização, especialmente  por canais diretos com os consumidores, buscou-se revelar os processos de redes de resistência e permanência, contrariando toda uma lógica da metrópole urbana num embate cotidiano com o processo de urbanização, que se revela como eficaz, e dinâmico garantidor de renda, e empregos, produtor de serviços e como fim preservação do capital natural.

Resumen de la Ponencia:

El objetivo general de este trabajo consiste en analizar las relaciones entre empresas del sector innovador de Argentina y sus características (según ramas, tamaños) con las regiones geográficas con las cuales mantienen vínculos comerciales. Nos centraremos específicamente en identificar las diferencias y similitudes, según rama de actividad y tamaño de la empresa, de la composición de intercambios regionales entre clientes y proveedores para dos períodos de tiempo comprendidos entre los años 2010-2012 y 2016-2018.Para tal fin hemos gestionado y utilizado los datos de la Encuesta Nacional de Dinámica de Empleo e Innovación (ENDEI I y ENDEI II, las cuales contienen información de empresas, convenientemente anonimizadas con el fin de preservar la confidencialidad), a partir de la cual se realizaran descripciones respecto de la participación del capital internacional y local en cuanto a la integración de grupos de empresas, ubicación territorial de clientes y proveedores, y otras características. A partir de estos datos, se construyeron matrices relacionales de uno y dos modos entre nodos (empresas), proveedores y clientes (regiones), segmentados por tamaño de empresa y ramas de actividad. Aunque se trata originalmente de una base atributiva tradicional hemos construido a partir de ellas redes de 2 modos vinculando a la empresa con la región en la que tiene clientes y proveedores, resultando de ello la obtención de redes bimodales multiplexadas. En segundo lugar se seleccionaron ramas específicas y se construyeron redes de un solo modo, obteniendo matrices cuadradas simétricas mediante la técnica de afiliación y co-ocurrencia Los métodos y técnicas del Análisis de Redes Sociales permiten la modelización, visualización y descripción de redes de intercambio económico entre empresas, sus clientes y proveedores. El uso de estos métodos permiten avanzar en los campos disciplinares y modalidades de investigación interdisciplinaria que pueden ser replicadas en casos similares. Al mismo tiempo, se busca una integración fructífera con los métodos atributivos.Si bien los resultados son preliminares, los cálculos de cohesión y centralidad arrojan una mayor densidad para las redes de clientes que para las de proveedores en sectores como alimentos, aunque esta relación se invierte en ramas que incorporan mayor conocimiento e innovación como la farmacéutica, y es equitativa en ramas intermedias como las de autopartes. En cuanto a la centralidad, se observó un mayor grado nodal de exportaciones para la región del Mercosur y el resto de América Latina y en menor medida para las regiones del hemisferio norte (Europa, EEUU y Canadá) y Asia, África y Oceanía.

Introducción:

El análisis de redes sociales (ARS) ha sido utilizado como herramienta metodológica para abordar múltiples aspectos de la realidad social (Oliva et al., 2018; Oliva & Chuchco, 2020). Entre estos aspectos, se encuentran las relaciones que se construyen en torno al mundo empresarial, fundamentalmente vinculado a redes de competitividad, desarrollo local, internacionalización de pequeñas y medianas empresas (PyMES) y comercio internacional, por solo nombrar algunos casos de incumbencia (Corres et al., 2009; Lin et al., 2012; Merinero Rodríguez, 2010; Olave & Amato Neto, 2001; Smith et al., 2019; Zárate, 2013; Zhou et al., 2016). La innovación en la actividad agrícola, estudiada a partir del ARS, ha sido un eje temático de estudio abordado tanto en la literatura internacional (Hermans et al., 2017; Matuschke, 2008; Monge Pérez & Hartwich, 2008), como también local a partir de clústeres exportadores de fruta fina (Masello & Chuchco, 2018), redes de asociación de cooperativas vinculadas a actividades hortícolas y de engorde porcino (Chuchco et al., 2016), o bien la innovación y transferencia de conocimiento a partir de casos múltiples (de Arteche et al., 2013).

En el caso argentino, también se han realizado valiosas contribuciones acerca de los vínculos de un sector altamente innovador como la industria del software (Pereira et al., 2015), encontrándose que la pertenencia y posición de las firmas en las redes de conocimiento impactan, junto al nivel de cohesión, en la creación de capacidades. En esta dirección se inserta al trabajo de Pasciaroni y Barbero (2020), en el cual se invoca a la innovación como un proceso donde se interactúa a la vez que se genera y aplica conocimiento. Ello tiene lugar a partir del estudio del impacto de los vínculos, en función del desempeño innovador de las firmas industriales del país. Siguiendo dentro del plano local, Brixnet y Katashi (2020) analizaron los datos de la Encuesta Nacional de Dinámica del Empleo e Innovación de Argentina (ENDEI – MINCyT y MTEySS), centrando su foco en la vinculación de las empresas innovadoras con las universidades. Por su parte, Adriana Chazzarreta (2022) se sirvió de las mediciones de la ENDEI para, mediante un análisis de regresión logística, identificar determinantes en la conformación de los perfiles innovadores de determinadas ramas. A partir de estos estudios, y buscando el componente relacional con el que aborde estas dinámicas, es que nos preguntamos si era posible obtener información sobre vínculos a partir de la ENDEI, a fin de responder interrogantes vinculados a: la existencia o no de diferencias apreciables, por rama de actividad, en cuanto a la distribución geográfica territorial de las relaciones de intercambio de las empresas con clientes y proveedores.

El objetivo general del trabajo consiste en analizar las relaciones entre empresas del sector innovador de Argentina y sus características (según ramas, tamaños) con las regiones geográficas con las cuales mantienen vínculos comerciales. Específicamente nos centramos en identificar las diferencias y similitudes, según rama de actividad y tamaño de la empresa, de la composición de intercambios regionales entre clientes y proveedores de las empresas para dos períodos de tiempo (2010-2012 y 2014-2016). Además nos proponemos evaluar si hubo cambios sustanciales en las redes de relaciones a partir de la comparación de las mismas a través de medidas de cohesión y centralidad.

Se utilizó el enfoque del ARS aplicado a, como ya se ha mencionado, la ENDEI – MINCyT y MTEySS en sus dos mediciones (hasta el momento de escribir este artículo). Para tal fin, se solcitaron a través del Centro Interdisicplinario de Estudios Avanzados (CIEA) de la Universidad Nacional de Tres de Febrero (UNTreF) permisos de acceso a los microdatos anonimizados de la encuesta al Ministerio de Trabajo, Empleo y Seguridad Social (MTEySS) y al Ministerio de Ciencia tecnología e Innovación Productiva (MINCyT) de Argentina, los cuales fueron concedidos. Estas bases de datos permitieron generar estimaciones confiables para cada los estratos de la muestra, ya que los usuarios cuentan con un factor de expansión asociado a cada empresa relevada. En este caso, y como explicaremos, trabajamos sin aplicar ponderaciones, al tratarse de matrices de 2-modos de ramas específicamente seleccionadas. A diferencia de la estadística atributiva, en la cual se parte de la premisa que establece que cada unidad de análisis ha sido relevada de manera aleatoria e independiente una de otra, lo que indicaría la pertinencia del uso del factor de expansión, en el enfoque del ARS esto carece de sentido al considerarse al vinculo como unidad de análisis.

*Este trabajo se inscribe dentro de un proyecto acreditado con asiento en el CIEA/UNTreF denominado “La perspectiva reticular y atributiva en el análisis de estrategias productivas de las empresas argentinas entre 2010 – 2019” (código 32/19 80120190100107TF), dirigido por el Dr. Miguel Oliva en el cual me desempeño como co-director.

**Luego de la presentación de la ponencia y como consecuencia de los debates surgidos en el panel se publicó la misma en forma de articulo con algunas variaciones, al respecto véase Chuchco (2022). 

***Los datos provenientes de la ENDEI I y II y los generados durante el desarrollo de este estudio a partir de ellos no pueden ser de libre acceso debido a razones de confidencialidad pero pueden ser solicitados los micro datos aquí https://www.argentina.gob.ar/ciencia/indicadorescti/solicitar-info

Desarrollo:

A grandes rasgos, una red, o un grafo, se define como un conjunto no vacío de elementos denominados nodos y aristas. Para nuestro caso de estudio hemos construido redes con dos tipos de nodos, las empresas y las regiones con las cuales mantienen vínculos con clientes y proveedores.[1] En cuanto a las características de los datos, puede decirse que la ENDEI contiene variables numéricas anonimizadas (empleo, ingresos totales, ingresos corrientes, egresos totales y gastos en innovación, entre otros), así como datos desagregados para distintos sectores económicos[2]. En este estudio seleccionamos tres ramas de actividad: alimentos, autopartes; y farmacéuticas. Esta selección se debe principalmente a la necesidad disminuir la complejidad de la totalidad de las ramas relevadas en la encuesta, y a que las tres ramas son las que a nuestro criterio capturan buena parte de la dinámica compleja que acompaña a los procesos de innovación en Argentina y representan a tres industrias con diversos perfiles.    

Si bien la ENDEI se trata de un base atributiva, hemos construido a partir de ellas redes de 2-modos vinculando a la empresa con la región en la que tiene clientes y proveedores, resultando de ello la obtención de redes bimodales. Estas redes son conocidas también como redes de afiliación o bipartitas; aunque no todas las redes bipartitas son redes de 2-modos (Vernet & Salter, 2014)[3]. Los datos fueron procesados con el programa Ucinet.

Al ordenar los datos de la encuesta de acuerdo a la región con la que las empresas de estas tres ramas tienen lazos clientelares o de proveeduría, obtuvimos 12 matrices en total, seis para cada medición de la ENDEI. De forma ilustrativa mostramos a continuación sólo dos de los 12 grafos obtenidos, correspondiente a las regiones (escaladas en tamaño según el valor de su grado nodal) donde las empresas de Autopartes tienen sus clientes (Figura 1) y proveedores (Figura 2) para la medición del 2010-2012. Lamentablemente se excluyó del análisis a las redes de un solo modo proyectadas de las empresas, en principio por la multiplicidad exponencial de vínculos producto de la proyección misma, lo que dificulta enormemente su procesamiento. En segunda instancia por que se privilegió la perspectiva regional en lugar de la empresarial a fin de simplificar el análisis. 

Los cálculos de cohesión y centralidad para redes bimodales con lazos orientados y binarios, analizados de acuerdo a las rutinas propuestas por Borgatti y Everett (1997), arrojan una mayor densidad para las redes de clientes que para las de proveedores en los sectores de alimentos, aunque esta relación se invierte en la rama farmacéutica, y es equitativa en las de autopartes. 

Como se muestra en la tabla 1, la cual contiene las medidas de grado calculada para las regiones en la red bipartita, en lo referido a la rama de alimentos, que representa prácticamente entre el 15% y 16% de la muestra, puede verse una merma en cuanto el grado nodal bastante pronunciada, tanto de clientes como de proveedores y en todas las regiones abordadas. Lo mismo sucede indefectiblemente con las medidas de densidad, las cuales reflejan una baja notable en la segunda medición si se la compara con la primera. De hecho para la segunda medición el valor de grado para la región de África y Oceanía es directamente nula. 

Por el contrario la Tabla 2, la cual muestra los valores para la rama de autopartes, evidencia un baja comparativa no tan pronunciada como la observada previamente para alimentos. Esta rama representa, sin expandir, aproximadamente al 3% de la muestra. Al respecto, cabe destacar que comparativamente hay una región que tuvo mayor grado nodal en la segunda medición en relación a los clientes (Europa, la cual sube de 0.148 a 0.169). En cuanto a las redes de proveedores, se observan también dos regiones que aumentan su grado nodal (Mercosur y USA y Canadá) en la segunda medición, mientras que el nivel de cohesión se mantiene igual en ambas encuestas.

La Tabla 3, donde se vuelcan los valores correspondientes al grado nodal y cohesión de las regiones en las cuales las empresas de la rama Farmaceútica indicaron tener  clientes y proveedores, muestra un comportamiento dispar. Cabe destacar que esta rama representa aproximadamente menos del 2% de la muestra. Mientras que el grado nodal para algunas regiones donde estas empresas tienen clientes, como USA y Canadá, Europa, y África y Oceanía, bajan levemente en la segunda medición, hay otras regiones que suben. Entre ellas se cuentan las regiones del Mercosur (de 0.515 a 0.551), Latinoamérica sin Mercosur ( de 0.485 a 0.490) y Asia (de 0.221 a 0.265), mientras que la coehsión se mantiene estable. Cabe destacar que la subida entre las mediciones de estas regiones es mas bien moderada.

En cuanto a las redes bimodales entre regiones y proveedores, puede afirmarse que contrariamente a la anterior, todos los valores de las regiones descienden de forma marcada, en especial las regiones de Mercosur (de 0.316 a 0.163) Europa (de 0.485 a 0.367). La merma en la cantidad de vínculos con proveedores para la ENDEI II puede explicarse con el estrangulameinto de la balanza comercial, y tambien la dificultad para importar insumos de este calibre por la carencia de divisas, auqneu este cuestión deberá profundizarce.   

Tabla 1. Grado nodal y cohesión clientes y proveedores (Alimentos) ENDEI I y II por regiones (Fuente: elaboración de los autores mediante Ucinet a partir de los datos de ENDEI – MINCyT y MTEySS).

Tabla 2. Grado nodal y cohesión clientes y proveedores (Autopartes) ENDEI I y II por regiones (Fuente: elaboración de los autores mediante Ucinet a partir de los datos de ENDEI – MINCyT y MTEySS).

Tabla 3. Grado nodal y cohesión clientes y proveedores (Farmacéutica) ENDEI I y II por regiones (Fuente: elaboración de los autores mediante Ucinet a partir de los datos de ENDEI – MINCyT y MTEySS).

[1] En efecto las redes son representaciones de sistemas en los que los elementos, denominados nodos, están conectados por vínculos (Wasserman & Faust, 1994). La mayoría de las redes se definen como redes de un solo modo con un conjunto de nodos que se encuentran en un mismo nivel. Pese a ello, existen conceptualizaciones dentro de la teoría que admiten redes de más de un tipo de nodo, siendo estas redes de n-modos, donde la forma bimodal (o de 2-modos) es la que se presenta más habitualmente.

[2] Alimentos, Productos textiles; Confecciones; Cuero; Madera; Papel; Edición; Productos químicos; Productos de caucho y plástico; Otros minerales no metálicos; Metales comunes; Otros productos de metal; Maquinaria y equipo; Instrumentos médicos; Otros equipo de transporte; Muebles; Máquina herramienta en general; Frigoríficos; Productos lácteos; Vinos y otras bebidas fermentadas; Farmacéuticas; Maquinaria Agropecuaria y Forestal; Aparatos de uso doméstico; Material eléctrico, radio, televisión; Carrocerías,  remolques y semirremolques y  Autopartes.

[3] Borgatti y Halgin (2010) indican que no todas las redes de 2-modos pueden ser consideradas redes de afiliación, aunque todo grafo de afiliación puede ser representado como una red de 2-modos.  

Conclusiones:

Si bien los resultados son preliminares, los cálculos de cohesión y centralidad para las redes de 2-modos, con lazos orientados, mostraron una cohesión mayor para las redes de clientes que para las de proveedores, sobre todo en sectores como alimentos, relación que se invierte en ramas que incorporan mayor conocimiento e innovación como la farmacéutica, resultando bastante más equitativa en ramas intermedias como las de autopartes. En cuanto a la centralidad, se observó un mayor grado nodal de exportaciones para la región del Mercosur y el resto de América Latina y en menor medida para las regiones del hemisferio norte (Europa, EEUU y Canadá) y Asia, África y Oceanía. Se observa una caída en términos generales, en cuanto al grado nodal y densidad de la red bipartita, al comparar las dos encuestas, a excepción de los clientes en la industria farmacéutica (mejora Mercosur, Latinoamérica sin Mercosur y Asia).

Metodológicamente, se presentaron problemas intrínsecos a las redes de 2-modos tales como una exponencial mayor cantidad de vínculos y una mayor densidad en las proyecciones producto de la asimetría forzada. Esto dificultó el procesamiento de las redes de un solo modo debido a la necesidad de más memoria para ejecutar las rutinas. 

Se concluye que el grado de cohesión resultó ser un indicador relevante en la explicación del nivel de exportación y dinamismo de las empresas (Giuliani & Bell, 2005; Pereira et al., 2015), sobre todo si las ramas a las que pertenecen incorporan innovación tecnológica. Sin embargo, se torna necesario profundizar la reflexión en cuanto a las implicancias teóricas y metodológicas que el enfoque de 2-modos acarrea, así como comparar distintas técnicas de procesamiento y análisis de redes multimodales, a partir de tratamientos metodológicos específicos (Latapy et al., 2008; Lazega & Snijders, 2016). 

Las principales ventajas radican en haber obtenido información relacional a partir de datos secundarios atributivos, aunque las limitaciones consisten en la dificultad hallada para procesar grandes volúmenes de datos en redes de 2-modos y en que la información no fue obtenida originalmente en perspectiva reticular, lo que limita las conclusiones de este trabajo. Pese a ello, la comparación entre las dos encuestas fue posible a nivel de grado y cohesión de las redes bipartitas, sugiriendo incluir en futuros análisis variables sobre facturación e innovación. 

Bibliografía:

Borgatti, S. P., & Everett, M. G. (1997). Network analysis of 2- mode data. Social networks, 19(3), 243-270.

Borgatti, S. P., & Halgin, D. (2010). Analizing afiliation networks. En P. Carrington & J. Scott (Eds.), The Sage Handbook of Social Network    Analysis (pp. 417-433). Sage. http://annmccranie.net/site/BorgattiHalgin2011.pdf

Brixner, C., & Kataishi, R. (2020). El rol de las competencias tecnológicas en los perfiles de vinculación: un análisis de la relación empresa-universidad para el caso de la industria manufacturera en Argentina (2010-2016). Pymes, Innovación y Desarrollo, 8(1), 19-47. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=7519200

Chazarreta, A. (2022). Estimación de los determinantes en la separación de la propiedad y la dirección del capital de las empresas industriales manufactureras. Argentina. 2016. Anuario Centro de Estudios Económicos de la Empresa y el Desarrollo, 17(14), 113-142. http://ojs.econ.uba.ar/index.php/CEEED/article/view/2132

Chuchco, N. V. (2022). When the attributive becomes relational. A look at the innovative sector in Argentina based on regional customer and supplier networks by activity branch (2012-2018). AWARI, 3. https://doi.org/10.47909/AWARI.149

Chuchco, N. V., Díaz, C. N., & Pérez Bruno, M. L. (2016). El análisis de redes sociales como herramienta para focalizar la intervención en entornos rurales a través de políticas públicas. Revista Argentina de Estadistica aplicad, 3(3), 1-19. http://untref.edu.ar/raesta/n3_art5.php

Corres, G., Esteban, A., García, J., & Zárate, C. (2009). Análisis de series temporales. Revista Ingeniería Industrial, 8(1), 21-33.

de Arteche, M., Santucci, M., & Welsh, S. V. (2013). Redes y clusters para la innovación y la transferencia del conocimiento. Impacto en el crecimiento regional en Argentina. Estudios Gerenciales, 29(127), 127-138. https://doi.org/10.1016/J.ESTGER.2013.05.001

Giuliani, E., & Bell, M. (2005). The micro-determinants of meso-level learning and innovation: Evidence from a Chilean wine cluster. Research Policy, 34(1), 47-68. https://doi.org/10.1016/j.respol.2004.10.008

Hermans, F., Sartas, M., Van Schagen, B., Van Asten, P., & Schut, M. (2017). Social network analysis of multi-stakeholder platforms in agricultural research for development: Opportunities and constraints for innovation and scaling. PLoS ONE, 12(2). https://doi.org/10.1371/JOURNAL.PONE.0169634

Latapy, M., Magnien, C., & Del Vecchio, N. (2008). Basic notions for the analysis of large two-mode networks. Social networks, 30(1), 31-48.

Lazega, E., & Snijders, T. A. B. (2016). Multilevel Network Analysis for the Social Sciences. En Multilevel Network Analysis for the Social Sciences (Número December). https://doi.org/10.1007/978-3-319-24520-1

Lin, C. Y., Wu, L., Wen, Z., Tong, H., Griffiths-Fisher, V., Shi, L., & Lubensky, D. (2012). Social network analysis in enterprise. Proceedings of the IEEE, 100(9), 2759-2776. https://doi.org/10.1109/JPROC.2012.2203090

Masello, D., & Chuchco, N. V. (2018). Aproximaciones al estudio de actividades frutícolas bajo la óptica del Analisis de Redes Sociales. El caso del Cluster patagónico de frutas finas. En M. Oliva, N. V Chuchco, & G. Silva (Eds.), La vida en redes: Análisis de redes sociales para la investigación social (pp. 357-397). Universidad Nacional de Tres de Febrero. http://untref.edu.ar/sitios/ciea/wp-content/uploads/sites/6/2019/07/La-vida-en-redes.pdf

Matuschke, I. (2008). Evaluating the impact of social networks in rural innovation systems: An overview. https://books.google.es/books?hl=es&lr=&id=GQYcwYUQDAQC&oi=fnd&pg=PR5&dq=social+network+analysis+innovation+agricultural&ots=xrsHjoBqVU&sig=OucCOACSW1_5uEh4QTf7l8NM3ys

Merinero Rodríguez, R. (2010). Desarrollo local y Análisis de Redes Sociales: el valor de las relaciones com factor del desarrollo socioeconómico. Redes. Revista hispana para el análisis de redes sociales, 18(1), 278. https://doi.org/10.5565/rev/redes.396

Monge Pérez, M., & Hartwich, F. (2008). Análisis de Redes Sociales aplicado al estudio de los procesos de innovación agrícola. Redes. Revista hispana para el análisis de redes sociales, 14(1), 1. https://doi.org/10.5565/rev/redes.118

Olave, M. E. L., & Amato Neto, J. (2001). Redes de cooperação produtiva: uma estratégia de competitividade e sobrevivência para pequenas e médias empresas. Gestão & Produção, 8(3), 289-318. https://doi.org/10.1590/s0104-530x2001000300006

Oliva, M., & Chuchco, N. V. (2020). ARS y sistemas sociales: enfoques interdisciplinarios para el análisis de la estructura social. INTERdisciplina, 9(23), 57. https://doi.org/10.22201/ceiich.24485705e.2021.23.77346

Oliva, M., Chuchco, N. V., & Silva, G. (2018). La vida en redes: Análisis de redes sociales para la investigación social (M. Oliva, N. V. Chuchco, & G. Silva (eds.)). NeomediaLab-Eduntref. http://untref.edu.ar/sitios/ciea/wp-content/uploads/sites/6/2019/07/La-vida-en-redes.pdf

Pasciaroni, C., & Barbero, A. (2020). Vínculos, complejidad y desempeño innovador en Argentina. Económica, 66(1), 014. https://doi.org/10.24215/18521649e014

Pereira, M., Barletta, M. F., & Suárez, D. (2015). El rol de las vinculaciones en el desarrollo de las capacidades de la firma. Un análisis de redes sociales de la industria del software en Argentina. Pymes, Innovación y Desarrollo, ISSN-e 2344-9195, Vol. 3, No. 2-3, 2015, págs. 3-21, 3(2), 3-21. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=6353882&info=resumen&idioma=SPA

Smith, M., Gorgoni, S., & Cronin, B. (2019). International production and trade in a high-tech industry: A multilevel network analysis.           Social networks, 59, 50-60. https://doi.org/https://doi.org/10.1016/j.socnet.2019.05.003

Vernet, A., & Salter, A. (2014). The Two Pipe Problem: Analysing and Theorizing about 2-Mode Networks. Contemporary Perspectives on Organizational Social Networks, 40, 337-354. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.1108/S0733-558X(2014)0000040017

Wasserman, S., & Faust, K. (1994). Social Network Analysis. Cambridge University Press.

Zárate, L. (2013). Las redes y proceso de internacionalización de pequeñas y medianas empresas: el caso de la industria del software de costa rica. Global Conference on Business & Finance Proceedings, 8(2), 1026-1035. https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=2326722

Zhou, M., Wu, G., & Xu, H. (2016). Structure and formation of top networks in international trade, 2001–2010. Social Networks, 44, 9-21. https://doi.org/10.1016/J.SOCNET.2015.07.006

Palabras clave:

REDES de 2 MODOS; EMPLEO, INNOVACION

Resumen de la Ponencia:

Objetivo: Analizar el abordaje de la pandemia de Covid-19 en América Latina desde los mecanismos de integración regional entre el 2020 y el 2021, e identificar las limitaciones actuales para avanzar en los esfuerzos de cooperación dentro de los mecanismos de integración regional en el campo de la salud, especialmente considerando el acceso a vacunas y tecnologías sanitarias. Metodología: Para lograr estos objetivos, este estudio aplica una metodología cualitativa. El análisis empírico incluye fuentes secundarias. Se realizó un análisis cualitativo de documentos oficiales publicados por los mecanismos de integración regional, declaraciones de alto nivel y planes y lineamientos regionales sobre el Covid-19.Resultados: La respuesta al COVID-19 ha carecido de un enfoque regional en América Latina. Las estrategias de abordaje de la pandemia en la región han mostrado una línea común en los países de esta región: las respuestas de cada país han sido unilaterales y aisladas, en un contexto de fuerte debilitamiento de las estructuras de integración regional, con un fuerte declive de su agenda programática, lo que ha socavado la posibilidad de una respuesta concertada. No es que la región no esté activa en el contexto de la pandemia, sino que las iniciativas de los distintos bloques regionales han estado desarticuladas entre sí. Este escenario, favorecido por el distanciamiento político entre los países y la falta de liderazgo, ha limitado la posibilidad de alcanzar políticas concertadas. A esto se suma que la disolución de la UNASUR dejó un vacío institucional que a la fecha no ha sido cubierto. Conclusiones: Las crisis también pueden ser oportunidades. La integración regional en salud puede ser una potente herramienta epidemiológica y, en caso de emergencias globales como la actual, actuar como “escudo epidemiológico” para prevenir su avance y contribuir a su control, en un horizonte de soberanía sanitaria. Se espera que este análisis contribuya a identificar lecciones aprendidas y desafíos, en tanto herramientas para avanzar en el abordaje de esta pandemia y construir sólidos cimientos para otras (futuras) crisis sanitarias, a la luz de repensar una nueva arquitectura de integración en perspectiva latinoamericana.

Resumen de la Ponencia:

Ante la necesidad de explicar lo que, en el entendimiento de algunos especialistas en las ciencias sociales, parece constituirse como la emergencia de un nuevo orden global, recientemente en los círculos académicos y en los medios de comunicación masiva se ha popularizado el término “desglobalización”, el cual sugiere que el mundo ha entrado a una nueva etapa de regresión en términos de integración e interdependencia global.En aras de contribuir a llenar un vacío teórico-conceptual en los estudios sobre desglobalización, y ante las imprecisiones terminológicas existentes sobre el tema, el presente trabajo tiene por objeto ofrecer una definición del concepto, discutirla, y contribuir a su consolidación como categoría social, así como a la construcción de un consenso terminológico al proponer una definición empíricamente referenciable, semánticamente lógica y asequible para su uso e incorporación en los análisis concernientes al estudio de la realidad internacional.El artículo concluye que las ciencias sociales deben transitar de una acepción reduccionista de desglobalización a un entendimiento categórico más completo que, siguiendo el esquema de Sartori (2002) en torno a la estructura y formación de conceptos, responda a la complejidad del referente empírico que denota el término, siendo, así, la desglobalización un concepto observable, evaluable y operacionalizable. La desglobalización, al igual que su contraparte (la globalización), constituye un ente multidimensional, polifacético, que involucra –al menos– aspectos de carácter político, económico y social. Así, la globalización y la desglobalización constituyen referentes empíricos operacionalmente definidos, y existen ya trabajos previos que se han hecho desde la academia para medir la globalización y comprenderla mejor desde un enfoque metodológico cuantitativo.En suma, la desglobalización constituye un ente multifacético empíricamente referenciable y, por tanto, sujeto a medición, de modo que hoy en día existen instrumentos que han sido diseñados para conocer, a partir de indicadores e índices, el grado de integración e interdependencia global de los países.

Resumen de la Ponencia:

En el contexto de un desarrollo capitalista neoliberal en la mayoría de los países de Latinoamérica, Chile se erguía como un caso ejemplar a seguir. Principalmente fundamentado en los altos índices de crecimiento y desarrollo. Lo anterior, se sostenía indiscutiblemente hasta el 18 de octubre del 2019, momento a partir del cual se levanta una movilización social de escala nacional, que coloca en el centro del debate el modelo de desarrollo chileno. En este escenario plaza Dignidad (plaza Baquedano) en Santiago de Chile, se ubica en el centro de las movilizaciones. En este sentido, esta ponencia se propone exponer los resultados de una investigación que busca dar cuenta de la disputa territorial de la plaza desde la experiencia de mujeres y disidencias. Para llevar a cabo esta investigación se utilizaron herramientas cualitativas como las entrevistas, mapeo colectivo y etnografía. A partir de estos datos se busca plasmar las formas que toma una movilización en el espacio público de una ciudad neoliberal como Santiago; los diversos significados que se disputan; las experiencias desde diversas corporalidades; y finalmente, cómo da cuenta de otros procesos que están en curso en Chile actualmente.

Resumen de la Ponencia:

Esta investigación fenomenológica indaga acerca de los motivos y los intereses profesionales de profesionales que trabajan como profesores de tiempo parcial en instituciones privadas de educación superior en la Zona Metropolitana de Querétaro. Carreras transicionales es la noción que acuño para mostrar que muchos de los profesionales dedicados a la docencia en este sector educativo, además, realizan otros trabajos como empleados o de forma independiente, situación que configura una experiencia particular de ser docente. La carrera transicional, a diferencia de la noción “clásica” de carrera configurada por “el lugar de trabajo”, enfatiza las decisiones y las acciones que realizan los actores sociales, no siempre en plena conciencia, pero con el objetivo de afianzar un esquema de vida que les permita afrontar las necesidades del presente. Poner la mirada en las transiciones –es decir las diversas entradas, salidas, rupturas o continuidades en el tiempo respecto a los espacios de trabajo- muestra cómo los motivos y los intereses profesionales del profesorado se ajustan o se friccionan con las oportunidades o restricciones del escenario laboral, en general y, particularmente, las que ofrece la institución privada. En la investigación, encontré cuatro tipos de carreras transicionales en relación con las diversas experiencias profesionales: experto con horas docentes -, profesionales con aspiraciones hacia la gestión o la docencia, perfil académico en construcción y profesor de tiempo parcial-extendido. Cada carrera otorga un lugar central o periférico a la actividad docente, ya sea porque es el sustento económico principal, el medio para obtener un puesto como profesor por tiempo indeterminado o una actividad que se realiza en lo que se obtiene el trabajo deseado. Asimismo, las carreras transicionales descritas en este trabajo son un botón de muestra respecto a las diversas formas de ser profesor que coexisten en la educación superior, de tal manera que la figura del “académico” o el “profesor-investigador” no sea el único modelo a seguir, y con ello, el único que las políticas educativas impulsan. En ese sentido, las carreras transicionales evidencian la desigualdad en las condiciones de trabajo entre los profesores de tiempo parcial, condiciones caracterizadas por la inseguridad social, en el marco de un contexto de incertidumbre cada vez mayor que perpetúa un esquema de riesgo social.

Resumen de la Ponencia:

El mercado del empleo en Perú es casi completamente informal. En esta investigación, sin embargo, nos preguntamos: ¿cómo las personas logran abandonar su indiferencia respecto a la informalidad? Esto es lo que sucedió en tres momentos recientes: la protesta contra el Régimen Laboral Juvenil de 2014 ("Ley Pulpín"), el incendio en la zona comercial de "Las Malvinas" de 2017, y la muerte de dos trabajadores en un local de McDonald's en 2019. Analizamos casi 40,000 comentarios de cerca de 200 publicaciones de noticias en Facebook sobre dichos eventos, los cuales ocurrieron en periodos presidenciales diferentes. Utilizando métodos de procesamiento de lenguaje natural en Python y basados en la teoría del actor-red, identificaremos primeramente los actores que son mencionados y algunas de las narrativas alrededor de estos actores a lo largo del tiempo. El estudio es la primera parte de dos investigaciones que desarrollan las controversias públicas en torno a la informalidad en ciudades como Lima.

Resumen de la Ponencia:

Los recicladores de Lima en 2009 enfretaban tres retos: la supervivencia familiar, el abuso de las autoridades y una ley que amenazaba con volver su trabajo ilegal. Presento los resultados de una teoría fundamentada formal construida desde más de 30 entrevistas, historias de vida y documentos. Estos me fueron legados por un profesor que falleció hace poco; la investigación es un homenaje a su memoria. Discuto tres teorías fundamentadas clásicas que están siendo publicadas en la Grounded Theory Review: la teoría del “recurseo” de relaciones personales, la de la dialéctica de la resistencia y la de la heurística colectiva.

Resumen de la Ponencia:

Primero, hablamos de la teoría fundamentada clásica en el marco de las metodologías positivistas. Se exploran sus pasos y diferencias con otras metodologas. Luego la comparamos con avances recientes en el análiss cualitativo, como el prcesamiento de lenguaje natural.

Resumen de la Ponencia:

En los últimos años los estudios acerca del Derecho a la Ciudad entorno a las Mujeres han tomado un gran interés y sobre todo importancia en el ámbito de las ciencias sociales, y sobre todo a los estudios de la mujer y del propio feminismo. Principalmente por el derecho de las mujeres a la ciudad que se busca demandar el descuido de las mujeres en la planificación de las ciudades y el territorio desde la seguridad, movilidad, el derecho a piso, ambientes seguros como el reconocimiento de las mujeres y hombres desde su condición de interseccionalidad. Se debe de pensar que las ciudades se han diseñado en la razón y condición de las necesidades de los hombres, como de la planeación de los intereses del poder, olvidando que dentro de estas viven mujeres, infantes y personas mayores. Sin embargo no existe un reconocimiento, cuidado y seguridad de las diversidades sociales que existen dentro de ella, principalmente de las mujeres que habitan. La problemática transcurre entorno a los tejidos territoriales donde los imaginarios colectivos de las mujeres están presentes en el espacio urbano, dentro de estos espacios existen desigualdades sociales muy diferentes como es el derecho a la vida, la seguridad, la movilidad y a la vida, se debe tomar en cuenta que esté es un territorio de  gran desigualdad y que marca al cuerpo como territorio. Porque los tránsitos urbanos llenan al cuerpo de emociones y memorias presentes en el cotidiano de la ciudad de Chilpancingo, estos son  producto de funciones y roles construidos por la sociedad a la que se pertenece, en ella está inmersa la violencia, inseguridad, discriminaciones y desigualdades, las cuales van  construyendo la sociedad y los imaginarios sociales colectivos, que han ido petrificando el espacio urbano como el mismo cuerpo. Lo cual nos conlleva a preguntarnos ¿Cuáles son los factores que conllevan a la percepción de inseguridad en las mujeres?.El texto que se desarrolla tiene como objetivo principal de esta investigación se analizar los tejidos territoriales y corporales de las mujeres entorno al tránsito por la ciudad de Chilpancingo. En el cual caemos en el supuesto en que el habitar la ciudad de las mujeres chilpancingueñas  reconfigura la expresión territorial del cuerpo femenino a partir de transitar el espacio urbano, mediante la articulación de las redes de cuidado y la cotidianidad de su desplazamiento por ella. 

Introducción:

 En los últimos años los estudios acerca del Derecho a la Ciudad entorno a las Mujeres han tomado un gran interés y sobre todo importancia en el ámbito de las ciencias sociales, y sobre todo a los estudios de la mujer y del propio feminismo. Principalmente por el derecho de las mujeres a la ciudad que se busca demandar el descuido de las mujeres en la planificación de las ciudades y el territorio desde la seguridad, movilidad, el derecho a piso, ambientes seguros como el reconocimiento de las mujeres y hombres desde su condición de interseccionalidad; está planificación de las ciudades se deben a un modelo androcéntrico que ha subordinado a las mujeres. 

La problemática se discute entorno a los tejidos territoriales donde los imaginarios colectivos de las mujeres que viven el espacio urbano y la ciudad, dentro de estos espacios existen desigualdades sociales muy diferentes como es el derecho a la vida, la seguridad. En el transitar cotidiano de la ciudad de Chilpancingo, de  las cuales son  producto de funciones y roles construidos por la sociedad a la que se pertenece, en la que está inmersa por violencia, inseguridad, discriminaciones y desigualdades, las cuales construyen la sociedad y los imaginarios sociales colectivos, que han ido petrificando el espacio urbano. Lo cual nos conlleva a preguntarnos ¿Cuáles son los factores que conllevan a la percepción de inseguridad en las mujeres? ¿Las mujeres en verdad tienen movilidad?.

Las ciudades se han diseñado en la razón y condición de las necesidades de los hombres, como de la planeación de los intereses del poder, olvidando que dentro de estas viven mujeres, infantes y personas mayores. Sin embargo no existe el reconocimiento, cuidado y seguridad de las diversidades sociales que existen dentro de ella, principalmente de las mujeres que habitan dentro de ella. Por lo tanto a ciudad no es un territorio neutral, en ella confluyen problemáticas sociales que han dejado huellas en cada habitante del territorio, principalmente en las mujeres Chilpancingueñas. 

En la Ciudad de Chilpancingo entro a la iniciática de Spotlight la cual esta iniciativa busca eliminar todas las formas de violencia contra las mujeres y las niñas en el mundo. La cual presenta la atención de prevenir y erradicar las tasas de feminicidio así como las violencias de género, como las formas de discriminación en el espacio público como privado; lo cual concierne el ámbito urbano. Por lo tanto la Iniciativa Spotlight en México va en línea con la política exterior multilateral que el Gobierno de México lleva a cabo, sometiendo sus políticas públicas a estándares internacionales para garantizar el avance hacia la igualdad de género, la seguridad y la paz para las mexicanas y los mexicanos. Este tipo de iniciativas en coadyuvan en conjunto con las instituciones federales, estatales y municipales buscan hacer efectivo el derecho de las mujeres a una vida libre de violencia. Pero deja de cierto modo a un lado las experiencias y vivencias de las mujeres que habitan la ciudad de Chilpancingo olvidándose de la cultura machista muy arraigada y la subordinación marcada en la población femenil. 

Como lo posiciona Pilar Alberti (1994) que existen dos discursos oficiales para hablar de las mujeres en las políticas públicas, pero principalmente de las mujeres indígenas, el primero avoca al discurso de la unidad global, donde ellas deben reconquistar su propio espacio apoyadas por hombres y mujeres partiendo de los intereses globales; el segundo retoma al discurso de la conciencia de género, donde se retoma a mujeres indígenas líderes como Andrea Flores en la que dice que es necesario romper con cada parte de la comunidad para  reestructurarla en su integridad.

El texto que se desarrolla tiene como  objetivo principal de esta investigación se analizar los tejidos territoriales de las mujeres entorno al tránsito por la ciudad de Chilpancingo. Lo cual caemos en el supuesto en que el habitar la ciudad de las mujeres chilpancingueñas  reconfigura la expresión territorial del cuerpo femenino a partir de transitar el espacio urbano, mediante la articulación de las redes de cuidado y la cotidianidad de su desplazamiento por ella.

Desarrollo:

Crenado tejidos urbanos en las mujeres Chilpancingueñas

Ante la emergencia del contexto social, local, estatal, nacional y mundial la pandemia de SARS-CoV-2 mostro un panorama social de desigualdad y precarización de los espacios urbanos conforme al cuidado y la visibilización de las violencias de género en el ámbito público y privado, y un aumento de las violencias de género. 

A  Sumimos como un eje principal el territorio es de  importancia esta escala socio espacial e indispensable para los estudios sociales como comunitarios; por lo tanto el territorio es aquel espacio de superficie terrestre, que fluctúan interacciones sociales, económicas, políticas, culturales, donde los actores sociales se posicionan sobre una determinada área, es decir son las interacciones del espacio geográfico dadas en un territorio específico, las cuales son trasladadas a lo que se conoce como territorialidad, que es, la conducta adoptada por un individuo o grupo para tomar posesión de una área ejerciendo relaciones de control, manipulación y de poder, este debe ser mirado desde su interior, para poder definirlo, estableciéndose por lo tanto un adentro y un afuera, independientemente del tamaño del grupo social que ejerza ese control. Por lo tanto, para Giménez (2005) dice que se entiende por territorio el espacio apropiado por un grupo social para asegurar su reproducción y la satisfacción de sus necesidades vitales, que pueden ser materiales o simbólicos… el territorio es producido, regulado y protegido en interés de los grupos de poder. 

Si bien ese poder es la comprensión de todo aquello que nos constituye, nos dota a su vez, de un poder de lucha teórica y política contra las formas en las que se da el sometimiento, bien lo diría Butler, que es un poder es productivo que  forma parte del sujeto en tanto es derivado de este. La norma nos sujeta volviéndose parte de nuestra subjetividad. Por lo tanto el regula el género es la forma de poder más amplia que con el resto de aparatos normalizadores. Es importante considerar y destacar la importancia de la dimensión psíquica del poder social en la formación del sujeto, al delimitar de los espacios, interno y externo, propuesta que puede ser considerada como fundamento teórico para entender el funcionamiento del poder, en la producción de las identidades (2015-16), ya que esté nos da la pauta para dar conciencia a los espacios de inseguridad en los que transitan las mujeres en la ciudad y desde sus identidades esté está entre tejido.

                Ante el posicionamiento de Butler entorno al poder podemos distinguir que las mujeres en la ciudad están construidas por mecanismos de poder que subordinan los procesos de libertad, decisión  de las mujeres, de cierto modo las mujeres se generan redes comunitarias y de ayuda las cuales notan la voz de ellas en forma organizativa. Por lo tanto se empiezan a gestar actos reformativos donde los actos de las mujeres hablen, en un formato de dar la voz de ellas posicionándolas con elementos de codificación que es el propio lenguaje. Al mismo tiempo la autora traspone que el poder performativo de los discursos de genero reside, entre otras cosas, en que ellos producen mujeres y hombres como personas definidas por la diferencia, aunque los comportamientos, las cualidades, los atributos y las imágenes de sí misma.  Sin embargo en esto se enlaza las violencias contra las mujeres como aquella que está vinculada a las relaciones de poder basadas en el género. De acuerdo con Ana Falú, la violencia contra las mujeres se basa en el orden de género imperante y se sustenta en pautas culturales profundamente arraigadas, construidas socialmente: es el ejercicio de poder de un sexo sobre el otro.

A partir de esto tomamos en cuenta que la ciudad para Lefevbre es aquella obra que unifica lenguajes, códigos y tejidos sociales comunes, donde se convierte en un producto; la comunidad se desvanece, el vecindario se desmorona (1972; 85). Entonces se puede decir que la ciudad y su derecho se ve convertido en un derecho colectivo de todas las personas que habitan, acceden y usan la ciudad e implica, además del derecho al uso de aquello que ya existe, los derechos a definir y crear los que tendría que existir en los entornos urbanos para dar satisfacción a las necesidades requeridas para llevar una vida digna y plena en dichos espacios bien lo comento David Harvey (2012).

                Si bien en la ciudad de Chilpancingo las mujeres, mestizas, indígenas y comunitarias han vivido la desigualdad de la ciudad, ya que cuarta los derechos de ella a vivir una ciudad segura y libre está lejos de ser garantizado en su experiencia cotidiana. Aun con los esfuerzos a favor de la protección contra todas las formas de violencia de género que se han instaurado dentro de las estructuras institucionales, la ciudad ha permanecido formas de discriminación, inseguridad y violencia por motivos de sexo, edad y origen étnico. Si bien aquí se enraíza lo que Alda Facio y Lorena Fries(2005), que sustenta esté apartado donde el patriarcado se mantiene y reproduce en sus distintas manifestaciones históricas, a través de múltiples y variadas instituciones. Ellas lo posicionan como intuición patriarcal aquella práctica, relación u organización que a la par de otras instituciones operan como pilares estrechamente ligados entre sí en la transmisión de la desigualdad entre los sexos y en la convalidación de la discriminación entre las mujeres, pero que contribuye al mantenimiento del sistema de género y la reproducción de los mecanismos de dominación masculina que oprime a todas las mujeres.

Sin embargo la ciudad deviene el espacio urbano donde el autor Lefevbre (2013) lo define como aquella simultaneidad, encuentros, convergencias de comunicaciones e informaciones, conocimientos y reconocimiento así como confrontación de diferencias (también ideológicas y políticas). En estas ciudad debe existir la relevancia y el poder que se le da a la noción del cuidado que es una necesidad vital y parte del fundamento del sistema económico, y que se sitúa en el centro de las producciones sociales de las mujeres, pero principalmente como esté sostén de la vida y el entramado social y económico; de la vida misma. Porque ante la violencia que existe las mujeres cuidan la ciudad, cuidan sus redes de apoyo y a las otro, formando así lazos comunitarios y de protección, que luchan constantemente por una vida libre de violencia, por ciudades cuidadoras.

Metodología

Para el estudio de los tejidos territoriales de los imaginarios colectivos de las  mujeres Chilpancingueñas se parte de la realidad observada (la observación a partir del contacto e interacción con los sujetos), considerando aquellos supuestos tanto empíricos (la experiencia que he tenido) como subjetivos, que van de la mano con las propuestas teóricas como metodológicas, para así vincular y describir los procesos que tienen ellas.

En esta investigación se planteó la necesidad de dividirlo en dos momentos: el primero se realizó revisión crítica de los principales aportes relacionados con el cuerpo, las representaciones sociales y la movilidad territorial en jóvenes chilpancingueñas; las cuales son citadinas, comunitarias e  indígenas. Con la finalidad de enfatizar los cambios en los escenarios sociales y corporales de las jóvenes indígenas para identificar la reconfiguración corpórea. Se hizo énfasis en el cuerpo como territorio principal de las representaciones sociales geográficas. 

La segunda etapa de la investigación que se lleva a cabo es de corte cualitativo; se desarrolló con el método etnográfico, puesto que éste permitió describir y analizar las ideas, creencias, significados, conocimientos y prácticas de grupos, culturas y comunidades. Incluso es demasiado amplio como para abarcar la historia, la geografía y los subsistemas socioeconómico, educativo, político y cultural de un sistema social (rituales, símbolos, funciones sociales, parentesco, migraciones, redes, entre otros). 

Dentro de las metodologías a que se utiliza en esté trabajo de investigación son las auto etnografías y la contra cartografías, en el primer caso nos ayudan a entender las disrupciones en las formas tradicionales de hacer investigación, está reivindica los saberes y subjetividades, pone un posicionamiento político y de investigación situada, enfatiza el peso político del dolor, la confusión, la incertidumbre y demás emociones, está metodología rompe los silencios. Está permite que el texto se enriquezca a partir de la interacción entre el sujeto que estudia y el objeto de estudio; la autoetnografía nace justamente allí donde se difuminan los límites entre ambas entidades. Cuando esto se consigue, la autoetnografía se convierte en una extraordinaria herramienta de diálogo entre el universo etic y el emic. (Fernandez Gutierrez, & Elisa Alegre-Agís, 2019)

Dado el carácter de la problemática que se analiza, se usa ciertas técnicas de recolección de datos que son idóneas para indagar las percepciones y representaciones que se tienen del cuerpo conforme a sus experiencias territoriales.

También se realizaron una serie de entrevistas semiestructuradas que sirvieron para identificar las percepciones que tienen de ellas mismas y sus aspiraciones. Ésta ayudó a identificar la nueva identidad construida, la manera en que se arreglan ahora y cómo se han ido modificando para poder representar, mediante el cuerpo, su nueva expresión territorial. La entrevista fue pertinente porque se aplicó en un ambiente con mayor intimidad que el que se podría obtener en un grupo de discusión, además se obtiene información más detallada de lo que pasa conforme a la reconfiguración del cuerpo. Taylor y Bogan (1992) entienden la entrevista como un conjunto de reiterados encuentros cara a cara entre el entrevistador y sus informantes, dirigidos hacia la comprensión de las perspectivas que los informantes tienen respecto a sus vidas, experiencias o situaciones.

La estrategia de cartografía corporal ayuda a que “los participantes expresen y narren a partir de las marcas, las estéticas y las partes de su propio cuerpo, las historias, vivencias, experiencias y sentidos que ellas tienen” (Arizaga & Guerrero, 2013, p. 33).

Para Alfonso Lans la técnica de Cartografía del cuerpo se trata de trazar el contorno del cuerpo del paciente en un papelógrafo y que este pueda en él realizar un mapa singular en función de las múltiples resonancias que le provoque tal imagen. El paciente puede allí dividir el cuerpo a su antojo, escribir, pintar.... en fin, trazar un mapa de intensidades que se mueven en su proceso de subjetividad. (Malaga, 2017)

Esta técnica ayudó a comprender cómo conciben su cuerpo y la ciudad como expresión territorial mediante la representación del dibujo. Las jóvenes hacen un croquis de su vida cotidiana conforme a su rutina citadina diaria, con el fin de saber cuáles son los puntos que más frecuentan y los recorridos como trabajo-escuela, trabajo-casa-escuela que nos permiten dilucidar el tiempo que dedican al transitar, la movilidad por la ciudad y el uso del tiempo en la vida cotidiana de las mujeres Chilpancingueñas como identificar los puntos de seguridad e inseguridad en ella, para así visibilizar la vida cotidiana de las mujeres se ven  afectadas por las desigualdades de género que se inscriben en el espacio público.

Para fraseando a lo que  comentaba la Vizcarra Bordi (2019) entorno a las metodologías que apelan a la subjetividad, que estos métodos existen relaciones entre el sujeto y objeto, las cuales son intimas, pero al mismo tiempo colectivas porque se contienden en procesos históricos-geopolíticos y en ambientes o ámbitos culturales y socialmente construidos. Y que desde la antropología Feminista, la subjetividad aparece en el mismo espacio etnográfico como un acto total que implica cuerpo, mente, razón, sentimientos, afectaciones y emociones de manera insoluble como una práctica del reconocimiento de la configuración de las relaciones de poder, que no implica que exista una fragmentación del sujeto ni de su muerte en el mundo de las relaciones de poder.

El universo de la muestra está constituido por mujeres entre 18 y 40 que radican en Chilpancingo; Mestizas,  Me´phaa, Na Savi,  Ñomndaa y Nahua.

LOS TEJIDOS URBANOS.

                Hablar de las mujeres que habitan la ciudad de Chilpancingo es nombrar los espacios compartidos que se labran y entretejen a partir de las reflexiones, vivencias y sobre todo de la diversidad de experiencias de las mujeres Mestizas,  Me´phaa, Na Savi,  Ñomndaa y Nahua. Es centrar a la mujer en los aspectos de la vida y la agenda pública, darles esa voz que se les ha negado para plasmar sus vivencias y decir que son mujeres que han sido subordinadas y violentadas por los procesos de colonización. Tejer los espacios urbanos es auto anunciar a ellas, en representación de las y los subalternos, es construir posibilidades que avoquen a sus experiencias desde su reconocimiento de sus derechos e identidad.           Relacionando a esto va con la crítica que hace la autora Chandra Tlapade, en su texto Bajo los ojos de occidente. Academia feminista y discurso colonial, donde menciona; que las mujeres deben ser abordadas desde su contexto y las diferencias que hay en ellas, porque hablas de las mujeres es pensar que tienen igualdad en todos los ámbitos, pero es al mismo tiempo olvidarnos de sus particularidades como mujeres mestizas, indígenas o comunitarias, sino de reconocerlas y posicionarlas como sujeto y sobre todo caracterizándola a ellas como un grupo singular en base a la opresión que tienen en común de la que son sujeto y que son víctimas de la violencia masculina, víctimas del proceso colonial, desarrollo económico que las conlleva a tener una posición como de objetos.                       

Para A, es importante nombrar a la mujer, ponerla en el centro de las problemáticas, como identificar y visibilizar la vulnerabilidad que tienen las mujeres mestizas, comunitarias e indígenas en la ciudad.

A―Mh, por supuesto que sí, porque todas las mujeres tienen voz y voto en participar y exigir lo que les conviene. (C, 17 años, estudiante de bachillerato, Mestiza, 2021)

El ideal de A nos muestra que dentro de su imaginario social de las mujeres que habitan la ciudad levanta la voz y exigen sus derechos como ciudadanas, sobre todo seguridad y habitar en calidad. Pero la realidad es otra, donde se les ha negado. Por lo tanto se va a entender  al ideal como un sistema de exigencia, que apunta a los condicionamientos sociales y creencias que todas las personas, mujeres y hombres valen en seres humanos igualmente diferentes e igualmente semejantes, tanto dentro de cada uno de estos dos grandes colectivos humanos, como entre el colectivo de hombres y el de mujeres. (Facio & Fries, 2005)

Nos da un sentido al entender que las ciudades no son espacios neutros que garanticen igualdad para todas las mujeres; por lo que refleja y reproduce las desigualdades; de género, de clase, origen étnico, edad, nacionalidad, orientación sexual, y su interseccionalidad. La desigualdad de género en la ciudad es una forma de violencia que tiene poca visibilidad en la esfera pública, y es poco reconocida. Es por esto que nos parece necesario mantener un espacio de debate para generar la reflexión y sensibilizar, nos permita avanzar en la igualdad de las mujeres en las ciudades y lograr una vida libre de violencias.             

Sin embargo podemos mencionar que para A, es importante tomar en cuenta que el cuidado dentro de la ciudad no existe, si planteamos el hecho que en ella no existe una norma, institución que garantice un cuidado, seguridad y libertad en la movilidad ciudadana de las mujeres, sino que existen normas patriarcales, subversivas que están muy interiorizadas en lis imaginarios de la población que deviene desde la colonización y que vulneran a las mujeres, mestizas, comunitarias e indígenas. Como bien lo comenta Garcia Santos y Jimenez Castañeda, que las mujeres indígenas, comunitarias, mestizas, indígenas buscan resignificar su contexto, experiencias, producciones, culturales, los cuales las unen la lucha por la descolonización y la despatriarcalización para lograr la superación del capitalismo y al sistema colonial que se instauro en la época de la conquista, lo cual aún norma la sociedad, para construir una nueva relación con la naturaleza…si bien la responsabilidad del Estado de encargarse de los trabajos de cuidado, así como el reconocimiento y retribución de todas las formas de trabajo y todas las prácticas  económicas colectivas e intercambios que las mujeres y los pueblos han generado.

A―No, es muy buena, porque la seguridad no me da confianza porque las policías no me cuidan y me da sensación de desconfianza. (C, 17 años, estudiante de bachillerato, Mestiza, 2021)

Ante esto se vincula lo que la Cristina Carrasco  y Carmen Díaz que nos manifiesta que estas prácticas se ven encaminadas al sistema dominante globalizado que ejerce su poder a través de la violencia y la legitimación; por lo cual se ponga por construir sistemas que ponga la sostenibilidad de la vida en el centro y que se requiera tiempo de cuidado. También nos pone en manifiesto que las mujeres generan vínculos de autonomía, respeto y cuidado, lo cual deviene el velar por las otras, como bien lo nombraría García de los Santos.  Nos da a entender que al no tener nociones de cuidado dentro del espacio urbano, las ciudades han sido construidas y gestionadas desde una perspectiva masculina, en la que no se consideran las necesidades específicas de las mujeres. 

A―Mis padres me cuidan yéndome a dejar y traer s donde voy. (C, 17 años, estudiante de bachillerato, Mestiza, 2021)

                Podemos entender que la dimensión horizontal del parentesco retomamos lo que dice González (2011) en ella se tejen, establecen redes entre los miembros de distintos hogares o grupos domésticos, por un lado es importante entender que el cuidado en la ciudad está muy ligada por los lazos de parentesco y amistad, ya que son tejidos fundamentales entre las mujeres, pero también entre los padres, que de cierto modo se ve un reforzamiento del parentesco mediante la circulación de ayuda no solo en lo referente al ámbito doméstico, sino también en cuestionen que van más allá del mismo, que es el público, la movilidad y la ciudad.

Conclusiones:

En conclusión se necesita posicionar a la mujer en el centro de los diálogos teóricos reflexivos entorno a las experiencias vividas en el espacio urbano y el pensar la ciudad desde un pensamiento crítico de colonial, donde se centre el “Yo” y los “otros”, desde un reconocimiento situado. Porque los procesos de violencia e inseguridad afecta a las mujeres por los procesos patriarcales y misóginos que han existido desde la colonización.  Como bien lo dice Sepulveda,  Los españoles no eran los únicos europeos que maltrataban a los indígenas. Los franceses e ingleses que promulgaban la Leyenda Negra también participaban de una conquista violenta de las Américas que tomó lugar no solamente en el campo de batalla, sino también en el cuerpo de la mujer, por lo que la violencia contra la mujer indígena sirvió como un recurso retórico para detener la Conquista, paralelo a los argumentos que el fraile dominico utilizó en el famoso debate de Valladolid analizado anteriormente. Por lo que debemos poner a la mujer es importante poner visible a la mujer.

Ante esto pone a reflexionar que as ciudades no son espacios neutros que garanticen igualdad para todas y todos, si no que se  reflejan y reproducen las desigualdades: de género, de clase, origen étnico, edad, nacionalidad, orientación sexual, y su interseccionalidad. La desigualdad de género en la ciudad es una forma de violencia que tiene poca visibilidad en la esfera pública, y es poco reconocida. Es necesario generar  reflexión y un intercambio que permita avanzar en la igualdad delas mujeres en las ciudades y lograr una vida libre de violencias, dejando a un lado victimizar a la mujer comunitaria, indígena y mestiza, para ponerla como sujeto de derechos y sujeto que acciona en la vida comunitaria organizativa de su contexto regional, comunitario, citadino o local.

Bibliografía:

Alberti Manzanares Pilar (S/F). “Donde quiera que me paro, soy yo” Mujeres indígenas desde una perspectiva de género.

Butler Judith (2015-16). Género, Identidad y performatividad.

Butler Judith (2015). Las identidades del sujeto opaco

Carrasco Bengoa y Diaz Corral (2017). Economía Feminista desafíos, propuestas, alianzas.

Chakravorty Spivack (2003). ¿Puede hablar el subalterno?

Durán, María-Ángeles (2011). El trabajo del cuidado en América Latina y España, Documento de Trabajo N° 54, Madrid, Fundación Carolina. Recuperado de http://digital.csic.es/handle/10261/101062

Alda Facio & Fries Lorena (2005). Feminismos, Género y Patriarcado.

Giménez, Gilberto (2005). Territorio e identidad. Breve introducción a la geografía cultural, Trayectorias, Vol.(VII), 8-24., México: Universidad de Colima.

García Santos y JIMENEZ CASTAÑEDA (2019). Aportes del feminismo indígena decolonial al buen vivir: Un acercamiento de estudio en México.

Gónzalez Angeles Liviana Roxana (2015). El comadrazgo y la circulación de ayuda entre grupos domésticos de Cuautepec, Morelos (México)

Harvey, David (2012). Ciudades rebeldes. Del derecho de la ciudad a la revolución urbana. Madrid, Akal.

Lefebvre, H. (1968). La vida cotidiana en el mundo moderno, Madrid, España: AlianzaEditorial.

Lefebvre, H. (1972). El derecho a la ciudad, Barcelona, España: Peninsula. Lefebvre, H. (2013). La Producción del espacio, Madrid, España: Entrelineas.

Reguillo, R. (2000).La clandestina centralidad de la vida cotidiana, En La vida cotidiana y su espacio-temporalidad, ed. Alicia Lindón. Barcelona: Anthropos.

Taylor.(2004) Imaginarios Sociales Modernos. Barcelona: Paidos

Tlpade Mohanty Chandra (2008). Bajo los ojos de Occidente. Academia Feminista y discurso colonial.

Vizcarra Bordi Ivonne (2019). Género y Cultura de Maíz: en la lucha por definir otra soberanía alimentar.

R. Abrahamson Hannah (S/N).en la tinta del vencedor: la representación de la mujer indígena en las crónicas de indias de Juan Ginés de Sepúlveda y fray Bartolomé de las casas.

 

Palabras clave:

Tejidos territoriales, Cuerpo, Derecho a la Ciudad

Resumen de la Ponencia:

La mayor parte de los vendedores ambulantes urbanos en Perú, junto con el resto de la mano de obra informal, está compuesta por mujeres en situación de precariedad laboral. Hoy, la pandemia global ha creado un contexto de vulnerabilidades adicionales para muchas de ellas. Nuestrarevisión de literatura nos dice que pocas investigaciones se enfocan específicamente en lostestimonios de las vendedoras ambulantes desde una perspectiva cualitativa. Esta investigación busca comprender las características de la precariedad laboral en las mujeres ambulantes en elcontexto de la ESN por la pandemia de COVID-19 en el Cercado de Lima, Perú. Realizaremos ochoentrevistas a profundidad en el distrito de Cercado de Lima durante los meses de noviembre y diciembre de 2020. Además, utilizamos la observación no participante y la recolección documental para observar los contextos de los cuales son parte en la cotidianeidad.

Resumen de la Ponencia:

Algunos sociólogos de la región suelen describir a su ciencia como "crítica", "diversa" y "sentipensante". Sin embargo, a diferencia de otras disciplinas, la mayor parte de la investigación sociológica en América Latina se publica como tesis. ¿Qué indican ellas sobre el estado actual de la sociología? ¿Hacen estas honor a tales calificativos?  Y, ¿cuáles son sus diferencias reales frente a tesis premiadas de países productores de ciencia? Realizamos una revisión sistemática de 85 tesis de sociología publicadas en el año 2018 en cerca de 10 países en la región, incluyendo 5 tesis premiadas por la ASA de Estados Unidos como muestra comparativa. Elaboramos una base de datos con los principales repositorios de tesis de las dos principales universidades de cada país en la región. Luego realizamos un conteo y un muestreo probabilístico estratificado al 10% por país de las tesis producidas por la carrera de sociología en el año 2018. Después de depurar datos, diseñamos y probamos colaborativamente un checklist de calidad para tesis y tabulamos los diseños de investigación de cada una. Analizamos los datos con estadística exploratoria y los interpretamos a la luz de lo hallado en tesis norteamericanas y frente a las aseveraciones más comunes de autores muy citados de la región. Esta es una investigación en curso, pues nuestro siguiente paso será desentrañar las lógicas explicativas de la sociología en la región, sobre lo cual ya tenemos algunos resultados. 

Resumen de la Ponencia:

Evidentemente la pandemia paralizo, -ahora lo podemos decir como un recuento de daños-gran parte de la dinámica de impartición de justicia en México, lo que trajo como consecuencia un estancamiento de los procesos judiciales que en nada contribuyó a la pronta, completa e imparcial administración de justicia que determina el artículo 17 Constitucional y a las garantías procesares que prevé el artículo 8 de la Convención Americana sobre los Derechos Humanos. Es momento de tomar el impulso pos pandemia para valorar en su dimensión exacta el significado del derecho humano de acceso a la justicia cuya importancia trasciende en el ámbito del derecho penal, a las partes tanto a la víctima que requiere de la reparación del daño; como al delincuente, que debe recibir una prevención especial mediante el tratamiento penitenciario que logre la reinserción social; pues, finalmente toca al Estado el cual mediante al ejercicio del ius puniedi, esto es, el derecho a castigar, busca la armonía o paz social, y es precisamente la posibilidad de lograr de tales objetivos, la forma como se puede alcanzar la legitimación del Estado.  En el Derecho en general y en sistema penal en particular, se logra trascender el ámbito individual ya que pertenece al ámbito público, por lo cual su buen funcionamiento es prioritario para lograr lo fines del Estado y la gobernanza requerida en un Estado Social y Democrático de Derecho, sin embargo, existen grandes problemas con la prevención del delito, la procuración de justicia, la administración de justicia y la ejecución de las penas, que trae como consecuencia un grave problema de impunidad, los delitos en México o no se denuncian (cifra que alcanza más del 80% en delitos cometidos), o bien, no se dictan sentencias condenatorias contra los responsables de los delitos, (las estadísticas establecen que menos del 3% de delitos denunciados llega a sentencia condenatoria). Si a ello le sumamos el tema de la corrupción de abogados, jueces, ministerios públicos, policías y demás servidores públicos, entendemos el por qué en México vivimos con altas cifras de inseguridad pública que a todos nos perjudica, que, dicho sea de paso, se pretenden controlar con el aumento de penas y creación de tipos penales. Todo lo cual resulta insensato e irresponsable por parte del Estado. Por ello vale la pena alzar la voz desde las universidades y sociedad civil que haga patente la necesidad de dar un cambio de de timón y considerar que trabajar desde la construcción del tejido social es la única forma de restablecer la paz social que es esencial  en el Estado de Derecho.

Resumen de la Ponencia:

Por algunos años, la teoría de la colonialidad del poder/saber/ser ha tenido gran cabida en distintos círculos académicos. Siendo de naturaleza crítica, no intenta eliminar saberes sino ponerlos a dialogar en democracia. Sin embargo, los críticos de la versión cognitiva de esta teoría han indicado que a) es incapaz de responder a la polarización y la posverdad de forma eficazz, b) tiene una base en una versión sesgada de la historia y c) está lejos de representar una comunidad académica más inclusiva. Sus mayores aciertos, como veremos, no son en las ciencias sociales sino en las humanidades. Terminaremos dando algunas recomendaciones basadas en las mejores prácticas de teorización hechas por investigaciones realizadas en esta y otras corrientes similares.

Resumen de la Ponencia:

  Las relaciones sociales, establecidas en las diferentes latitudes del planeta hacen que el fenómeno extractivista, en específico el de la minería a cielo abierto no solo se analice como interacción económica, en donde la interrelación entre materia prima y capital se crea que es la única existente, sino, que, este fenómeno debe ser analizado desde la geografía, el ámbito ambiental y lo político-gubernamental, estos campos de estudio están ligados a escala global, a través de actividades económicas que representan modelos de control intervencionista. La ponencia que se presenta parte de un estudio que  propone un enfoque geopolítico, introduciendo en él, un análisis del comportamiento del estado mexicano, conciernente a las facultades que el mismo tiene en los derechos de explotación de oro a gran escala;  Se focaliza la política pública de minería del país para discutirla desde del concepto teórico de lo público, el cual abarca diversos espacios y círculos de convivencia, traducidos en; áreas de interés público, opinión pública, bienes públicos, mismos que se trasladan en el plano de la educación pública, salud pública, seguridad pública, etc. es decir qué; las acciones de gobierno y políticas públicas deben guiarse abarcando en su campo de acción las diferentes manifestaciones que engloba el concepto de lo público. Se tomá en cuenta el marco teórico propuesto por David Harvey acumulación por desposesión, se emplea en este trabajo de investigación con la finalidad de situar la naturaleza moderna de lo que las actividades extractivistas a gran escala representan en el mundo, explicando el juego de mercado y expansión que operan las empresas transnacionales y los megaproyectos.  Y en segundo momento se interrelacionan ambos conceptos (público y acumulación por desposesión) para hacer análisis específico de la política pública de minería y así dar  pie a la construcción en fases que por su naturaleza debería asumir en cada una de sus etapas.

Resumen de la Ponencia:

Los procesos migratorios generan transformaciones en términos de las discursividades alrededor de la diferencia y la apertura a nuevos valores culturales. En dicho escenario emergen las uniones conyugales como un elemento articulador de las experiencias, percepciones y diferencias de las poblaciones nativas y migrantes. Estas pueden ser vistas como una unidad en la que confluyen lógicas que se encuentran atravesadas por la clase, la identidad étnica, los procesos de racialización y los roles de género. Aunque este tema ha sido investigado de manera extensa en otros contextos, en países como México ha recibido menos atención. Este trabajo plantea una discusión alrededor de los elementos que influyen en la formación de las uniones mixtas en México tratando de establecer articulaciones discursivas que se materializan en distintos niveles de la realidad social. Este análisis se lleva a cabo a partir de la experiencia de 32 migrantes latinoamericanos que residen en México hace más de 7 años. La construcción dialógica que se da a partir de las narrativas de vida busca dar cuenta de los distintos mecanismos y estrategias que intermedian la formación de uniones conyugales y la forma en que esta producción articula procesos de identificación y admisibilidad en el territorio mexicano. Se ofrece una comparación de los distintos relatos y la generación de un modelo analítico que permite comprender la interacción de distintas dimensiones de realidad social y la forma en que su confluencia produce arreglos conyugales. Los relatos de vida permiten avanzar en la discusión acerca de cómo las relaciones conyugales entre personas nativas e inmigrantes pueden convertirse en escenarios de intercambios culturales que podrían ser eslabones importantes para los procesos de integración; sin embargo, confirman la idea de que este tipo de arreglos sociales no se traducen de manera directa en el debilitamiento de fronteras sociales, sino que pueden constituirse en elementos de reforzamiento de los limites identitarios. 

Resumen de la Ponencia:

 La ponencia propone una interpretación desprendida de la idea de lo político y la política implícita en la Política de la liberación de Enrique Dussel. De ésta destacamos el planteamiento que afirma, sobre la base del análisis de la filosofía política moderna construida desde el siglo XVI, que la política es construida en función del principio de la dominación, expresado desde Juan Ginés de Sepúlveda. En tal vertiente, la política es concebida como un ejercicio de obediencia, lo cual implica que el poder se define como un mandar mandando. Así pues, la filosofía política moderna fue formulada en el contexto de la colonización moderna. En consecuencia, la hipótesis es la siguiente: la fundamentación de la filosofía política moderna dominante es eurocéntrica, por lo que no puede entenderse fuera del binomio modernidad-colonialidad. La idea de obediencia inserta es pues una obediencia colonial. Se concluye que es pertinente entonces hablar de una descolonización de la filosofía política, la cual podemos reconocer en dos momentos: el primero, la articulación de una idea de lo político más allá de la fuente helenocéntrica, misma que podemos hallar en el núcleo ético-mítico semita, siguiendo a Dussel, o en el de los propios pueblos originarios de América. El segundo, la crítica al carácter colonial de la filosofía política dominante, fundada como contradiscurso de la Modernidad por Bartolomé de Las Casas, quien en realidad interpretó teóricamente la resistencia anticolonial de los pueblos indoamericanos ante la invasión europea. La primera parte refiere la superación del helenocentrismo a la luz del pensamiento semita; posteriormente se ofrece una formulación de lo político y la política desde la mitología semita, como alternativa a la visión griega. En un tercer momento se desentraña el carácter colonial de la filosofía política moderna; finalmente, destacaremos el papel de Bartolomé de Las Casas y los movimientos de Túpac Amaru II y la Revolución haitiana como críticos de dicha política moderna y articulador de un contradiscurso en dirección hacia la descolonización.

Resumen de la Ponencia:

A Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC) criou, em 2015, nove vagas suplementares em cursos de graduação para quilombolas. Trato neste artigo dos processos e da aliança política que influenciaram o estabelecimento desta política afirmativa. Destaco a atuação do Movimento Negro Unificado (MNU/SC) como agência mediadora fundamental tanto em relação com as comunidades quilombolas como com a Universidade. A pesquisa etnográfica foi realizada no período de 2016 a 2019 especialmente no campus Reitor João David Ferreira Lima da UFSC, em Florianópolis. Durante o trabalho de campo, estabeleci relações com militantes do Movimento Negro Unificado (MNU/SC) e com estudantes quilombolas e fiz entrevistas. O material etnográfico revelou uma aliança histórica entre o Movimento Negro Unificado, comunidades quilombolas e antropólogas na UFSC. 

Resumen de la Ponencia:

A lo largo de la historia chilena la educación ha sufrido una serie de transformaciones en torno a la composición sexo-genérica de su cuerpo estudiantil, transitando desde un modelo monogenérico hacia un modelo coeducativo. Sin embargo, al día de hoy continúan existiendo algunos liceos para hombres y otros para mujeres. No obstante, ¿qué ocurre con las diversidades y disidencias sexo-genéricas? Esta pregunta se relaciona con la realizada en la presente investigación, que tuvo como objetivo comprender las experiencias de les jóvenes estudiantes pertenecientes a la diversidad y disidencia sexo género que ingresaron a la enseñanza media en establecimientos educativos municipales exclusivos para varones en Santiago de Chile a partir del año 2013. De este modo, los principales hallazgos giraron en torno a: a) las trayectorias sexo-genéricas de les jóvenes entrevistades; b) las distintas discriminaciones que experimentaron; c) la relación que guarda la diversidad/disidencia con la masculinidad, y cómo es la masculinidad misma; d) las formas de organización de la disidencia sexo-genérica en el espacio educativo. La investigación se realizó mediante un enfoque biográfico, utilizando técnicas cualitativas para producir la información, y la muestra se constituyó de 9 exestudiantes de liceos para varones de la región metropolitana que pertenecen a la diversidad y disidencia sexo-genérica -gais, bisexuales, mujeres transgénero y travesti, personas no binarias-.

Resumen de la Ponencia:

Este trabajo parte de experiencias previas de investigación que señalan que en torno a las formas de vida de las comunidades indígenas en Oaxaca sigue existiendo una racionalidad y unas prácticas que provocan jerarquizaciones, discriminaciones y negaciones de sus conocimientos y experiencias. Esta continuidad (en la jerarquización y negación) que opera en el mundo científico-académico-escolar, nos impide comprender los aportes que estas experiencias tienen en términos de conocimiento, de ciencia, de aportes educativos, sociales y políticos. Ello nos lleva a apuntalar la necesidad de una apertura decolonial científica-académica-escolar, como un camino necesario para propiciar un diálogo profundo, sincero y horizontal entre conocimientos distintos. Este camino, que es plural, muy amplio, y tiene que suceder en muchos espacios, lo ubicamos en este trabajo en la relación entre el conocimiento académico-científico y el que se produce en el ámbito escolar. Esto nos lleva primeramente a ubicar al conocimiento académico-científico dentro de su propia especificidad cultural en relación a las rutinizaciones cotidianas que lo habitan, que lo despojan de objetividad, neutralidad y universalidad y los dotan de concreción social atravesada (como todo mundo social) por coordenadas espacio-temporales. Desde este lugar y poniéndola a dialogar con otras prácticas que provienen de otros mundos sociales, también ubicados en el espacio-tiempo, se pone en tela de juicio un conocimiento científico-académico que es individualista, logocéntrico, meritocrático-individual, acumulativo y extractivista, y lo es principalmente en el propio mundo que lo habita, es decir, en su dimensión onto-epistémica. En el ámbito educativo, se reproduce este conocimiento a partir del monismo epistémico y metodológico que sigue reproduciendo. Ello ocurre en un ámbito en el cual la meritocracia basada en el logro individual a través de este ámbito educativo homogéneo, universal, “neutro” y científico-racional ocurre dentro de una estructura económica y política que también aspira a ser universal. Sin embargo, cuando nos abrimos al diálogo con otras perspectivas que son fundamentalmente colectivas (especialmente aquellas no letradas y comunitarias), en muchos sentidos no capitalistas, donde el prestigio y la autoridad emanan de la capacidad de hacer el bien común en relación con otros y donde lo humano-animal-naturaleza están abrazados se abren nuevas perspectivas para entender el conocimiento, sus alcances y sus aprendizajes. Y por tanto, también suman a la posibilidad de contribuir al desarrollo de la vida desde otros referentes.  Concluimos, con los aportes que a este debate están haciendo algunas experiencias educativas comunitarias en Oaxaca, quienes están justamente erosionando las lógicas del conocimiento y aprendizaje mencionado anteriormente por otras más colectivas, cooperativas, situadas a sus propias necesidades y conocimientos.