Resumen de la Ponencia:

É um desafio criar uma política pública de socioeducação cujo resultado seja ir além do ambiente de privação de liberdade, trabalhando na perspectiva das relações sociais e objetivando educar para uma vida de liberdade. A socioeducação se baseia em um conjunto de ações coordenadas e que está relacionado à educação pelo retorno ao desenvolvimento das potencialidades de crianças e adolescentes. No Brasil, o Sistema Nacional de Atendimento Socioeducativo (SINASE) é uma política pública que visa cumprir e proteger os preceitos pedagógicos estabelecidos no Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA). Possui um conjunto organizado de princípios, regras e critérios que têm implicações legais, pedagógicas, políticas, financeiras e administrativas. Esse sistema nacional inclui os sistemas estaduais, distritais e municipais, bem como todas as políticas, planos e programas específicos de cuidado a esse público. O SINASE, enquanto sistema integrado, articula os três níveis de governo para o desenvolvimento dos programas de atendimento: meio aberto, semiliberdade e internação, considerando a intersetorialidade e a corresponsabilidade da família, comunidade e estado como indispensáveis para que o processo se concretize. Destaca-se o art. 8, do SINASE, que dispõem que os Planos de Atendimento Socioeducativo deverão, obrigatoriamente, prever ações articuladas nas áreas de educação, saúde, assistência social, cultura, capacitação para o trabalho e esporte, para os adolescentes atendidos, que é a intersetorialidade. A partir destas considerações, o objetivo deste trabalho é analisar os desafios na aproximação da intersetorialidade no atendimento de adolescentes em medidas socioeducativas (MSE) em meio aberto. A intersetorialidade será analisada no Centro de Referência Especializado da Assistência Social (CREAS), unidade de oferta do serviço para as MSE em meio aberto. As MSE em meio aberto são: as medidas de Liberdade Assistiva (LA) e Prestação de Serviços à Comunidade (PSC), instituídas pelo Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA) e regulamentadas pelo SINASE. Para tal, empregou uma aproximação através da pesquisa exploratória por meio de entrevista não padronizada (GIL, 1999), realizada nos CREAS dos municípios de Ponta Grossa, Palmeira, Carambeí (Paraná/Brasil). Os resultados alcançados foi uma complexidade inerente ao atendimento dos (as) adolescentes e jovens em medidas socioeducativas em meio aberto, em relação a intersetorialidade: a educação, saúde, e a assistência Social. As assistentes sociais entrevistadas trazem em suas falas os impasses no momento de articulação dos serviços da rede para garantir ao adolescente e jovens acesso aos serviços para assegurar-lhes proteção integral. Palavras-chave: Adolescente, Jovens, Sinase, intersetorialidade, Medidas Socieducativas

Introducción:

A socioeducação tornou-se uma política pública, após, a aprovação da Lei do Sistema Nacional de Atendimento Socioeducativo (SINASE), com o objetivo de atender jovens e adolescentes que cometeram atos infracionais e suas respectivas famílias, reeducando-os e reabilitando-os. Cabe destacar que essa política enfatiza especificamente o alinhamento dos três pilares: defesa, promoção e controle que compõem o Sistema de Garantia de Direitos (SGD), conforme estabelecido pela Resolução nº 113 (CONANDA,2006). 

A intersetorialidade, segundo Junqueira (2004), constitui fator de inovação na gestão da política e possibilita a articulação de muitas organizações que atuam no contexto da política social, formando as redes sociais.

Deste modo, o objetivo deste trabalho é analisar os desafios na aproximação da intersetorialidade no atendimento de adolescentes em medidas socioeducativas (MSE) em meio aberto, as medidas de Prestação de Serviços à Comunidade (PSC) e Liberdade Assistiva (LA).

Para essa finalidade, traz-se as medidas socioeducativas em meio aberto (PSC e LA) e as suas particularidades, em seguida a intersetorialidade nas medidas socioeducativas, logo a discussão e análise dos dados nos municípios de Ponta Grossa, Palmeira, Carambeí (Paraná/Brasil). Por fim, conclui-se que a rede é vista como uma estratégia operacional crucial para a gestão de políticas públicas intersetoriais.

Desarrollo:

1.As Medidas Socioeducativas em meio aberto Prestação de Serviços à Comunidade (PSC) e Liberdade Assistiva (LA)

A Constituição Federal brasileira de 1988, também conhecida como Constituição Cidadã, estabeleceu um precedente histórico para a política social na nação. A partir dela, certas necessidades humanas passaram a ser reconhecidas como direitos do cidadão e obrigações do Estado, garantindo no âmbito jurídico o direito de acesso a serviços sociais que o poder público brasileiro nunca havia viabilizado. A referida Carta Magna não apenas estabeleceu requisitos legais para que o governo brasileiro reorientasse seus esforços para os campos sociais por meio da implementação de um conjunto de políticas públicas. Essas voltadas ao combate à pobreza e às violações de direitos, mas também propôs um novo modelo de gestão baseada nas diretrizes constitucionais e princípios de governança descentralizada e a participação cidadã por meio de grupos organizados.

É fundamental ressaltar que a política pública é uma linha de ação coletiva que realiza os direitos sociais declarados e protegidos por lei. Em outras palavras, por meio de políticas públicas que distribuam ou redistribuam bens e serviços sociais em resposta às demandas da sociedade. Por essa razão, o direito que as fundamenta é um direito coletivo, e não individual.

Assim, a partir da aprovação da Lei do Sistema Nacional de Atendimento Socioeducativa (SINASE), a socioeducação tornou-se uma política pública com o objetivo de atender jovens e adolescentes infratores, bem como suas respectivas famílias, e reabilitá-los

O Sistema Nacional de Atendimento Socioeducativo (SINASE), enquanto sistema integrado, articula os três níveis de governo, estaduais, distritais e municipais. Eles visam o desenvolvimento dos programas de atendimento: meio aberto, semiliberdade e internação, considerando a intersetorialidade e a corresponsabilidade da família, comunidade e estado como indispensáveis para que o processo se concretize. 

Nesse sentido, o Sistema Nacional de Atendimento Socioeducativo (SINASE), apresentado em 2006 e implementado pela lei n. 12.594/2012 (BRASIL, 2012), oferece um melhor arcabouço para a superação da tradição assistencial-repressiva no atendimento de adolescentes autor de ato infracional. Essa definição é enunciada como “um conjunto ordenado de princípios, regras e critérios, de caráter jurídico, político, pedagógico, financeiro e administrativo, que envolve desde o processo de apuração de ato infracional até a execução da medida socioeducativa” (CONANDA, 2006, p. 151). 

Contudo, as opiniões dividem-se sobre natureza jurídica das medidas socioeducativas (ORTEGAL, 2011). Há um debate sobre se as medidas têm um caráter pedagógico e ou punitivo. Por um lado, há aqueles que acreditam que suas únicas características estão relacionadas com a educação. Por outro lado, aqueles que sustentam que as medidas socioeducativas incluem tanto elementos coercitivos quanto componentes educativos (LIBERATI, 2006). Costa (2015, p.63) explica que,

É imperioso reconhecer que a medida socioeducativa tem caráter punitivo, aplicando-se a quem cometeu um ato infracional, a quem infringiu normas sociais estipuladas em lei, restringindo ou privando o autor do ato de sua liberdade. É a resposta da sociedade e do Estado a uma transgressão da norma social.

 

Segundo as pesquisas de Ventura (2014), Jacques (2015) e Behr (2016), o uso da punição e da coerção tem levado ao predomínio de práticas coercitivas e discursos moralizadores que sustentam a reprodução das desigualdades sociais. Além desse fato, pesquisadores destacam o fortalecimento da noção de medida socioeducativa como forma de punição, o que se opõe diretamente ao caráter socioeducativo enfatizado pela lei.

Quando se trata de defender direitos e garantias fundamentais, o Juiz desempenha um papel significativo no equilíbrio dos interesses do Estado em defesa do estado de direito. Além disso, a harmonia da sociedade e o uso da força com a condição do adolescente como pessoa livre e respeitável de acordo com os princípios constitucionais fundamentais e os princípios do Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA).

Nessa situação, a polícia tem uma relação com a comunidade, e seu envolvimento no trabalho de prevenção ao crime exige uma rearticulação das relações entre a sociedade política e a sociedade civil.

É relevante elucidar que, na resolução CONANDA nº 119 de 11/12/2006, no art. 3º, está disposto que o SINASE “é um conjunto ordenado de princípios, regras e critérios, de caráter jurídico, político, pedagógico, financeiro e administrativo, que envolve desde o processo de apuração de ato infracional até a execução de medidas socioeducativas”.

 

2. Intersetorialidade nas medidas socioeducativas

A intersetorialidade, tem sido defendida assiduamente por inúmeros analistas de políticas públicas, não obstante a tarefa impreterível de fomentar uma determinada capacidade de gestão que diminua as características historicamente enraizadas da fragmentação das políticas sociais da sociedade (MONNERAT, SOUZA, 2009).

Segundo Monnerat e Souza (2009) as principais publicações sobre intersetorialidade são das áreas de Administração Pública e Saúde Coletiva. As duas autoras afirmam que existe pouca produção no “campo da Educação e da Assistência Social, muito embora esta última área apresente a ação intersetorial como princípio norteador de seus programas sociais” (MONNERAT, SOUZA, 2009). 

Para Monnerat e Souza (2009) um dos maiores desafios é romper com a tradição da ciência moderna, que opera em um arcabouço lógico parcial de organização e produção do conhecimento, levando a uma intensa especialização disciplinar e práticas sociais fragmentadas. Nessa direção, alguns autores destacam a importância de buscar uma análise integrada dos problemas dentro do paradigma da interdisciplinaridade e a promoção de práticas sociais mais efetivas em relação à questão social atual dentro da estratégia de gestão intersetorial.

O que caracteriza a intersetorialidade é a possibilidade de síntese de práticas. No entanto, sua possibilidade está na faculdade de reconhecimento dos limites de poder e de atuação dos setores, pessoas e instituições. Este reconhecimento de insuficiência não é propriamente uma facilidade para humanos, especialmente para quem goza das condições oferecidas pelo poder institucional (COSTA; PONTES; ROCHA, 2006).

A discussão do planejamento das ações está no centro de todos os estudos sobre o tema, tanto no campo da administração pública quanto na saúde coletiva. É possível dizer que essa ferramenta é um pré-requisito necessário para articular saberes e áreas de prática marcadas por memórias institucionais e técnicas específicas. O processo de planejamento não é visto de uma perspectiva normativa e prescritiva, mas sim, vê a negociação de interesses como a chave para a criação de sinergias entre vários atores e domínios políticos (MONNERAT, SOUZA, 2009). Nessa situação, o planejamento deve ser a tradução do conhecimento teórico em aplicação prática, levando em consideração que, no contexto do planejamento global, a intersetorialidade deve assumir a forma de um corpo de conhecimento integrado (interdisciplinaridade) para abordar problemas concretos. ´

Em relação área da Saúde Coletiva, Monnerat e Souza (2009) elucidam que tem demonstrado historicamente uma visão muito endógena de intersetorialidade, entendendo que outras áreas da política pública devem colaborar com esse setor para abordar questões de saúde previamente identificadas.

Costa; Pontes e Rocha (2006) contrariando essa visão, anterior, reconhecem a forte liderança demonstrada pelo setor de saúde na proposta de ações intersetoriais, a Organização Pan-Americana da Saúde (OPAS) recomenda que a ação intersetorial demande a abertura do setor de saúde a convites também de outros setores.

No entanto, de acordo com Monnerat e Souza, (2009) a atual preocupação do setor saúde com a promoção de políticas intersetoriais pode ser percebida na retomada da conversa sobre os fatores sociais que influenciam o processo saúde-doença, bem como no retorno aos princípios fundamentais do projeto de reforma sanitária. Isso indica um desejo de reconquistar a força política da reforma setorial, ao mesmo tempo em que busca soluções para os impasses setoriais que se desenvolveram após a implantação do Sistema Único de Saúde (SUS) por vinte anos. Com isso, a perspectiva da Promoção da Saúde, cuja lógica necessariamente incorpora ações intersetoriais, ganha cada vez mais destaque no contexto das discussões nessa arena política.

Reconhece-se que o governo federal tem investido na (re)construção da política de assistência social por meio do Ministério do Desenvolvimento Social (MDS), que se baseia na formulação de uma programação intersetorial. Refere-se a iniciativas governamentais que estão sendo perseguidas atualmente em prol do desenvolvimento da intersetorialidade da política social. Todos os programas do MDS, incluindo a concepção do Sistema Único de Assistência Social (SUAS) e o Programa de Auxílio-Família/Auxílio Brasil, sinalizam a preocupação com a promoção da intersetorialidade.

Os esforços para empregar experiências de gestão intersetorial são notáveis na política educacional, especialmente nos anos mais recentes. A necessidade de articulação é demonstrada pela persistência de indicadores negativos relacionados à evasão escolar, altas taxas de analfabetização, disparidade de idade e séries, entre outras questões. Com isso, a perspectiva educacional sobre a intersetorialidade baseia-se no reconhecimento de que as questões estruturais da família impactam diretamente nos ambientes de aprendizagem de crianças e adolescentes.

Assim, as histórias recentes das políticas de assistência social, saúde e educação apontam para um campo de possibilidades de diálogo entre as referidas áreas, mas também se traduzem em enormes desafios práticos.

Nessa direção a implementação das políticas e programas públicos, tem se tornado cada vez mais multinível, intersetorial e dependente da participação de atores externos ao poder público. Dessa forma, faz-se cada vez mais necessária uma atuação articulada do poder público, em seus três níveis, e da sociedade civil, visto que a interdependência entre esses atores é cada vez mais evidente. Nesse cenário, nenhum ator, governamental ou não, tem condições de isoladamente no momento de elaborar, implementar e avaliar as políticas públicas capazes de atender aos anseios e necessidades da população quanto ao acesso com qualidade aos serviços públicos, pois os problemas públicos perpassam as temáticas, por exemplo, de um só ministério (BRASIL,2018).

É relevante elucidar que, “Não há um conceito preciso de intersetorialidade” (DRAIBE, 2018, p.488). Segundo a autora, a intersetorialidade incorpora e sintetiza de certa forma as virtudes da coordenação e da complementaridade. 

Licha e Molina (2006 apud DRAIBE, 2018) delineiam a coordenação como um processo com múltiplas dimensões (política e técnica, participativa e concertada, vertical e horizontal) e diferentes alcances (macro, meso e micro), envolvendo diversos atores e setores, com o objetivo de coordenar esforços e formar sinergias que facilitam o alcance dos objetivos estratégicos. 

Draibe, (2018) ampara-se em trabalhos clássicos de Guy Peters (1998a,1998b) e Bardach (1998), uma vez que, os autores destacam a natureza da coordenação como política e técnica, além de analítica e instrumental. É enfatizado que é um processo estratégico que pode ocorrer em vários níveis das políticas e estruturas do Estado (coordenação vertical e horizontal) e de acordo com vários níveis de complexidade (interdependência de objetivos, funções e recursos). 

Para Licha e Molina (2006 apud DRAIBE,2018) apesar de não ter fim em si mesmo, a coordenação serve como ferramenta para gerar ou aumentar a conscientização e a coesão das políticas intersetoriais e intergovernamentais. De uma perspectiva mais ampla, é um processo que é apoiado por mecanismos de governança e mudança organizacional.

Assim, a intersetorialidade está descrita no Documento Resolução nº 119/2006- SINASE como uma prática de gestão que deve ser levada em consideração e incentivada. Como resultado, a intersetorialidade, mencionada no SINASE, serve também como estratégia de poder e forma de acesso aos direitos sociais concedidos às crianças e adolescentes.

 

3.Discussão e análise dos dados

Empregou uma aproximação através da pesquisa exploratória por meio de entrevista não padronizada (GIL, 1999), com quatro profissionais (duas assistentes sociais, psicóloga, pedagogo), realizada nos CREAS dos municípios de: Ponta Grossa (possui dois CREAS); Palmeira e Carambeí (Paraná/Brasil). 

As entrevistas, foram baseadas no, art. 8, do SINASE, que dispõem que os Planos de Atendimento Socioeducativo deverão, obrigatoriamente, prever ações articuladas nas áreas de educação, saúde, assistência social, cultura, capacitação para o trabalho e esporte/lazer, para os adolescentes atendidos, que é a intersetorialidade.

Nas entrevistas realizadas nos CREAS, os profissionais, apresentaram algumas dificuldades nos encaminhamentos que precisam ser efetivados, como exemplo: na saúde, se um adolescente em medidas socioeducativas for usuário de substâncias psicoativas há uma resistência para realização do atendimento; na educação os adolescentes em cumprimento de medidas estão com defasagem de serie/idade, e muitos desistem de estudar.  Os profissionais entrevistados esclareceram que o esporte e lazer não se faz presente na prestação do serviço aos adolescentes em medidas socioeducativas em meio aberto. Como resultado, todos os profissionais explicaram que adolescentes em medidas socioeducativas abertas como LA e PSC podem ter acesso a atividades de lazer como esportes, provavelmente, nas escolas e/ou Colégios. 

Oliveira (2020, p.252) explica que a fragilidade do conhecimento “disponível limita o desenvolvimento de ações e as decisões no âmbito das políticas públicas para o acesso do adolescente ao esporte e o lazer, seja no contexto socioeducativo ou no percurso para não adentrar ao sistema”. 

Outro desafio encontrado pelos municípios de Palmeira e Carambeí é a falta de organizações cadastradas (sociedade civil) para a aplicação das medidas de prestação de serviços comunitários (PSC) intensificado devido ao contexto Pandêmico. É relevante destacar que não há instituições cadastradas em Ponta Grossa, apenas é aplicada a Liberdade Assistida (LA). Nesse sentido, as dificuldades de acesso a serviços que garantam a proteção integral de adolescentes e jovens são trazidas pelos profissionais em suas falas.

É importante elucidar que os três municípios Ponta Grossa, Palmeira, Carambeí (Paraná/Brasil), possuem Plano Municipal decenal de atendimento socioeducativo em meio aberto. O plano possui o objetivo de nortear a gestão da política de atendimento socioeducativo nos municípios, no intervalo de 10 anos consecutivos. Com Lei nº 12.594/2012 (SINASE), passa a ser obrigatório a elaboração e implementação, nas três esferas de governo os “Planos de Atendimento Socioeducativo” (de abrangência decenal). 

Ainda, destaca-se que os Planos Municipais de: Ponta Grossa (2017-2024), grande porte, há cofinanciamento estadual e federal; Palmeira (2014-2023), pequeno porte II, há cofinanciamento federal, e Carambeí (2014-2024), pequeno porte I, há cofinanciamento estadual e federal. No Plano Municipal decenal de atendimento socioeducativo em meio aberto, de Palmeira e apresentado o relato do Dr. Murillo José Digiácomo, Promotor de Justiça do Ministério Público do Estado do Paraná relevante para este estudo segue:

O objetivo do SINASE, enfim, é a efetiva implementação de uma política pública especificamente destinada ao atendimento de adolescentes autores de ato infracional e suas respectivas famílias, de cunho eminentemente intersetorial, que ofereça alternativas de abordagem e atendimento junto aos mais diversos órgãos e “equipamentos” públicos “ com a possibilidade de atuação, em caráter suplementar, de entidades não governamentais), acabando de uma vez por tosas com o “isolamento” do Poder Judiciário quando do atendimento desta demanda, assim como com a “aplicação de medidas” apenas “no papel”, sem o devido respaldo em programas e serviços capazes de apurar as causas da conduta infracional e proporcionar - de maneira concreta- seu tratamento e efetiva solução, como seria de rigor. O SINASE, enfim, deixa claro que a aplicação e execução das medidas socioeducativas a adolescentes autores de ato infracional, por ser norteada, antes e acima de tudo, pelo “princípio da proteção integral à criança e ao adolescente”, deve observar uma “lógica” completamente diversa da que orienta a aplicação e execução de penas a imputáveis (sem prejuízo, logicamente, do “garantismo” que, tanto na forma da lei quanto da Constituição Federal é assegurado indistintamente em qualquer dos casos), e que a verdadeira solução para o problema da violência infanto- juvenil, tanto no plano individual quanto coletivo, demanda o engajamento dos mais diversos órgãos, serviços e setores da Administração Pública, que não mais podem se omitir em assumir suas responsabilidades para com esta importante demanda...

Com base no relato, e do fato de não haver aplicação do esporte e lazer, a relação da intersetorialidade: a Saúde, Educação, Assistência Social na medida socioeducativa em meio aberto, percebe-se que há uma complexidade inerente ao atendimento dos/as adolescentes e jovens em prestação de serviço a comunidade (PSC) e Liberdade Assistida (LA). Vale destacar que o poder judiciário, os serviços e setores da administração Pública fazem parte dessa rede e não podem se omitir de acordo com o Dr. Murillo José Digiácomo. Nesse sentido, nas palavras de Elias (2004) e é a essa,

rede de funções que as pessoas desempenham umas em relação a outras, a ela e nada mais, que chamamos “sociedade”. Ela representa um tipo especial de esfera. Suas estruturas são o que denominamos “estruturas sociais”. E, ao falarmos em “leis sociais” ou “regularidades sociais”, não nos referimos a outra coisa senão isto: às leis autônomas das relações entre as pessoas individualmente consideradas (ELIAS, 2004, p. 23)

Elias (2004) explica que estas figurações, incrivelmente variáveis ocorrem em dimensões pequenas, médias e grandes. Como se efetivavam na interdependência recíproca entre os indivíduos, suas reproduções assumiam a forma de um estado de equilíbrio de tensão.

Conclusiones:

Em síntese, pode-se dizer que os achados do estudo mostram um processo contrário ao que é exigido legalmente e ao que o sistema socioeducativo realmente faz na prática. Também, a ideia de socioeducação parece que é aqueles a quem ela se aplica, nebulosa em sua concepção de educação em oposição à punição. De tal modo, no sentido de que deveria contribuir prioritariamente para a formação do adolescente em conflito com a lei como cidadão. No entanto, ainda se consolida em seus componentes pedagógicos nas formas de socioeducação de caráter sancionatório ou melhor dizendo punitivo.

Os profissionais entrevistados trazem em suas falas os impasses no momento de articulação dos serviços da rede para garantir ao adolescente e jovens acesso aos serviços para assegurar-lhes proteção integral. Nesta perspectiva, de proteção integral, é fundamental que as políticas de atendimento aos adolescentes em conflito com a lei funcionem efetivamente nessas situações para que as medidas socioeducativas possam garantir o acesso de qualidade ao esporte e lazer, a Saúde, Educação, Assistência Social, poder judiciário, entre outros.

O trabalho em rede, pois o “princípio, que rege a noção de Política de Atendimento no artigo 88 do ECA é o princípio da rede, e não, o da pirâmide. Rede é um ‘conjunto articulado de ações’. Não se trata, portanto, de um conjunto verticalizado de ações” (COSTA, 2005, p.6, grifos nossos). Dessa forma, a rede é vista como uma estratégia operacional crucial para a gestão de políticas públicas intersetoriais. Supera a lógica convencional de esgotamento das ações governamentais por setores ou áreas e maximiza (KAUCHAKJE, DELAZARI, PENNA, 2007).

Assim, de acordo com Andrade (2006) a tarefa é extremamente difícil e que a desejada integração intersetorial deve passar necessariamente pela criação criativa de um novo objeto comum de intervenção para os diversos setores governamentais que lidam com questões sociais.

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Palabras clave:

Adolescente, Jovens, Sinase, intersetorialidade, Medidas Socioeducativas

Resumen de la Ponencia:

El comercio informal es una problemática social que afecta a una determina parte de la población, las personas que desarrollan esta actividad están expuestas a sufrir diferentes circunstancias en el ámbito económico y social, al ejercer la informalidad como una activad laboral. La informalidad se genera a consecuencia de los escases de fuentes de trabajos que les permita solventar sus necesidades básicas, lo que les conlleva a optar por otras decisiones poco convencionales, y al ser una actividad laboral de fácil ingreso a causa de no existir políticas públicas que regularicen el comercio informal. Los individuos que realizan esta actividad, están expuesta a sufrir maltratos físicos y psicológicos lo que provoca que estas personas se sientas excluidas de su entorno social, por la falta de leyes que protejan sus derechos humanos y laborales. Este tipo de trabajo en muchas ocasiones no es muy bien remunerado lo que provoca que estas personas vivan en condiciones de extrema pobreza y desigualdad económica al no contar con una remuneración a adecuada que les permita tener una mejor calidad de vida.  

Resumen de la Ponencia:

Desde los conceptos de Colonialidad del Saber, de Edgardo Lander, y de diferencia colonial y violencia epistémica, de Walter Mignolo, esta ponencia reflexiona sobre el carácter moderno/colonial del neoliberalismo. Se parte del supuesto de que los fundamentos epistemológicos de este proyecto civilizatorio se estructuran en saberes y formas de construirlos que comparten la lógica moderno/colonial de la razón moderna criticada por la perspectiva decolonial. Aquella que estableció las bases epistemológicas de los procesos de colonización de América, legitimando que, para alcanzar la civilización y el desarrollo, era necesario superar, incluso con la violencia y el exterminio, las formas de organización social y cultural de las comunidades que habitaban la región. Para ello, el proyecto civilizatorio de la modernidad se fundó en un relato de carácter eurocéntrico, donde el orden social europeo se concibió como autogenerado, superior y el más avanzado de toda la humanidad.Asumiendo que el neoliberalismo es la versión más reciente y acabada del proyecto de la Modernidad, su legitimidad como proyecto civilizatorio global capaz de alcanzar el bienestar universal, aun cuando hay suficientes experiencias que lo contradicen, sería resultado también de un relato eurocéntrico con la capacidad de “presentar su propia narrativa histórica como el conocimiento objetivo, científico y universal y a su visión de la sociedad moderna como la forma más avanzada –pero igualmente normal– de la experiencia humana” (Lander, 2005: 12). Este relato se asocia con lo que los primeros intelectuales del neoliberalismo denominaron como los principios universales y a-priori de la acción humana en el contexto del orden moderno de mercado, y que aquí se sintetiza como: el ser actuante, deseante de bienes reales y libre. Esta figura del individuo es la condición de posibilidad y desarrollo de la sociedad moderna de mercado, como el estadio más avanzado de la humanidad, lo cual implica que cualquier intervención a estos principios va a significar un retroceso en la evolución humana y no puede sino dar resultados negativos (Friedman, 2012; Friedman & Friedman, 1993; Hayek, 1990, 1995, 2007; Lippmann, 1938; Menger, 2007; Von Mises, 1968, 2002).Que la legitimidad del neoliberalismo se base en estos principios a-priori y universales de la acción humana, le permite: poner fuera de sí las consecuencias negativas de su implementación, como costos o sacrificios para realizar la forma más avanzada y normal de la experiencia humana; establecer una diferencia colonial entre saberes legítimos y no legítimos para aportar a la construcción de su proyecto, deslegitimando, invisibilizando o negando propuestas alternativas para alcanzar el bienestar o que pongan en tensión su hegemonía. Y en cuanto estas premisas son objetivas, científicas y universales, no son cuestionables ni tampoco se les pueden adjudicar intereses ideológicos/políticos en su formulación.

Resumen de la Ponencia:

Desde de março de 2020 que as instituições de ensino no Brasil, em todos os seus níveis, tiveram suas aulas suspensas devido às medidas de contingenciamento social necessárias para a conter o avanço da pandemia COVID-19 no país. As atividades acadêmicas foram gradualmente retomadas através da modalidade de ensino remoto efetivada, majoritariamente, através do uso de plataformas virtuais. A adoção desta modalidade de ensino gerou um intenso debate entre dois polos político-ideológicos fundamentalmente distintos. De um lado, organizações e movimentos sociais alinhadas com pautas políticas de esquerda, que defendem a educação pública e laica como direito, questionaram sobre quais seriam as reais condições de efetividade dessa modalidade de ensino em um país que já sofre com as desigualdades educacionais acirradas nos últimos anos devido às medidas de contingenciamento de gastos adotadas desde de 2016 com a aprovação da Ementa Constitucional 95.  De outro lado, instituições que representam os interesses do empresariado do setor educacional brasileiro, bem como o próprio governo federal, hastearam a bandeira da inovação e potencialidade que o uso das plataformas digitais traria para os sistemas de ensino, possibilitando mudanças nos processos de ensino e aprendizagem dos alunos que poderiam, inclusive, serem incorporadas em um contexto pós-pandêmico, pois consideram que a utilização de recursos digitais de tecnologia da informação e comunicação como estratégia necessária para readequar os sistemas de ensino e, de modo mais amplo, e a educação da população brasileira, ao atual cenário de desenvolvimento tecnológico. Compreendemos que as investidas promovidas pelo empresariado brasileiro e internacional fazem parte de um novo projeto  educacional pautado em uma perspectiva de aprendizagem flexível (Kuenzer, 2007)  que tem por principal premissa a redefinição dos processos de ensino e aprendizagem de modo a legitimar as novas estratégias ideopolíticas de disciplinamento da classe trabalhadora em um contexto de acirramento de crise socioeconômica e humanitária da sociabilidade capitalista. Consideramos, também, que o avanço do uso dos recursos das TIC’s busca, além de consolidar os processos pedagógicos e institucionais necessários à consolidação da aprendizagem flexível, garantir um novo campo de acumulação capitalista e extração de lucros para grandes empresas e corporações financeiras que tem por principal negócio as tecnologias voltadas para o campo educacional. Através de uma pesquisa bibliográfica e documental faremos um debate sobre o uso das TIC’s nas políticas educacionais brasileiras no contexto da pandemia COVID-19 e como estas se articulam a um projeto de redefinição dos processos de ensino-aprendizagem para a classe trabalhadora brasileira que caminha para a deterioração da educação pública e da expansão capital financeiro.

Resumen de la Ponencia:

O objetivo deste trabalho é realizar um estudo sobre a Teoria Marxista no Brasil na visão de Ruy Mauro Marini e Vânia Bambirra para que se possa entender a conjuntura do golpe empresarial-militar em abril de 1964, com a deposição do presidente João Goulart, o qual foi apresentado pelos militares como uma contrarrevolução preventiva. Porém, com a grande repercussão desse fato, principalmente na América Latina e em detrimento das vastas concessões econômicas que haviam sido realizadas para o capital norte-americano, o golpe passou a ser visto como uma intervenção encoberta dos Estados Unidos no país. Assim, a interpretação trazida por grande parte da esquerda brasileira da época não parecia integrada à conjuntura daquele período histórico. Portanto, esse modelo de análise se expressa na perspectiva teórica da teoria marxista da dependência, cuja importância cresce devido ao colapso do social liberalismo brasileiro diante da crise política que exige uma solução radical e uma análise das relações de produção nacional e a posição histórica do país no sistema capitalista. Dessa forma, a questão tomada como problema de pesquisa faz-se da seguinte forma: Como a análise da TMD está interligada com os autores Ruy Mauro Marini e Vânia Bambirra? Dessa forma, o objetivo é abordar o estudo da teoria marxista no Brasil nas décadas de 70 e 80 segundo os autores Ruy Mauro e Vânia Bambirra, para definir sua importância histórica. Logo, Vânia Bambirra aponta que o desenvolvimento capitalista no continente se desenvolveu junto com a expansão do capitalismo mundial, fazendo com que este adquirisse formas específicas de capitalismo dependente em que o funcionamento estava vinculado à dinâmica que assumia os países centrais. Desta forma, percebe-se que Marini e Vânia, como participantes formais da construção da teoria, inseriram debates sobre grandes questões da luta revolucionária na América Latina, iluminando à época os aspectos mais relevantes da realidade latino-americana. Além disso, considera que a dependência apresentava uma realidade que, em termos de funcionamento, não poderia desenvolver-se da mesma forma que as economias centrais. Assim, a importância dessa teoria está na forma como ela demonstra a realidade social, sendo vista como uma crítica à dependência das economias periféricas, e seu crescimento econômico baseado em modelos de exportação de matérias-primas, produtos primários e outros. Por fim, é utilizado o método descritivo que permite a coleta de dados e informações sobre o contexto histórico da teoria marxista e seus respectivos autores.   

Resumen de la Ponencia:

Desde 2019, se llevaron a cabo varios estallidos sociales en Latino América, dejando en claro muchas de las problemáticas vividas en los territorios, para el caso colombiano, la movilización social se da debido al descontento generalizado frente a la reforma tributaria, la reforma pensional y la reforma laboral durante el Gobierno de Ivan Duque, esto sumado a otros motivos como el incumplimiento de los acuerdos de paz, el asesinato de líderes sociales y excombatientes, la corrupción, la defensa del derecho a la protesta, entre otros.Estas problemáticas y descontentos se agudizaron a raíz del confinamiento por el COVID-19, se evidenció la gran brecha de la desigualdad, la fuerte represión estatal, el abuso de autoridad por parte de la fuerza pública, y el gran inconformismo por parte de la población y los movimientos sociales, lo cual desencadenó en una gran movilización y estallido social en 2021, generando grandes marchas, enfrentamientos, y organización popular. En este orden de ideas, esta ponencia analizará la influencia de la música en la movilización social, a partir de las representaciones y discursos construidos desde una estética musical y popular como forma de protesta.  En un primer momento, se realiza un acercamiento a los antecedentes socio históricos de la música en relación con los movimientos sociales y la protesta social en el contexto latinoamericano tomando como referente los postulados de Touraine y Castells entendiendo la movilización social como terreno de disputa de la historicidad y “la organización colectiva de los modos de vida”, esto en relación con la noción de Eco de “canción distinta” como sinónimo de protesta a las condiciones históricas en las que se enmarca cada canción.  En un  segundo momento, partiendo de lo que W. Benjamin denomina la politización del arte desde la experiencia estética, se realiza un acercamiento a colectivos musicales, músicos independientes y “parches de músicos”, se evidencian las características de su activismo musical y la articulación colectiva de estos en torno al acompañamiento de los plantones, movilizaciones y acciones colectivas realizadas en el marco del paro nacional en dos puntos claves como lo fueron el Portal Resistencia,  el Punto de Resistencia del Suroriente en la ciudad de Bogotá, esto para en un tercer momento desarrollar un análisis discursivo con un enfoque crítico de algunas producciones y composiciones musicales que se generaron en torno al paro nacional en 2021 y que tuvieron influencia en la opinión pública de los protestantes, referenciados por los postulados de Theodor Adorno y sus consideraciones respecto a las relaciones entre contenido, estética e ideología inherentes a cada obra musical.  

Resumen de la Ponencia:

Chiapas es reconocido por sus costumbres y la alimentación tradicional que lo rodea en cada una de ellas, en la región zoque encontramos municipios valiosos como son Berriozábal, Ocozocoautla de Espinosa, San Fernando y la capital Tuxtla Gutiérrez. La investigación se enfoca en los proceso alimentarios zoques mediante la relación que existe entre la sociedad involucrada en la organización de las festividades del pueblo (como le llaman), obteniendo como resultado la relación entre la alimentación y el patrimonio gastronómico. En las referencias consultadas se observó que el maíz es un ingrediente de consumo básico para la sociedad, el cual siempre ha formado parte de la alimentación diaria de las familias mexicanas y sobre todo chiapanecas. Elemento fundamental en la cocina que sirve para la elaboración de tortillas, pozol, elote hervido y muchas preparaciones más que son consideradas antojitos. El frijol que se incluye en una gran lista de recetas y tradiciones, las cuales son elaboradas y organizadas por el circulo zoque. Así también se puede mencionar el cacao que es el ingrediente principal de una de las bebidas emblemáticas de estos municipios: el pozol, que desde siempre ha tenido un papel importante, puesto que se bebe todos los días, cotidianamente a mediodía, dando sustento al estómago para poder seguir con las labores diarias mientras llega la hora de la comida, y es importante mencionar que aún se conserva esta costumbre en muchos municipios del estado de Chiapas. Como parte de los resultados obtenidos nos percatamos que existe en Berriozábal un baile típico que acostumbra a hacerse únicamente en los cumpleaños, el cual tiene un significado ritual en las ceremonias (del borrego), dentro del consumo habitual se encuentran la bebida de los dioses zoques como el atole agrio y preparaciones ancestrales como el cochito, tamales y estofados como el de costilla de puerco. En Tuxtla Gutiérrez la sociedad acostumbra a festejar la tradicional fiesta de la candelaria, que si bien se puede comentar, en los últimos diez años y derivado al crecimiento demográfico, esto se ha venido perdiendo y con ello la alimentación tradicional, aquí predomina el alimento sagrado denominado maíz, en los tamales de chipilín, bola y picte embellecidos con la hoja de milpa. Por último en San Fernando y Ocozocoautla se encuentran dos fiestas zoques de renombre y con mayor importancia religiosa para la sociedad “el carnaval” es aquí en donde se disputa el bien y el mal (según comentarios de los pobladores) pero con mayor riqueza alimentaria, preparaciones con gran historia como el chocolate, pan y dulce de pepita, la barbacoa, el putzinú, el puxase, el tzispolá, el fonsoki, caldo de res y el huacasis caldú forman parte de toda esta algarabía.  

Resumen de la Ponencia:

La sociología política latinoamericana ha contribuido, poco a poco, a la crítica del modo de producción capitalista como la forma de gestión de los recursos materiales y del trabajo, así como a la crítica de la forma Estado-nación y de la democracia neoliberal como las formas de organización de la vida en común. Esa división entre economía y política, respectivamente, es incluso uno de los puntos criticados por parte de la sociología política de Nuestra América. La conformación de los Estados-naciones latinoamericanos, sería el punto que marca tal separación, dotándose, a través de un proceso violento, el monopolio de la política, del mismo modo que la forma capital tenga el monopolio de la economía además de hacer que se perciban como dimensiones separadas de la vida. En este sentido, bajo revisión de literatura e investigación empírica en el contexto del Movimiento de Economía Solidaria Brasileño (MESB) el objetivo de este esfuerzo fue (i) reflexionar críticamente sobre los abordajes más difundidos del concepto de economía solidaria en América Latina (Luis Razeto, José Luis Coraggio, Paul Singer) confrontándolas al abordaje anticolonial del concepto (Aníbal Quijano, Boris Marañón, Natalia Quiroga, etc.), esta última una mirada menos difundida. Partiendo de ahí, el objetivo fue también (ii) analizar la trayectoria del MESB en los 25 últimos años. ¿Cómo enfrentan el problema de la separación histórica entre economía y política aquellos abordajes más conocidos? ¿Cuál es la contribución del abordaje anticolonial? ¿Qué papel cumple la autogestión frente tales cuestiones? ¿En la práctica como aparece en la trayectoria del MESB la separación entre economía y política? ¿Cómo la autogestión es practicada por el MESB? Las reflexiones presentadas en este texto indican que los abordajes más difundidos no son suficientes, sobre todo, porque consideran poco el complejo entramado de estructuras de poder y dominación de las bases al sistema-mundo capitalista-colonial. Por otro lado, el abordaje anticolonial del concepto parece ayudar más porque indica a la reconexión entre economía y política partiendo, sobre todo, de la idea de totalidad y de la crítica de la economía y de la política como la crítica de la economía política de forma integral. En relación a la trayectoria del MESB en los 25 últimos años ella fue marcada por un proceso que, en gran medida por su íntima relación con el Estado y con el Partido de los Trabajadores, fue incapaz de deshacer la separación entre economía y política lo que, a su vez, ha perjudicado la realización del proyecto de la autogestión más allá de las fronteras de los propios grupos de trabajo colectivo-asociado. Como reflexiones finales un camino que puede ser promisorio es el de impulsar la autogestión bajo el slogan de la autoorganización sustantiva de la vida en común.

Resumen de la Ponencia:

Os estudos sociológicos e antropológicos ainda são escassos no campo da Mobilidade Urbana em São Paulo e no Brasil, de maneira geral. A Mobilidade Urbana parece receber mais atenção por parte das disciplinas associadas às ciências exatas e tecnológicas. Em muitas cidades, o planejamento, a operação e a gestão da mobilidade urbana parecem não suscitar o interesse dos estudiosos desses campos. Entretanto, a mobilidade urbana, entendida como a relação social de mudança de lugar de indivíduos e grupos, pode ser vista como um “fato social total” (Marcel Mauss e Jacques Lévy), à medida em que atinge todos os campos da vida humana, em extensão e intensidade de uma dada sociedade. Tal perspectiva, abre espaço para análises ligadas às experiências cotidianas (Michel de Certeau) frente às desigualdades socioespaciais das cidades (Milton Santos e Marc Augé) e à apropriação do espaço por determinados grupos sociais. São possíveis ainda, desenvolver estudos sobre os hábitos e regimes corporais, e às interseccionalidades entre gênero e raça (Kimberlé Crenshaw). A partir de tais considerações, pretendemos analisar as características sociodemográficas dos usuários, os tipos de viagens que realizam, finalidades e tempos dispendidos, como também as dimensões de segurança envolvidas nas viagens das mulheres negras, em especial nos ônibus urbanos, que são os responsáveis pelo transporte diário de 9 milhões de passageiros na cidade de São Paulo.  A presença maciça das mulheres frente aos perigos da mobilidade durante a pandemia justifica a escolha do título deste artigo “Beleza e Perigo”, que, de alguma forma alude à obra Pureza e Perigo de Mary Douglas.  O artigo propõe-se a identificar as mudanças dos hábitos de viagem advindos pelo isolamento social decorrente da Pandemia do COVID-19, agravado pela institucionalização do Teletrabalho na cidade.

Resumen de la Ponencia:

Desde hace cerca de dos décadas asistimos a la emergencia progresiva del dato como elemento que atraviesa la vida social en sus diferentes ámbitos. El uso masivo de internet y el rápido avance de las tecnologías digitales permiten una generación y acumulación de información sin precedentes que nos ubica en un nuevo escenario con nuevas interrogantes y desafíos analíticos. En este contexto es que se acuña el término big data para referirse tanto a dicha producción masiva de datos, como también a las acciones orientadas a su procesamiento en gran escala mediados por herramientas y métodos que combinan la acción humana con procesos computacionales complejos. Estas transformaciones plantean tensiones asociadas, por ejemplo, a la noción de sujeto, su presencia/ausencia, y el vínculo con las pretensiones de neutralidad y objetividad en los procesos. Dicha discusión implica un doble abordaje, no sólo epistemológico sino también político, ya que la aparente pérdida del sujeto en los procesos involucrados en el manejo masivo de datos implica, al mismo tiempo, un nuevo campo de disputa por el control/incertidumbre y construcción de lo real de forma recursiva. Asimismo, se pone en tensión la temporalidad, el vínculo entre el pasado y el futuro, no sólo en lo que refiere a la noción, por ejemplo, de aprendizaje/predicción que se encuentra muy presente en los sistemas basados en inteligencia artificial, sino también vinculado a la distancia en la interpretación entre emisor/receptor que se plantea desde la postura hermenéutica existencialista. El trabajo parte de considerar el texto como un tipo de dato de interés ya que representa un punto de encuentro entre ambos tiempos (pasado/presente) y en el cual la construcción de un sujeto aparece en disputa. Así también, la noción de archivo, en tanto acopio de grandes volúmenes de documentos y los aportes posestructuralistas en ese sentido nutrirán la discusión a partir de la posible analogía entre archivos físicos/digitales y vínculo con el almacenamiento y procesamiento (interpretación). En este sentido, se propone abordar las categorías expuestas a partir del estudio del proyecto Cruzar, el cual trabaja en la reconstrucción histórica vinculada al período dictatorial uruguayo (1973-1985), a partir de la recuperación y análisis de datos textuales masivos producidos por organismos de inteligencia militar y estructurados en archivos. Se pesentan los avances iniciales de la investigación de un objeto de estudio que permite poner en diálogo dos contextos históricos distantes temporalmente, un pasado que se actualiza en el presente y que plantea desafíos epistemológicos en cuanto a la reconstrucción/interpretación de los hechos. Así también, la introducción de procesos computacionales que se llevan a cabo en el marco del proyecto, representa un elemento relevante en el estudio de nuevos marcos de interpretación (deducción/inducción) y el papel del sujeto en los mismos.  

Resumen de la Ponencia:

De acuerdo con el informe 2021 del Índice de Paz México (IPM), elaborado por el Instituto para la Economía y la Paz (IEP), México mejoró en un 3.5% en 2020, tras cuatro años de fuertes aumentos en la violencia registrados entre 2015 y 2018. Las tasas de homicidio y delitos cometidos con armas de fuego alcanzaron su punto máximo en julio de 2018, y a partir de entonces disminuyeron gradualmente. Sin embargo, en 2020, 22 estados mejoraron, mientras que solo diez registraron deterioro. En ese mismo año, Baja California, seguido por Colima, Zacatecas, Chihuahua y Guanajuato continuaron siendo los estados menos pacíficos de México, con tasas de homicidio de más de 64 muertes por cada 100,000 habitantes (IPM, 2021).             Por lo tanto, la violencia y la inseguridad es un fenómeno que ha alcanzado a nuestro estado. Durante marzo de 2022, el INEGI presentó en la Encuesta Nacional de Seguridad Urbana, estimaciones sobre la percepción de la seguridad pública en la población de 18 años y más en zonas urbanas y refiere que el 85.7% de la población de la ciudad de Colima se siente inseguro. Este entorno de violencia preocupa particularmente a los ciudadanos de a pie y a las autoridades estatales, quienes en algún momento han referido que el incremento de los hechos delictivos se detona a partir de una riña registrada entre dos grupos al interior del Centro de Reinserción Social (CERESO) de la ciudad de Colima a finales de enero del presente año. Ante este paisaje social se plantea como objetivo de estudio indagar la percepción de inseguridad que tienen los habitantes de la zona conurbada Colima- Villa de Álvarez. Se trata de un trabajo de tipo cuantitativo, donde la encuesta fue la técnica utilizada y el instrumento de observación y registro de datos fue el cuestionario en línea a través de la plataforma de google forms, con un tipo de muestreo aleatorio simple. Los resultados preliminares indican que el 23.3 % de la población se ha sentido amenazado/a por los hechos delictivos en su colonia frecuentemente, el 23 % menciona que ocasionalmente y el 11.9% muy frecuentemente, solamente un 25% rara vez y el 16.7% nunca. Esta sensación de inseguridad para el 55.5% de la población de Colima-Villa de Álvarez significa vivir con miedo, preocupación y zozobra, lo cual se ancla a la vulnerabilidad psicosocial.

Resumen de la Ponencia:

En Chile, la escolarización primaria y secundaria es casi universal (85%)(Siteal, 2015). Sin embargo, existen desigualdades de ingreso y caminos educativos con acceso diferenciado a las herramientas culturales y sociales -según nivel socioeconómico, zona y etnia- (Opazo, 2017; Webb et.al., 2016).Estas desigualdades se asocian al modelo educativo chileno, caracterizado por privatización, segregación y selección (Bellei, et.al. 2015). Además, un modelo hegemónico-colonial y monocultural, débilmente integrador de diversidades territoriales y étnicas (Muñoz, 2021). Desde mediados de los 90` se han instalado Programas de Educación Intercultural Bilingüe, trabajando en incorporar elementos culturales y lengua en ciertos establecimientos, pero no necesariamente en generar curriculum pertinentes a contextos educativos de origen, incorporar conocimientos de familias y comunidades o considerar apoyos frente a origen étnico y/o rural en experiencias y expectativas de estudiantes, generando discontinuidades educativas y segregación (Muñoz, 2021;Webb, Canales y Becerra, 2016).Frente a esto, cabe la pregunta de ¿cuáles son los capitales de los entornos educativos, familiares y comunitarios de estudiantes que pasan de educación básica rural a liceos urbanos en contextos mapuche y de qué manera son valorados o marginados por la educación formal?El objetivo de este trabajo es conocer elementos estructurales -para lo que se utilizan conceptos de capital cultural territorial/étnico y capital social/emocional- que inciden en continuidad, o receso escolar. Se estudia el caso de estudiantes de diversas zonas rurales mapuche en Chile que estén en proceso de tránsito educativo de primaria a secundaria, la metodología es cualitativa y se realizan entrevistas a familias y agentes educativos.En torno al origen territorial y/o étnico, existirían dinámicas relacionales, generacionales y afectivas que favorecen o dificultan caminos educativos o de trabajo. El capital territorial/étnico implica códigos validados y trasmitidos en grupos de pertenencia, desplegados en organizaciones y acciones, que posibilitan negociaciones (Noble, 2013; Scandone, 2017; Sepúlveda Sanchez, 2018; Wallace, 2017). El capital social/emocional se asocia a recursos emocionales: conocimientos y relaciones que se transmiten/mantienen por lazos cercanos (Reay, 2000; Zembylas, 2007) afectos y cuidados que aportan seguridad a jóvenes para enfrentar situaciones y manejar sentimientos de ambivalencia, inferioridad o superioridad, desplegados en las prácticas y en relaciones con otros (Ahmed, 2004; Reay, 2015).Algunos resultados preliminares obtenidos del trabajo de campo, se asocian a que, respecto a capitales étnicos/territoriales, se evidencia que las familias no necesariamente conciben entrega de saberes territoriales y culturales en las escuelas, sino que son trasmitidos principalmente en familias y sólo si estudiantes quieren, en cuanto a capitales sociales/emocionales, se reflejan historias de identificación temprana o tardia con el origen mapuche en familias, lo que se asocia a sus propias historias de migración. También existe temor  que estudiantes se vayan y no regresen, apareciendo la dualidad de “retener” o “liberar” a estudiantes en contextos. 

Descripción de la Publicación académica:

Nas Ciências Sociais, a participação política do homem do campo, na disputa eleitoral, é interpretada, divergentemente, por análises políticas e antropológicas. De modo geral, as abordagens focam nas relações entre os atores políticos de diferentes classes sociais. No Brasil, a compreensão do comportamento eleitoral da população rural votante, também, se filia ao debate teórico mencionado. E esta controvérsia se materializa num fenômeno singular: o coronelismo. Historicamente, por intermédio desta manifestação típica na realidade política brasileira, o coronelismo, o objetivo desta análise será entender: “o que constitui determinante no comportamento eleitoral do homem do campo, na República Velha, no Seridó potiguar”. Assim, o objetivo desta investigação será identificar qual é a “essência” do coronelismo? O sistema do poder local se caracteriza, fundamentalmente, pela integração vertical dos trabalhadores rurais aos patrões. O alinhamento vertical entre esses dois atores sociais, os proprietários e os moradores, delineia uma  relação de senhor e subordinado, aonde este segundo elemento sacrifica o alinhamento horizontal de sua própria classe social. 

Resumen de la Ponencia:

Como parte de la implementación y prevalencia del modelo económico neoliberal se ha desarrollado una fuerte  fragmentación sociolaboral, en este contexto el estado mexicano implementó nuevas políticas públicas en las universidades, mismas que debilitaron la fuerza de los sindicatos, estos entraron en una fase de crisis estructural interna, las leyes y reglamentaciones de los Contratos Colectivos de Trabajo dejaron de brindar seguridad y estabilidad salarial entre los académicos, consolidándose lógicas burocráticas ligadas a proceso de flexibilización y de subcontratación laboral, ocurriendo un “cambio drástico en la correlación de fuerzas por la negociación y/o reivindicaciones salariales” (Cadena, 1993, p.80). Ante lo anterior el cuestionamiento ha sido ¿Qué aspectos de las políticas públicas han debilitado al sindicato y afectado las relaciones laborales conduciéndolos hacia las contrataciones flexibles y precarias? Teóricamente se consideraron aportaciones y análisis de Dávalos,2003; Fairris, 2007; Solano, 2016; González, 2016; Ruíz, 2017; Rubio, 2017.  La crisis sindical ha dejado en la desprotección a los nuevos trabajadores universitarios, intensificando las contrataciones flexibles y precarias teniendo prevalencia hora clase, a tiempo determinado, por honorarios y/o servicios profesionales independientes. La universidad autónoma de Zacatecas (UAZ), durante el ciclo escolar 2019-2020, alcanzó una plantilla de 2,746 personas contratadas –1,333 de T.C., 542 de M.T. 871 laborando en hora clase y tiempo determinado, aproximadamente 202 por honorarios o servicios profesionales independientes. Los objetivos es explicar el proceso de debilitamiento de la organización sindical y los elementos que fracturaron su poder político, capacidad e influencia de negociación ante la rectoría, y comprender el rol jugado por el sindicato en el proceso de contrataciones laborales precarias. La metodología implementada es de enfoque cualitativo a través de la teoría fundamentada de Corbin y Strauss (2007) mediante el uso del software ATLAS.ti, se realizó un muestreo teórico mediante la técnica de entrevista dirigida. Las variables en cuestión fueron los programas de política educativa, transformación del poder sindical y rectoral, cambios en los contratos colectivos, los resultados internacionalización de las políticas públicas, carencia de autonomía y libertad de catedra, contratos colectivos fragmentados y derechos transitorios dando pauta a la contratación flexible y precaria. 

Resumen de la Ponencia:

La región andina es, desde 2019, el escenario de importantes movimientos populares y proyectos políticos en disputa. En el Estado Plurinacional de Bolivia, Chile, Colombia, Ecuador, Perú y Venezuela se observa en la experiencia política reciente un hilo conductor común: la articulación de las organizaciones de las y los trabajadores con amplios sectores del campo popular en frentes de movilización contra la ofensiva conservadora de las élites económicas. Estos frentes en proceso de consolidación se caracterizan por tener fuerte protagonismo de indígenas, campesinos/as y estudiantes, con una destacable presencia de mujeres y jóvenes.En este contexto, cobra interés el abordaje de un tipo de acción característica y crucial en los procesos de movilización social que han tenido lugar recientemente en la región andina. Nos referimos a los paros nacionales de carácter multisectorial con demandas políticas dirigidas contra los gobiernos o en respaldo de estos, y que tienen como principal escenario los espacios públicos en las aglomeraciones urbanas o las carreteras en las zonas rurales. El repertorio de estas acciones es diverso: marchas en calles y concentraciones en plazas, cortes o bloqueos de rutas y puentes. La resistencia a la represión encarna en una nueva figura que se ha convertido en emblema de la juventud en las calles: la “primera línea”. Es decir, en contextos defensivos, donde el movimiento sindical se encuentra debilitado para hacer efectivas medidas de paro de actividades o instancias de negociación colectiva, cobran centralidad las acciones de carácter sociopolítico, dirigidos al Estado y con eje en el sistema político como vector de transformación. El segundo elemento para considerar son las demandas que impugnan el modelo de desarrollo extractivista, defendiendo la vida y los territorios, en línea al cuestionamiento de las desigualdades sociales y el despojo neoliberal. Aquí cobra centralidad la noción de plurinacionalidad y del reconocimiento por parte del movimiento sindical de las raíces indígenas, afrodescendientes y campesinas de la clase trabajadora. Estas intersecciones quedaron expuestas particularmente en las movilizaciones de Chile en 2019, el Paro Nacional Cívico y popular de la costa, la sierra y la selva en Perú, el wiphalazo en Bolivia, pero también se expresa en las acciones articuladas del Frente de Unidad de los Trabajadores con la CONAIE en Ecuador y en la composición del Comité Nacional de Paro de Colombia.A partir del concepto de sindicalismo sociopolítico, esta ponencia describe y analiza un conjunto de acciones de protesta de carácter nacional movilizadas y convocadas bajo el formato de Paros o Jornadas nacionales de protesta en los países de la región andina entre 2019 y 2021. 

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 A MEMÓRIA FÍLMICA DO FUTEBOL FEMININO NO BRASIL: UMA ABORDAGEM NETNOGRÁFICAAutoras (es): Diana Galone Somer, Dionathan Gabriel Ferreira, José Aparicio da Silva e Nathália Helena Rogoski Iank  – Programa de Pós-graduação em Ciências Sociais Aplicadas - UEPGOrientadores: Prof. Dr. Alfredo Cesar Antunes e Prof. Dr. Constantino Ribeiro de Oliveira Junior – UEPGNÚCLEO DE ESPORTE LAZER E SOCIEDADE – UNIVERSIDADE ESTADUAL DE PONTA GROSSA Resumo: As mulheres enfrentaram enormes desafios no passado para garantir seu lugar na sociedade na luta pela igualdade. Ao olhar para a história, se notará que muito já foi feito, mas ainda há muito mais a se fazer para garantir que a inclusão seja efetiva. No futebol, por exemplo, enquanto o início da prática feminina é quase simultâneo a dos homens, sua visibilidade, aceitação e apoio em direitos, acessibilidade, exposição midiática e outros atributos estão muito distantes dos masculinos. As razões para isso são obrigações legais, morais e sociais. Esse trabalho tem como objetivo, portanto, identificar as memórias do futebol feminino pela ótica cinematográfica no Brasil, empregando o Instagram, uma pesquisa netnográfica. Vale destacar que a observação e descrição são duas unidades que possibilitam a netnografia; essas são características apropriadas para ambientes digitais. Dessa forma, o Instagram está impactando a cultura híbrida, tanto em termos de intenção quanto de número de usuários. Apesar do fato que as postagens ainda podem ser visualizadas em um desktop, o Instagramfoi uma das primeiras plataformas de mídia social a ser acessível apenas por meio de dispositivos móveis. Seu formato ainda é otimizado para dispositivos móveis. Como metodologia, catalogamos dezenas de filmes nacionais de diferentes gêneros que se enredam sobre essa temática.  Destes, elegemos três para análise. De três gerações distintas, décadas de 1980, 1990 e 2010. São eles: Onda Nova, de 1983, de Ícaro Martins e José Antonio Garcia; Cartão Vermelho, de 1994, da diretora Laís Bodanzky e Mônica Freestyle, de 2014, de José Márcio Nicolosi. A partir da investigação sobre eles, buscamos as memórias coletivas sobre essa prática. Os resultados alcançados, com a netnografia pelo Instagram, está pautada na teoria de Zigmunt Bauman. Segundo Bauman (2001), essa sociedade líquida está sempre aberta a mudanças, não se fixa em um determinado espaço ou tempo, mas tenta algo novo, adapta-se ao ambiente e tira o melhor dele para si antes de passar para o próximo passo. Assim, os seguidores compartilham de uma memória pessoal, líquida e imediata da atividade esportiva na ótica cinematográfica sobre o futebol feminino no ciberespaço.Palavras-chave: Memória, netnografia, Instagram, cinema, futebol feminino

Resumen de la Ponencia:

En el año de 1979 inician los primeros contactos entre la empresa INTERCOR y el gobierno colombiano, para la extracción de carbón e instalación de un complejo portuario en territorio indígena, que hasta finales de los 80´s fue una zona baldía y luego de instalado el complejo portuario se crean los resguardos indigenas, dejando excluida esta zona a la que se denotó reserva minera industrial. Así entonces inició el primer proceso de desarraigo y fragmentación del territorio, del sujeto colectivo con su tierra de la ingeniería contra las tradiciones, del dinero frente a la palabra. En esta primera fase se concentró en la compra de los bienes y reubicación. Con el nacimiento de las siguientes generaciones el desarraigo el desconocimiento del territorio, de su organización y las relaciones y vínculos de parentesco que constituyen un apushii Wayuu, aunado a la naciente necesidad de fuerza de trabajo no calificada, fortalecen la fragmentación y robustecen la colonización del imaginario, así como el despojo de la visión del mundo. Las continuas actividades portuarias han creado condiciones no optimas para la estancia de los comunitarios, no obstante, de acuerdo al Akuaipaa Wayuu “un indio sin territorio es un indio indigno” razón que la empresa nunca había entendido y que hoy por hoy, con la sentencia T-704 de 2016, ha facilitado el espacio para que se pueda materializar en el marco de un proceso consultivo todo aquello que los mayores como salvaguardas de la memoria y el akuaipaa Wayuu han planteado por cerca de cuatro décadas y cuya finalidad tiene que ver con que los Ouliwous sigan siendo Wayuu en el tiempo y conque los Wayuu actuales conozcan y vivan en la visión de mundo Wayuu en el territorio pese a su fragmentación.Desde el 2013 se viene adelantando un trabajo de investigación que ha permitido tener un acercamiento a las metodologías que como Wayuu tenemos y que por priorizar los conceptos y metodologías de la sociedad dominante, vamos o dejando de lado o menoscabando.

Resumen de la Ponencia:

El conflicto armado en Colombia es una problemática que ha afectado a los diferentes territorios del país. En consecuencia, los Grupos Armados y Organizados Al Margen de la Ley y la Fuerza Pública han desembocado en un fenómeno denominado configuración territorial. Este fenómeno establece la incidencia de los distintos actores que conviven en un mismo territorio a partir de sus dinámicas de poder. Especialmente Tumaco[VE1] ha representado la fuente de financiación para guerrillas y paramilitares a través de la siembra de cultivos ilícitos, la explotación de recursos naturales a gran escala, entre otras actividades ilegales. Sumado a esto, al ser el segundo puerto marítimo más importante se convirtió en un lugar estratégico para actividades como las mencionadas anteriormente. Para el años 2002-2006 el conflicto armado se intensificó en este territorio debido a la implementación de la política de Seguridad Democrática, estructurada por Álvaro Uribe Vélez, quien en ese momento se desempeñó como presidente del país. Por lo tanto, esto significó un cambio radical en las dinámicas que desarrollaban las comunidades negras en su territorio hasta tal punto de ser desplazadas. Por lo anterior, la presente investigación tiene como propósito analizar la configuración territorial en el municipio del Tumaco-Nariño como consecuencia del conflicto armado entre los años 2002-2006. Específicamente desde el accionar de las Comunidades Negras y las Autodefensas Unidas de Colombia (AUC). Para su desarrollo se utilizó el paradigma cualitativo. En cuanto al enfoque y método se utilizó el hermenéutico. Finalmente, como técnica de recolección de información se utilizó el análisis documental a partir del periódico el Diario del Sur, de circulación regional y la Revista Noche y Niebla, de circulación nacional. El propósito  de escoger estas fuentes surge de la necesidad de darle voz a aquellas organizaciones sociales no gubernamentales que sistematizaron diferentes hechos de violencia y que fueron exiliadas, amenazadas y silenciadas. Palabras clave: Colombia, configuración territorial, conflicto armado, territorio.

Justificación del Panel:

O presente artigo trata da dimensão dos direitos humanos na Violência cometida no âmbito escolar. Trazemos alguns números da violência escolar no Brasil. Tal ótica humanitária se deve pela relevância que tem a educação na Declaração Universal dos Direitos Humanos (1948). A declaração universal dos direitos humanos nos leva a refletir sobre o respeito às diversidades étnicas, religiosas e culturais, inseridos no meio escolar. Realizou-se uma pesquisa bibliográfica que busca compreender à luz dos direitos humanos, a conduta violenta dos alunos na escola. Por fim, sugerimos medidas preventivas que podem combater a violência escolar.

Introducción:

A violência escolar é um tema complexo, que precisa ser debatido em diversas esferas sociais, pela relevância que tem a educação na Declaração Universal dos Direitos Humanos (1948). Esta reflexão à luz do direito humanitário leva o homem a pensar na necessidade de incentivar à valorização do respeito e das diversidades étnicas, religiosas e culturais, inseridos no meio escolar.

A metodologia de pesquisa é do tipo qualitativa descritiva, seguida de uma ampla pesquisa bibliográfica com a contribuição doutrinaria de ABRAMOVAY (2005), CHARLOT (2002), DEBARBIEUX (2002), PILLETI (2004), entre outros. O levantamento de dados estatísticos da pesquisa foi obtido no INEP/2015, voltados para o tema de violência no âmbito escolar. O Objetivo deste trabalho é diagnosticar a influência que o meio social exerce na conduta violenta dos alunos na escola.

Por fim, visando com este estudo atrair a atenção da sociedade e aguçando o interesse dos estudiosos quanto a necessidade de criação de políticas públicas educacionais eficazes, voltadas para a área de violência escolar, uma vez que, reflete diretamente em todo contexto social.

Desarrollo:

A VIOLÊNCIA ESCOLAR EM NÚMEROS

 

O Brasil lidera em violência no âmbito escolar, de acordo com o Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais (Inep) em 2015. Dados estatísticos demonstram que 69,7% dos jovens afirmam terem visto algum tipo de agressão dentro da escola; em 65% dos casos, a violência parte dos próprios alunos; 15,2% afirmam que parte dos professores; 10,6% parte de pessoas de fora da escola; 5,9% de funcionários; e 3,3% dos diretores. Outro dado preocupante da violência escolar é que, 50% dos professores pesquisados no levantamento haviam presenciado algum tipo de agressão verbal ou física, por parte de alunos contra profissionais da escola (Inep 2015).A complexidade do tema violência escolar necessita ser amplamente discutido em todos os âmbitos da sociedade, pela relevância que tem a educação na Declaração Universal dos Direitos Humanos (1948). Essa reflexão leva o homem ao incentivo à valorização e o respeito às diversidades étnicas, religiosas e culturais, inseridos no meio escolar.Assim, a tarefa de educar com base nos Direitos Humanos não é algo simples. Trata-se de um aprendizado constante, que faz parte de um contexto social, onde se pode constatar, visivelmente, que a educação com base nos Direitos Humanos, tem representatividade nos princípios basilares do respeito, da solidariedade, da compreensão e da aceitação da diferença. Muito embora podendo ser considerado fator determinante para inibir a violência nas escolas.

 

VIOLAÇÃO DOS DIREITOS HUMANOS: AMEAÇA A VIDA E A INTEGRIDADE DOS INDIVÍDUOS.

 

Em tempos atuais, desfilam entre as grandes preocupações dos cidadãos que residem nas grandes cidades, a violência e as violações dos direitos humanos no Brasil, principalmente as que colocam em risco a vida e a integridade física do indivíduo.Assim, se faz necessário criar investigativa das necessidades que afligem o indivíduo em suas peculiaridades nos direitos humanos. Logo a seguir preparar mecanismos de envolvimento dos alunos, professores, pais e comunidade num ambiente social, para se obter um trabalho de conscientização que se conjecture por todos.Neste grave contexto de violência escolar, esta que tem se expressado de muitas maneiras, incorporando - se à rotina das instituições de ensino e assumindo proporções preocupantes.Abramovay (2005) e Stelko-Pereira e Williams (2003), demonstram a dificuldade de se apontar uma definição exclusiva do tema violência escolar, se referindo ao tema como um fenômeno descontinuado, que se transforma continuamente, tendo como base os aspectos culturais, históricos e individuais, apontando assim para uma necessidade de uma maior interpretação social.Para melhor compreensão, e conceituar esse campo complexo da nossa sociedade, o autor Bernard Charlot pesquisador do tema, assim define violência escolar:

 

(...) Violência: golpes, ferimentos, violência sexual, roubos, crimes, vandalismo. - Incivilidades: humilhações, palavras grosseiras, falta de respeito; - violência simbólica ou institucional: compreendida como a falta de sentido de permanecer na escola por tantos anos; o ensino como um desprazer, que obriga o jovem a aprender matérias e conteúdos alheios aos seus interesses; as imposições de uma sociedade que não sabe acolher os seus jovens no mercado de trabalho; a violência das relações de poder entre professores e alunos. Também o é a negação da identidade e satisfação profissional aos professores, a sua obrigação de suportar o absenteísmo e a indiferença dos alunos (...). (CHARLOT apud ABROMOVAY (2002, p. 69).

 

Assim como Bernard Charlot, pesquisadores da Universidade de São Paulo, também entendem que o fenômeno da violência no âmbito escolar decorre de uma organização social debilitada. Também colaboram vários aspectos dentre eles o lugar onde as agressões se materializam, como a desconexão entre a escola e o estudante.Estudos nos mostram também que a violência e a educação, comumente, parte de diferentes perspectivas teóricas que, consequentemente, acabam definindo este fenômeno de modo distinto.As análises destas questões que seja sob um aspecto social ou psicológico, entende-se que, a causa da violência é resultado do seu próprio entorno ou da vulnerabilidade de certos jovens.No mais, a tarefa de educar com base nos Direitos Humanos não é algum simples, fácil ou comumente, mas sim, um aprendizado constante, que faz parte de um contexto social, onde se pode constatar visivelmente que a educação com base nos Direitos Humanos, tem representatividade nos princípios basilares do respeito, da solidariedade, da compreensão e da aceitação da diferença. Muito embora podendo ser considerado fator determinante para inibir a violência no âmbito escolar.

 

CAUSAS E CONSEQUÊNCIAS DEFINEM ESSE FENÔMENO DE MODO DISTINTO: VIOLÊNCIA X EDUCAÇÃO.

 

Na investigação que demanda o entendimento das causas e consequências desta conjuntura, são elencadas diversas interrogações, específicas sobre o assunto que são amiúde levantadas, como por exemplo:

 

- Os diferentes tipos de violência (física, verbal, simbólica) e suas manifestações; - A perda da função socializadora da instituição escolar (os valores da cultura e a ausência de legitimidade do professor);- As relações entre a violência e a formação dos professores;

 - As características das escolas que apresentam os maiores índices de casos;

- As relações entre a violência e o desempenho dos alunos;- O bullying (com ênfase no perfil das vítimas e dos agressores);- As relações com o contexto familiar dos alunos;

 

Embora inegáveis, o contexto social e psicológico como causas por trás desses números sobre a violência, existe uma necessidade urgente de buscar soluções alternativas de ação dentro das escolas.

 

A PAZ PRECISA SER CONSTRUÍDA: COMBATE A VIOLÊNCIA ESCOLAR

 

Por intermédio dessa inquirição, observamos que o ambiente escolar não é refratário à violência social e apenas transfigura-se em um mero reflexo dessa realidade.No entanto, como entendemos que a violência está presente em toda parte inclusive nas famílias que são a base da formação dos jovens.Sendo assim, compreendemos que a família, é o primeiro plano na base do conhecimento, logo em seguida temos a escola neste contexto, ocupando o segundo plano, onde deve preparar o conhecimento para que as famílias tenham a oportunidade de transformação social.Assim, coaduna o nobre Professor Pablo Ornelas Rosa:

 

“Os cotidianos da escola, também como um rizoma, entrelaçam e territorializam espaços tempos que nos desafiam a pensar as práticas pedagógicas, uma vez que, as narrativas e as legislações educacionais envolvem a produção e os modos de apropriação de conhecimentos como um direito dos estudantes, especialmente daqueles que enfrentam o fracasso escolar”. ROSA (2016, pg. 269).

 

Arrolando os arcabouços teóricos delienados por Hirschi à criminalidade juvenil, a prevenção dos comportamentos infracionais tem como grande aliado a relevância dos trabalhos realizados nas instituições sociais. Dentre elas, mais do que a escola, ou qualquer outra instituição social, a família figura como um pilar responsável pela valorização do social, quando ela entra no meio escolar com sua participação na promoção da crianças e do adolescentes no desenvolvimento das capacidades morais e cognitivas. “A família é a primeira, a menor e a mais importante escola”. (LEVISKY, p.29, 2000).O constante processo de transformação social e tecnológica ao qual a sociedade encontra-se submetida, traz conseqüências para as interações sociais dos indivíduos, especialmente de crianças e adolescentes.Na contemporaneidade, o comportamente desviante encontra um berço privilegiado para o seu crescimento, no âmago das novas organizações familiares e seus anseios.Considerando a visão de Cerqueira e Lobão (2003, p.242), perante a Teoria do Controle Social, entende se que o que leva o indivíduo a cometer ações desviantes é o fato desses não possuírem auto-controle devido a alguma deficiência em seu processo de socialização durante a infância.Entretanto a ação delinquente poderá ser considerada como uma consequência de uma conduta educacional ineficaz dos pais, que não foram firmes o suficiente ao impor limites em relação às más condutas. Consequentemente, o indivíduo passa a agir de acordo com seus próprios interesses, não levando em conta ou desconsiderando as consequências de seus atos sobre terceiros ou situações futuras.

A inserção de crianças e adolescentes em grupos ou programas que os levam a participar de uma atividade tem papel fundamental no seu desenvolvimento, tanto no aspecto fisico, quanto no mental e cognitivo. A participação em atividades escolares, profissionalizantes, religiosas, artísticas, culturais, esportivas ou de lazer, além de proporcionar o desenvolvimento de habilidades intelectuais e motoras, estimula crianças e adolescentes a aprimorar sua capacidade de comunicação e socialização.

Os beneficios atingidos estão além da esfera do simples bem-estar fisico, eles alcançam limites de aprendizado que se transformam na própria apropriação de idéias e culturas diferentes, que por sua vez, se convergem em valores e hábitos, que atuam de maneira preventiva em relação ao seu envolvimentos com os atos infracionais.Essa ação preventiva está profundamente relacionada ao tempo em que os jovens e adolescentes dispensam na realização das atividades, minimizando o tempo de contato entre os praticantes dessas atividades e a violência, sendo um obstáculo que impedem que os mesmos estejam suscetiveis as práticas deliquentes desde que estejam presentes nos locais onde se realizam essas atividades.Na medida em que se integram e se envolvem com as atividades ou grupos, passam a absorver os conhecimentos transmitidos, podendo despertar no adolescente o sentimento de pertencimento. Esse sentimento provoca nos jovens e adolescente a internalização da cultura e dos valores desenvolvidos por aquele grupo que desempenha certa atividade.Baseado nos pressupostos propostos pelo criminólogo americano, Travis Hirschi, criador da Teoria do Controle Social, a vinculação social de crianças e adolescentes pode neutralizar o potencial deliquente por meio da adoção de condutas conformistas. Ao contrário, quando fracassam tais mecanismos de controle, há um processo de desenvolvimento de uma identidade não conformista que se traduz em comportamentos desviantes e no aumento da criminalidade juvenil (MOLINA, 2007).Mas, a violência nas escolas á medida que põe em risco a ordem, a motivação, a satisfação e as expectativas dos alunos e de todos os atores do âmbito escolar, seus efeitos são graves sobre toda a sociedade.A necessidade de criação de alternativas no combate a violência escolar é uma tarefa árdua, que precisa de atenção no modo das tratativas executadas no âmbito escolar, e na frequência em que o tema é elencado e debatidos nas diversas esferas sociais, com ênfase natural para as discussões realizadas dentro dos muros da escola.O país, traz neste contexto de ambiente conturbado e vulnerável, a escola, onde fica sem características e funções eficazes de educação, socialização, promoção da cidadania, do desenvolvimento pessoal e do profissional.Sendo assim, a priori, se faz necessário mapear os resultados dos registros de casos de violência nas escolas, para que se possa intervir nas ações promovendo a conscientização de maneira eficaz, atuando juntamente com todos os atores da educação.Em seguida fazer levantamentos de como os atores envolvidos se localizam no meio da violência escolar, através de respostas obtidas por questionamentos, tais como:

 

O que é violência?

Quais os tipos de agressão desenvolvidas pela humanidade?

Em que contextos históricos nós presenciamos?

Quais deles acontecem no país, na cidade, na escola e no mundo?

Existem situações em que a violência pode ser considerada legítima?

Por meio de que intervenções é possível combatê-la?

Como as artes, a música as atividades desportivas lidam com violência escolar?

Quais as legislações nos resguardam?

 

Com os dados em mãos, analisar-se-á se as ocorrências diminuíram, a depender do resultado, se for o caso, ficar atento se todos os envolvidos têm se comprometido na criação de uma cultura de paz na escola. Se necessário, adotar-se-á novas estratégias de prevenção e resolução de conflitos.

 

ALTERNATIVA PREVENTIVA AO COMBATE À VIOLÊNCIA ESCOLAR.

 

Buscando uma medida de corrigir situações de violência escolar, visando também o combate a violência na sociedade, encontrou-se uma ferramenta de grande reflexão como estratégia para reparar eventuais condutas violentas, sendo ela os jogos educativos, SPOSITO (1998, p. 73). Sendo assim, entende-se que, as práticas de violência escolar devem demandar um esforço na sua compreensão, e no melhor caminho a ser trilhado na superação dessas agressões, deflagrando assim, um maior potencial socializador da escola na transformação do indivíduo em toda sua formação.

 

Mesmo que alguns pais alunos e funcionários não entendam as consequências deste tipo desordenado de prática no comportamento e no desenvolvimento dos estudantes que muitas vezes, as pessoas presumem que é uma atitude normal entre crianças e adolescentes, sem compreender seus impactos sociais futuros. Devemos criar estratégias inibidoras preventivas.

Na continuação desse processo, essencialmente, todo pensamento deve ser voltado na intenção da diminuição da violência no âmbito escolar, e os atores desse espaço, devem unir suas forças em prol desse objetivo, no qual, todos devem ter consciência do seu papel e fazer um esforço no cumprimento do mesmo. (SCHILLING, 2008).

Essa temática da violência escolar deve ocupar um lugar de destaque nos discursos, debates, reuniões, com intervenção direta dos gestores, no auxílio e instrução aos demais profissionais de toda a sociedade.

Essas reflexões devem transpor os muros da escola e atingir pais e a comunidade, levando todos ao envolvimento de forma a prevenir e ampliar a discussão de todas as situações onde ensejam a violência escolar.

Os cursos de formação dos profissionais professores, coordenadores, pedagogos e gestores, necessitam estender a abordagem sobre o tema da violência escolar com ênfase em aumentar os conhecimentos dos profissionais da área, facilitando a interação com crianças e adolescentes no sentido de mitigar a violência inserida no espaço escolar.

De acordo com (SCHILLING, 2008), o ambiente escolar deve ser um lugar onde o respeito mutuo deve prevalecer sempre, entre professores que devem deter em suas mentes a visão clara do aluno que pretende formar, do apoio dos trabalhos pedagógicos bem planejados, onde não poderão negligenciar, nas ocorrências de violência para com os seus educandos. E principalmente no convívio com os alunos que precisam receber orientações e intervenções precisas no ambiente escolar.

No entanto, toda a comunidade escolar deve ter a consciência ao que se refere a violência no âmbito escolar, buscando entender como identificá-la, previní-la e combatê-la.Sendo assim alguns fatores da violência escolar, tais como falta de respeito mutuo entre alunos, tais como o bullying; desrespeito entre professor X alunos; baixa ou má qualidade do ensino, que surge da qualificação desordenada do professor; aulas desinteressantes que podem estar relacionadas ao fracasso escolar; todos estes sintomas que nos evidenciam a necessidade de um estudo minucioso da escola como um todo. (SILVA, 2009, p. 3). Para elaborar as ações contra essas agressões, é preciso entender seus principais elementos.Galvão, et al (2010, p. 11) corrobora demonstrando que, a proposta curricular deve ser bem elaborada e planejada, pois, ela se traduz em uma peça fundamental para a promoção de um ambiente saudável para o aluno, pais, professores, ou seja, toda comunidade participante do ensejo escolar, sendo esses protagonistas que deveram juntos visar um melhor aprendizado para crianças e adolescentes, sobre os mais diversos assuntos que gera a violência no âmbito escolar.

Por fim, em uma busca incessante de encontrar alternativas para solucionar a violência no âmbito escolar numa ótica dos direitos do homem, conclui-se que, o empenho de toda a sociedade com diversas ferramentas devem ser utilizadas como uma proposta pedagógica para inibir a violência que reflete na sociedade.A prevenção conscientizada do educando, voltada para os direitos humanos, ainda, surge, como uma melhor alternativa para intervir na sistêmica da violência no âmbito escolar. Ela que surge de maneira precisa, pois, é um trabalho formulado no interior dos muros escolares de maneira informativa e preventiva, com a participação de toda sociedade escolar, que culmina com a conscientização essencial ao combate a degradação do bem comum que é o ser humano. aluno.

Conclusiones:

CONSIDERAÇÕES FINAIS.

 

Por fim, toda a reflexão deste estudo baseado nos Direitos Humanos, tem como principal objetivo levar o homem ao incentivo à valorização e o respeito às diversidades étnicas, religiosas e culturais, inseridos no meio escolar, através de propostas socializadoras. Pois os índices de violência nas escolas é alarmante e eles refletem significativamente sobre os números de violência na sociedade.Observa-se que a violação aos Direitos Humanos no espaço escolar pode ocorrer de diversas formas, que vão desde a violência física até o descumprimento do papel da escola perante a sociedade.Assim, SOUZA (2019) discorre que em termos estatísticos no âmbito da violência escolar, no ano de 2019, 81% dos estudantes e 90% dos professores de escolas estaduais perceberam casos de violência em suas escolas. As ocorrências mais frequentes de violência escolar estadual envolveram bullying, agressão verbal a colegas e professores, agressão física e vandalismo, e a grande maioria da população brasileira (77%), teve notícia de algum caso recente de violência em escolas públicas.Atualmente o espaço escolar foi completamente invadido pela violência, que trouxe em seu bojo, o comprometimento do trabalho pedagógico autônomo, que deve ser valorizado por todos os sujeitos enquanto processo de igualdade e diferença. A valorização da diversidade são importantes temas e incentivos que podem ser inseridos em diversas matérias da grade curricular de ensino.

Outro ponto de relevante importância é a solidariedade, a diversidade, o comportamento ético e o respeito as diversidades étnicas e culturais devem ser estimulados sendo temas pedagógicos de trabalhos em grupo e exercícios. Os educadores e atores escolar devem incentivar a empatia em toda e qualquer tarefa e o ambiente deve favorecer a comunicação entre todos e principalmente entre alunos e professores. Também é importante que a escola crie campanhas e projetos que incentivem a denúncia e proponha encontros para discutir assuntos como: desrespeito, agressão e bullying.Desta forma, a ausência ou a precariedade de projetos na grade curricular que abrange temas que busque a paz escolar pode prejudicar o futuro dos indivíduos, pois, interfere diretamente na qualidade e futuro dos cidadão que dali sairá. Caso não seja bem conduzido os conflitos internos na escola, poderá ensejar no aumento das chances de envolvimento dos indivíduos (alunos ) em atos violentos na sociedade.A violação aos Direitos Humanos no espaço escolar pode ocorrer de diversas formas, que vão desde o bullying, seguindo a violência física até o descumprimento do papel da escola perante a sociedade.Sendo assim, a busca para diagnosticar as causas e consequências que esse fator traz para a sociedade, fomenta o desejo da sociedade para intervir precocemente e preventivamente na conduta violenta dos alunos na escola, sendo está a melhor forma de se construir uma sociedade que busca os valores morais, étnicos e sociais saudáveis. Sabendo dos efeitos carregados por este problema tão comum em escolas de todo o mundo, elaboramos este conteúdo para auxiliar na identificação, na prevenção e combate a violência no âmbito social em grandes escalas.

Bibliografía:

REFERÊNCIAS:

 

- ABRAMOVAY, M. (2005). Cotidiano das escolas: entre violências. Brasília: UNESCO no Brasil. Disponível em: http://unesdoc.unesco.org/images/0014/001452/145265por.pdf- BRASIL, MEC. Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais (Inep), 2015.- CERQUEIRA, D. R. C., LOBÃO, W. A. J. L. Determinantes da criminalidade: uma resenha dos modelos teóricos e resultados empíricos. Rio de Janeiro, IPEA, 2003.- CHARLOT, B. A violência na escola: como os sociólogos franceses abordam essa questão, Revista Sociologias, ano 4, n. 8, p 432- 443, jul./dez. 2002.- DEBARBIEUX, E. (2002). "Violências nas escolas": divergências sobre palavras e um desafio político. In E. Debarbieux & C. Blaya (Orgs.), Violência nas escolas e políticas públicas (p. 59-87). Brasília: UNESCO. GALVÃO A; GOMES, A. C; CAPANEMA C.; CILIMAN, G.;CÂMARA, J. Violências escolares: implicações para a gestão e o currículo. Scientific Electronic Library. Rio de Janeiro, vol.18 no.68. s/d, 2010. MOLINA, Antonio García Pablos de; GOMES, Luiz Flávio. Criminologia. 5ª.Ed.revista e atualizada. São Paulo: Revista dos Tribunais, 2007.- ONU - ORGANIZAÇÃO DAS NAÇÕES UNIDAS. Declaração Universal dos Direitos Humanos, 1948. Disponível em: <https://www.unicef.org/brazil/declaracao-universal-dos-direitos-humanos>. Acesso em: 10Dez/2021. https://www12.senado.leg.br/noticias/especiais/especial-cidadania/violencia-nas-escolas-nao-e-caso-de-policia-afirmam-especialistas. Acesso em: 10nov/2021.- PILLETI, Nelson. Psicologia Educacional. São Paulo, Ática, 2004.- ROSA, Pablo Ornelas. Perspectivas em Segurança Pública. Vol 1, Editora Insular. Florianópolis; 2016.- SCHILLING, F. Violência nas escolas: explicitações, conexões. Série cadernos temáticos dos desafios educacionais contemporâneos, v,4. Curitiba: SEED, 2008.- SILVA, Flaviany Ribeiro da; ASSIS, Simone Gonçalves. Prevenção da violência escolar: uma revisão da literatura. Educ. Pesqui., São Paulo, v. 44, e157305, 2018.- SOUZA, Ludmilla. Violência contra professores e alunos cresce na rede pública paulista. Agência Brasil, 2019. Disponível em: https://agenciabrasil.ebc.com.br/educacao/noticia/2019-12/ violencia-contra-professores-e-alunos-cresce-na-rede-publica-paulista. Acesso em: 20 out. 2021.- SPOSITO, Marilia Pontes. A instituição escolar e a violência. Instituto de Estudos Avançados da Universidade de São Paulo. Cadernos de Pesquisa. São Paulo: Fundação Carlos Chagas, p. 1-18, 1998. Disponível em: <http://www.iea.usp.br/observatorios/educacao>. - WILLIAMS, L. C. A. (2003). Sobre deficiência e violência: Reflexões para uma análise de revisão de área. Revista Brasileira de Educação Especial, 9(2),141-154. https://agenciabrasil.ebc.com.br/educacao/noticia/2019-12/violencia-contra-professores-e-alunos-cresce-na-rede-publica

Palabras clave:

violencia; escola; direitos humanos

Resumen de la Ponencia:

Esta comunicación es fruto de una inmersión en los archivos de la rete TRACES Migrations, un fórum de diversos actores de la región Auvergne-Rhone-Alpes en Francia, responsable por la organización de una Bienal y le festival de películas sobre migración (Images Migrantes). En el escopo de este trabajo, deseamos analizar el recién festival Images Migrantes, que debuta en 2019 y tiene su segunda edición en 2021. En estas dúas ediciones, un total de 94 longas y de 41 cortas fueran exhibidas, así como inúmeros debates con cineastas que realizaran las películas.Propondremos aquí analizar el giro colonial (Castro-Gomez y Grosfoguel, 2007) y el hogar de la intimidad en las películas etnográficas sobre personas migrantes como parte de una lectura decolonial posible con el dislocamiento de la relación persona que filma-persona filmada. La intimidad y el cotidiano se constituyen los espacios de excelencia en el retrato de estas personas migrantes, en contraposición à la fragilización de la intimidad (Jamoulle, 2009). Este íntimo puede ser analizado como una línea de fuga (Cocco y Cava, 2018) de los discursos sobre migración en Europa, que clasifican personas migrantes como categorías abstractas y colectivas? Como la representación de la intimidad en estas películas organiza, disloca o refuerza las líneas de genero dos cuerpos filmados?Por medio de entrevistas con cineastas y organizadores del Festival Images Migrantes, vamos a discutir la construcción de nuevos códigos estéticos y decisiones narrativas que pretenden salir de las categorías y las formas de representación clásicas de la persona migrantes – que normalmente son categorías colectivas. Traeremos también un análisis de tres películas longas con personajes diversas: a) Traverser, del marfileno Joël Akafou (2020, FR/BE/Burkina Faso, 1h16), que cuenta la historia de Touré Inza Junior y su trayectoria para llegar en Europa ; b) Shelter: Farewell to Eden, del italiano Enrico Masi (2019, Italia, 1h21), que habla de la vida de Pepsi, una mujer trans en busca de refugio en Europa; c) Les prières de Delphine, de la camerunesa Rosine Mbakam (2021, BE/Camarones, 1h30), sobre la vida de Delphine y sus estrategias para conseguir migrar en Europa. Con este análisis, deseamos también discutir las fronteras del cine etnográfico en los días de hoy, especialmente del punto de vista de cineastas y organizadores de festivales non etnógrafos, así que repensar la dicotomía émico-ético utilizada para distiguir lo cine etnográfico (Olivier de Sardan, 2017). Castro-Gómez, Santiago y Grosfoguel, Ramón (2007). El giro decolonial : reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global, Bogotá, Siglo del Hombre.Cocco, Giuseppe y Cava, Bruno (2018). Enigma do Disforme: neoliberalismo e biopoder no Brasil Global. Rio de Janeiro, Mauad Editora.Jamoule, Pascale (2009). Fragments d’intime : amours, corps et solitudes aux marges urbaines. Paris, La Decouverte.

Resumen de la Ponencia:

A crise desencadeada pela Covid-19 afetou vários aspectos das relações humanas de todas as faixas geracionais, dentre elas, a infância. Embora pouco se saiba sobre as reais consequências da pandemia para a infância, nos próximos anos serão observados os efeitos do distanciamento e do isolamento social impingidos às crianças, principalmente as mais vulneráveis, colocando-as no centro das preocupações, como aponta a ONU.Este estudo apresenta uma reflexão sobre como a Antropologia da Criança, em diálogo com a Saúde, pode contribuir para reformular os olhares de adultos no entendimento de que a temática infantil é relevante para a discussão sobre o papel central das crianças para se compreender a realidade. O trabalho apresenta algumas questões abordadas na pesquisa de doutorado realizada em uma unidade de Educação Infantil do Município de Santos, São Paulo, Brasil, que teve como objetivo geral, por meio do diálogo entre as Ciências Sociais, particularmente a Antropologia da Criança e a Saúde, investigar as formas de comunicação das crianças a partir dos aspectos socioculturais envolvidos. Buscou-se problematizar as interações das crianças, entre elas e com os adultos, e observá-las enquanto sujeitos sociais completos e em transformação. Os resultados obtidos mostraram que as crianças se expressam o tempo todo e é por meio da liberdade de manipular a comunicação que elas adquirem, elaboram, mas também produzem e expressam a cultura. Essas são questões que nos fazem refletir sobre o lugar das crianças e suas formas de comunicação no atual contexto da pandemia da Covid-19, em que as relações ficaram restritas e interditadas. Este cenário traz o desafio de continuarmos ouvindo as crianças, reconhecendo que não se trata apenas de uma questão de lhes dar voz, mas compreender as suas linguagens e o que elas mobilizam na cultura e sociedade.Concorda-se que as crianças são sujeitos sociais e históricos, mas não partem do zero, pois o potencial das crianças por si só não é suficiente para que elas deem conta do complexo processo de socialização, comprometido pelo isolamento social e interrupção da rotina escolar durante a pandemia. Pergunta-se, nesse contexto, sobre a relação entre as crianças, mas também com e entre os adultos. Consideramos, assim, que a abordagem a essas questões demanda maior escuta das crianças, pois elas podem apontar caminhos diferentes e consideráveis ao serem ouvidas sobre suas experiências, suas percepções e opiniões sobre o confinamento social. Escutar as crianças e suas experiências no contexto da pandemia, conhecer os porquês, os conteúdos, para quem e como as crianças se comunicam, ouvindo, vendo e vivendo com elas, pode possibilitar uma interpretação aprofundada dessas experiências, acessando outras dimensões sobre o grande desafio das relações sociais, no contexto pós-pandêmico.  

Resumen de la Ponencia:

O presente trabalho analisa os impactos da expansão da soja sobre a economia camponesa na região leste do Estado do Maranhão, alcançada por uma das maiores fronteira agrícolas do mundo, denominada de MATOPIBA. Nesta área de estudo, sob os marcos do atual sistema global de alimentos, arquitetado sob a égide das instituições financeiras internacionais e da Organização Mundial do Comércio, que dá amparo à atuação privilegiada das grandes corporações e do setor privado, que por sua vez exercem cada vez mais o monopólio sobre o setor agroalimentar, produtores de soja, apoiados pelo Estado.  Tal apoio se dá por meio de incentivos fiscais, financiamentos públicos, construção de infraestrutura, flexibilização das legislações agrárias e ambientais que ampliaram seus domínios sobre territórios ocupados por centenas de comunidades camponesas e nas duas últimas décadas, introduziram o monocultivo de soja, sorgo e milho, destinados à exportação, através do Porto do Itaqui, localizado na capital do estado, São Luís, em detrimento de uma economia camponesa, organizada sob os marcos do uso comum dos recursos naturais e da propriedade coletiva da terra. O processo de modernização da agricultura representa no Brasil, com efeito, o emblema de um cenário global violento e desigual, do qual decorreram a apropriação fraudulenta de terras, concentração fundiária, trabalho escravo, desemprego, diferentes formas de violência no campo e um dos mais elevados índices de desigualdades sociais do país. Este crescimento exponencial do plantio da soja se insere dentro de uma nova tipologia, denotando atualmente como um regime alimentar corporativo de viés neoliberal e globalizante, com uma governança enfocada na desregulação e livre mercado, onde as corporações transnacionais são os principais “atores do jogo”, que tomam as decisões e imprimem uma pressão na dieta alimentar global focada em alimentos processados e industrializados. Os efeitos desse modelo se fazem sentir localmente, sobretudo em povoados, comunidades, territórios alcançados por onda destruidora.  A expropriação é inerente ao próprio sistema capitalista de produção, tendo em vista que esse sistema, conforme Marx (1974), “desapropria o trabalhador das condições de produção”. Conforme dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística, entre 2004-2020, nesta região do Brasil a área plantada de soja cresce exponencialmente à medida que os plantios de arroz e mandioca, destinados à alimentação local, decrescem em ritmo acelerado. Busca-se, portanto, analisar os impactos sociais, ambientais e econômicos da expansão da soja na região pesquisada e especialmente a mercantilização dos alimentos, uma vez que o submete à lógica do mercado enquanto instituição e tem como sequela, um cenário multifacetado de crises, com destaque para a fome que é uma das marcas do Brasil no século XXI. 

Resumen de la Ponencia:

O presente trabalho tem por objetivo refletir acerca da precariedade do trabalho no campo organizacional da cultura e seus efeitos sobre os modos e condições de vida dos profissionais que nele atuam e a relação entre esse contexto e o processo de reestruturação produtiva. Em pesquisas desenvolvidas em países da Europa, América do Norte e do Sul, observamos que, comumente, o trabalho artístico se apresenta como forma de emprego precarizado, trabalho temporário – incluindo-se projetos ou contratos de trabalho com vários clientes ao mesmo tempo –, e com presença de poucos benefícios trabalhistas (MENGER, 2005). Em experiências brasileiras, vimos a atividade artística como caracterizada como uma forma de trabalho com: um forte engajamento subjetivo; ausência de vínculos formais de trabalho; pouca ou nenhuma presença de benefícios trabalhistas assegurados pela Consolidação das Leis Trabalhistas (CLT); realização de atividades e/ou projetos com mais de um cliente ao mesmo tempo; variabilidade de renda; ritmo de trabalho intenso; vivência de uma fronteira porosa entre vida pessoal e trabalho; inseguranças financeiras e existência de vínculos empregatícios (formais/informais) remotos com organizações (NASCIMENTO; DELLAGNELO, 2018).Aliada a tais condições temos políticas públicas de cultura no Brasil historicamente marcadas por seu caráter centralizado e efêmero. Existem, no contexto de tais políticas, três tradições: ausência, autoritarismo e instabilidade (RUBIM, 2015). Neste sentido, observamos que as raízes históricas da precariedade no campo da cultura, sobretudo no Brasil,  remetem à importância de pensarmos para além do processo de reestruturação produtiva das últimas décadas. Neste sentido, uma devida compreensão dos efeitos do estágio neoliberal do capitalismo no campo da cultura implica considerar a dinâmica de reestruturação de um campo que, na melhor das hipóteses, foi apenas parcial e insuficientemente estruturado.Sendo assim, cabe questionar se as artes - que há dois séculos cultivam uma posição radical ao poderoso mercado - aparecem como pioneiras na experimentação da flexibilidade e da hiperflexibilidade (MENGER, 2005). Ademais, a análise da precariedade do campo nos leva a novas reflexões sobre continuidades e descontinuidades da relação entre a precarização do trabalho e o processo de reestruturação produtiva. Se um dos principais eixos que estabelecem a relação entre a precarização do trabalho e a reestruturação produtiva é representado pelo esfacelamento das formas de articulação política tradicionais, recentes acontecimentos do campo da cultura no Brasil podem proporcionar ensinamentos e novos olhares para o problema.Acerca disto, a despeito de uma precariedade de longa data, encontra-se na experiência de luta em torno construção e aprovação da Lei de Emergência Cultural Aldir Blanc, e do fenômeno organizacional que a permeou, elementos que apontam para a possibilidade de um novo organizar que se constituí a partir de processos de articulação de atores sociais distintos e heterogêneos em um campo organizacional de precária e insuficiente institucionalização.

Resumen de la Ponencia:

Esta ponencia tiene como objetivo reflexionar desde una perspectiva sociológica sobre dos asuntos engranados: la desigualdad y la violencia. El argumento central es que es posible y necesario comprender la desigualdad y la violencia como un continuo problemático, es decir, como un sistema de relaciones multicausal y coimplicado. La hipótesis de trabajo teórico es que el entramado desigualdad-violencia, en sociedades como las de América Latina, se convierte en una estructura de poder que constriñe a las poblaciones vulnerables, por lo que su estudio como estructura social ayuda a comprender los mecanismos macro y micro sociales que reproducen y reproducen zonas de vulnerabilidad, así como la naturaleza de procesos sociales tales como la construcción de formas de solidaridad orgánica, cohesión social y praxis ciudadana; procesos estrechamente implicados en la producción de sistemas de acción social a favor de la continuidad de la vida, la permanencia de la unidad social a nivel de las instituciones, el bienestar y la paz. 

Resumen de la Ponencia:

Entre 1980 y 1992 El Salvador fue escenario de una guerra civil que significo muertos, desaparecidos, desplazados con lesiones físicas permanentes y un alto costo económico. Los acuerdos de Paz firmados en la Ciudad de México 1992 establecieron las bases para permitir la expresión de la diversidad política sin recurrir a la violencia política.La democratización del sistema político no implico una reforma económica y social que generará un mayor bienestar social ni la redistribución de la riqueza. La política económica que se estableció fue aumentando las diferencias sociales y la desarticulación social, generando la emergencia de una violencia que se expresa en pandillas y crimen organizado. El programa económico neoliberal favoreció un clima de inseguridad y violencia. Se diseño la alternancia política pero no un programa o modelo económico que resolviera los problemas de desigualdad, pobreza e inclusión social.Sucesivos gobiernos, primero de la Alianza Republicana Nacionalista, ARENA, (1994-1999, 1999-2004 y 2004-2009) y del FMLN (2009-2014 y 2014-2019), no lograron el despegue económico ni mejorar el bienestar social. Al mismo tiempo emergió una violencia social producto de desigualdades y de la incapacidad del Estado para impartir justicia, brindar seguridad y desarrollo económico. La falta de inclusió social, el incremento de la violencia,  abrió la oportunidad a un movimiento encabezado por Nayib Bukele, la Gran Alianza por la Unidad Nacional (GANA) que obtuvo la victoria en las elecciones presidenciales de 2019. En sus primeros años de gobierno, Bukele a tomado decisiones de fuerza criticadas por los partidos tradicionales: irrumpir en la Asamblea legislativa con la fuerza armada, endurecer la política contra las pandillas, la introducción del bitcoin. Lejos de caer su popularidad se a incrementado y logro una mayoría favorable en las elecciones legislativas intermedias, donde debe destacarse su habil manejo de las redes sociales. En nuestra investigación nos interesa analizar la reconfiguración de la izquierda (de moviemieto armado a partido en el gobierno), así como la “modernización” de la derecha, poniendo énfasis en los resultados electorales, la emergencia de nuevos actores, como Nayib Bukele, frente a los actores tradicionales como ARENA y el FMLN. Estamos ante una nueva forma de gobierno que puede consolidarse dada la falta de alternativas organizativas y prográmaticas, lo que fortalece la continuidad del programa neoliberal y una demcoracia limitada a lo electoral