Resumen de la Ponencia:

Frente a la persistencia de inequidades, discriminación y violencia contra las mujeres y las disidencias (LGBTQ+), se ha vuelto la mirada hacia la educación formal para generar los cambios culturales necesarios para avanzar hacia sociedades más inclusivas (Gegenfurtner & Gebhardt, 2017; Keogh et al., 2020; O’Brien, Hendriks, & Burns, 2021; UNESCO, 2018). En los últimos años la investigación académica y las organizaciones internacionales promueven un modelo de educación integral en sexualidad (EIS) como medio para avanzar hacia sociedades más equitativas e inclusivas. Sin embargo, en distintos contextos se ha constatado que muchos docentes no cuentan con conocimientos y competencias necesarios y que persisten creencias enmarcadas en modelos tradicionales, biologicistas, cis y heteronormados que dificultan la provisión de una educación sexual de calidad.  Para llevar a cabo esta investigación se recurrió a una metodología cualitativa y de alcance comprensivo. Se utilizó un muestreo intencionado en base criterios como ser docentes en ejercicio en escuelas públicas, que las escuelas pertenecieran a comunas clasificadas por tasas comunales  de embarazo adolescente y nivel socio-económico de los hogares. La muestra está compuesta por 18 docentes ejerciendo en cuatro comunas de la capital chilena. Para recolectar la información se utilizó la entrevista en profundidad. El material fue procesado usando análisis semántico estructural  (Greimas, 1996).   Cómo principales resultados se logra determinar la configuración de diversas realidades que configuran las representaciones de quienes participan, respecto a las representaciones de género surgen 4 que van desde lo más tradicional hasta una llamada transformacional que es la que favorecería cambios culturales. En las de Sexualidad, aparecen representaciones que van desde la sexualidad como tabú hasta las que permiten una experiencia más integral. En las de diversidad sexual el panorama es más complejo dado que se transita en diferentes niveles de “aceptación”, sin embargo ninguna de ellas permite un desarrollo de una identidad sexual con absoluta libertad. En conclusión, esta investigación exploró las representaciones sociales de docentes chilenos sobre tres aspectos centrales de la CSE:  sexualidad, género y diversidad sexual sus resultados permitieron identificar diversas representaciones, algunas situadas en modelos tradicionales y otras más cercanas a la concepción integral de la sexualidad promovida por la literatura especializada y organizaciones internacionales como la UNESCO (2018). En las representaciones de los tres aspectos considerados persisten creencias que reproducen visiones biologizantes y moralizadoras, estas difieren según se trate del género, sexualidad o diversidad sexual. Las primeras incluyen ideas más transformadoras o cuestionadoras de estereotipos, las segundas aspiran a una educación más integral, aunque persisten actitudes ambivalentes frente a su enseñanza. Sin embargo, es en la representación de la diversidad sexual donde predominan visiones moralizadoras menos abiertas al cambio.  

Resumen de la Ponencia:

En la presente ponencia expondrán algunos avances de la investigación doctoral que llevo en curso titulada “La presencia de los evangélicos en el escenario político uruguayo del siglo XXI” (UdelaR). La pregunta de investigación que guía la ponencia es la siguiente: ¿cuál es la cosmovisión religiosa que inspira el accionar de los representantes políticos evangélicos en el parlamento uruguayo, así como en otros ámbitos de la política uruguaya? Asimismo, le siguen las siguientes preguntas específicas: ¿cuáles son causales del surgimiento de este actor político- religioso?; ¿cuáles son los objetivos de su accionar en el terreno partidario?; ¿en qué políticas públicas buscan incidir?Desde un abordaje cualitativo, se analizarán 21 entrevistas realizadas en el marco de mi tesis doctoral a figuras políticas evangélicas relevantes en Uruguay. Desde mediados de la década de 1980, comenzando con el caso brasileño, el surgimiento de una bancada evangélica sacó a la luz el perfil completo de este nuevo actor social que las ciencias sociales reconocieron de manera tardía, ya que el pentecostalismo venía creciendo hacía décadas (Burity, 2008). Hoy quienes profesan el cristianismo evangélico son uno de cada cinco latinoamericanos: el 19%. Según el Latinobarómetro (Encuesta del año 2017). En varios países latinoamericanos (Argentina, México, Perú, Chile, Costa Rica, Colombia), grupos evangélicos se han manifestado en marchas contra el aborto, contrarios al matrimonio gay y en defensa de la familia tradicional, en alianza con los católicos. Vemos de todas maneras que este conservadurismo religioso choca contra una inmensa cantidad de latinoamericanos que se definen como “no creyentes”, el 18% según el Latinobarómetro (2018). Eso hace que estemos ante un escenario muy polarizado en la región, donde también se evidencian manifestaciones de ciudadanos que reclaman la laicidad del Estado, al no compartir las posturas religiosas de estos grupos en temas de familia, género o reproducción. Uruguay, el país más laico del continente, comienza a percibir en el último decenio el incremento de figuras públicamente reconocidas como evangélicas en la arena política. En esta ponencia analizaremos los siguientes núcleos temáticos: 1) trayectorias religiosas y políticas de dichas figuras, su cosmovisión y acción en la arena política uruguaya; 2) principales áreas en las que han aportado o buscan incidir; 3) percepciones sociales acerca del aborto; 4) representaciones sociales sobre la Ley de Regulación y Control del Cannabis; 4) la Ley Trans; 5) educación sexual en las escuelas; 6) el concepto de familia y el matrimonio de personas del mismo sexo; 7) opiniones acerca de la Eutanasia; 8) el papel de las religiones evangélicas en los contextos de pobreza (alimentación, atención a personas con consumo problemático de sustancias, personas en situación de calle, etc.); 9) ¿Hermano vota a Hermano?; 10 ) evangélicos en la salud; 11) La Ecoteología.

Resumen de la Ponencia:

A sociologia brasileira tem sido influenciada, cada vez mais, por demandas de internacionalização e questionada acerca da condição periférica ocupada por essa tradição no meio internacional. Contudo, cabe mencionar que o país sempre conviveu com uma intensa comunicação com os ambientes acadêmicos de outros países. Um exemplo é a realização de doutorados no exterior, que caracteriza boa parte da formação intelectual dos sociólogos brasileiros. Neste paper, analisam-se condicionantes da realização de doutorados no exterior, por sociólogos, entre 1964 e 1985. A partir da análise dos dados quantitativos, extraídos da plataforma Lattes, focados no período de ida ao exterior, país de destino e agência de financiamento, foi possível analisar o perfil e os condicionantes à circulação destes pesquisadores no exterior. A adoção de dados de natureza qualitativa, a partir de 16 entrevistas com sociólogos brasileiros, viabilizou a composição de um quadro mais aprofundado das intencionalidades e percepções que permearam estes processos de fluxo internacional. Até o ano de 1975, antes da criação do I PNPG (Plano Nacional de Pós-Graduação) e do fortalecimento de agências de financiamento de bolsas de estudo internacionais, é possível notar que o número de sociólogos formados no Brasil e no exterior possui patamares similares, o que passa a se modificar após os anos 1980. O fluxo de sociólogos em busca de formação acadêmica, durante o período da ditadura militar como um todo, correu para os países de maior prestígio acadêmico para as ciências sociais brasileiras contemporâneas: Estados Unidos, França, Grã-Bretanha e Alemanha. Contudo a presença do México mostra-se relevante durante os anos 1970 e 1980. Encontram-se evidências razoáveis para creditar à proeminência dos Estados Unidos enquanto principal destino até 1975 ao papel da Fundação Ford como único financiador razoavelmente contínuo, processo que vem a ser substituído pela liderança francesa na segunda fase da ditadura militar.O papel repressor da ditadura militar foi crucial para explicar o fluxo de sociólogos ao exterior durante a primeira metade do regime. Neste período, o papel de bolsas da Fundação Ford foi central, em complemento a outras fontes dispersas de financiamento, dentre as quais pode-se destacar o Ökumenischen Studienwerk da Igreja Luterana Alemã. Por fim, pode-se mencionar o papel de redes de mediadores para a viabilização da circulação internacional durante este período de baixa institucionalização das agências nacionais de fomento à ciência. Esta fase, que vai até o ano de 1975, distingue-se do intervalo seguinte (1976-1985) com a maior institucionalização da Capes e do CNPq, aumento do fomento do governo brasileiro para a capacitação de cientistas no exterior, e diminuição do papel de redes de contatos para acessar meios de circulação

Introducción:

A internacionalização da sociologia brasileira tem sido, cada vez mais, alvo de debate, o qual é, em geral, permeado por questionamentos acerca da condição periférica ocupada por essa tradição no meio internacional. Indicadores diversos são utilizados para destacar a marginalidade do país nos debates globais, como a baixa quantidade de publicações internacionais, dificuldade das/dos autoras/os em serem citados em artigos ou livros estrangeiros, falta de interesse em tensionar pressupostos teóricos de intelectuais do centro, e a tendência a reproduzir reflexões teóricas de acadêmicos consagrados no Norte Global. 

Autores como Dwyer (2013) e Scalon e Miskolci (2018), argumentam que o Brasil está longe de ter uma produção verdadeiramente internacionalizada, tendo em vista que a circulação no exterior, de nossas produções sociológicas, estaria ainda circunscrita a se realizar entre países com proximidades do ponto de vista linguístico e geográfico, mais especificamente as nações latino-americanas - o que se enquadraria como uma “internacionalização estreita” (DWYER, 2013). Segundo um survey produzido pela Sociedade Brasileira de Sociologia (SBS) em 2009, a sociologia brasileira se caracterizaria por ter um debate majoritariamente nacional. Na pesquisa, notou-se que em torno de 70% das/dos associadas/dos haviam publicado artigos em revistas do país e 70% publicaram capítulos de livros, ao passo que apenas 25% o fizeram em revistas internacionais, das quais a maior parte eram latino-americanas (DWYER, 2013). 

Contudo, observa-se que no decorrer do intervalo entre 2000-2019 houve um considerável aumento em programas de mobilidade internacional nas pós-graduações brasileiras, como a expansão de pós doutorados, que passaram de 125, em 2005, para 252 em 2015, estágios sêniors no exterior, que cresceram de 53, em 2010, para 259 em 2015, sendo acompanhados de um crescimento no número de bolsas sanduíche, que quintuplicou nos últimos 10 anos, tendo saltado de 244, em 2005, para 1156 em 2015 SCALON E MISKOLCI (2018). Além disso, segundo o estudo de Scalon e Miskolci (2018) o número de coautorias na área de Sociologia e Ciência Política aumentou consideravelmente nos últimos 20 anos, cifras que, todavia, mantêm-se consideravelmente abaixo das de países do Norte Global como França, Alemanha e Estados Unidos, e mesmo de nações que possuem níveis de renda semelhantes, ou inferiores, aos nacionais, como China, índica, Russia e África do Sul.

 Isto posto, apesar das baixas cifras em se tratando de índices de internacionalização, sabe-se que parcela considerável das/dos cientistas sociais brasileiras/os formados nos últimos 50 anos, realizaram parte de suas formações em universidades estrangeiras, processo que marcou bastante o campo brasileiro nos anos 70, a partir de formas de financiamento internacionais (CANÊDO, 2018) (MICELI; SMITH, 1993). Seria errôneo dizer que a sociologia brasileira não tem mantido uma considerável troca com o ambiente internacional desde o seu processo de profissionalização em solo nacional. Seja no decorrer da fundação de algumas de nossas primeiras instituições, como o programa de ciências sociais da USP, produto de uma missão francesa (PEIXOTO, 2001) (CARDOSO, 1982), seja pelo acesso a fontes de financiamento e construção de instituições por meio da fundação Ford nos anos 70 - ou pelo recente aprofundamento da demanda por publicação em ambientes internacionais - nossa sociologia sempre esteve em constante contato com o meio intelectual estrangeiro e a literatura sobre a história do campo nacional atesta isto (LIEDKE FILHO, 2005; MAIO, 1999; MICELI, 1989). 

Este artigo tem o interesse em contribuir com o campo da história das ciências sociais no Brasil a partir de uma visão focada na circulação internacional de sociólogos. Foca-se em um estudo dos elementos concretos que conformaram historicamente a circulação internacional de sociólogas/os e produções intelectuais brasileiras após o início da ditadura militar brasileira. A pretensão aqui é de ao dar sentido aos mecanismos que influenciaram as formas de circulação internacional de sociólogos nacionais, compreender condições que ajudaram a estruturar a posição periférica do Brasil no campo sociológico até a atualidade. Isto posto, toma-se como principal tarefa deste artigo responder a seguinte pergunta: Quais elementos condicionaram a circulação internacional de sociólogas/os brasileiras/os durante a ditadura militar? 

METODOLOGIA

Para realizar esta pesquisa, primeiramente, decidiu-se por buscar meios de levantamento de dados que comportassem informações sobre a realização de mestrados e doutorados no exterior feitos por sociólogos brasileiros. 

Posto que a pesquisa tem interesse em compor um quadro geral da história de circulação destes intelectuais, tendo como ponto de partida o contexto da ditadura militar, levantaram-se dificuldades acerca da existência de bases de dados que sistematizassem informações desta natureza. Uma primeira possibilidade de inventário desta natureza seria a partir do estabelecimento de contato com agências de financiamento de cientistas brasileiros, como Capes, CNPq e Fundação Ford, contudo, ao fazê-lo, o pesquisador estaria restringindo sua análise apenas àqueles que foram financiados pelas instituições em questão. Mais do que isso, contar com a existência de bases de dados estruturadas por essas instituições para períodos não tão próximos à contemporaneidade seria uma aposta deveras otimista. 

Posta esta dificuldade metodológica, partiu-se para a decisão de trabalhar com dados advindos da Plataforma Lattes. Tendo em vista a forte disseminação deste meio na sistematização de currículos no campo científico brasileiro, tomou-se que este seria o melhor veículo para trabalhar com a busca por informações como local de realização de mestrado e doutorado, instituição de vínculo no exterior e agência de financiamento para mobilidade. Certamente é importante mencionar que o conteúdo que alimenta a plataforma é incluído pelos próprios pesquisadores e pode acabar impondo imprecisões de dados, lembrando que a plataforma foi criada a partir dos anos 1990 e muitos cientistas tiveram que consolidar seus currículos de forma retroativa, o que pode incorrer em erros. Contudo, frente as possibilidades exíguas de dados que permitissem uma montagem de um quadro histórico desta natureza, a plataforma lattes mostrou-se como um meio promissor de coleta de informações.

Todavia, os dados da plataforma Lattes não estão sistematizados e disponibilizados para acesso aberto, nem organizados ou classificados sob áreas claramente definidas que permitissem o download direto das informações de interesse deste trabalho. Posto que desejava-se pesquisar especificamente a partir de currículos de sociólogos brasileiros, decidiu-se por buscar algum tipo de mecanismo que ajudasse a definir as fronteiras do campo, apesar destas não serem tão rígidas nem claramente definidas. Uma saída encontrada foi trabalhar com pesquisadores vinculados a programas que são avaliados pela Capes como pertencentes à Área de Sociologia. Isto posto, foi feita uma busca nas bases de dados de acesso público da Plataforma Sucupira, mais especificamente no ambiente virtual “Dados Abertos – Capes”, de informações sistematizadas sobre professores de programas avaliados na área de sociologia. A partir disto foi possível capturar informações organizadas em formato planilha a partir do ano 2000 até o ano de 2019. Tal levantamento viabilizou a montagem de uma lista de pesquisadores brasileiros vinculados a programas de sociologia que mantiveram relação com suas instituições até, ao menos, o ano 2000. 

Esta lista de sociólogos de condições à extração de dados de currículos específicos da Plataforma Lattes. A extração foi realizada por meio do download de todos os currículos da lista citada em formato XML, depois vindo a ser processados no software Base-X, proporcionando a montagem de uma base de dados que consolida informações de todos os currículos. Circunscritos apenas aqueles currículos que compõem a análise deste artigo, pesquisadores que realizaram sua formação no exterior até 1985, totalizam-se 273 sociólogos na base de dados. A existência desta fonte permitiu a construção de tabelas e gráficos com a frequência de realização de estudos no exterior durante o período da ditadura militar, assim como uma observação sobre países de destino e fontes de financiamento. 

Visando dar lastro qualitativo a análise destas informações a pesquisa trabalhou com entrevistas que foram realizadas no âmbito do projeto “Memória das Ciências Sociais no Brasil” da FGV/CPDOC. Este projeto realizou 96 entrevistas com cientistas sociais brasileiros, e possui as transcrições e vídeos do material gravado, com acesso aberto no site da FGV/CPDOC. Foram analisadas entrevistas de 16 sociólogos entrevistados por esta iniciativa, os quais realizaram alguma parte de sua formação acadêmica no exterior durante o período que vai de 1964 a 1985. São estes: Anete Ivo, Aspásia Camargo, Carlos Benedito Martins, Clarissa Eckert, Dimas Floriani, Edna Castro, Elias Reis, Glaucia Villas Boas, Gláucio Soares, Josefa Cavalcanti, Licia Valladares, Maria Stela Grossi Porto, Paulo Henrique Albuquerque, Renato Ortiz, Silke Weber e Simon Schwartzman.

A partir da análise dos dados quantitativos sobre ano de ida ao exterior, país de destino e agência de financiamento, foi possível construir algumas análises sobre o perfil e os condicionantes à circulação destes pesquisadores no exterior. A adoção de dados de natureza qualitativa, a partir das entrevistas, viabilizou a composição de um quadro mais aprofundado das intencionalidades e percepções que permearam estes processos de fluxo internacional. Os resultados desta investigação são apresentados no tópico a seguir. 

Desarrollo:

IAo se observar o perfil da circulação internacional de sociólogos brasileiros desde a segunda metade do século XX até a contemporaneidade, é possível notar a proeminência que a formação acadêmica no exterior passa a ter durante determinados e períodos em se observando a realização de doutorados. Como pode ser verificado, desde o período mais longínquo em que se tem registro na base de dados, até meados de 1979, a realização de doutorados fora do país operou em cifras bastante próximas à formação em instituições brasileiras. Observa-se que o número de sociólogos que iniciaram seus doutorados no Brasil passa a ter um descolamento considerável da curva referente a pós-graduações no exterior a partir dos anos 1980 e passando por um vertiginoso crescimento na década de 1990 que se estabiliza em patamares altos nos anos 2000. Isto posto, pode-se tomar que a geração formada até meados de 1980 possui um claro equilíbrio entre graduados no exterior e no Brasil.

Os dados comparativos de entrada em cursos de doutorado no exterior e no Brasil apontam claramente para uma correspondência entre o fenômeno da circulação internacional e a institucionalização das ciências sociais brasileiras. É fundamental frisar que o ensino superior brasileiro passa por severas mudanças a partir do final dos anos 60 e durante a década de 70. A promulgação do Parecer Sucupira de 1965, fundamentando a natureza do sistema de pós-graduação brasileiro, acompanhado e associado ao acirramento das demandas sociais por aumento de número de vagas no ensino superior, que culminaram nos movimentos pela reforma do sistema durante os anos de 1967 e 1968, foram pontapés importantes para a construção de um consenso social a cerca de maior expansão e institucionalização do ensino superior no país (MARTINS, 2009). Apesar do consenso sobre a necessidade de abarcar a demanda crescente e criar condições para a expansão do sistema, as formas de fazê-lo e as concepções que o perpassavam destoavam consideravelmente, processo que se faz notar pelo intenso debate político ideológico sobre os rumos do ensino superior no final dos anos 60 (BOMENY, 1994; CUNHA, 2007; MARTINS, 2009). Com o endurecimento do regime autoritário pelo AI-5, no ano de 1968, as concepções críticas desta mudança foram suprimidas, introduzindo-se a concepção do regime militar sobre o sistema de educação e ensino superior. Com o interesse da ditadura militar em coibir ações críticas ao governo e em posicionar o país internacionalmente em alinhamento com os Estados Unidos, no cenário da guerra fria, o modelo de ensino superior foi diretamente moldado pelo ideário da doutrina de segurança nacional, a qual, todavia, enxergava algum espaço de relevância às instituições de ciência e ensino superior em sua concepção de desenvolvimento e modernização (FERREIRA JR; BITTAR, 2008; FORJAZ, 1988). Isto permitiu a estruturação da expansão do sistema de ensino superior e seu aprimoramento a partir do governo Geisel, e tem como marco fundamental o Primeiro Plano Nacional de Pós-Graduação (I PNPG) e, além disso, o fortalecimento orçamentário, ainda que paulatinamente, de instituições de fomento à ciência e ao ensino superior como o CNPq e a CAPES (FERREIRA; MOREIRA, 2002; FORJAZ, 1988). 

A menção ao papel crescente das instituições de fomento à pós-graduação como CAPES e CNPq e a criação do I PNPG é crucial para que se compreenda o perfil das formas de financiamento internacional para formação de sociólogos no exterior durante a ditadura militar. Primeiramente é possível notar que a curva de entradas em doutorados no Brasil se descola da de doutorados no exterior a partir de 1980 e passa a operar em um processo contínuo de crescimento desde então. Uma primeira explicação a este fato deve-se à questão do número de programas de pós-graduação no Brasil ser consideravelmente pequeno até meados dos anos 70, fazendo com que a proporção daqueles que buscavam a formação no exterior ser em média a mesma daqueles que o faziam em solo nacional. Neste período, os principais programas de pós graduação em áreas das ciências sociais existentes eram os da USP, UFRJ, UNB, UFPE e UFBA, sendo que os programas de doutorado, propriamente ditos, destes locais foram apenas criados em 1971, 1980, 1984, 1995 e 1999, respectivamente. O papel do I PNPG é, então, central neste processo pois, ao dar condições para a criação de programas de pós-graduação em ciências sociais no Brasil, passa a criar meios para que estudantes completassem todo o seu ciclo acadêmico no país. Os anos 1980 marcam justamente este momento de ruptura de um padrão de formação no exterior com a criação de programas de doutorado em várias instituições, processo que com forte crescimento até os anos 2000 (TRINDADE, 2007). 

Algumas características podem ser observadas em se tratando dos países de destino dos mestrados e doutorados realizados pelos sociólogos brasileiros até o fim da ditadura militar. É possível notar a proeminência de Estados Unidos com 94 doutorados e mestrados somados, França com 89, Grã-Bretanha 29, Alemanha 17, México 14 e Bélgica 10, dentro do intervalo até 1985.  Fica patente, consequentemente, a concentração do fluxo para os países com as principais tradições intelectuais aos quais a sociologia brasileira é comumente associada, América do Norte e Europa Ocidental. Ainda observando algumas características destes dados de destino observa-se que até o ano de 1976 os Estados Unidos são o principal destino de sociólogos brasileiros buscando formação em pós-graduação, sendo substituído pela França a partir do ano de 1977. A forte presença da França pode conter relação com a criação, em 1978, do Acordo Capes/Cofecub que firma a cooperação entre Brasil e França na formação de estudantes e passa a ser o mais bem estruturado programa de cooperação internacional para cientistas feio pela Capes deste então (AVEIRO, 2016; NUNES, 2006; SCHMIDT; MARTINS, 2005).

O período que compreende a ditadura militar brasileira tem dois padrões claramente identificáveis, no que diz respeito às fontes de financiamento para circulação internacional. É possível notar que do intervalo de 1953 a 1975 a Fundação Ford foi a principal fonte de financiamento de mestrados e doutorados no exterior pelos sociólogos brasileiros que integram a base, sendo a única com alguma frequência contínua neste período. Este primeiro intervalo pode ser caracterizado por uma pulverização de formas de financiamento dispersas e sem continuidade, como é o caso de algumas bolsas da CAPES, CNPQ, OEA, USAID e Ökumenisches Studienwerk. A partir de 1975 observa-se uma mudança de padrão de financiamento, com a emergência continuada de bolsas da CAPES e CNPQ, as quais passam a ser as principais fontes de recursos para financiamento de mestrado e doutorado de forma ininterrupta durante este período. 

Destarte, os dados sobre os países de destino de sociólogos brasileiros, em seu processo de formação em nível de doutorado, podem ser explicados, ainda que em parte, pela conexão entre tais números e os tipos de financiamento para preparação de cientistas durante o intervalo analisado. A Fundação Ford tem importância histórica inegável na história das ciências sociais brasileiras, seja na promoção de bolsas ou mesmo no auxílio na construção e manutenção de instituições como o CPDOC na FGV do Rio de Janeiro, o IUPERJ, Museu Nacional do Rio de Janeiro, o PIMES/UFPE e o departamento de Ciência Política da Escola de Administração e Ciências Econômicas da UFMG(CANÊDO, 2018; MICELI; SMITH, 1993). A proeminência da Fundação Ford até meados de 1975 contribuiu diretamente para o fluxo direcionado aos Estados Unidos, ao passo que com a emergência, mais estruturada, das bolsas de agências brasileiras, Capes e CNPq, a quantidade de países destino ficou mais diversa. Neste segundo intervalo, pós 1975, um número maior de nações passa a compor o quadro de destino, apesar deste ficar circunscrito a algumas em regiões da Europa Ocidental que historicamente representam centros hegemônicos para o campo sociológico brasileiro, mais especificamente França, Grã-Bretanha e Alemanha. Contudo, é relevante pontuar a presença contínua do México a partir do ano de 1976, chegando a ser o terceiro principal destino de nossos sociólogos no exterior em anos como 1980. Este dado chama atenção por conta da baixa participação de outros países latino-americanos no intervalo observado.

IIUm dos elementos que complementam a questão do financiamento na conformação da circulação internacional de sociólogos brasileiros no período analisado é o papel repressor da ditadura militar e as trajetórias de fuga de militantes. Das 16 entrevistas com sociólogos analisadas, ao menos 7 apresentam relatos de repressão direta da ditadura sobre a vida dos entrevistados, com experiências que vão desde indiciamentos, atuação na clandestinidade, espionagem por parte do Estado, perda de amigos e a própria fuga. A ditadura certamente definiu as trajetórias de todos os intelectuais que estavam no país durante a vigência do regime, contudo, o estado de exceção influenciou mais diretamente alguns casos de circulação internacional. Entre estas destacam-se as experiências de Silke Weber, Simon Schwartzman, Glaucia Villas Boas, Dimas Floriani.  

Ainda em relação com o papel da Ditadura Militar brasileira na diáspora de intelectuais fora do país é possível destacar o papel de bolsas de instituições religiosas como o Ökumenisches Studienwerk. Esta instituição, coordenada por Heinz Dressel, foi criada em 1972 pela Igreja Luterana Alemã, inicialmente com o foco na ajuda ao desenvolvimento de países mais pobres, e depois abarcando a temática da solidariedade a refugiados de regimes de exceção. A Obra Ecumênica de Estudos, como é chamada em português, teve como foco a promoção de bolsas de estudo para a formação de  formação de “professores em nível de pós-graduação e permitiu a manutenção financeira e o prosseguimento dos estudos de diversos militantes políticos perseguidos pela ditadura civil-militar brasileira ou de pessoas sem perspectivas profissionais no Brasil” (RIBEIRO, 2020, p. 1). Entre os sociólogos com entrevistas analisadas nesta pesquisa e que fizeram parte do programa, destacam-se Glaucia Villas Boas e Clarissa Eckert. 

IIIObservando este primeiro período de circulação internacional de sociólogos brasileiros, demarcado pelo intervalo até 1975 é possível extrair alguns elementos que singularizam o intervalo e suas formas típicas de ida ao exterior. Entre estes destaca-se o padrão de financiamento de baixa estruturação, o papel da repressão durante o período ditatorial e o acesso precário a mediadores pontuais.Primeiramente, este período pode ser caracterizado como um intervalo de proto-institucionalização em se tratando de meios de financiamento para formação no exterior. É possível notar que a pulverização de formas de subsídio a realização de mestrados e doutorados fora expressa em que medida este tipo de intercurso não tinha lastro institucional bem assentado na época, principalmente se pensado do ponto de vista da organização de agências nacionais, as quais, como a Capes e o CNPq, ainda eram bastante pequenas e não possuíam dotação orçamentária vultuosa para garantir a formação de quadros no exterior de modo sistêmico (FERREIRA; MOREIRA, 2002). Isto posto, as formas de financiamento acabam se expressando por meio de fontes pulverizadas do exterior como a Fundação Ford, a OEA e o Ökumenischen Studienwerk, as quais encontram-se entrelaçadas por interesses que envolvem desde a cooperação para o desenvolvimento até projetos filantrópicos ou mesmo em solidariedade a refugiados de regimes autoritários. 

Além da segmentação de formas de financiamento escassas, destaca-se a influência direta da repressão do regime ditatorial sobre as trajetórias analisadas de forma a empurrar a busca ao exterior como meio de sobrevivência. Como foi possível observar, ainda que brevemente, nas trajetórias citadas, a repressão a militares, professores, instituições de ensino e pesquisa, por parte da ditadura militar influenciou os sociólogos em questão a buscarem formas de continuação de seus estudos no exterior, seja por fuga do regime, seja para buscar manutenção em países mais seguros enquanto ditadura brasileira endurecia. Por fim, é possível destacar como característica relevante do intervalo analisado o papel que o acesso a contatos mediados teve durante a garantia de bolsas de estudos para os estudantes. Em um cenário de difícil acesso a financiamento, na ausência de uma estrutura consolidada de bolsas para formação no exterior, é possível notar a importância que mediadores pontuais tiveram na garantia do acesso a recursos aos participantes. Nos relatos colhidos nas entrevistas, que muitas vezes beiram situações inesperadas, laços de solidariedade, ou mesmo atos heroicos e de redenção, é possível observar que o acesso a determinadas redes frágeis de contatos permitiu seja a garantia a bolsas para estudos no exterior, ou a permanência neste a partir de redes de solidariedade e ajuda mútua. Isto expressa em que medida é típico da forma de circulação internacional deste período o recurso a redes precárias, de baixa institucionalização, mas fundamentais para a manutenção e realização da carreira. 

Conclusiones:

A partir do trabalho realizado neste artigo foi possível traçar em linhas gerais algumas características das formas de circulação internacional de sociólogos brasileiros durante a primeira metade da ditadura militar brasileira. Antes da criação do I PNPG e do fortalecimento de agências de financiamento de bolsas de estudo internacionais é possível notar que o número de sociólogos formados no Brasil e no exterior possui patamares similares, o que passa a se modificar após os anos 1980. Além disso é possível observar que o fluxo de sociólogos em busca de formação acadêmica, durante o período da ditadura militar como um todo, correu para os países de maior prestígio acadêmico para as ciências sociais brasileiras contemporâneas: Estados Unidos, França, Grã-Bretanha e Alemanha. Contudo a presença do México mostra-se relevante durante os anos 1970 e 1980.

 Encontram-se evidências razoáveis para creditar à proeminência dos Estados Unidos enquanto principal destino até 1975 ao papel da Fundação Ford como único financiador razoavelmente contínuo, processo que vem a ser substituído pela liderança francesa na segunda fase da ditadura militar, o que é concomitante, e pode ter relação, com a criação do programa Cafes-Cofecub em 1978. Além disso verificou-se que o papel repressor da ditadura militar foi crucial para explicar o fluxo de sociólogos ao exterior, ou a sua permanência neste, durante a primeira metade do regime. Este ponto fica evidente ao se analisar as trajetórias narradas por intelectuais que passaram por trânsito durante este período. Neste contexto, o papel de bolsas da Fundação Ford foi central, em complemento a outras fontes dispersas de financiamento, dentre as quais pode-se destacar o Ökumenischen Studienwerk. 

Por fim, pode-se mencionar o papel de redes de mediadores para a viabilização da circulação internacional durante este período de baixa institucionalização das agências nacionais de fomento à ciência. Esta fase, que vai até o ano de 1975, distingue-se do intervalo seguinte (1976-1985) com a maior institucionalização da Capes e do CNPq, aumento do fomento do governo brasileiro para a capacitação de cientistas no exterior, e diminuição do papel de redes de contatos para acessar meios de circulação. 

Bibliografía:

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Palabras clave:

Geopolítica do Conhecimento; Circulação Internacional; Sociologia da Sociologia; História das Ciências Sociais; Ditadura Militar.

Resumen de la Ponencia:

A cafeicultura em Maciço de Baturité - Ceará não ocupa espaço mais expressivo do que décadas passadas, pois alguns produtores resistem à pressão da especulação imobiliária e das adversidades climáticas e continuam produzindo. Nesse contexto, ou presente artigo Proponho uma discussão sobre as questões do espaço rural e urbano, na dimensão territorial e o turismo histórico como processo de cultivo, manejo, manifestações culturais e as práticas utilizadas por agricultores locais reconhecidos por oferecerem seus cafés e seus produtos refletindo a possibilidade de manter cultura do café como atração turística. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, bibliográfica e de campo com uso de dados primários e secundários que busca descobrir e compreender o movimento da agricultura familiar atrelada à cafeicultura, como fenômeno sociológico e complexo, na composição das práticas de cultivo agroecológico do café. da sombra. Ao todo, foram entrevistados 30 cafeicultores, dentre eles, apenas 4 pertencem à Rota Verde do Café – RVC  (programa de incentivo promovido pelo SEBRAE/CE). Tenho como hipóteses: i) no contexto territorial-ambiental, que os agricultores atentem para a promoção do cuidado como cultivo, agroecologia e produção sustentável de café, e; ii) no contexto de um turismo rural local, a história do café busca revitalizar memórias afetivas, preservando a importância das manifestações culturais, respeitando seus valores e crenças tendendo ou o turismo empreendedor como suporte. Os resultados alcançados abordam o entendimento de que somente os produtores que estão inseridos no RVC recebem incentivos e visibilidade para continuar produzindo e comercializando seus cafés. O empreendedorismo de oportunidade se destaca nesse processo, pois nós agricultores, além da produção de café, para nos mantermos, fabricamos diversos produtos baseados na história do café na região, que são: livros contando a história de dois sítios e suas cozinha local, diversos artesanatos, utensílios e trilhas ecológicas para poder manter viva a história do café na região e promover o turismo local. Os produtores que não participam do RVC, que em sua maioria, tentam ingressar nas Associações do Café Local não pretendem obter mais orientações sobre incentivos do governo, etc., outros ou enfrentá-los por conta própria, pois reconhecemos que muitos “ gargalos” ainda persistem devido à falta de investimento em cultivo, manejo, técnicas de produção e tecnologia para torrefação e embalagem do café. Bem como uma forte presença da especulação imobiliária que a cada dia explora as terras férteis para a construção de hotéis e resorts. No entanto, esses mesmos agricultores buscam manter a centenária safra de "café sombra", plantada à sombra da Ingazeira, de forma agroecológica, sem uso de agrotóxicos, preservando a tradição centenária de seus antepassados.

Resumen de la Ponencia:

El siguiente informe tiene como objetivo describir los factores sociales que impiden el desarrollo social y económico en los consejos comunitarios específicamente de Buenaventura. La comunidad negra tiene una historia de estigmatización, discriminación racial, invisibilizacion territorial que puede verificarse en las difíciles condiciones de vida que experimenta esta población en Colombia. La importancia de categorías y conceptos como raza y etnicidad reside en que a través de la historia y hasta nuestros días, rasgos físicos y biológicos como el color de piel, de otro lado, la cultura a la cual se pertenece, son causa de desigualdad, discriminación y dominación de un grupo que se autodefine como superior o con mejores y más legítimos derechos que aquellos a los que se desvaloriza y excluye (Oommen, 1994; Bello, 2002 p.  7). La articulación de estos prejuicios, dentro de los órdenes sociales e institucionales, lleva a crear condiciones estructurales y estructurantes que condicionan las vidas de estos grupos poblacionales. Para hacer frente a la adversidad que supone este orden, las comunidades han adoptado mecanismos de sobrevivencia colectiva, encaminadas a alcanzar el desarrollo comunitario desde sus propios acervos culturales.  Con la constitución de 1991 se crea un cambio institucional en el país que, por primera vez, en toda su vida republicana reconoce la existencia de las poblaciones afrocolombianas como parte de la nación. Hubo de pasar 200 años tras la independencia para alcanzar este reconocimiento institucional. En 1993, como consecuencia del mandato constitucional de 1991, se formula la ley 70 que reconoce, también por primera vez, el derecho a la propiedad colectiva para las comunidades negra, que son vistas como comunidades con un arraigo tradicional y cultural propio y expresión de la diversidad en la que se constituye la nación. Este el inicio de un proceso de organización colectiva que se conoce como los consejos comunitarios de comunidades negras a quienes se les hace procesos de titulación colectiva de los predios que ocupan en determinadas áreas del territorio nacional. La mayor parte de estos consejos comunitarios se localizan en zonas periféricas distantes de los grandes centros urbanos, en lo que han sido tierras baldías de la nación. Son territorios con escaso o ningún desarrollo caracterizados por el histórico abandono del Estado, en los que el aislamiento y la carencia son las constantes. Durante mucho tiempo esta comunidades y los territorios que ocupan fueron inexistentes para el país, hasta que los proceso de apertura económica llevaron al gobierno a mirar el potencial de recursos naturales existente en estos territorios. Tanto indígenas como afrocolombianos se encuentran localizadas en los territorios con la mayor riqueza en biodiversidad del país, con la mayor concentración de recursos naturales (oro, platino, petróleo, carbón, hídricos, etc.)

Resumen de la Ponencia:

La migración en la actualidad resulta ser un proceso en constante evolución, pero sobre todo en un proceso histórico que marca los procesos sociales, políticos y económicos de una sociedad. Al considerar que la migración es un derecho, por hacer referencia a la movilidad geográfica de una persona, ya sea de manera individual o en grupo, esta misma está reconocida en la Declaración Universal de los Derechos Humanos en su artículo 13 que dice:  1. Toda persona tiene derecho a circular libremente y elegir su residencia en el territorio de un Estado 2. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y regresar a su país. Bajo esta perspectiva, se plantea que es de gran importancia dejar de lado la idea de que los niños y las niñas solo son receptores y solo deben de aprender y repetir lo que los adultos dicen u opinan, bajo la perspectiva del co protagonismo infantil que permite desarrollar las capacidades de agencia de estos mismo, retomamos la importancia de los imaginarios de la migración en esta edad. Esta investigación se desarrolla en el contexto de Tlaxcala, que es un estado receptor de migración en tránsito, pero a su vez es expulsor de población, eso quiere decir que su sociedad experimenta los diversos tipos de migración y que a los niños y niñas les llega información que les permite desarrollar imaginarios del concepto de migración partiendo de lo que escucha, aprenden en la escuela, informaciones de los medios locales, pero sobre todo de la experiencia, a la que se enfrentan en su cotidianidad ellos y sus familias. Para ello analizamos la experiencia de las niñas y niños que viven en el municipio de Apizaco el cual es el receptor de la migración centroamericana, a partir de una metodología cualitativa ya que me permite identificar y observar de manera directa y participativa dentro del contexto utilizando como técnicas la entrevista y la observación. 

Resumen de la Ponencia:

El presente ensayo gira en torno a la Mascarilla Digital, aplicación de rastreo vía contacto, que fue promovida por el sistema público de salud costarricense durante el 2021, como una herramienta para lidiar con el SARS-Cov-2. El desarrollo de dicho rastreo supuso ponerse al día con otros países tecnológicamente más desarrollados, que desde el inicio de la pandemia lo habían utilizado. Mas aún, se aplaudieron las alianzas público-privadas que posibilitaron este logro, en tanto involucraron empresas de punta que no sólo lideran los mercados de servicios basados en la explotación de Big Data (BD), sino que además se encuentran cada vez más presentes en nuestra vida cotidiana en virtud de los avances que se han dado en el Internet of things (IoT). En este sentido, su introducción y posterior utilización en el país no generó mayores cuestionamientos éticos.Dado lo anterior, en el presente ensayo se expondrán algunas reflexiones críticas en torno a dichas aplicaciones. Se sostendrá que la vigilancia epidemiológica desarrollada a partir de estos avances tecnológicos debe ser acompañada con un cambio de concepción respecto a la ética de la investigación. Las aplicaciones de rastreo vía contacto utilizan un tipo de dato que, si bien es cierto en apariencia se asemeja al que se ha venido utilizando tradicionalmente en epidemiología, varía dramáticamente en sus alcances. A lo anterior, debemos sumar que su recolección y sistematización depende de equipos de vigilancia de alta complejidad, desarrollados por empresas tecnológicas cuya regulación pública no siempre es clara.

Resumen de la Ponencia:

El constante crecimiento y daño ambiental es considerado ya en el siglo XXI, como un problema de carácter moral de nuestras sociedades, no siempre visto con esta calificación, sin embargo, el reconocimiento público de las afectaciones de los ecosistemas y su inminentepeligro para la actual y futuras generaciones si es interpretado y dispuesto en documentos y normativas tanto nacionales como internacionales. En la solución del problema ecológico existe un problema moral, digno de comprensión por todo movimiento ambientalista, organizaciones y sobre todo los Estados, los cuales deberán generar una transformación de la conciencia que conduzca a la adquisición de valores ambientales. Para lograr esa transformación habrá que contar con unaacción global y organizada para promover cambios radicales en las conciencias y conductas de las comunidadeshumanas. La alternativa manejada en el presente trabajo es proponer la asunción de valores ambientales desde una educaciónque incluya los principios ambientales. Se   utilizaron como métodos científicos el exegético, el histórico lógico, el analítico sintético y del nivel empírico el análisis de documentos.

Resumen de la Ponencia:

A redemocratização do Brasil é marcada pelo repúdio à tortura e violação dos direitos humanos. Com o fim do regime autoritário da ditadura militar, rebeliões e motins se sucediam e traziam ao conhecimento da opinião pública práticas irregulares e desumanizantes no âmbito das prisões brasileiras.  A Constituição Federal de 1988 trouxe aspirações sobre segurança pública e estimulou o combate ao sistemático desrespeito dos direitos fundamentais constituídos até então. Essas novas garantias ficaram conhecidas como “direitos humanos do preso”, contempladas pelo Departamento Penitenciário Nacional (Depen) ao incluir uma ouvidoria voltada para demandas, queixas e denúncias que venham a ser impetradas por pessoas privadas de liberdade. Entretanto, o público-alvo dessa ouvidoria enfrenta múltiplos empecilhos às suas demandas para com o Estado, uma vez que o envio é feito por cartas físicas e enviadas pela administração penitenciária local para a ouvidoria nacional.  Atualmente, estudos revelam que essas cartas trazem denúncias relacionadas à falta de assistência jurídica,  envolvendo falta de acesso à saúde, educação e assistência social, descumprimentos do Código de Processo Penal e relativas às inadequadas condições do cárcere, com destaque para a questão da superlotação. Este trabalho dialoga com tais estudos e traz no título a passagem do livro bíblico Hebreus 13:3, comumente transcrita nas cartas dos presos e por exigir sensibilidade dos ouvidores na única instituição voltada para pessoas presas em âmbito nacional. Nesta pesquisa, realizou-se um levantamento quantitativo a partir do banco de dados do Departamento Penitenciário Nacional, além de levantamentos qualitativos a partir das cartas e relatos dos ouvidores. A partir da análise feita, foi possível compreender como a ouvidoria contribui para a administração da ordem e dos conflitos sociais, no que se refere aos direitos humanos das pessoas presas, gerência de dados e encaminhamento das demandas sobre a seguridade da autonomia da instituição. Destarte, foi possível notar que o Depen, nos respaldos legais atuais, incorpora o processo de redemocratização e cidadania, porém, ao mesmo tempo, centraliza demandas, reclamações, sugestões, elogios, solicitações, denúncias e narrativas pelo público envolvido pelo sistema prisional. A pertinência desta investigação parte do potencial em preencher lacunas na compreensão sociológica sobre as instituições de gestão de segurança pública e cidadania.

Resumen de la Ponencia:

Trata-se de relato de experiência de projeto comunicacional, informativo-cultural, implementado pelo Núcleo de Informações, Políticas Públicas e Inclusão Social, vinculado à Fundação Oswaldo Cruz e à UNIFASE (NIPPIS/Fiocruz&UNIFASE). Surgiu a partir de percepções fundamentais do grupo de pesquisa do NIPPIS, cuja importância foi intensificada no contexto da pandemia: É preciso construir conexões mais efetivas entre sociedade e academia e é necessário traduzir conhecimento e reflexões acadêmicas para linguagem acessível, favorecendo a apropriação pelo cidadão comum e o fortalecimento da construção da cidadania. O Ecoar tem atuado na promoção da visibilidade de informações sobre pessoas com deficiência, contextualizando disputas sociais por inclusão nas redes sociais digitais. Respeitando movimentos sociais e cidadãos como protagonistas das lutas por reconhecimento de suas identidades e direitos, o programa é conduzido por entrevistador com deficiência, ativista pelos direitos humanos das pessoas com deficiência e consultor especializado em acessibilidade. São, em geral, até três entrevistados, mesclando-se pessoas com e sem deficiência, especialistas e leigos, abordando, de forma acessível e descontraída, temáticas relacionadas à cidadania e direitos humanos. Público e participantes encontram no Ecoar um espaço de diálogo para compartilhar conhecimentos e vivências. Foram sete episódios até maio, transmitidos simultaneamente no canal do YouTube da VideoSaude Distribuidora da Fiocruz e no canal da UNIFASE.  Foram abordados temas sobre masculinidade, educação, mobilidade, inclusão e violência, sendo o capacitismo tema transversal. O sexto episódio se constituiu em uma entrevista apoiada com pessoas com deficiência intelectual e, no sétimo, a equipe que esteve nos bastidores dando suporte debateu o protagonismo de pessoas com deficiência intelectual. Os episódios tiveram mais de 1800 visualizações até o momento. O Ecoar visa à popularização da ciência, entendendo que divulgação científica, tradução e democratização do conhecimento são importantes ferramentas para promover cidadania, empoderando cidadãos para participar na tomada de decisões sobre políticas públicas. Visa, igualmente, dar concretude aos ditames expressos nos diplomas legais brasileiros relativos aos direitos de pessoas com deficiência, conquistados historicamente pelos movimentos sociais, que devem reger o estabelecimento de políticas públicas no país, promotoras de inclusão social, cidadania e, em última análise, de acesso a saúde, assistência, educação, cultura, mobilidade urbana, etc. Finalmente, realizado por instituições que atuam na formação de recursos humanos em saúde, o Ecoar busca sensibilizar estudantes para a missão social adjunta à profissão, de se comprometer com a construção de uma sociedade mais justa e respeitosa com cidadãos, além de cuidar do corpo biológico de pacientes. O Ecoar é apoiado pelo Projeto SISDEF – Sistema Nacional de Informações sobre Deficiência, realizado no âmbito do Termo de Execução Descentralizada TED 01/2020, firmado entre a Secretaria Nacional dos Direitos da Pessoa com Deficiência (SNDPD/MMFDH) e o Instituto de Comunicação e Informação Científica e Tecnológica em Saúde (ICICT/Fiocruz), sob coordenação geral do NIPPIS/Fiocruz&UNIFASE.

Resumen de la Ponencia:

La siguiente propuesta de investigación plantea abordar la relación entre migración haitiana, vida cotidiana y espacio doméstico en campamentos y barrios ubicados en las comunas de Quilicura y Estación Central de la ciudad de Santiago. Se consideran los efectos de los largos periodos de confinamiento derivados de la crisis socio-sanitaria del Covid19 sobre la reconfiguración de la vida cotidiana en contextos de vulnerabilidad de familias migrantes, especialmente sobre los usos y sentidos otorgados al espacio doméstico y a sus entornos barriales. Estas reconfiguraciones han modificado de manera radical la formas de entender, ocupar y significar el espacio público de la ciudad y al mismo tiempo han impactado sobre las prácticas cotidianas del ámbito doméstico a través de las restricciones de desplazamiento asociadas al confinamiento. A partir de lo anterior, interesa en este estudio analizar desde una mirada interdisciplinaria que incorpora aportes tanto de la antropología como de la geografía cultural, sobre el habitar de familias haitianas que viven en campamentos y barrios ubicados Estación Central y Quilicura, comunas que representan la mayor población haitiana de la Región Metropolitana. La elección de barrios y campamentos como unidades de estudio, apunta a generar una mirada comparativa respecto de las formas de habitar de familias haitianas, las que si bien habitan en una misma comuna —Estación Central o Quilicura— residen en entornos que han sido afectados de distinto modo por la pandemia. 

Resumen de la Ponencia:

Las condiciones impuestas por la pandemia Covid 19 profundizaron a nivel mundial las consecuencias de la crisis económica que se venía acelerando en los últimos tiempos, siendo sus efectos heterogéneos en relación de las condiciones socioeconómicas preexistentes en las distintas regiones. En Argentina, la decisión temprana del Poder Ejecutivo Nacional de un aislamiento social estricto tuvo consecuencias importantes para la mayoría de las actividades económicas y laborales. Por un lado, se profundizaron y visibilizaron con mayor claridad las condiciones de los sectores más precarizados; por otro lado, se desestabilizó a sectores sociales y actividades económicas que anteriormente podían resolver su reproducción material sin necesidad de ayuda estatal. Ante esta situación, se desplegaron diferentes políticas que buscaron contener los ingresos y la producción, siendo las más importantes: el Ingreso Familiar de Emergencia (IFE) y la Asistencia de Emergencia al Trabajo y la Producción (ATP). En el presente trabajo proponemos compartir los principales hallazgos alcanzados a partir de un proceso de investigación desarrollado en la Provincia de Córdoba, Argentina, centrado en analizar en perspectiva comparada las iniciativas, mediaciones y alcances de la asistencia pública a unidades domésticas y productivas con el fin de sostener su supervivencia en las circunstancias críticas desatadas por la pandemia del Covid-19 tanto por el Estado nacional como por los gobiernos subnacionales en distintos aglomerados urbanos del país. Tras producir un diagnóstico sobre el modo en que la situación de emergencia impactó en ellos y sistematizar el conjunto de políticas públicas de sostén implementadas, el estudio se focalizó en dos iniciativas: i) las de asistencia a los hogares (particularmente el IFE), y ii) el sostén a las empresas (específicamente  la ATP). En el presente trabajo compartimos los hallazgos de esta investigación desde el espacio subnacional cordobés y realizamos un acercamiento crítico hacia estas medidas, sus perspectivas, implementación y alcances en tanto políticas públicas. Esta investigación se desarrolló en el marco del Proyecto PISAC-COVID-19-00040, titulado “El sostén público a la supervivencia de hogares y unidades económicas en la urgencia. Iniciativas, mediaciones y alcances de la asistencia en perspectiva comparada”; inscripto en una iniciativa de la Secretaría de Planeamiento y Políticas del Ministerio de Ciencia, Tecnología e Innovación; la Secretaría de Políticas Universitarias del Ministerio de Educación; el Consejo de Decanas y Decanos de Facultades de Ciencias Sociales y Humanas; quienes conjuntamente con la Agencia I+D+i, lanzaron la convocatoria “PISAC COVID-19. La sociedad argentina en la post pandemia”. La estrategia metodológica integró análisis cuanti y cualitativos a partir de la combinación de un diagnóstico socioeconómico (basado en fuentes estadísticas), el análisis de las políticas públicas, la indagación de las mediaciones a través de entrevistas con funcionarios, mediadores y beneficiarios, con el examen comparativo de los resultados obtenidos.

Resumen de la Ponencia:

Las transformaciones y cambios en el trabajo producto de la globalización, crisis y aceleración productiva, han traído consigo la aparición de nuevas formas de trabajo, una de estas formas es la práctica profesional, la cual ha cobrado fuerza en el contexto actual debido a las dimensiones que están implicadas en esta. Por un lado, es una especie de contribución de la expansión del trabajo, es decir, un mecanismo de inserción laboral de jóvenes que recién egresan de su programa de formación profesional (Sabala et al., 2021), a través de la práctica el estudiante universitario pasa también a ser parte del mercado de trabajo e involucrarse como un miembro activo de una empresa u organización, pero a su vez, es una experiencia formativa y de aprendizaje. El practicante continúa siendo un estudiante, y las universidades han reconocido en la práctica no solo un dispositivo de formación, sino que además es una experiencia para el desarrollo de competencias que facilitaran el ingreso, sostenimiento y movilidad en el mercado del trabajo, es decir, la empleabilidad. Diferentes gobiernos como el de Colombia han encontrado en la práctica una forma de reducir la tasa de desempleo juvenil, estableciendo políticas y normativas donde se les impulsa, en algunas de ellas se dictaminan las obligaciones de las universidades y empresas que vinculan practicantes, los cuales deben contar con unas condiciones mínimas para asegurar su integridad. Encontrando que dentro de la práctica hay distintos actores que pertenecen a dimensiones del sector educativo, el sector productivo y lo gubernamental, sin embargo, la práctica tiene otro actor, el estudiante, el cual es impactado por esta experiencia en su subjetividad y en la relación que comienza a establecer con y en el trabajo. La presente investigación, se ha interesado por mirar esa multidimensionalidad de la práctica y las implicaciones que tiene en aspectos más individuales, por ejemplo, en la construcción de su identidad profesional y laboral, reconociendo también, el contexto en el que se encuentran, donde la nueva morfología del trabajo les rodea de flexibilidad, tercerización y precariedad laboral, básicamente, de unas condiciones desfavorables (De la Garza, 2011; Castel, 2010). A nivel metodológico, se realizó un estudio cualitativo de enfoque fenomenológico, a través del cual se abordó la experiencia 11 estudiantes de práctica, y se encontró en sus narrativas, que la práctica y su multidimensionalidad tiene una alta incidencia en la construcción de la identidad profesional e incluso en el lugar de centralidad que estos estudiantes le comienzan a asignar al trabajo, que depende también de las condiciones de trabajo para la realización de la práctica profesional universitaria, que para algunos no son tan favorables como retrato de la precarización laboral actual. 

Introducción:

La consolidación e integración de la práctica profesional en Colombia es un producto derivado de las distintas transformaciones del mercado laboral, la educación y la interrelación entre estos elementos, es, además, una estrategia por tradición, impulsada por los diferentes gobiernos con gran acogida en las universidades, para disminuir las cifras de desempleo juvenil, facilitar el tránsito de la escuela-trabajo y promover la empleabilidad (Sabala et al., 2021, 2022; Beltrán et al., 2012). Lo anterior, se justifica en las crecientes cifras de desempleo y desigualdad, donde el grupo etario de los jóvenes en edades de los 18 a los 28 años, encuentran diferentes barreras para acceder a un empleo formal y decente, ya sea por variables relacionadas con la falta de experiencia laboral, la precariedad en las condiciones de trabajo o la escaza demanda en contextos organizacionales específicos (Rueda-Rodríguez, 2014). Por ejemplo, en cifras, de acuerdo con el Departamento Administrativo Nacional de Estadística (DANE, 2022),  para el año 2022 Colombia reportó que la tasa global de participación de los jóvenes fue de 54,7%, una tasa de ocupación de 44,9% y una tasa de desempleo de 18%, esto pese a los compromisos asumidos por el Ministerio de Trabajo Nacional respecto a trazar acciones para la promoción de la reactivación del empleo juvenil, afectado significativamente por la pandemia del COVID 19. Para hacerle frente a este panorama, se han venido diseñando e implementando distintas políticas, programas y regulaciones encaminadas en facilitar el ingreso de los jóvenes, ejemplo de ello es la ley de 1780 de 2016, donde se le da protagonismo a la práctica profesional. 

 Por otro lado, la integración de la práctica en la propuesta curricular se ha constituido como un indicador de calidad, puesto que se ha reconocido la pertinencia de ofrecer una formación integral que no se limite exclusivamente a los componentes teóricos, sino que, de manera complementaria, se le permita a ese estudiante, acercarse e incluso intervenir en los posibles contextos de actuación de la profesión que han elegido, es decir, se ha hecho explicita la necesidad de brindarle al joven el introducirse de manera temprana en organizaciones e instituciones, con el fin de que puedan contrastar lo aprendido en las aulas de clase (Andreozzi, 2011; Zabalza, 2011;). Es así, como hasta el momento se puede identificar que la práctica profesional no es un asunto exclusivo del sector educativo, el sector productivo y gubernamental también intervienen o hacen manifiestos sus intereses, a tal punto, que ya es considerada como una forma de trabajo (Rentería-Pérez, 2019; Borges et al., 2018); sin embargo, de acuerdo con la normativa del país (Ley 1780 de 2016), estas únicamente se definen como una experiencia de aprendizaje para la formación técnica y profesional, es decir, no representan alguna relación laboral formal, no obstante, los practicantes forman parte de la fuerza laboral, y son participes activos de las distintas formas de producción aportando así al desarrollo económico. 

Las actuales tendencias del mercado acogen de manera estratégica a la práctica, puesto que encaja en los intereses de muchas organizaciones en las que suelen promoverse la precariedad y flexibilidad, debido a que precisamente, al no implicar una relación laboral formal, se presentan como una oportunidad para optimizar gastos, reducir el monto de los impuestos y tener acceso a una mano de obra capacitada, pero a un menor costo (Adamini, 2013, 2014). Esto, además, es derivado de la incursión de políticas neoliberales, en donde a raíz de una preocupación por la productividad, la producción acelerada y el consumismo, se afecta al sujeto, desprotegiéndolo, afectando la posibilidad de crecimiento individual, pues el objetivo está puesto en introducirlo en una dinámica de productividad casi que deshumanizadora. La afectación por causa de este modelo neoliberal alcanzado varios niveles, ya no solo impacta a las condiciones de trabajo, puede llegar al nivel más profundo del sujeto, introducirse en su subjetividad, brindándole a las personas un marco de referencia identitaria fundamentada en un sujeto ideal, capaz, productivo que vive en función del logro, encaminado alcanzar metas en medio de la incertidumbre (Harvey, 2007; Botero Arango, 2021).

Ahora bien, el gobierno nacional y las universidades han sido conscientes de este riesgo, por tal motivo, se ha dictaminado una normativa (Ley 1780 de 2016), cuyo objetivo es asegurar el bienestar e integridad del estudiante en práctica, garantizando unos mínimos como la seguridad del practicante. De esta manera, es posible dilucidar que existen diferentes dimensiones y actores en la práctica profesional, configurándose de esa manera como una modalidad de trabajo multidimensional, a diferencia de otras modalidades, donde no se hace tan explicita la relación educación-trabajo y mercado laboral, sumado a ello, y no menos relevante, se ha identificado las implicaciones significativas que tiene en la vida del sujeto, impacta la subjetividad, la manera en cómo establece una relación con el trabajo y cómo va construyendo una identidad laboral o profesional (Castagno y Fornasari 2013; Beltrán et al., 2015; Andreozzi, 2011).  Merece la pena considerar los elementos de implicación subjetiva de la práctica a partir de una mirada psicosocial, a asumiendo la identidad profesional y laboral como una construcción dentro de la cual emergen dinámicas de reconfiguración del sí mismo como profesional y trabajador. 

Reconociendo esta característica de multidimensionalidad surge la pregunta por la identidad profesional y laboral, teniendo en cuenta las condiciones actuales globalización, esta investigación se interesó de manera puntual por la relación entre práctica profesional como forma de trabajo y la construcción de la identidad, para ello se estableció como objetivo el análisis de esta construcción teniendo en cuenta el factor multidimensional.

Desarrollo:

Esta investigación se posicionó desde un abordaje cualitativo en el paradigma interpretativo a través de un enfoque fenomenológico dentro del cual se le da relevancia a la experiencia del sujeto (Wertz et al., 2011), por tal razón, permite acercarse a elementos con un alto componente subjetivo, como lo es la identidad. Como técnica de recolección, se utilizó la entrevista semiestructurada aplicada a 11 estudiantes de práctica profesional vinculados al programa de psicología de una Universidad pública en el Valle del Cuaca, Colombia en los años 2020 y 2021. En lo referente a la técnica de análisis se efectuó un análisis de contenido por temática y frecuencia (Bardin, 1996). Entre las categorías de análisis más exploradas en este estudio, se encuentran: las condiciones del lugar de práctica, el contexto,  los momentos de socialización (laboral y profesional) la imagen de sí mismo, la imagen atribuida por otros, y las competencias.

Condiciones y contexto de las prácticas profesionales 

En las entrevistas los estudiantes resaltaron de manera reiterativa, la importancia y qué tan determinantes pueden llegar a ser las condiciones laborales del lugar de práctica, se podría afirmar que incluso, que existe una relación estrecha entre las experiencias y las condiciones. En los relatos se encontró variedad de contextos (sociales. educativos, organizacionales) del orden  público y privado, lo que arrojó un contraste entre las experiencias, donde algunos estudiantes manifestaron encontrarse bajo condiciones favorables, dentro de las cuales se sentían seguros y, sobre todo, les permitía llevar a cabo su proceso formativo de aprendizaje práctico, facilitando así, el desarrollo de competencias y la adquisición de nuevas habilidades. Por su parte, quienes no contaron con condiciones favorables e incluso, podría decirse que precarias, manifestaron sentirse afectados a nivel individual, pues su bienestar es impactado negativamente, por demandas del sitio de práctica, como los horarios extensos, la sobrecarga laboral, el hecho de no encajar sus expectativas con lo que ofrecía el lugar y realizar labores no relacionadas con el quehacer del psicólogo, produciendo así ciertos episodios de malestar e incluso, se presentó un caso puntual de renuncia al lugar del práctica. Se puede concluir al respecto, que la experiencia y la configuración de la identidad, están sujetas a los trayectos sociolaborales, y de transiciones que en la actualidad tienen una tendencia inclinada a la precariedad, la incertidumbre e incluso en empobrecimiento de las condiciones (Adamini, 2013).

Momentos de socialización

De acuerdo con los relatos de las entrevistas, la práctica se llega a configurar como un escenario de socialización con relación al mundo del trabajo, las organizaciones y lo profesional. El estudiante al ingresar, por ejemplo, a una empresa tradicional (ya sea del sector público o privado), se enfrenta a una serie de retos, como el hecho de encajar en la cultura y adaptarse a las condiciones de trabajo, por tal razón, se despliega un ejercicio de internalización e interiorización de las dinámicas características de ese contexto de práctica. Esto no es un proceso que se da de manera inmediata, no ocurre con la sola acción de vincular formalmente al estudiante; este desde su experiencia, comienza a considerarse miembro de la organización, es a partir de la incorporación de aprendizajes, de entender cómo se hacen y funcionan las cosas o cuando se enfrenta a momentos críticos de gran exigencia, que se constituyen como espacios de tensión, donde que le exigen poner a prueba lo aprendido en las aulas (Sabala et al., 2021). Estos momentos posibilitan el reconocimiento por parte de sí mismo como un profesional competente; así como el reconocimiento por parte de otros, claro, de acuerdo con la resolución que logre proponer o implementar ante la situación crítica, disruptiva o demandante. Estos momentos de socialización forman parte de la construcción de identidades en el trabajo, la solidez de estas depende de la manera en cómo transite e integre elementos del entorno, en este caso, se identificó una marcada tendencia de los estudiantes a considerarse a sí mismos como profesionales y trabajadores así se encuentren aún en periodo formativo. 

Autoimagen e Imagen atribuída

Para Dubar (1991) en todo proceso de construcción de identidad en el trabajo, están involucrada las imágenes, las asignadas por el yo, es decir, en este caso, las asignadas por el estudiante en práctica para sí mismo, están también, las imágenes asignadas por los otros, en ambas suelen originarse tensiones suscitadas por elementos como las expectativas y los principios de realidad, lo que espera de mí mismo, lo que esperan los demás de ellos, son en parte  elementos constitutivos de la identidad. Los participantes manifestaron que efectivamente, la manera en cómo son considerados por otros miembros de la organización, especialmente si estos estaban vinculados a un orden jerárquico más alto, repercuten en la manera en cómo se posicionan y se llegan a concebir. Las atribuciones asignadas producto de dinámicas relacionales o de interacción, representaban además reconocimiento de su trabajo, expectativas e incluso, el rol que debían asumir durante su proceso. Se presentaron varios casos en donde los participantes pese a mantener su estatus de estudiante, eran asumidos por sus jefes o compañeros como profesionales en psicología o psicólogos, esto les acarreó asumir reconocimiento de sí como profesionales, también era resultado de una dinámica reflexiva conforme se iban reconociendo capacidades, competencias, habilidades y conocimientos. 

Competencias profesionales 

Desde la dimensión productiva, educativa e individual, la práctica profesional se sitúa como una instancia privilegiada y tradicional para el desarrollo de competencias laborales, transversales y profesionales de los jóvenes universitarios. El poseer competencias facilita el ingreso al mercado, le permite al sujeto sostenerse y moverse en diferentes contextos laborales, es una característica propia de una persona empleable. Son, además, un mecanismo que da cuenta de la calidad de las instituciones de educación superior (Herrera Cabezas et al., 2009; Echeverry-Gallo, 2018). En las entrevistas, los participantes destacaron la relevancia del papel de la práctica en el desarrollo de competencias, pues les permitieron realizar un trabajo de despliegue de sus conocimientos de manera práctica, para algunos se convirtió en un espacio de adquisición de habilidades al encontrarse ante un entorno real de actuación, de articulación en la dinámica productiva. Y en relación con la identidad profesional y laboral, para reconocerse e interiorizar las características de un psicólogo y trabajador, es necesario un trabajo cognitivo-emotivo, contar con competencias, reconocerse como un sujeto capaz e interiorizar la idea de que no solamente su actuación se reduce al de ser un estudiante aprendiz, sino que ya está inmerso en el mundo laboral a través de una modalidad de trabajo, que por lo general les acerca a la más tradicional de todas, la modalidad de empleo. 

Conclusiones:

A raíz de los resultados, se logró dilucidar una serie de elementos que forman parte de la relación entre la práctica profesional y la construcción de identidad laboral-profesional en jóvenes universitarios, en los que resaltan especialmente las condiciones laborales, el reconocimiento de sí mismo, por parte de otros, las competencias y los espacios de socialización. Estas categorías refieren a diferentes dimensiones que se han venido mencionando a lo largo del texto, por medio del análisis de las entrevistas, se hizo explicita la característica multidimensional de la práctica, que pudiese reducirse únicamente a lo educativo y laboral, pero, es claro que instancias gubernamentales han tenido una actuación relevante, de ellas ha dependido también la incorporación junto con la gran acogida por parte de las universidades, empresas e instituciones en el país. Fue posible identificar, el factor interseccional de la práctica, el cual atañe a las relaciones e interacciones que realizan las dimensiones teniendo como punto de encuentro a la práctica, que a propósito tiene una actuación en lo social y económico, por su potencialidad productiva (en ella se produce mano de obra y conocimiento). La práctica es una manera de mermar riesgos para la población juvenil; no obstante, gestionada de manera inadecuada puede representar un riesgo para el bienestar del practicante, como se pudo corroborar en algunos relatos en los que algunos practicantes se vieron afectados por la sobrecarga laboral, llegando a tal punto de sentir las consecuencias en su salud mental. En otros casos, fue todo lo contrario, desarrollaron gran entusiasmo y motivación ante esta experiencia, por consiguiente, podría afirmarse que la práctica no es homogénea y las identidades que se construyen van a caracterizarse por la heterogeneidad e inestabilidad (Castel, 2005; Kirpal, 2006; Adamini, 2013), resultado de la variedad de entornos, dinámicas organizacionales, interacciones, etc., 

Para concluir, las prácticas como una nueva forma de trabajo integra además los efectos producidos por el desarrollo de políticas neoliberales y a reformas laborales, cuyas consecuencias han resultado negativas para las condiciones y bienestar, debilitando aspectos como la contratación, la seguridad social, el cuidado del trabajador. En esta se encuentra una manera de asegurar un sector juvenil participando activamente en el crecimiento económico, esto podría asumirse como un beneficio, pero la realidad muestra que esta dinámica se gesta muchas veces bajo la desprotección y vulneración de una nueva generación de practicantes trabajadores insertos en contextos nocivos (Blossfeld, et, al. 2006).  

Por lo tanto, se hace relevante considerar ampliar la mirada no solo sobre la asociación de la práctica profesional a las nuevas formas de organización del trabajo, sino a la  comprensión de la multidimensionalidad en que se desarrolla este proceso articulado a la construcción de identidades profesional y laboral, en razón a la tendencia cada vez  mayor de promover la politización de esta experiencia en condiciones estructurales de producción.

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Palabras clave:

Práctica profesional, trabajo, identidad

Resumen de la Ponencia:

El uso de las redes sociales fue una herramienta política fundamental para las elecciones presidenciales en Chile el año 2021, marcando un hito en la segunda vuelta presidencial entre el candidato de izquierda Gabriel Boric y el conservador José Antonio Kast. No obstante, además de la circulación creada por los comandos políticos y los grupos de marketing político, la ciudadanía también se hizo presente, generando memes y recursos gráficos coloquiales como un modo de apoyo a su candidato, especialmente en el caso del candidato Boric. Este último comenzó a viralizar y expandir estos apoyos visuales emergentes en sus medios oficiales -análogos y digitales-, tomándolos como estímulos favorables a su campaña.Estas creaciones circulantes, más que ser producidas por los comandos políticos, fueron una respuesta ciudadana espontánea y, un “termómetro” de la opinión pública (Alonso, 2016). Esto se debe a que los memes están relacionados directamente con la contingencia contextual con contenido cultural y político, con cargas informativas y afectivas que, circulantes por redes sociales (González, Figueroa y Meyer, 2019), se constituyó en un nuevo lenguaje comunicacional en las últimas elecciones (Cantor Parra, 2017), especialmente para el grupo de la ‘Generación Z’, grupo en que los memes pasan de ser de una fuente de entretención a una de información (Rintel, 2013).Esta investigación busca exponer el fenómeno del meme como una herramienta efectiva de mensajes, con alta carga de imaginario social que permea la conciencia subjetiva y la voluntad de las audiencias como agentes claves en los procesos electorales. En este marco, se busca describir cómo en este proceso comunicativo se desarrollan dinámicas asociadas a la antropofagia, en la cual se produce y expone contenido ante sus iguales y, a su vez, se consume. Finalmente, se busca analizar el contenido ligado a lo positivo, la inclusión de la diversidad y las temáticas glocales como el vehículo informativo, como también en la conceptualización y exposición visual aglutinante que moviliza a los chilenos. Y es que si bien los memes no necesariamente intencionen el voto, se ha demostrado que su uso en el caso chileno incentivó la participación eleccionaria de un público transversal, siendo el proceso más votado en la historia y abriendo, con ello, una nueva herramienta de comunicación efectiva que se transforma en una experiencia representacional de audiencias invisibilizadas. A diferencia de otras circulantes en la era digital, los memes vienen a conectarse con el cuerpo, el sentir, el hablar, por medio de una imagen estática que se reproduce y comparte con un fin en común que responde a una tonalidad atmosférica de apoyo ciudadano, transformando, así, la política y el acto propagandístico. 

Resumen de la Ponencia:

Durante los últimos quinquenios, Chile ha vivenciado potentes movilizaciones sociales impugnatorias al supuesto éxito del modelo neoliberal –en vigencia desde su imposición en la dictadura cívico-militar– desde áreas de educación, salud, vivienda, entre otras, que llevó al estallido social de 2019 y el consecuente cambio constitucional que se desarrolla en el presente. En este contexto, la (re)emergencia de la movilización feminista, de mujeres y disidencias sexuales se da al calor de las luchas sociales, cuestionando desde esos espacios el orden de género imperante y la subalternidad social que vivencian en razón de la biología, cuyo mejor ejemplo es el Mayo Feminista de 2018, donde las estudiantas y disidencias, participantes en el movimiento social por la educación, se tomaron sus instituciones educativas exigiendo una educación no sexista.En esto, la producción intelectual feminista ha acompañado estos procesos, dando cuenta de la estrecha relación entre teoría y praxis desde este posicionamiento teórico, pero a su vez, buscando nuevas formas de comprender y transformar la realidad social en pos de la plena igualdad. En esa dirección, la presente comunicación pretende dar cuenta del avance de la investigación doctoral en curso titulada: “¿Tensión a la feminización docente? Comprensión del trabajo docente ante la emergencia de la demanda de una educación libre de sexismo desde las voces de profesoras chilenas”, en especial de la problematización y teorización que se ha realizado para orientar el trabajo, que tiene por doble objetivo observar cómo se desarrolla en la actualidad el fenómeno de la feminización docente y analizar si la demanda de una educación libre de sexismo, ha tensionado la comprensión sobre sí mismas en tanto trabajadoras, de las profesoras chilenas.Lo anterior, pues desde la literatura se observa que el fenómeno de la feminización docente suele ser referido como la mayoría cuantitativa de mujeres ejerciendo la docencia, pero que al complejizarlo desde las teorías feministas neomarxistas, se podría observar como una producción histórica, que se desplegó enmarcada en el desarrollo de los sistemas educativos por parte del Estado en su proyecto modernizador de tipo capitalista, promoviéndola desde la división sexual del trabajo, con la consecuente desvalorización material y simbólica sobre el trabajo docente. Este ingreso subordinado de las mujeres a la docencia, también se manifestó en la estructura organizacional de la escuela: en la división por sexo del trabajo dentro de los niveles y áreas de enseñanza, en los cargos de liderazgo, las políticas públicas que guían el sistema educativo y en la producción del conocimiento. Todas aristas que se mantienen hasta el presente y que no han tenido un cuestionamiento explícito de las profesoras.De esta forma, se presentará este desarrollo teórico como posibilidad de análisis del fenómeno de la feminización de la docencia. 

Resumen de la Ponencia:

Nas últimas décadas tem sido intensa a luta pelos direitos das pessoas com deficiência, tanto no cenário internacional como no Brasil. Apesar das conquistas, é consenso nos movimentos sociais e entre especialistas, que esse continua sendo um segmento que sofre de “invisibilidade social”, expressão cunhada para expressar o descaso da sociedade por determinados grupos e segmentos, que naturaliza desigualdades, ao não reconhecer os “invisíveis” como detentores de direitos e, portanto, como cidadãos e cidadãs. Invisibilidade social é análoga à invisibilidade informacional, já que, para desenhar adequadamente políticas públicas, é fundamental a existência de informações confiáveis e periódicas, disponibilizadas de uma forma apropriada, sobre caraterísticas, condições de vida e necessidades de determinada população. O objetivo do presente trabalho é apresentar os métodos e resultados do projeto SISDEF - Sistema Nacional de Informações sobre Deficiência, desenvolvido para enfrentar a carência de informações sobre pessoas com deficiência no Brasil e aprimorar as maneiras como estas informações são disponibilizadas. Durante o ano de 2021, foram concebidos e implantados processos para a construção de indicadores epidemiológicos e para o desenvolvimento tecnológico de uma plataforma de acesso aberto e universal, envolvendo equipes multiprofissionais, multi-institucionais e multisetoriais. Cerca de 80 indicadores foram construídos nesse período, organizados em painéis temáticos acessíveis sobre educação, saúde, trabalho e dados censitários, a partir de dados nacionais de fontes oficiais dispersas em diferentes setores.Indicadores sobre educação básica foram construídos a partir de dados do Censo da Educação Básica, produzido pelo Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Anísio Teixeira - INEP, ligado ao Ministério e Educação – MEC; indicadores sobre trabalho com base nos dados da Relação Anual de Informações Sociais – RAIS e   outros indicadores gerais e da área de saúde a partir de fontes de dados produzidas pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística - IBGE, como o Censo Demográfico e a Pesquisa Nacional de Saúde - PNS. Para cada indicador há uma ficha de metadados que inclui, entre outras informações, codificações definidas com base na Classificação Internacional de Funcionalidade, Incapacidade e Saúde – CIF, da OMS. Assim, é possível identificar quais aspectos da CIF são retratados por cada indicador, ou seja, se trata da presença de alterações em funções e/ou estruturas do corpo, se corresponde à existência de barreiras e facilitadores no ambiente ou, ainda, se diz respeito a limitações no desempenho de atividades ou restrição à participação social.O projeto é realizado no âmbito do Termo de Execução Descentralizada TED 01/2020, firmado entre a Secretaria Nacional dos Direitos da Pessoa com Deficiência (SNDPD/MMFDH) e o Instituto de Comunicação e Informação Científica e Tecnológica em Saúde (ICICT/Fiocruz), sob coordenação geral do Núcleo de Pesquisa em Informação, Políticas Públicas e Inclusão Social, vinculado à Fiocruz e à UNIFASE em Petrópolis/RJ (NIPPIS/Fiocruz&UNIFASE). 

Resumen de la Ponencia:

Introducción: El cambio abrupto en la forma de vida a propósito de la pandemia por Covid-19, ha generado implicancias en todos los ámbitos de vida de las personas, dentro de las cuales una de las afectadas es la salud mental, es por ello que durante el año 2021, se realizó una investigación, cuyo objetivo era conocer las implicancias de la pandemia en la salud mental de las personas pertenecientes a Latinoamérica y El Caribe, esta fue una investigación cualitativa de enfoque constructivista donde se implemento una entrevista semi-estructurada a 7 personas claves relacionadas con la salud mental en países de Argentina, Chile, Colombia y Uruguay. Desarrollo: Dentro de los elementos teóricos considerados se contempló los determinantes sociales y el curso de vida, dado que la pandemia por COVID-19, tiene implicancias en la forma de vida de las personas de diversas edades, las cuales responden también a la situación que vivía el territorio pre pandemia. Para la ejecución de la investigación se realizó, en un primer momento,  la revisión de literatura relacionada con la temática, específicamente guías técnicas dada por organismos internacionales, tales como OMS, OPS, CEPAL, OCDE, entre otros, con el fin de conocer las principales recomendaciones en la materia, así como también estudios realizados en Latinoamérica y el Caribe respecto a problemáticas y trastornos de salud mental en la población, dentro de las cuales se encontró que alrededor del 68% de las personas presentaba síntomas ansiosos y que un 58% de los entrevistados mostraba síntomas depresivos. En un segundo momento se llevaron a cabo entrevistas con 7 actores vinculados a la salud mental de distintas profesiones y áreas (clínicas, gubernamentales, educativas), con el fin de conocer como se ha implementado parte de las recomendaciones internacionales en cada país, problemáticas surgidas en este periodo respecto a la continuidad de cuidado en salud mental,  coordinación de las estrategias implementadas, donde los más frecuente ha sido la implementación de estrategias a distancias, aún pese a los desafíos que ello implica. Resultados: Dentro de los resultados obtenidos, ha quedado de manifiesto que la presencia de sintomatología de salud mental ha sido una situación frecuente en contexto de pandemia en los distintos países y grupos poblacionales, en algunos casos se ha requerido un proceso de acompañamiento profesional, las estrategias a distancia han mostrado beneficios en algunos grupos de población por lo que se reconoce que la continuidad de estas intervenciones es relevante. Sin embargo, se destaca la necesidad de conseguir recursos necesarios para su mantenimiento. La investigaciones apuntan a que las problemáticas de salud mental podrían mantenerse, considerando que aún nos encontramos en pandemia, lo que es un gran desafío a la hora de pensar futuras estrategias de implementación en el área.

Descripción de la Publicación académica:

Por ocasião do centenário do falecimento de Max Weber (1864-1920), o Prof. Dr. Carlos Eduardo Sell, vinculado ao Departamento de Sociologia e Ciência Política da Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC), com pesquisas de pós-doutorado realizadas junto à Ruprechts-Karl Universität, em Heidelberg, Alemanha, apresenta longa e profundamente, nesta entrevista, o que considera central no pensamento e na sociologia weberiana, máxime o significado e os desdobramentos de seus estudos na contemporaneidade. Ademais, no cenário da Teoria Sociológica brasileira, o Prof. Carlos Eduardo Sell consolidou-se como um dos maiores intérpretes do pensamento Max Weber, atendo-se, principalmente, à temática do racionalismo/racionalidade, com fulcro em seus desdobramentos na sociológica política e sociologia da religião. Na presente entrevista, originalmente publicada pela “PRACS: Revista Eletrônica de Humanidades do Curso de Ciências Sociais da UNIFAP”, o Prof. Carlos Eduardo Sell, além aprofundar em questões acerca do pensamento weberiano, também teceu considerações de diapasão sociológico em relação à pandemia de Covid-19, cuja centralidade encontra-se no mote do XXXIII Congresso da ALAS. Com esta submissão, espera-se reverberar o pensamento de um dos founding fathers da sociologia, mas com especial atenção de um dos seus principais intérpretes na latino-américa.

Resumen de la Ponencia:

En el marco de la violencia feminicida desatada en México, desde la década de los 90´y ante la ineficiencia por parte de las autoridades, la sociedad civil se ve en la obligación de organizarse. Desde esta perspectiva es que me propongo analizar el caso de las organizaciones de madres de mujeres víctimas de feminicidios. Lo que intento mostrar es cómo esta asociación de mujeres luchando por otras mujeres se han tomado la arena política y han generado tanto nuevos actorxs y también cambios importantes de relevancia internacional. Pero cómo nace esta asociación de madres que se van a ver en la obligación de subvertir el rol de Madre y sacarlo al terreno de lo público. Como decíamos al comienzo por la omisión, la ineficiencia, la omisión por parte de las autoridades. Sin embargo, estos grupos tienen una Uno de los elementos más importantes es el “Duelo” y cómo justamente con hacer de su duelo algo público lo convierten en político. A mi parecer, este aspecto de sus intervenciones ha sido dejado de lado por la literatura, mucho más centrada en los problemas vinculados con la justicia y la reparación. Sin negar que estos son objetivos importantes para una organización como esta, lo que acá se propone es una investigación que ponga el énfasis en la dimensión pública de su duelo ya que es aquí donde se ve más  claramente la transformación de un dolor privado en algo público, que debe ser reconocido por la sociedad entera. 

Resumen de la Ponencia:

La producción de obras artísticas se vio muy afectada con la pandemia y el aislamiento social. El medio digital fue la alternativa posible ante las limitaciones impuestas por el Covid 19. Ante la necesidad de seguir haciendo circular su obra artística, una actriz desarrolló una modalidad innovadora de presentar un espatáculo teatral: el teatro de oído. Cada presentación de la obra se realizó a través de una llamada de audio desde la aplicación whatsapp, con una sola persona a la vez. Esta nueva forma de presentar hizo posible una amplia difusión y democratización del acceso a la obra artística por parte del público. Con esa nueva forma de creación, presentación e comunicación, el teatro se reinventó a través de escenarios imaginados. El whatsapp se convertió en el escenario de la actriz y el público se construía a través de las pantallas de los móbiles, señalando nuevas estéticas en las producciones artísticas.

Resumen de la Ponencia:

La presente ponencia tiene como objetivo compartir las estrategias implementadas durante la pandemia del COVID 19, de tres experiencias cooperativas en la ciudad de Puebla, México. En este sentido, se hace una reflexión sobre la economía social, solidaria y popular, para entender la lógica de producción, distribución y generación de ingresos en cooperativas de consumo en un entorno adverso. Se concluye la ponencia indicando que el panorama social y económico producido por la pandemia del COVID 19 trajo posibilidades de innovación al tiempo que está exigiendo nuevos paradigmas para construir modelos de economías que se basen en la solidaridad social, la cooperación y la autogestión, poniendo en valor la economía local y la generación de trabajo decente, para mermar las recurrentes crisis, además de abonar de manera sostenible a la resolución de necesidades económicas y colectivas que buscan impactar de manera positiva en los territorios, a través de la generación de ingresos y  trabajo dinamizando los circuitos económicos locales.  para constituir modelos de economías que se basen en la solidaridad social, la cooperación y la autogestión, poniendo en valor la economía local, para mermar las recurrentes crisis, además de abonar a la resolución de necesidades económicas colectivas y buscan impactar a través de la generación de ingresos y empleos, en la dinamización de la economía local.

Resumen de la Ponencia:

Este trabalho tem como objeto relatar a experiência de realização do Projeto de Pesquisa-ação do Curso de Graduação em Serviço Social do Programa Nacional de Educação na área de Reforma Agrária (Pronera) na Universidade Federal do Tocantins (UFT) no campus de Miracema do Tocantins (TO). Esse Projeto tem como objetivo o fortalecimento do Curso por meio de Pesquisa-ação, com a participação dos estudantes nas ações que articulam o ensino, a pesquisa e a extensão, tendo em vista que a Pesquisa-ação possibilita o estudo da realidade social vivenciada nos assentamentos onde moram 37 estudantes. Tal Projeto também está relacionado ao desenvolvimento do acompanhamento pedagógico desses estudantes em relação ao processo de aprendizagem do Curso. O Curso de Serviço Social/Pronera, com projeto aprovado em 2015 pelo Instituto Nacional de Colonização para Reforma Agrária (INCRA), contou com diversos processos de trabalho e percalços institucionais que demandaram mais tempo para sua materialização, com uma única turma em 2019. Os professores envolvidos construíram o Programa Pedagógico do Curso (PPC), conforme as Diretrizes Curriculares e o Código de Ética do Serviço Social de 1993. A escolha da Pesquisa-ação como caminho metodológico foi pensada para melhor compreensão acerca dos diversos territórios de onde os estudantes são provenientes e vivem. Destacamos que, para alcançar o objetivo da Pesquisa-ação, é importante que haja interação entre os pesquisadores, pois a pesquisa não se limita apenas a uma forma de ação, mas em ampliar o conhecimento dos pesquisadores, o nível de consciência e avançar no debate e na intervenção. A Pesquisa-ação foi organizada a partir dos territórios dos estudantes, considerando as dimensões territoriais do estado do TO e as distâncias regionais. Para tanto, foram definidas quatro regiões no TO, uma no estado do Pará e outra no Maranhão. Essa metodologia de pesquisa visa o alcance da formação acadêmica com qualidade, de maior envolvimento dos sujeitos na graduação e na redução da evasão universitária. Nessa direção, estão sendo utilizadas metodologias que constroem a pesquisa a partir da participação dos estudantes e o acompanhamento do processo de aprendizagem a partir da realidade social, política, econômica e cultural das quais os acadêmicos estão inseridos. Diversos estudos e intervenções já foram realizadas no decorrer da pesquisa que se encontra em andamento desde 2020.

Resumen de la Ponencia:

La presente investigación propone abordar las prácticas y los procesos creativos colectivos en el ámbito cultural de Buenos Aires, tomando como caso de estudio al grupo de muralistas Mediasombra, constituido en esta ciudad durante el 2016 y conformado por cuatro artistas mujeres. A diferencia de la perspectiva psicológica que concibe a los procesos creativos como procesos individuales, desde este trabajo consideramos a las prácticas artísticas como resultado de acciones colectivas. En este sentido, las prácticas creativas del arte mural realizadas por el grupo Mediasombra se desarrollan dentro del campo del arte urbano, entendiendo a éste como la red de personas cuya actividad cooperativa produce trabajos artísticos, propios del espacio público, que son de naturaleza abierta y efímera. En nuestra investigación, se busca comprender de qué modo dichas prácticas se ven afectadas por tres variables principales: el contexto, la estructura y red de relaciones grupales, y las valoraciones y evaluaciones. Para este fin, partimos desde una perspectiva próxima a la sociología pragmática, enfocándonos en el actor y las acciones e interacciones que desarrolla en un contexto o situación determinada. El enfoque de estudio es de tipo cualitativo, utilizándose como metodología de investigación, las entrevistas semi-estructuradas, la observación y el análisis de redes y de contenido.  Como resultados preliminares encontramos que los vínculos de confianza dentro del grupo son sólidos y estables. Según lo narrado por las integrantes, estos comienzan a gestarse cuando se conocieron trabajando en otra agrupación, constituida en su mayoría por muralistas varones, donde se sintieron invisibilizadas y desvalorizadas por parte de estos. Creemos que este hecho, que constituye el origen del grupo, influye en la distribución de roles y tareas de las integrantes durante el proceso creativo, en el cual valoran el dinamismo y la libertad de elección. Por otro lado, si bien consideran que la distribución del trabajo durante la práctica es equitativa, algunas reconocen realizar mayores tareas, priorizando el vínculo de amistad y solidaridad por aquellas integrantes que por ser madres, con las responsabilidades que eso implica, se ven obligadas a participan en menor medida. Esto último produce ciertos conflictos al momento de pensar la distribución de sus honorarios. Finalmente, si bien difieren en ciertas valoraciones estéticas, coinciden en el valor de la pluralidad y la concepción de la práctica mural como una construcción colectiva situada, que debe dialogar con el territorio y las personas de su entorno, aportando a la identidad e historia local, al mismo tiempo en que coinciden en la implementación del estilo realista para lograr dicho objetivo. 

Resumen de la Ponencia:

O Brasil presenciou nos últimos anos uma escalada neoliberal de cunho extrativista predatório. As florestas e seus povos foram crescentemente ameaçados pelo garimpo, pela mineração de grandes empresas, pelo desflorestamento do comércio ilegal de madeira e pelo agronegócio, com o aumento das fronteiras agrícolas e enfraquecimento do arranjo institucional de controles socioambientais. Nesse contexto, ao qual se adiciona a tragédia sanitária ocasionada pela pandemia de Covid-19, presenciou-se a volta da fome como problema social amplo. Enquanto as causas mais imediatas desse fenômeno são facilmente observadas pelos aspectos político-econômicos, da ausência de medidas de assistência, amparo e fortalecimento à segurança alimentar, outras implicações adjacentes podem ser estudadas. Este artigo pretende relacionar processos de mercantilização e de apropriação capitalista das terras e das águas com o que pode ser compreendido como uma política de fome e de morte. Por meio do levantamento bibliográfico e de dados, emprega-se o método dialético visando a estudar como a radicalização da exploração das terras e o ingresso das águas na lógica de mercado podem acentuar o problema da fome e trabalhar em prol do aumento das desigualdades sociais, gerando cidadãos de segunda espécie, que não possuiriam acesso às instâncias mais básicas da existência. Para tanto, teóricos como Karl Polanyi e Karl Marx contribuem na base das discussões, enquanto a literatura clássica brasileira como a de Jacob Gorender e Alberto Passos Guimarães é conciliada à bibliografia contemporânea sobre os temas. Sabe-se que o Brasil é um país agroexportador, no qual as elites latifundiárias assentaram seu poder e, por meio da grilagem e da tomada violenta, passaram a explorar as terras em uma reinvenção das plantagens escravagistas. A exploração dessas terras em caráter capitalista e predatório não é novidade, produz-se nelas comodities e não alimento. O chamado agronegócio, quando fortalecido, não representa combate à fome, mas ao contrário, sua agudização, uma vez que toma o lugar e sufoca uma outra agricultura (a familiar/camponesa), produtora de alimentos saudáveis. Por outro lado, a novidade aqui reside no alargamento da mercantilização sobre outro bem essencial: as águas. Em julho de 2020 foi promulgada no Brasil a Lei nº 14.026/2020, chamada de “marco legal do saneamento básico”, que estabelece uma gestão das águas e do saneamento básico centralizada em mãos particulares. Embora muito distintos os processos, eles parecem fazer parte de um mesmo movimento: de passar às mãos das classes capitalistas a hegemonia de bens que deveriam ter acesso universalizado – seja por meio da reforma agrária integral, seja por meio do reconhecimento da água como bem de todos, não apropriável economicamente. O ciclo capitalista parece se retroalimentar, ocasionando consequências graves – da destruição da natureza e seus povos, da acentuação das diferenças, da geração da fome e subnutrição como problemas de difícil superação.

Resumen de la Ponencia:

Este trabalho propõe-se a analisar, de forma exploratória, o perfil dos Microempreendedores individuais brasileiros a partir dos dados oficiais. Tem-se então, como objetivo, investigar como são deslindados os perfis desses empreendedores e os discursos mobilizados nesses documentos para caracterizá-los. Ainda neste aspecto, destacamos como objetivos específicos: a) identificar a natureza do discurso acerca do empreendedorismo presente nessas publicações; b) deslindar o perfil socioeconômicos desses MEIs; e c) analisar se a pandemia de Covid-19 influenciou no crescimento do número de novos microempreendedores. Esta analise justifica-se, primeiro, pelo fato de como o empreendedorismo vem sendo tratado enquanto uma “política de ativação do mercado de trabalho” amplamente promovida e incentivada nas sociedades modernas, com destaque para a brasileira, tendo como um de seus principais artífices o próprio Estado; segundo, porque a promoção e o surgimento destas “novas” formas de empreendedorismo, como o MEI, se apresentam e são incentivadas em um contexto de crescente precarização do trabalho. Para tanto, utilizou-se das publicações “Perfil do MEI”, do Serviço Brasileiro de Apoio às Micro e Pequenas Empresas – SEBRAE, e do boletim “Mapa das Empresas”, publicado pelo Ministério da Economia do Governo brasileiro, no período de 2015 a 2022. Foram selecionadas todas as publicações deste período.  A análise do material coletado se fez à luz da análise de conteúdo combinada à análise crítica do discurso e da análise exploratória a partir da estatística descritiva. No decorrer deste trabalho, podemos observar que a) o discurso pró-empreendedorismo se fortalece paulatinamente nesses documentos, a despeito de nem sempre em concordância com as estatísticas divulgadas; e b) o perfil desses empreendedores não se diferencia em demasia do perfil médio dos assalariados em geral, o que parece apontar um não cumprimento da “promessa autorrealizável” de sucesso e ganhos financeiros que as instituições promotoras do empreendedorismo advogam. Como resultado, observou-se que as transformações no mercado de trabalho levaram a um processo de perda do espaço do trabalho assalariado regulado em prol do empreendedorismo tipo MEI, o que resultou em uma fragilização da relação salarial historicamente construída, de um lado, e um processo de precarização permanente para as trajetórias profissionais desses agentes sociais, do outro. Por fim, reflete-se sobre a relação entre empreendedorismo e precariedade a partir dos MEIs, visando entender se temos um processo em curso de constituição de um “novo” tipo de trabalhador.